陶文鵬

二十馀年前，我震驚于米芾文學(xué)、書畫多方面的成就，曾對(duì)之發(fā)生濃厚興趣。米芾富有傳奇色彩的人生歷程、精美絕倫的書法藝術(shù)、獨(dú)具一格而又父子相承的“米點(diǎn)山水”繪畫風(fēng)格、清雄絕俗的詩(shī)詞文賦、高超的書畫鑒定本領(lǐng)與精辟的理論見(jiàn)解，都使我由衷贊嘆，并撰寫了《米芾山水詩(shī)論》一文，希望循此對(duì)米芾做進(jìn)一步的深入研究。但十分遺憾的是，由于編輯工作較忙，更主要是我對(duì)書畫藝術(shù)所知甚少，故而未能將此課題繼續(xù)研究下去，只好寄望于日后有博通文史又雅善書畫的學(xué)者能對(duì)米芾做綜合性探討，使世人更加全面、深入了解這位偉大藝術(shù)家的造詣。

周興祿博士的這部新著《米芾研究》論述了米芾的身世、文學(xué)、書畫、學(xué)術(shù)著作諸方面，相當(dāng)程度上彌補(bǔ)了我的遺憾。我滿懷喜悅，通讀一過(guò)，獲益良多。概括地說(shuō)，這本書主要有四點(diǎn)特色：

一是集成性。興祿君在細(xì)讀米芾原著、認(rèn)真?？闭砦墨I(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，充分吸收了古今關(guān)于米芾的研究成果，并予以系統(tǒng)整合、提煉、歸納，對(duì)前賢深思精見(jiàn)處，則標(biāo)舉揭示之；前賢有欠明晰處，則發(fā)揮引申之。這本新著還進(jìn)一步拓展了米芾研究領(lǐng)域，可謂集歷代米芾研究之大成并有創(chuàng)新的學(xué)術(shù)碩果。如關(guān)于米芾身世，興祿君不僅利用了清翁方綱與當(dāng)代曹寶麟的米芾年譜年表、羅紹文關(guān)于米芾族裔的考辨論文等，還新搜得歐陽(yáng)修《東萊侯夫人平原郡夫人米氏墓志銘》一文與宋上官融《友會(huì)談叢》關(guān)于米信二子的記載，考見(jiàn)米信之父兄及其子侄、孫女等久為人忽視的材料，揭開(kāi)米芾諱言的姓氏、族裔、家世及其與宋廷復(fù)雜糾葛之一端。再如，興祿君對(duì)米芾傳世書法作品做了詳盡敘錄與綜鑒，深入細(xì)致地論述了米芾執(zhí)筆、取法、臨摹、集古字、筆法、結(jié)體、章法、風(fēng)格、內(nèi)容、地位、影響與學(xué)習(xí)米書的方式。特別是對(duì)米芾書法的內(nèi)容、章法及歷代評(píng)述米芾書法“缺點(diǎn)”的揭示，更能實(shí)事求是，辯證分析，推陳出新，成一家之言。

二是綜合性。這本書能夠打通文史與書畫藝術(shù)研究領(lǐng)域界限，注意到米芾文學(xué)作品乃至涉及書畫見(jiàn)解的題跋多數(shù)是以書作形式流傳，在書畫題跋與理論著作中也體現(xiàn)了其文學(xué)風(fēng)格；米芾的書畫、詩(shī)詞、文賦及理論著作是其生平、個(gè)性、思想不同形式的展現(xiàn)，而米芾生平際遇及思想個(gè)性又與其獨(dú)特家世及其所處時(shí)代風(fēng)氣、社會(huì)風(fēng)尚密切相關(guān)；米芾書法作品是其文風(fēng)的字面表現(xiàn)形式，而書畫實(shí)踐又是其理論的發(fā)端和檢驗(yàn)依據(jù)。這本書努力溝通文史與書畫之間的聯(lián)系，對(duì)米芾予以整體、綜合的觀照，故而新見(jiàn)迭出。如：指出米芾出身武人家族卻生逢重文社會(huì)；文藝兼長(zhǎng)卻出身冗濁、未得一第；他“不入黨與”，卻處在黨爭(zhēng)最激烈之際；他有修齊治平、致君堯舜之志，但一生周旋權(quán)貴間，只做閑差下僚、難有作為；因?yàn)椴荒軡?jì)世，遂以“顛”為護(hù)符，以“潔”示心志，辛勤藝事，寄情書、畫、奇石等玩物，便有托而逃的意味。無(wú)論元祐黨人，還是新黨、蔡氏集團(tuán)，甚至帝后貴族，皆不以米芾為政敵，而盛贊其書法絕技。正是這樣的學(xué)養(yǎng)境遇，使他書風(fēng)跌宕，文風(fēng)絕俗，顛壓當(dāng)時(shí)，書傳千古。這種看法綜合運(yùn)用歷史學(xué)、政治學(xué)、文藝學(xué)、文化學(xué)等研究方法，注重各學(xué)術(shù)領(lǐng)域間的關(guān)聯(lián)，使研究成果帶有綜合性，其見(jiàn)解比前人更全面、辯證、深透。

三是當(dāng)代性。這部新著主要研究米芾其人、其文藝?yán)碚撆c創(chuàng)作，但作者也關(guān)注當(dāng)今書法現(xiàn)狀和存在問(wèn)題，對(duì)今后書法研究、教育、學(xué)習(xí)、創(chuàng)作實(shí)踐以及學(xué)科建設(shè)等都提出了自己的思考，給予讀者多方面的啟迪。如作者在研究米芾書作內(nèi)容時(shí)指出，現(xiàn)存米芾書作主要是書寫自撰的詩(shī)文、書信，多發(fā)自肺腑，情真意切，文辭暢達(dá)。因?yàn)樗鶗亲约旱淖髌?，米芾在筆法、結(jié)體、章法等方面無(wú)不揮灑自如，得心應(yīng)手，人們欣賞時(shí)深感其作品書文雙美，渾然一體。興祿君進(jìn)而指出：這一特點(diǎn)尤其值得當(dāng)今書法創(chuàng)作學(xué)習(xí)借鑒。當(dāng)今書展、書賽應(yīng)大力提倡內(nèi)容自撰，力求書文合璧，共同顯示出作者的情思、個(gè)性與風(fēng)格。興祿君又發(fā)現(xiàn)：米芾書作章法字組組合變化豐富，行氣連貫而搖曳，呈單軸擺動(dòng)；各種對(duì)比元素眾多，包含運(yùn)筆虛實(shí)、墨色枯潤(rùn)、線條粗細(xì)、字形大小等，對(duì)比都異常強(qiáng)烈；整篇布局天成，結(jié)字成篇，依字形繁簡(jiǎn)和所處位置，隨機(jī)變化，猶如行云流水，章法非常自然和諧。由此，他坦誠(chéng)地批評(píng)當(dāng)今的某些書法作者為了追求章法新奇，換行突兀，結(jié)字生硬，有失自然和諧之美，不足為訓(xùn)。興祿認(rèn)為：書法是講求作字技法及行文、載道的學(xué)問(wèn)，書法家應(yīng)是書寫技法高超而又通史能文、富有思想的文人；米芾的杰出的書法藝術(shù)不僅是出于他的高超書寫技法，而且得益于他在文學(xué)、繪畫、學(xué)術(shù)等多方面的學(xué)養(yǎng)，沒(méi)有這些學(xué)養(yǎng)的滋補(bǔ)，他的書法成就與歷史地位也不會(huì)有如泰岱之高。這是不刊之論，對(duì)當(dāng)代文藝創(chuàng)作者有深刻的啟示意義。

四是可讀性。這本書不僅有新穎獨(dú)到的學(xué)術(shù)見(jiàn)解，而且文辭雅馴，具有較強(qiáng)的文學(xué)性、可讀性。興祿君能詩(shī)擅書，會(huì)通藝?yán)?，文筆條暢，又篤愛(ài)米芾個(gè)性，同情其遭遇，崇敬他的書法成就，所以字里行間流露出對(duì)米芾的仰慕之情，如：首章論述米芾生平思想，考敘結(jié)合，語(yǔ)言明快暢達(dá)；次章品評(píng)米芾詩(shī)詞文賦，筆觸靈動(dòng)，墨韻飛舞，如同對(duì)原作進(jìn)行再創(chuàng)作；第三章論米芾書畫，條分縷析，闡述到位，妙語(yǔ)連連，酣暢淋漓；結(jié)語(yǔ)贊美米芾是歷史時(shí)空中的一顆光芒燦爛的巨大恒星，又作“再致老米”四言古風(fēng)共八十四句，一韻到底，評(píng)頌兼?zhèn)?，一唱三嘆，熱情洋溢。此外，關(guān)于米芾個(gè)性形象、書畫藝術(shù)魅力的描繪皆精準(zhǔn)生動(dòng)，比喻貼切，邏輯性強(qiáng)。全書融學(xué)術(shù)性、文學(xué)性、可讀性為一體，給讀者以強(qiáng)烈的感染力。

周興祿君自幼愛(ài)好詩(shī)、詞、書、畫。三十馀年來(lái)，他日課詩(shī)書，臨池不輟，取徑寬廣，轉(zhuǎn)益多師，在詩(shī)詞、書法的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作實(shí)踐中相互融通。他在貴州大學(xué)就讀碩士研究生期間，得到房開(kāi)江、王曉衛(wèi)先生悉心指導(dǎo)，打下了堅(jiān)實(shí)的古代文學(xué)研究與詩(shī)詞創(chuàng)作基礎(chǔ)；后考入中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院攻讀博士學(xué)位，跟隨諸葛憶兵教授從事唐宋文史研究；其后，又進(jìn)入首都師范大學(xué)書法院做博士后，師從書法大家歐陽(yáng)中石先生研究書法文化，頗受歐陽(yáng)先生器重，親承教誨，陪侍杖履達(dá)五年之久；他還有多年在基層一線從事書法與國(guó)學(xué)的教學(xué)實(shí)踐。以上的經(jīng)歷，使他具備了打通文史與書畫藝術(shù)的能力。興祿君為人真誠(chéng)樸厚，治學(xué)踏實(shí)勤奮，相信他在文史研究與詩(shī)書創(chuàng)作上一定能不斷取得新的收獲。我曾主持過(guò)他的博士論文《宋代科舉詩(shī)詞研究》的答辯，忝有師生之誼，欣見(jiàn)其新著《米芾研究》問(wèn)世，嘉其有成，樂(lè)為之序，以為勖勵(lì)與共勉。

二〇一六年十二月十六日草于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所