〇1954年甲午　先生三十歲

先生撰寫(xiě)了一系列歷史通俗小讀物，計(jì)有：《隋末農(nóng)民起義》、《紅巾軍》、《西北回族的反清斗爭(zhēng)》、《敦煌千佛洞》（祖國(guó)文化叢書(shū)）、《指南車(chē)和指南針》等歷史通俗讀物，由上海四聯(lián)出版社出版，署名“端己”。

黃先生注重敦煌學(xué)始于此時(shí)，六十年代后先生曾治敦煌文書(shū)?，F(xiàn)將《敦煌千佛洞》目次移錄如下：敦煌——古代西北的大門(mén)、鳴沙山和千佛洞、千佛洞的遭劫、兩萬(wàn)多件卷子、石窟和塑像、壁畫(huà)和佛教故事、優(yōu)秀的藝術(shù)遺產(chǎn)、西千佛洞和萬(wàn)佛峽、敦煌回到了人民的手里。全書(shū)二萬(wàn)七千字。先生是書(shū)取材多有來(lái)自向達(dá)先生關(guān)于敦煌著述者。按：黃先生在此書(shū)中敘述被帝國(guó)主義分子劫余后的卷子在被運(yùn)往北京途中，一路上以及到京后不斷被官僚、“學(xué)者”李盛鐸之流偷盜，便引魯迅所說(shuō)：“中國(guó)公共的東西，實(shí)在不容易保存。如果當(dāng)局者是外行，他便將東西糟完；倘是內(nèi)行，他便將東西偷完。”先生后來(lái)在課堂上常提起這兩句話。確實(shí)，一部《永樂(lè)大典》從明末偷到清末，所剩寥寥無(wú)幾。黃先生對(duì)“敦煌學(xué)”這一名稱(chēng)亦有看法，認(rèn)為此系帝國(guó)主義對(duì)已湮沒(méi)文明的稱(chēng)呼如“亞述學(xué)”、“埃及學(xué)”等，國(guó)人不應(yīng)效法。先生稱(chēng)“敦煌學(xué)”時(shí)要加“所謂”二字。但他又認(rèn)為“敦煌學(xué)”是專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)。有次我說(shuō)某位先生是搞唐史的，先生立即正名說(shuō)他是搞敦煌的。先生對(duì)陜西師大圖書(shū)館所藏敦煌資料非常熟悉。當(dāng)時(shí)我讀池田溫《中國(guó)古代籍帳研究》中譯本時(shí)，由于該書(shū)未附錄文，我在圖書(shū)館查到有錄文的池田原著，但不知被校內(nèi)哪位教師所借，語(yǔ)及先生，先生說(shuō)：可能是中文系的刁汝鈞教授，系解放前的法國(guó)巴黎大學(xué)文學(xué)博士，與李健吾同學(xué)，此人對(duì)敦煌有興趣。我有次又曾向先生借觀日本岡野誠(chéng)贈(zèng)與先生的東洋文庫(kù)版《敦煌吐魯番法制文書(shū)》，先生命我到古籍所閱讀，強(qiáng)調(diào)要洗手并使用鉛筆。我提出復(fù)制其中的刑部格，先生也都答應(yīng)了。后來(lái)我據(jù)此寫(xiě)成《以敦煌文書(shū)釋杜牧過(guò)華清宮詩(shī)本事》、《從敦煌文書(shū)看唐代的嶺南》兩則讀書(shū)札記發(fā)表。

三月，先生撰寫(xiě)的《大科學(xué)家張衡》，由上海四聯(lián)書(shū)店出版，署名“澄明”。

先生撰寫(xiě)的《唐代的長(zhǎng)安》，由上海四聯(lián)書(shū)店出版，署名“完白”。

黃先生注重長(zhǎng)安歷史地理的因緣始于此。先生八十年代應(yīng)中華書(shū)局之邀整理點(diǎn)?！额?lèi)編長(zhǎng)安志》、《雍錄》等長(zhǎng)安地理名著于此不無(wú)淵源。先生研究玄武門(mén)之變也是從東宮入大內(nèi)路線以玄武門(mén)為必經(jīng)之路考證此次政變的僥幸伏擊性質(zhì)。現(xiàn)將《唐代的長(zhǎng)安》目次移錄如下：西北第一個(gè)大都市、渭水兩岸的幾個(gè)古都、周?chē)锏拇蟪恰狒[的東市和西市、長(zhǎng)安城里的西域人、西域文化傳入了長(zhǎng)安、驪山和曲江、大雁塔和景云鐘、壁畫(huà)和碑刻、唐代以后的長(zhǎng)安城。全書(shū)一萬(wàn)七千字，敘述系統(tǒng)清晰，遠(yuǎn)勝日人石田干之助所著《長(zhǎng)安之春》。先生是書(shū)曾參考向達(dá)先生發(fā)表在《燕京學(xué)報(bào)》專(zhuān)號(hào)上的《唐代長(zhǎng)安與西域文明》，故先生在課堂稱(chēng)贊向先生后來(lái)結(jié)集的同名著作都是些珍珠。

先生撰寫(xiě)的《運(yùn)河》，由上海四聯(lián)書(shū)店出版，署名或?yàn)椤俺行隆薄?/p>

先生購(gòu)得殿版原刻《大義覺(jué)迷錄》，并由顧廷龍轉(zhuǎn)借張?jiān)獫?jì)閱讀。

清雍正內(nèi)府原刻《大義覺(jué)迷錄》可能由于當(dāng)時(shí)刷印多，流傳到后世頗有傳本。筆者供職的華南師大，其圖書(shū)館所藏清內(nèi)府原刻《大義覺(jué)迷錄》共兩部，一為襯裝八冊(cè)，黃紙簽條具在，由于改裝的緣故，現(xiàn)均夾入書(shū)中，有購(gòu)入標(biāo)價(jià)簽，未標(biāo)示書(shū)店名稱(chēng)，只標(biāo)貨價(jià)24元；一為原裝四冊(cè)，有北京舊書(shū)業(yè)同業(yè)公會(huì)印制的標(biāo)價(jià)簽，議價(jià)40元，議價(jià)時(shí)間為1957年7月16日。板式半葉八行，行十七字，兩書(shū)紙張略有差異，前者紙質(zhì)黃舊，字跡有漫滅不清之處，顯然刷印時(shí)間較后；后者略白韌，字跡清晰，顯屬初印。雍正七年有曾靜案，曾靜及其學(xué)生張熙受呂留良思想影響，欲策動(dòng)清川陜總督岳鐘琪反清，例舉雍正謀父、逼母、弒兄、屠弟行徑，并諭以呂留良種族之見(jiàn)。雍正將呂留良開(kāi)棺戮尸，子孫發(fā)往寧古塔為奴，卻寬宥曾靜、張熙，令其四處宣講悔過(guò)，并頒行《大義覺(jué)迷錄》批駁以上流言。至乾隆即位，誅殺曾、張，收繳此錄，原刻遂成罕見(jiàn)之珍籍。鄧之誠(chéng)《骨董瑣記全編》有“《大義覺(jué)迷錄》條”敘其事。

黃永年先生在《買(mǎi)書(shū)經(jīng)驗(yàn)雜談》中列舉平生買(mǎi)書(shū)得意事，特舉出1954年在上海曾以2元購(gòu)得陶湘舊藏，襯裝四冊(cè)。稍后曾主持商務(wù)印書(shū)館的張菊生（元濟(jì)）先生想看此書(shū)，向顧起潛（廷龍）先生主持的合眾圖書(shū)館借，可館里也無(wú)此書(shū)，廷龍先生就轉(zhuǎn)借黃先生所藏給菊老看，所以如今書(shū)里還夾有起潛先生寫(xiě)給菊老的便條。

黃先生所藏書(shū)影已收入《清代版本圖錄》一書(shū)，但與華南師大圖書(shū)館所藏原裝初刻及襯裝后印者相比，刷印時(shí)間居中而已。與菊老同輩的傅增湘先生博覽群籍，《藏園群書(shū)題記》也未提及此書(shū)。已故香港中文大學(xué)教授牟潤(rùn)孫先生精于清代版刻目錄之學(xué)，也曾在《買(mǎi)書(shū)漫談》一文中列舉平生買(mǎi)書(shū)得意事，其中一樁便是自己五十年代初在臺(tái)北一間小書(shū)鋪發(fā)現(xiàn)一部《大義覺(jué)迷錄》的木刻本，花了很少錢(qián)即得到手。黃裳先生在《歷代筆禍談叢》一書(shū)中談及《大義覺(jué)迷錄》，認(rèn)為比宋版書(shū)還要難得?！洞罅x覺(jué)迷錄》一書(shū)原刻在華南地區(qū)流傳之稀少，從《中山大學(xué)圖書(shū)館善本書(shū)目》所載尚是一部六冊(cè)的清代抄本便可看出。這就不得不使我們對(duì)五十年代華師圖書(shū)館內(nèi)行主事者的訪求充滿敬意。這里還需要表出的是，《大義覺(jué)迷錄》的史料價(jià)值極受清史研究者重視。孟森先生《清初三大疑案考實(shí)》之一的《清世宗入承大統(tǒng)考實(shí)》即以《大義覺(jué)迷錄》為主要證據(jù)，征引萬(wàn)言，其中雍正對(duì)流言自問(wèn)自答的一自供狀之諭旨，諸官書(shū)皆已削，惟《大義覺(jué)迷錄》獨(dú)存。乾隆查禁此書(shū)，實(shí)具家丑不可外揚(yáng)之意。要研究雍正心態(tài)及思想，不可不讀《大義覺(jué)迷錄》。

先生在上海買(mǎi)到珍貴的太平天國(guó)史料《盾鼻隨聞錄》咸豐六年原刊本，并撰寫(xiě)了《記咸豐原刻本〈盾鼻隨聞錄〉》一文，約五千字。

四月，先生在上海購(gòu)得保蘊(yùn)樓鈔本《吳梅村詩(shī)集》，潘景鄭為題長(zhǎng)跋。

沈津《由黃永年先生而想起的》記：1955年4月，黃先生在滬購(gòu)得《吳梅村詩(shī)集》，為乾隆間太倉(cāng)程穆衡箋注之稿本，歡喜之余，又送請(qǐng)潘景鄭先生閱并題跋。潘先生跋約六百余字，末后有云：“黃君英年多聞，明辨典籍源流，鄭重見(jiàn)示斯稿，屬系數(shù)語(yǔ)，聊以報(bào)命?！彼耘讼壬呛芸粗剡@位時(shí)年30歲的年青人的⁽¹³⁾。

《顧頡剛?cè)沼洝芬辉率盘?hào)星期二（十二月十五）：“黃永年來(lái)。”

一月三十號(hào)星期六（十二月廿六）：“寫(xiě)伯祥、之屏、自珍、永年信?！?/p>

二月四號(hào)星期四（正月初二，立春）：“童丕繩夫人、黃永年夫婦來(lái)?！?/p>

二月廿三號(hào)星期二（正月廿一）：“寫(xiě)詩(shī)銘、永年、厚宣、胡吉宣信。”

三月三號(hào)星期三（正月廿九）：“寫(xiě)陳伯華、傅惜華、嚴(yán)幼芝、黃永年、王丹岑信。”

三月七號(hào)星期日（二月初三）：“黃永年來(lái)。”

五月廿二號(hào)星期六（四月二十）：“黃永年來(lái)。永年在交大作政治講師，太忙，即星期日亦無(wú)暇，以致患貧血，手發(fā)麻。又患肋膜神經(jīng)痛，眠、食均不佳。壯年如此，前途如何！”

六月十八號(hào)星期五（五月十八）：“寫(xiě)自珍、勤廬、永年、建猷、羅偉之、雁秋信?！?/p>

七月四號(hào)星期日（六月初五）：“黃永年來(lái)。”

是年夏季，顧頡剛?cè)刖┤沃袊?guó)科學(xué)院歷史研究所第一所研究員。

先生有《題嘉靖甲午世德堂本《拾遺記》（五四年十一月）》：

舊時(shí)書(shū)冊(cè)盡沙塵，轉(zhuǎn)眼河山大地春。最喜典型窺趙宋，白棉紙上墨痕新。

如隱伽藍(lán)記洛陽(yáng)，澄江鹽鐵也登場(chǎng)。前明精刊今余幾？誰(shuí)識(shí)拾遺世德堂。

嘉靖年時(shí)盛藝文，中吳顧氏早知聞。纂圖六子才翻遍，又出王嘉記鬼神。

輾轉(zhuǎn)流傳到幾家，顧黃未遇事堪嗟?？尚?shū)屋知何在？寂寞窗前看暮鴉。

先生又有《題江鄭堂河賦手稿》：

師承記了賦黃河，筆下風(fēng)云氣概多。未許璞華夸鋪飾，更憑班酈恣收羅。知心自少狗監(jiān)賞，赤幾定來(lái)惡客訶。炳燭室荒遺文在，紛紛撼樹(shù)竟如何？

乾嘉余韻話吳中，十駕一廛嗜好同。胡蝶裝疑流水綠，朱砂押照野花紅。蟫魚(yú)頻掃多君直，梨棗亟開(kāi)謝藝風(fēng)。今日秋深灞浐道，瓣香還薦鄭堂翁。⁽¹⁴⁾