序

楠客

1

老友海劍的這本新作，我是一口氣讀完的。吸引我不忍釋手的，首先是這些故事的曲折離奇。那些騙子的騙術(shù)之精巧，想象之奇特，表演之逼真，令我這個老新聞記者也不得不可憐自己的孤陋寡聞；其次是這些故事的發(fā)人深省。有些騙子的智慧如果用在正道上，他們會成為成功人士甚至國家的功臣，但是走了所謂的捷徑，結(jié)果葬送了青春和才華，還淪為國家的罪人。然而這些人即便在牢獄里也不后悔當初的選擇；最后是這本書的寫作特色和審美價值。這本書用的是白描手法，從敘述的平實，人們可以感受到第一手資料的新鮮，可以感受到與作者的聯(lián)動，仿佛身臨其境。這種樸實，其實是一種功力，它穿透作者而產(chǎn)生的震撼力，不是那種聲嘶力竭和好為人師的做法所能媲美的。

至于這本書的審美價值，我以為至少可以從三個方面去欣賞。

2

海劍的博士學(xué)位是從清華大學(xué)人文學(xué)院獲得的，這本書里就飽含了人文學(xué)的知識，提出的是一個非常嚴肅的現(xiàn)實社會問題。

這本書里的故事主要有兩大類：男人騙女人和女人騙男人。概括起來說，男人騙女人是為了錢，而被女人騙則是因為欲；女人騙男人是為了錢，而被男人騙則是因為情。當然這只是這本書里寫到的兩種類型，實際上，男人騙女人和女人騙男人是一個古老的題材，類型之多數(shù)不勝數(shù)。

那么，從勸世功能的角度看，這本書是寫給誰看的呢？如果是寫給騙子們看的，那是沒用的。你聽聽那個女“商業(yè)間諜”的話：“錢是個好東西，沒有錢你就不是東西?！蹦愫瓦@種人談“八榮八恥”，無異于對牛彈琴；如果是寫給已經(jīng)被騙過的人看的，也是沒用的。那些人向往的是“天上掉餡餅”和“問世間，情為何物，直教人生死相許”，他們已經(jīng)被騙了，但是以后還會被騙的。

這本書是寫給局外的善良的我們看的。于是，我們能看到非分的美色是“伐性之斧”，恐懼起“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落，暗里教你骨髓枯”；也能信服“不戚戚乎貧賤，不汲汲乎富貴”的古訓(xùn)。

因此，這本書提出的社會問題或曰警世格言是：我們不但要提倡“八榮”反對“八恥”，而且要防范“八恥”。

3

海劍的本職工作是檢察官，于是從這本書中，我們可以看到辦案檢察官和作者的法律智慧，并發(fā)現(xiàn)這些猖狂的智力型犯罪對我們的法制建設(shè)提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。

刑法是最低限度的道德，或曰是人們必須遵守的最基本的道德規(guī)范，它規(guī)定的法條是維持社會正常秩序的行為底線，守護這個底線，是每一個希望社會和諧的人應(yīng)有的神圣職責。遺憾的是，這并不是全社會的共識。許多人對暴力型犯罪恨之入骨，對智力型犯罪卻心存寬宥，甚至欣賞和向往。比如那個女“商業(yè)間諜”，在監(jiān)獄里也沒有覺得她做的事傷天害理。有些侵犯知識產(chǎn)權(quán)的犯罪行為，比如出盜版書、造盜版光盤、侵犯別人產(chǎn)品的專利權(quán)等，甚至有強大的“保護傘”。

在涉財產(chǎn)型犯罪方面，人們痛恨“豪奪”但欣賞“巧取”，這使這類犯罪成本很低，而收效甚巨。這本書里的騙子都是成功者。他們騙的過程應(yīng)該是驚心動魄、險象環(huán)生的，但事實上幾乎是一帆風順。他們的成功得益于人們對知識和儒雅的敬重，這種敬重在許多人那里已經(jīng)夸張到了麻木。即便在他們受到了法律的懲罰之后，有些人談起這類故事來，也不乏對其騙術(shù)的欽佩和對受害者的嘲弄。人們對智力型犯罪的寬宥心理，使罪犯們減少了心理負擔和輿論壓力，而心理負擔和輿論壓力是一筆多么巨大的犯罪成本！

其實，智力型犯罪對受害人的損害和對社會的危害，絲毫不比暴力型犯罪小。有些女人被騙子弄得傾家蕩產(chǎn)甚至走上犯罪的道路，有些優(yōu)秀的男人被騙子弄得妻離子散、窮困潦倒。這給我們的社會增加了多少不和諧的因素！還有那個女“商業(yè)間諜”，她不僅毀了一個優(yōu)秀男人的事業(yè)和家庭，而且破壞了社會對自主創(chuàng)新的景仰?？墒?，這些受害人的救濟和補償渠道是很窄的，就像一個騙子在獲刑后對受害的女人說：“你認命吧！”

因此，這本書提出的法律問題是：我們?nèi)绾渭哟髮χ橇π头缸锏拇驌艉蛯κ芎θ说木葷?、補償。

4

海劍是個多產(chǎn)作家，而且體裁龐雜，不過我以為他最拿手的還是報告文學(xué)，他的作品我最愛看的也是報告文學(xué)。他的報告文學(xué)作品看多了，我不免想起一個文學(xué)界爭論不休的問題：報告文學(xué)是報告還是文學(xué)。

所謂報告，其實就是新聞，近似于通訊，這個屬性要求報告文學(xué)遵守新聞的真實性原則，事實部分不能有半點的虛假；所謂文學(xué)，其實是指寫作手法，作者可以調(diào)動文學(xué)手段加強作品的感染力，并非允許作者虛構(gòu)。這說明報告文學(xué)是一種邊緣的、特殊的文學(xué)。

我常常懷疑報告文學(xué)作家是新聞記者中的叛徒，他們或者不滿意新聞作品多少帶有格式的限制，或者認為新聞作品允許的篇幅不足以讓他們的思想放韁，或者誤以為新聞作品天生就不及文學(xué)作品的震撼力，于是帶著新聞素材投奔了文學(xué)陣營。因為新聞作品距離報告文學(xué)只有一步之遙，新聞記者中的叛逃者，多數(shù)奔向報告文學(xué)，或者說報告文學(xué)作家多數(shù)曾經(jīng)是新聞記者，剩下的則本來就應(yīng)該是新聞記者。

海劍沒有當過新聞記者，但他的報告文學(xué)作品中，有著強烈的新聞敏感性，可見他有一個很好的“新聞鼻”。但是這本書，分明又說明他用的是“文學(xué)眼”，關(guān)注的是最基本的民生問題，反映的是一群人的生活現(xiàn)狀和生命狀態(tài)。比如大學(xué)生就業(yè)難，而且學(xué)校沒有教導(dǎo)他們樹立正確的就業(yè)觀和基本的就業(yè)行為規(guī)范，于是不擇手段就成了他們必然的甚至是最聰明的選擇；比如貧富嚴重分化已成為現(xiàn)實的深層次社會隱患，仇富者的社會報復(fù)心理趨于變態(tài)；再比如社會道德防線正經(jīng)受拜金主義、享樂主義的猛烈沖擊，不少人遵守起傳統(tǒng)的道德規(guī)范來，已經(jīng)開始計算成本。這就是我們今天這個正處于轉(zhuǎn)型期的社會：它蒸蒸日上但時弊猛增，氣象萬千但諸多不便。

優(yōu)秀的文學(xué)作品應(yīng)該深刻揭示時代精神，讀完這本書，我們可以看到海劍在這方面的不懈努力和頑強追求。

（作者本名楊傳春，著名雜文家，人民法院報出版社總編輯，中國作家協(xié)會會員，中國政法大學(xué)教授）