
“我初學詩日,但欲工藻繪。中年始少悟,漸若窺宏大。怪奇亦間出,如石漱湍瀨。數(shù)仞李杜墻,常恨欠領會。元白才倚門,溫李真自鄶。正令筆扛鼎,亦未造三昧。詩為六藝一,豈用資狡獪?汝果欲學詩,功夫在詩外。”
這首《示子遹》是宋代大詩人陸游在晚年向他的兒子傳授寫詩心得時所作。大意為,初做詩時只知在辭藻、技巧、形式上下功夫,人到中年方才領悟到誤入了歧途;賦詩理應重內(nèi)容、意境,輕浮華、炫技,應該言之有物,而非無病呻吟,必須“接地氣”。
這與為醫(yī)之道有異曲同工之妙。僅僅局限于某方面的醫(yī)技,最多成就一名醫(yī)匠;開方必用名貴藥材的八成是庸醫(yī);而善用最普通、廉價、易得的藥材或方法治好病,能夠博極醫(yī)源、融會貫通且悲天憫人方為大醫(yī)。而要走上大醫(yī)之路,則于“詩內(nèi)功夫”之外,必須苦練一番“詩外功夫”才行。
順利推開從醫(yī)之門的唐由之,已經(jīng)邁入青年。他住進鴻仁里5號那幢散發(fā)著濃濃中藥氣味的石庫門,追隨名醫(yī)陸南山學習中醫(yī)眼科。自此一學定終身,之后再也沒有離開過中醫(yī)眼科這塊前人開墾、后人耕耘的沃土。醫(yī)海浩瀚、岐黃艱深,學醫(yī)之路總不平坦。他謹遵師訓,勤勉精誠、克己愛人,盡得先生真?zhèn)鳌?/p>
在追隨陸先生刻苦學習“詩內(nèi)功夫”之外,他沒自滿、沒懈怠、沒受燈紅酒綠誘惑,仍舊把學習二字貫穿始終。向課本學,向典籍學,向病人學,向社會學……功夫不負有心人,他終于知行合一、學有所成,進而懸壺杭城、撫慰蒼生。而他于繼承傳統(tǒng)之外,又銳意進取,在新的時代把握住了新的機遇,金榜題名,從而走出珠寶巷,走向一片更加廣闊的天地。
1.開啟心智
中醫(yī)的傳承,在幾千年來主要是靠師傅帶教徒弟。中醫(yī)大師授徒,往往不僅重視傳授臨床經(jīng)驗、思維方式和診療技巧,更注重醫(yī)德醫(yī)風的培養(yǎng)。
陸南山作為上海名中醫(yī),繼承傳統(tǒng)又不拘泥于傳統(tǒng)。他人情練達、思想開明、見識廣泛,行醫(yī)之余不僅是攝影、洗放相片的行家里手,還是一位愛好書畫的方家。
那時,陸南山門下已拜有六個徒弟,有的已經(jīng)出師回去開業(yè)了,還有四位在跟師學習中。陸南山帶教弟子時總是盡心竭力,將醫(yī)術傾囊相授。他深知學醫(yī)枯燥而辛苦,唯有以興趣為師才能得大成就,勉強不來,而弟子能否成才,就要看是不是這塊材料了。
陸南山不講究繁文縟節(jié),對于招唐昆吾為徒這件事,沒有安排正式的拜師禮,說行個鞠躬禮就行了,同時語重心長地告誡昆吾要記住兩點:“一、做醫(yī)生要學會先做人、后做事,為人之道即是為醫(yī)之道;二、‘病人者,養(yǎng)生之父母也’,要做到‘老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼’?!?/p>
唐昆吾遂成為當時陸醫(yī)生門下年齡最小的弟子,而陸醫(yī)生門下又多了一名青年才俊。
毫無中醫(yī)基礎的唐昆吾,需要先從跟班侍診開始學起。先生應診時,他就從旁協(xié)助,按先生的吩咐做事。少年失學的經(jīng)歷,使他懂得學習的機會是多么寶貴,也使他養(yǎng)成善觀少言的習慣。每天侍診,他都靜靜地站在先生身后,悉心觀察問診與操作的過程,用心默記湯頭處方。潛移默化之中,不少病癥的屬性、特點、常用中藥的藥性以及湯頭歌訣等中醫(yī)基本知識,逐一在他的心中留下印記。不久后,他就可以一邊聽一邊寫下那些湯藥處方了。
心智一旦被開啟,智慧就如同滔滔江水一般,滾滾而來。日復一日的侍診,唐昆吾絲毫不敢懈怠,他把先生的教誨銘記在心,時刻提醒自己要謙虛謹慎,戒驕戒躁。他觀察著老師面前的病人,就像在閱讀一本本的醫(yī)書,既沒有一成不變的病情,也沒有一模一樣的病程。醫(yī)者父母心,中醫(yī)是最講人性的,診療過程充滿了人文關懷。中醫(yī)師不僅需要關心每一位病人的具體病情,還要關心他身體的整體狀況,關心他的脾氣秉性、生活方式、生活環(huán)境、工作條件對身體造成的影響等等。不僅要治標,更要治本。而病人各方面的情況及變化,恰恰增加了醫(yī)者對疾病的認知,進而幫助醫(yī)術的提高。“病人者,養(yǎng)生之父母也!”老師的教導,原來還有如此深意!
唐昆吾知道一個淺顯的道理:師父領進門,修行在個人。傳統(tǒng)中醫(yī)授徒是十分個性化的,可不像醫(yī)學院校的教學那樣系統(tǒng)。為師的在應診同時,要把真才實學悉數(shù)教給徒弟,知識的傳授往往瑣碎。為徒的就需要具有相當強的記憶力,才能從老師的只言片語中點滴積累起大量的知識;更需要有相當強的悟性,才能形成比較系統(tǒng)的認識。因此,學習中醫(yī)是非常艱苦的,只有十分的用心加十二分的努力才能學有所成。
因此,唐昆吾每天除了侍診之外,都要認真學習先生要求他閱讀的醫(yī)學書籍,比如西醫(yī)的《梅氏眼科學》、中醫(yī)的《審視瑤函》《眼科纂要》《目經(jīng)大成》《眼科龍木論》等。
雖然中醫(yī)典籍深奧、艱澀,但唐昆吾常伴恩師左右,時蒙指點要訣,加上他之前在大名鼎鼎的“無錫國學專修學校上海分?!贝蛳碌墓糯鷿h語功底,學習進度之快,令陸南山也感到有點驚訝。