唐諸家《切韻》考

《唐韻》一書(shū)，以法言《切韻》為本，而以諸家增字附之，故首列《切韻》撰人，后即列增字諸家姓名，如郭知玄、關(guān)亮、薛峋、王仁煦、祝尚丘、孫愐、嚴(yán)寶文、裴務(wù)齊、鄭道固，凡九人，皆唐時(shí)撰《切韻》者也。中土?xí)┕宜　逗购?jiǎn)》引郭知玄《字略》“钑”二字，《佩觿》引裴務(wù)齊《切韻序》轉(zhuǎn)注之說(shuō)，夏英公《古文四聲韻》引郭知玄朱箋及祝尚丘韻，此外無(wú)聞焉。惟《日本現(xiàn)在書(shū)目》有郭知玄、王仁煦、祝尚丘、裴務(wù)齊、陳道固《切韻》各五卷。《倭名類(lèi)聚鈔》引郭知玄《切韻》一條、“郭知玄曰”五條、薛峋《切韻》一條、“薛峋曰”一條、祝尚丘《切韻》一條、“祝尚丘曰”一條、裴務(wù)齊《切韻》二條。而日本僧瑞信所撰《凈土三部經(jīng)音義集》(是書(shū)成于日本嘉禎二年，當(dāng)宋理宗端平三年。)所引尤夥，有郭知玄五十三條、薛峋三十條、王仁煦十三條、祝尚丘十九條。(皆自唐時(shí)日本所撰《東宮切韻》轉(zhuǎn)引。)是以上九家皆有專(zhuān)書(shū)，《廣韻》于陸《韻》外兼綜諸家，故封氏《聞見(jiàn)記》謂陸書(shū)僅一萬(wàn)二千一百五十八字。長(zhǎng)孫訥言增六百字。孫愐所增，據(jù)殘本注加字者計(jì)之，亦僅七分一有奇，而《廣韻》二萬(wàn)六千一百四十九言，視陸《韻》字?jǐn)?shù)逾倍，知其所取者博矣。

唐人所撰《切韻》，除九家外，《唐書(shū)·藝文志》有李舟《切韻》十卷、(《宋志》五卷。)僧猷智辨修《加字切韻》五卷。《通志·藝文略》有李邕《唐韻要略》一卷，無(wú)名氏《唐切韻》五卷，《汗簡(jiǎn)》《佩觿》所引有王存乂《切韻》，(《日本現(xiàn)在書(shū)目》：王存藝《切韻》五卷。藝即乂也。《佩觿》屢引王南賓存乂說(shuō)，又云“諸家以經(jīng)史借用字加陸氏《切韻》，本為王南賓存乂刪之?！痹圃?。)《佩觿》又引李審言《切韻》，《汗簡(jiǎn)》《古文四聲韻》引義云《切韻》。(《汗簡(jiǎn)》首載所引書(shū)目，有《義云章》，又有《義云切韻》?！豆盼乃穆曧崱肥啄客?。然《汗簡(jiǎn)》頁(yè)部題字下注云：《義云章切韻》。則又似一書(shū)。)《日本現(xiàn)在書(shū)目》有麻果、孫油、蔣魴、盧自始、韓知十、沙門(mén)清澈《切韻》各五卷，釋弘演《切韻》十卷，《倭名鈔》所引《釋氏切韻》，殆即弘演書(shū)。《宋史·藝文志》有天寶元年《集唐韻》五卷，而玄宗與陳廷堅(jiān)所撰《韻英》、張戩《考聲切韻》，武玄之《韻銓》別為一系者，尚不與焉。以上諸書(shū)，修《廣韻》時(shí)雖未必盡存，然于關(guān)亮九人增字后又云“更有諸家增字，并列卷中”，則當(dāng)時(shí)未必不采及此矣。