《鳥鳴澗》的“桂花”

郭錫良

偶翻《新編千家詩》（中華書局，1999），見所收王維五言絕句《鳥鳴澗》，編注者只給首句的“閑”字加了注：“安靜?！痹倏础吨腥A古詩文讀本》辰集對這句詩的注釋是：“人閑桂花落：在寂無人聲之時，桂花輕輕飄落?！痹倏疾煜氯ィl(fā)現(xiàn)兩個注本都只是沿襲了別人的說法。早在70年代，中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所編的《唐詩選》（人民文學(xué)出版社，1978），就把這句詩注釋為：“桂花”，亦稱木犀，有春花、秋花、四季花等不同類型，此處所寫當(dāng)是春日發(fā)花的一種。一說冬天開花的桂，春深花落。“閑”，寂靜意。在寂無人聲人跡處，花開花落無聲無息。

佚名《維摩詰像》

葛杰、倉陽卿選注的《絕句三百首》（上海古籍出版社，1980）提出了另一種意見，他們的注釋是：桂花——月亮的光華。古代神話中說，月亮中有桂樹，所以桂往往被用來作為月的代稱?！肮鸹洹?，即月亮的光華灑落在大地上。

我認(rèn)為《絕句三百首》的注釋是基本正確的，可是《文學(xué)評論》1983年第1期發(fā)表了劉璞的《“桂花”不是月光》（以下稱劉文）一文，作出了相反的結(jié)論。他認(rèn)為“《唐詩選》解釋正確，《絕句三百首》解釋錯誤”。這似乎已成定論，流行甚廣，現(xiàn)在加上《新編千家詩》等這樣發(fā)行量很大的普及讀物的推廣，是否以訛傳訛，很有辨正的必要。

現(xiàn)在來看全詩：

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

首先應(yīng)該弄清楚，“閑”和“靜”的意思是不同的?！伴e”是閑暇、空閑、悠閑，重在表示沒有事情、沒有活動，與“忙”相對；“靜”是安靜、清靜、寂靜，重在表示沒有聲響、安定不動，與“動”相對。“閑”一般是沒有安靜義的。詩中“人閑”與“夜靜”對舉，更說明詩人在兩句詩中要表達(dá)的重點(diǎn)是不同的。從《唐詩選》到《新編千家詩》的編注者都用“寂靜”或“安靜”來釋“閑”，已經(jīng)犯了轉(zhuǎn)移概念、注釋不準(zhǔn)確的毛病，因而造成《唐詩選》和《中華古詩文讀本》對這句詩的解釋并不一致。至于劉文更是發(fā)揮想象，對全詩的內(nèi)容作了近兩百字的描述，我不知道能不能算串講？他下面的話，應(yīng)該算是對這首詩前兩句的解釋：

夜已深，人們都安睡了，整個春山顯得那么空蒙、靜謐。夜靜極了，甚至連桂花飄落的聲音也隱約可聞。

王維像

這離王維本來的詩句的意思更遠(yuǎn)，添加了作者的不少想象成分。試問：這兩句詩、即使是全首詩有哪個詞語表現(xiàn)了“夜已深，人們都安睡了”這一內(nèi)容呢？

閱讀古詩文首先就要落實(shí)詞句，連詞句都不落實(shí)是很難談賞析的。勉強(qiáng)要談，十有九是很難不陷入主觀臆測的。劉文事實(shí)上落到了這一地步。它批駁《絕句三百首》將桂花釋作月光的幾點(diǎn)理由（所謂“詞語訓(xùn)釋、句法關(guān)系、藝術(shù)風(fēng)格”）都是沒有說服力的，也經(jīng)不起分析、反駁，我們沒有必要為此多花費(fèi)筆墨。這里只要論證桂花是指稱月光就什么問題都解決了。其實(shí)這對古人和我們的前輩學(xué)者，根本不成什么問題；他們不僅知道因?yàn)閭髡f月中有桂樹，因此古詩文中往往用桂來作為月亮的代稱，同時也常常以桂花來指代月亮或月光?！盎ā弊衷緦懽鳌叭A”?！墩f文·華部》：“華，榮也。”《爾雅·釋草》：“木謂之華，草謂之榮?！庇米鳌肮馊A”、“華夏”義時，音有變化，古為聲母不同，今為聲調(diào)不同?！盎ā笔橇笃鹱?，“花”行而“華”用為“光華”“華夏”義專用字；但仍有將“桂花”寫作“桂華”的。寫作“華”，也要念作“花”。例如：

杜堇《陪月閑行圖》

含情不得語，頻使桂華空。（張九齡《秋夕望月》）

桂華澄遠(yuǎn)近，璧彩散池塘。（李林甫《秋夜望月》）

桂華臨洛浦，如挹李膺仙。（羊士諤《郡中玩月》三首之二）

桂華吐耀，兔影騰精。（韓愈《明水賦》）

何待桂華相照，有人人如月。（范成大《好事近》）

這都是用“桂華”指代月亮或月光的，應(yīng)該不會被人誤認(rèn)為是寫植物的桂花吧？如果王維的《鳥鳴澗》也像這樣是寫作“桂華”，也許會少讓一些人作出誤釋。在古詩文中，也有寫作“桂花”是指代月而不應(yīng)發(fā)生問題的用例。如：

桂花那不落，團(tuán)扇與誰妝？（梁簡文帝《望月詩》）

天漢看珠蚌，星橋視桂花。（庾信《舟中望月》）

自從孤館深鎖窗，桂花幾度圓還缺。（李賀《有所思》）

“桂花（華）”在古詩文中常用來指稱月亮或月光，雖然得到了證實(shí)；可是劉文的作者一定還會提出，《鳥鳴澗》中的“桂花”并不見得是指代月光的。那么我們就要論證王維所寫的鳥鳴澗在春天是沒有桂花的。人們一般都只知道桂花是秋天才開花的，江南某些地域，比如湖南，女孩兒農(nóng)歷九月生，往往取名桂華或桂花?！而B鳴澗》寫的是春景，《唐詩選》的選注者注意到了這個問題，作出了努力，弄清楚了桂花“有春花、秋花、四季花等不同種類”，似乎解決了這個矛盾；然而在我們看來，這個勁卻是使錯了方向，并沒有解決問題。因?yàn)楣鸹m然可以有春季開花的，但不等于說王維寫的鳥鳴澗這個地方就也有春天開的桂花。

首先我們查看《全唐詩》王維的全部詩作，他有三首詩寫了桂花，除《鳥鳴澗》外，還有：

山中有桂花，莫待花如霰。（《崔九弟欲往南山馬上口號與別》）

幸與（一作“有”）叢桂花，窗前向秋月。（《山茱萸》）

其中一首可以斷定是在秋天，一首無法確定季節(jié)。再看全部《全唐詩》，出現(xiàn)“桂華”的有9首詩，出現(xiàn)“桂花”的有74首。可以肯定是指代月的有上述所舉張九齡、李林甫、羊士諤、李賀等人的四首詩，不能肯定的有《鳥鳴澗》等3首。剩下76首，像王維《山茱萸》這樣在詩句中就已明確提到秋的有10首，從詩題可以斷定是寫秋景的有3首，從詩句中其他詞語可以推測是寫秋景的還有10首以上。例如：

冷露無聲濕桂花，今夜月明人盡望。（王建《十五夜望月寄杜郎中》）

桂花半落紅橘垂，江頭騎火照輦道。（張籍《楚宮行》）

“冷露”、“紅橘垂”是秋景?？傆嬙?6首寫到桂花的詩中，近三分之一的詩作可以推定是寫秋景的，其他是無法確定季節(jié)的。另有一首像《鳥鳴澗》一樣是寫的春天，摘抄四句如下：

昔年經(jīng)此地，微月有佳期。

洞口桂花白，巖前春草滋。（李頎《送東陽王太守》）

華品山《桂樹綬帶圖》

我們把它列在不能肯定是指稱月還是植物的三首詩之中?！度圃姟穼懙焦鸹ǖ脑娮?，大致反映了一般人的認(rèn)識：桂花是秋天才開花的。這也應(yīng)該是嶺南以北中國各地桂花生長的情況。

我們知道，桂樹本是南方的樹木。李時珍《本草綱目》引嵇含《南方草木狀》云：“桂生合浦交趾，生必高山之巔?！狈N植逐漸向北擴(kuò)展，形成多個品種，李時珍把它分成五種。清代趙學(xué)敏《本草綱目拾遺》說：《綱目》分桂為五種：曰桂，即今所謂交桂；曰牡桂，今廣桂；曰菌桂，俗呼木犀；曰天竺桂，浙中山桂也，有子如蓮；曰月桂，四季有花香，此桂子乃天竺桂子也。

他又引《學(xué)圃余蔬》說：

有一種四季開花而結(jié)實(shí)者，此真桂也，閩中最多，常以春中盛開。凡桂四季者有子，此真桂也。江南桂八、九月盛開，無子，此木犀也。

李時珍在《本草綱目》中也引前人的話說：

蘇恭以單桂牡桂為一物，亦未可據(jù)。其本高三四丈，多生深山蠻洞之中，人家園圃亦有種者。移植于嶺北，則氣味殊少辛辣，不堪入藥也。三月四月生花（？），全類茱萸，九月結(jié)實(shí)。今人多以裝綴花果作筵具，其葉甚香；可用作飲，尤佳。二月八月采皮，九月采花并陰干，不可近火。

還有清初陳昊子纂輯的《花鏡》也說：

桂一名梫，一名木犀，一名巖桂……其種不一：白名銀桂；黃名金桂，能著子；紅名丹桂，不甚香。又有四季桂、月桂，閩中最多；葉如鋸齒而紋粗，花繁而香濃者，俗呼球子木犀?；〞r凡三放，為桂中第一。

綜合以上幾種本草名著的意見，我們可以得出結(jié)論：桂有多種，有春季開花的，有四季開花的，但是都只生長在南方亞熱帶地區(qū)，像福建、廣東、廣西、云南等地。嶺南以北，長江、黃河流域，都只生長八、九月盛開的秋桂。不僅明清以前的古代如此，現(xiàn)在也還是如此。今年有便到西安，向朋友請教，也都說陜西的桂樹是秋天開花。從多方面考察，都說明王維寫的陜西藍(lán)田鳥鳴澗，當(dāng)時不可能有春天開花的桂樹，因此《鳥鳴澗》中的“桂花”，只可能是指代月光。