孟浩然

夕陽度西嶺^【1】，群壑倏已暝^【2】。

松月生夜涼^【3】，風(fēng)泉滿清聽^【4】。

樵人歸欲盡，煙鳥棲初定^【5】。

之子期宿來^【6】，孤琴候蘿徑^【7】。

【注釋】

【1】度：形容夕陽緩緩移動(dòng)?！?】壑：山谷。倏(shū)：忽然。暝(mínɡ)：昏暗。【3】松月：松間月色?！?】風(fēng)泉：風(fēng)中泉聲。清聽：悅耳的聲音?！?】煙鳥：暮靄中的歸鳥。【6】之子：那個(gè)人。之是指示代詞。期宿來：相約來住宿?！?】孤琴：指自己相對(duì)孤琴，暗含等待知音前來之意。蘿徑：為青蘿所掩映的小徑。蘿，女蘿，多附生在松樹上，成絲狀下垂。

【譯文】

夕陽落入西邊山嶺，千山萬壑忽然昏暗下來。松間明月增添夜的涼意，風(fēng)中泉聲發(fā)出悅耳的聲音。打柴的樵夫們將要?dú)w盡，暮煙中的鳥兒剛剛棲定。期望你能如約來此憩宿，我獨(dú)抱琴等在蘿蔓路徑。

【賞析】

孟浩然喜歡尋游方外，和僧人道士交游，常常住在寺廟道院。這首詩(shī)即是寫他夜宿僧人山房等待友人前來的情景。眼看著夕陽從西邊的山嶺落下去，群山萬壑蒙上煙霧而變得昏暗起來。月亮升起來，在山間打柴的人都回去了，鳥兒也在巢中棲息安定了，時(shí)間一刻刻過去，而所期待的友人還沒有如約到來。而詩(shī)人卻不心焦，毫無抱怨，還抱琴在松蘿掩映的小路上等候。

詩(shī)的品賞知識(shí)

古體詩(shī)

古體詩(shī)，又叫古風(fēng)，是依照古代的詩(shī)體來寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。在唐人看來，從《詩(shī)經(jīng)》到南北朝庾信的作品，都算是古體。從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看，可以分為四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī)。唐代以后，四言詩(shī)很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱五古；七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。唐以前的詩(shī)，除了所謂的“齊梁體”外，都被稱為古體。唐以后不合近體的詩(shī)，也稱為古體。如《宿業(yè)師山房待丁大不至》就是一首五言古詩(shī)。

整首詩(shī)雖然是寫等待友人前來這樣極平凡的事情，但卻寫盡夜色逐漸降臨時(shí)的景色，揮灑自如，詩(shī)中有畫，富有美感。詩(shī)人之所以能把景物刻畫得這么細(xì)微傳神，是在于他有著平和閑適的心境，如果他是急躁地等待朋友前來，是決計(jì)不會(huì)留意到周邊的景物的，更別說去加以提煉描寫了。故后二句在前面景物描寫的鋪墊下，直接寫期待故人來宿而未至，于是抱琴等待，點(diǎn)明詩(shī)的主題。詩(shī)人抱琴相候，正是因?yàn)橛讶耸亲约旱闹?，是值得等待的人?/p>

詩(shī)人善于從平常的事物中提煉出詩(shī)情畫意，如“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽”中，月夜、松林、風(fēng)聲、泉水組成一幅清幽空靈的山林夜色圖，從中透露出時(shí)間的流逝和詩(shī)人恬淡的心境。正如宋人劉辰翁在《王孟詩(shī)評(píng)》所說：“此詩(shī)愈淡愈濃，景物滿眼，而清淡之趣更浮動(dòng)，非寂寞者?！?/p>