陳子昂

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者^【1】。

念天地之悠悠^【2】，獨(dú)愴然而涕下^【3】。

【注釋】

【1】“前不”兩句：沒(méi)有見(jiàn)到先代的圣主，也看不到后世的明軍了。古人、來(lái)者，此處指圣主、明君?！?】悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。【3】愴然：悲傷的樣子。

【譯文】

先代的圣君，我見(jiàn)也沒(méi)見(jiàn)到；后代的明主，我也見(jiàn)不到了。想到天地?zé)o限邈遠(yuǎn)，我深感人生短暫，獨(dú)自憑吊，涕淚縱橫，凄惻悲愁！

【賞析】

陳子昂是一個(gè)具有政治見(jiàn)識(shí)和政治才能的文人，他直言敢諫，多次針對(duì)時(shí)弊一再上書(shū)，直陳自己的政見(jiàn)。武則天萬(wàn)歲通天元年(696)，建安王武攸宜征討契丹，陳子昂以右拾遺隨軍參謀的身份前往。武攸宜是外戚，不懂軍事，陳子昂屢次上策建言，其皆不聽(tīng)，反而把他降為軍曹。詩(shī)人眼看“奮身報(bào)國(guó)”的理想成為泡影，心情頗為抑郁悲憤，因而登上幽州臺(tái)(遺址在今北京市)的薊北樓遠(yuǎn)望，面對(duì)遼闊無(wú)垠的錦繡河山，眺望茫茫宇宙，想到燕昭王在此筑黃金臺(tái)(又名賢士臺(tái))，以招納賢才的故事，不禁思緒萬(wàn)千，寫(xiě)下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩(shī)篇。

這首《登幽州臺(tái)歌》用了僅僅二十二個(gè)字，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇的悲憤心情。篇中前兩句用兩個(gè)“不見(jiàn)”，置身于古今綿長(zhǎng)的時(shí)間里，感嘆前賢已去而后賢未及，自己卻生不逢時(shí)、懷才不遇。后二句轉(zhuǎn)入廣闊的空間，登樓眺望，天地一片蒼茫，一個(gè)“獨(dú)”字點(diǎn)出詩(shī)人深刻的孤獨(dú)感，故不期然地灑下英雄熱淚。

全詩(shī)語(yǔ)言蒼勁奔放，句式長(zhǎng)短參錯(cuò)，音節(jié)抑揚(yáng)變化，格調(diào)慷慨悲涼，意境蒼茫遒勁，十分富有藝術(shù)感染力，成為歷來(lái)傳誦的名篇。明人楊慎在其《升庵詩(shī)話(huà)》卷六評(píng)價(jià)“其辭簡(jiǎn)直，有漢魏之風(fēng)”。

⊙作者簡(jiǎn)介⊙

陳子昂(661—702)，字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。曾任右拾遺，后人稱(chēng)之為“陳拾遺”。武后光宅元年(684)登進(jìn)士第。初任麟臺(tái)正字，后遷右拾遺。萬(wàn)歲通天元年(696)，從武攸宜東征契丹，為武攸宜所惡，受到降職處分。辭官回鄉(xiāng)后，武三思指示縣令段簡(jiǎn)陷害他，其被下獄，憂(yōu)憤而死。陳子昂提倡“漢魏風(fēng)骨”，以改革六朝以來(lái)纖弱靡麗的詩(shī)風(fēng)，是唐代詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)?！度圃?shī)》存其詩(shī)二卷。有《陳伯玉集》。