出版說明

“蓋自風雅騷人之后，占得大家數者不過六七。”

“大家”，思以其道易天下，播其聲、揚其道、釋其理，于古，引領時代腳步，于今，掀起研習熱潮。他們博學多知，文筆雋永，面對浩繁艱深的典籍，傾其所讀，融會貫通，著成一部部簡明精要的著述，以供他人研讀。這些著述經大家之手“精雕細琢”后，里面盡是排沙見金的精華所在。它們歷經歲月洗禮，歷久彌新，至今仍被推崇，熠熠生輝。

遺憾的是，這些著述有的版本繁多，紛紛籍籍，有的久不再版，一書難求。對于初學者來說，難以找到通俗易懂的入門讀物，對于研究者來說，難以找到簡明扼要的參考資料。

“前人之努力，無數心血，唯愿時光不能將其盡數埋沒?！辫b于此，我們出版了“大家談”書系，收錄古今中外的大家名作，聽“大家”暢談時代故事，從“大家”眼中坐看風云變遷。這些著作有的為讀者耳熟能詳備受推崇，有的曾被多數人喜愛卻年湮代遠埋沒已久，但無一例外，都是大家之手妙筆生花。有的區(qū)區(qū)數萬字，便可見清晰脈絡，篇幅短小，卻在細微之處見真章，雖是小書，卻蘊含著巨大能量；有的卷帙浩繁，卻字字珠璣，一詞一句均是經過反復斟酌，大處落墨，小處顯鋒，讀來酣暢淋漓，蕩氣回腸。我們借此機會統一裝幀，在尊重原著的基礎上仔細編校，以饗讀者。

希望你不論是在研究之時還是在閑暇之余，都能夠從本書中收獲更多；希望它是漫漫長路上的一盞燈，助你在低頭時，豐富自己，抬頭時，砥礪前行。

“大家談”編輯部

杜甫詩意圖 清 王時敏

杜甫晚年生活潦倒，世亂紛紜，他直到老死也未闖過悲哀、恐怖和絕望的環(huán)攻。“藍水遠從千澗落，玉山高并兩峰寒”兩句描繪山水，豪邁中透出悲涼之氣，出自《九日藍田崔氏莊》，抒寫詩人因老去而悲秋，卻只能強顏歡笑的心情。

太白行吟圖 南宋 梁楷

李白最擅長的作品是樂府歌行，這一體裁的音節(jié)、格律較為自由，形式富于變化，正與李白浪漫、豪邁、自在的性情相呼應。《太白行吟圖》雖寥寥數筆，卻生動地刻畫了李白翩然吟詩、灑脫不羈的“謫仙人”形象。

公孫大娘舞劍圖 清 任伯年

杜甫兒時觀看當時名滿天下的舞者公孫大娘舞劍，留下了深刻的印象，幾十年后仍歷歷在目。一次在觀看公孫大娘的弟子李十二娘舞劍時，他憶起昔時公孫大娘的英姿，寫下了著名的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》。

飲中八仙圖 清末 徐操

李白被放出翰林院后，到過洛陽一次，當時杜甫也在洛陽，兩位偉大詩人的初次見面至遲在這個時候。從《飲中八仙歌》中可以一窺杜甫對李白的印象：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！?/p>

孟浩然詩意圖 元 王蒙

孟浩然生于“開元全盛日”，卻為了自己的一個浪漫的理想而隱居鹿門山。其詩多寫隱居山水田園的逸興和行役四方的羈旅之情。圖為《秋登蘭山寄張五》詩意圖，詩人在重陽節(jié)登高懷遠，表達了對友人的思念。

紫騮圖 唐 曹霸

五言八句的五律，到了王勃、楊炯才正式定型，五律詩內容從臺閣移至江山與塞漠，同時完整的真正唐音的抒情詩也是這時才出現的，楊炯的《紫騮馬》是這一時期的代表作。

步輦圖（局部）唐 閻立本

唐太宗時期，產生于宮廷、描寫宮廷的詩被稱作宮體詩，宮體詩的風格常常流于浮靡輕艷，多描寫宮中婦女的體態(tài)和生活。圖中在嬌小稚嫩的宮女簇擁下坐在步輦中的即是唐太宗。

書法《滕王閣詩》 明 文徵明

“初唐四杰”是唐詩開創(chuàng)時期負起了時代使命的四位作家，他們都年少而才高，尤其是王勃，他在短短二十八年的生命里完成了數十卷著述，才華橫溢。他作《滕王閣詩》時，故意將空缺一字的詩作呈給南昌都督閻伯嶼，閻伯嶼甘愿用千金換王勃一字，稱贊王勃為當世奇才。

上陽臺帖 唐 李白

天寶二年，李白因得罪高力士而被逐出長安，其后結識了杜甫、高適。天寶三年，三人一同游歷王屋山，據說，李白到陽臺觀拜訪故舊司馬承禎，卻得知司馬承禎已經去世，有感而書《上陽臺帖》?！渡详柵_帖》被認為是李白存世的唯一真跡。

駱賓王詩意圖 清末 馮超然

駱賓王是宮體詩的改造者，他曾是兩京和成都市中的輕薄子，宮體詩在他手里由宮廷走到市井，以大膽代替羞怯，以自由代替局縮。駱賓王少年天才，號稱“神童”，圖中《詠鵝》一詩相傳是他七歲時所作。