《世說新語》

《世說新語》是南朝劉宋宗室劉義慶主持編撰的一部小說集。劉義慶（403—444），字季伯，彭城（今江蘇徐州）人。宋開國初，襲封為臨川王。后任尚書左仆射、平西將軍、荊州刺史、江州刺史等官職。他謹(jǐn)小慎微，不露犄角，愛好文義，招聚文學(xué)之士袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等，編撰有《徐州先賢傳》十卷、《集林》二百卷、《世說新語》十卷、《幽明錄》三十卷等。《世說新語》一書，編撰東漢后期至東晉末年上層名士的清言玄談和逸聞軼事，展現(xiàn)魏晉士人的精神世界，是魏晉文士風(fēng)流人生的藝術(shù)畫卷，簡遠(yuǎn)有味，玄淡傳神。魯迅《中國小說史略》稱此書“記言則玄遠(yuǎn)冷峻，記行則高簡瑰奇”。全書分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽、品藻、規(guī)箴、捷悟、夙惠、豪爽、容止、自新、企羨、傷逝、棲逸、賢媛、術(shù)解、巧藝、寵禮、任誕、簡傲、排調(diào)、輕詆、假譎、黜免、儉嗇、汰侈、忿狷、讒險、尤悔、紕漏、惑溺、仇隙三十六門，體現(xiàn)了編選者立基于儒家思想，重建儒家倫理價值觀的用意。梁代劉峻（462—521，字孝標(biāo)）為《世說新語》作注，征引典贍廣博，義例謹(jǐn)嚴(yán)，所引書近五百種，魏晉宋齊時期大量文獻(xiàn)賴以傳世，與裴松之注《三國志》、酈道元注《水經(jīng)》、李善注《文選》相并稱，是后代文獻(xiàn)考據(jù)輯佚的淵藪。唐修《晉書》多擷采《世說新語》和劉孝標(biāo)注的文字?！妒勒f新語》是早期筆記小說的代表?！端鍟そ?jīng)籍志》著錄《世說》入子部“小說家”類。后世多有仿作，乃至出現(xiàn)了“世說”體的著述。今通行有周興陸輯著《世說新語匯校匯注匯評》。

荀巨伯

【解題】 這一則選自《世說新語·德行》。荀巨伯遠(yuǎn)道去看望生重病的友人，恰值胡賊攻入郡縣，友人勸他盡快離去。危難時刻，荀巨伯不但不忍相棄，而且面對賊人相逼，愿意以身自代，最終以凜然的義氣折服了賊人，一郡獲全。朋友之交以信義為重，特別是患難見真情。荀巨伯在臨難之際肯舍身以代友，可謂信義誠篤，義薄云天。此故事可與“山陽死友”并傳。為義之效，可謂大矣！甚至可以喚起已經(jīng)昏暗泯滅的良心，“胡賊”被荀巨伯的義舉所感動而旋軍，可謂“知恥近乎勇”（《禮記·中庸》），也是可敬的。荀巨伯的高義，自當(dāng)列入“德行”門，“胡賊”知恥而改過自新，同樣也不愧入選“德行”門。

荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視，子令吾去；敗義以求生^[1]，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之^[2]，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國！”遂班軍而還，一郡并獲全。

新亭淚

【解題】 這一則選自《世說新語·言語》。公元四世紀(jì)初，趙漢劉聰擄去晉懷帝、愍帝，西晉滅亡。中原貴族紛紛過江南下，擁立瑯琊王司馬睿即帝位，史稱東晉。在西晉時，貴族名士經(jīng)常在洛河之濱宴飲；過江后，諸名士經(jīng)常在良辰吉日宴飲于長江邊上的新亭。一次，酒過半酣，周酣發(fā)出“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”的慨嘆，感嘆神州陸沉，山河變易，諸名士聞之也傷心流淚。只有丞相王導(dǎo)愀然變色，嚴(yán)肅地激勵大家，丈夫須大有為于時務(wù)，當(dāng)齊心合力，為朝廷效勞，立志恢復(fù)中原，怎能如楚囚相對！這一幕場景，鮮明對比，顯現(xiàn)出周與王導(dǎo)不同的性格和抱負(fù)。史載周清正廉潔、直言敢諫，但頗以酒失，甚至因沉湎于飲酒而遭到彈劾。過江之后，他感傷山河淪落，意志頹唐。王導(dǎo)則不一樣，心系王室，積極作為，志在恢復(fù)。他官居宰輔，從兄王敦?fù)肀劓?zhèn)，有“王與馬，共天下”之勢。他勵精圖治，采取清凈安綏的措施，安撫中原南下的貴族和江東大姓，輔佐元帝、明帝、成帝，穩(wěn)定了東晉的根基，史稱晉中興之功，王導(dǎo)實居其首。后世文人每當(dāng)遭遇家國危難、山河易主之時，就想到這則故事，“新亭淚”也因而成了一個典故，借指亡國之痛。如南宋陸游《追感往事之五》：“不望夷吾在江左，新亭對泣亦無人?！保貚Q贊王導(dǎo)是江左的管仲）明清之際，夏完淳《大哀賦》曰：“楚囚無新亭之淚，《越絕》非石室之音。”近代詩人柳亞子《三月二十六日夜集雙清閣》：“新亭對泣慚名士，悄喜嬌雛臉暈酡。”

過江諸人^[3]，每至美日，輒相邀新亭^[4]，藉卉飲宴^[5]。（《丹陽記》曰：“新亭，吳舊立，先基崩淪。隆安中，丹陽尹司馬恢之徙創(chuàng)今地^[6]?！保┲芎睿?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/11/15/19142734264965.jpg" />也。）中坐而嘆曰^[7]：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異！”皆相視流淚。唯王丞相（導(dǎo)也。）愀然變色曰^[8]：“當(dāng)共勠力王室^[9]，克復(fù)神州^[10]，何至作楚囚相對？”（《春秋傳》曰：“楚伐鄭，諸侯救之。鄭執(zhí)鄖公鐘儀獻(xiàn)晉，景公觀軍府，見而問之曰：‘南冠而縶者為誰？’^[11]有司對曰：‘楚囚也?！苟愔?sup>[12]。問其族，對曰：‘伶人也?！転闃泛酰俊唬骸雀钢?，敢有二事?！?sup>[13]與之琴，操南音。范文子曰：‘楚囚，君子也。樂操土風(fēng)，不忘舊也。君盍歸之？以合晉、楚之成?！?sup>[14]）

郗超論謝玄

【解題】 這一則選自《世說新語·識鑒》。故事發(fā)生在孝武太元二年（377）前，時北方前秦君主苻堅多次率軍南下，大有一舉消滅東晉之勢。大敵當(dāng)頭，東晉朝廷商議派遣謝玄北討苻堅，但也多有反對的聲音。只有郗超站出來支持謝玄，認(rèn)為任用謝玄，大事必成。因為過去郗超與謝玄一起在桓溫幕府任職，他發(fā)現(xiàn)謝玄用人能各盡其才，大小事情都得到妥善處置，以此推斷謝玄堪當(dāng)北伐的重任。本來，郗超與謝玄關(guān)系并不好，甚至還有難以化解的怨隙，但這時他不是依據(jù)自己的愛憎來評判人，而是擱置個人的恩怨，考慮的是國家的安危，不以憎匿善。《左傳》記載晉國大夫祁奚“外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親”，《禮記·曲禮》曰：“愛而知其惡，憎而知其善。”這個為人的要求，郗超是做到了。后來謝玄果然不負(fù)所望，在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）訓(xùn)練出一支精銳的“北府兵”，多次打敗南下的前秦軍隊。太元八年（383）謝玄指揮了著名的“淝水之戰(zhàn)”，大獲全勝。補(bǔ)敘這一結(jié)果，從而證明郗超識鑒之超卓，有“先覺”之明。

郗超與謝玄不善^[15]。苻堅將問晉鼎^[16]，既已狼噬梁、岐^[17]，又虎視淮陰矣。于時朝議遣玄北討，人間頗有異同之論^[18]。唯超曰：“是必濟(jì)事^[19]。吾昔嘗與共在桓宣武府^[20]，見使才皆盡^[21]，雖履屐之間，亦得其任^[22]。以此推之，容必能立勛^[23]?！痹扰e^[24]，時人咸嘆超之先覺^[25]，又重其不以愛憎匿善^[26]。（《中興書》曰：“于時氐賊強(qiáng)盛，朝議求文武良將可鎮(zhèn)靖北方者。衛(wèi)大將軍安曰^[27]：‘唯兄子玄可任此事?！?sup>[28]中書郎郗超聞而嘆曰：‘安違眾舉親，明也。玄必不負(fù)其舉?！保?/p>

吳郡卒

【解題】 這一則選自《世說新語·任誕》，故事具有戲劇性。咸和二年（327），蘇峻以討伐庾亮為名叛逆作亂，進(jìn)犯建康，庾亮兄弟倉皇奔逃。蘇峻遣軍攻打時為吳郡內(nèi)史的庾冰，庾冰在逃往會稽途中遭遇這一段驚險故事。庾冰逃亡時，“民吏皆去”，只郡中一個役卒以小船載庾冰出錢塘江口，用蘆葦掩蓋小船，把庾冰藏在里面。這時蘇峻懸賞捉拿庾冰，到處搜檢，形勢急迫。役卒則若無其事地把小船停在洲渚，去市上買酒喝得大醉。回來后還用船槳指著小船說，庾冰就在這里。庾冰大為惶恐，搜捕的人則以為是醉漢在誆騙他們，就這樣庾冰躲過一劫。后來庾冰要報答役卒，役卒不需要官爵，只愿余生有足夠的酒喝就滿足了。這位役卒不僅忠義有智略，他知足安分的識見、曠達(dá)超然的人生意趣，尤高人百倍，做到了《莊子·達(dá)生》所謂“棄世則無累”?！妒勒f新語》中記載了一些品行卓異的“小人物”，沒有留下姓名。他們本來就不是沾沾利名之輩，沒有傳名后世的念頭。

蘇峻亂，諸庾逃散^[29]。庾冰時為吳郡^[30]，單身奔亡，民吏皆去。唯郡卒獨以小船載冰出錢塘口^[31]，蘧篨覆之^[32]。時峻賞募覓冰，屬所在搜檢甚急^[33]。卒舍船市渚^[34]，因飲酒醉還，舞棹向船曰：“何處覓庾吳郡？此中便是?！北蠡滩溃徊桓覄?。監(jiān)司見船小裝狹^[35]，謂卒狂醉，都不復(fù)疑。自送過浙江，寄山陰魏家^[36]，得免。后事平，冰欲報卒，適其所愿^[37]。卒曰：“出自廝下，不愿名器^[38]。少苦執(zhí)鞭^[39]，恒患不得快飲酒。使其酒足余年，畢矣^[40]，無所復(fù)須。”冰為起大舍，市奴婢，使門內(nèi)有百斛酒，終其身。時謂此卒非唯有智，且亦達(dá)生。^[41]

雪夜訪戴

【解題】 這一則選自《世說新語·任誕》。魏晉名士，越名教而任自然，擺脫外在禮法的束縛，狂放不羈，率性而言，任情而動。四望皎然的夜雪，引動了王徽之的詩酒雅興。他吟詠左思“丘中有鳴琴”的詩句，想到了隱居剡溪的戴逵，于是雪夜訪戴，然又造門不前而返。正如他自己所說，“乘興而行，興盡而返”，完全是依憑一時的興致，胸次灑落，了無執(zhí)著，既無目的，也不須結(jié)果。魏晉名士的這種“傲達(dá)”風(fēng)度，為后世文人所流連詠嘆，遂成佳話。宋人曾幾《訪戴》詩云：“不因興盡回船去，那得山陰一段奇？”凌濛初批《世說》云：“讀此，每令人飄飄欲飛?！钡聦嵣希瑬|晉王謝子弟所謂名士，與“正始名士”“竹林七賢”已大有不同。何法盛《中興書》說王徽之“卓犖不羈，欲為傲達(dá)”，一個“欲”字就揭穿了他的矯揉造作。王徽之與戴逵品性迥然有異。《晉書》本傳稱戴逵性高潔，常以禮度自處，深以放達(dá)為非道。王徽之性格放誕，放縱于聲色，有才能，但不堪世事，且品行污穢，當(dāng)時就有不少人看不起他。戴逵曾撰文說：“放者似達(dá)，所以亂道?！敝傅木褪峭趸罩?。雪夜訪友，如果二人相見了，不知有幾許的唐突、尷尬和敗興。

王子猷居山陰^[42]，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，詠左思《招隱》詩^[43]。（《中興書》曰：“徽之任性放達(dá)，棄官東歸，居山陰也。”左詩曰：“杖策招隱士，荒途橫古今^[44]。巖穴無結(jié)構(gòu)^[45]，丘中有鳴琴。白雪停陰岡，丹葩曜陽林。”）忽憶戴安道^[46]，時戴在剡^[47]，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至^[48]，造門不前而返^[49]。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”

韓壽

【解題】 這一則選自《世說新語·惑溺》，記載官宦人家兒女私情相悅的故事。對于一個大家族來說，門風(fēng)非常重要。賈充發(fā)現(xiàn)女兒賈午與韓壽私通，事已無可挽回，只能“秘之”而成就這段姻緣。賈午后來弄權(quán)亂國，終與韓壽等皆伏誅。其實從這則故事的第一句“韓壽美姿容，賈充辟以為掾”來看，賈充已是冶容誨淫，招致禍端。對于這則故事的真實性，劉孝標(biāo)提出質(zhì)疑，引用《晉諸公贊》文字說韓壽“敦家風(fēng)，性忠厚”，不會發(fā)生這種事；又引《郭子》，把這樁污事算到“子女穢行”的陳騫身上，謂陳騫女與韓壽私通。唐修《晉書》采納了《世說新語》的說法?！绊n壽偷香”這段佳話后世文人屢屢行諸筆端，成為一個典故。如李商隱《無題》：“賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才?！睔W陽修《望江南》：“身似何郎全傅粉，心如韓壽愛偷香?！睉蚯段鲙洝芬埠羞@個故事的元素。而明人陸采的傳奇《懷香記》就是演繹“韓壽偷香”的故事。

韓壽美姿容，賈充辟以為掾^[50]。充每聚會，賈女于青瑣中看^[51]，見壽，說之^[52]。恒懷存想，發(fā)于吟詠。后婢往壽家，具述如此，并言女光麗。壽聞之心動，遂請婢潛修音問^[53]。及期往宿。壽蹻捷絕人，逾墻而入，家中莫知。（《晉諸公贊》曰：“壽字德真，南陽堵陽人。曾祖暨，魏司徒，有高行。”壽敦家風(fēng)，性忠厚，豈有若斯之事？諸書無聞，唯見《世說》，自未可信。）自是充覺女盛自拂拭^[54]，說暢有異于常^[55]。后會諸吏，聞壽有奇香之氣，是外國所貢，一著人，則歷月不歇。（《十洲記》曰：“漢武帝時，西域月氏國王遣使獻(xiàn)香四兩，大如雀卵，黑如桑椹，燒之，芳?xì)饨?jīng)三月不歇?！鄙w此香也。）充計武帝唯賜己及陳騫^[56]，余家無此香，疑壽與女通，而垣墻重密，門急峻，何由得爾？乃托言有盜，令人修墻。使反曰：“其馀無異，唯東北角如有人跡。而墻高，非人所逾?！背淠巳∨笥益究紗?，即以狀對。充秘之^[57]，以女妻壽。（《郭子》謂與韓壽通者，乃是陳騫女，即以妻壽，未婚而女亡。壽因娶賈氏，故世因傳是充女。）

周興陸輯著《世說新語匯校匯注匯評》，鳳凰出版社2017年版。

[1] 敗義：舍棄信義。

[2] 委：放棄，丟棄。

[3] 過江：晉朝起初建都洛陽，后為漢趙劉聰所滅，海內(nèi)大亂，獨江東稍微安定?，樼鹜跛抉R睿收英俊，圖興復(fù)，一時中原大族名士皆過江歸之，司馬睿后即位于建康，是為元帝，史稱東晉。

[4] 新亭：舊址在丹陽郡江寧縣南十里，在長江邊，是建康城的西南要塞。

[5] 藉：薦?；埽翰荨Ｗ诓莸厣?，狀甚閑豫。

[6] 司馬恢之：字季明，譙王司馬恬之子，官驃騎司馬、丹陽尹，為桓玄所害。

[7] 周侯：周，襲父爵為武城侯。周（yǐ）（269—322），字伯仁。汝南安成（今河南省汝南縣）人，官至尚書左仆射。王敦之亂時被王敦殺害。中坐：猶中觴，酒半。

[8] 王丞相：王導(dǎo)（276—339），字茂弘，小名阿龍，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人。東晉時著名政治家。晉室東渡時，他擁立元帝，聯(lián)絡(luò)南方士族，安撫南渡北方士族，穩(wěn)定朝廷局面，發(fā)揮重要作用，為東晉中興名臣之最。

[9] 勠力：協(xié)力，通力合作。

[10] 神州：中國。此特指長安、洛陽。

[11] 南冠：楚冠也。

[12] 稅：同“脫”，解，釋放。

[13] 敢有二事：言豈敢學(xué)他事。

[14] “鄭執(zhí)鄖公鐘儀”事，在《左傳·成公七年》；“景公觀軍府，見而問之”事，在《左傳·成公九年》。

[15] 不善：猶言關(guān)系不好，有仇恨。郗超（336—378）：字景興，一字敬輿，小字嘉賓，高平（今屬山東）人，東晉太尉郗鑒之孫，會稽內(nèi)史郗愔之子，官至散騎常侍。謝玄（343—388）：字幼度，陳郡陽夏（今河南太康）人。謝安之侄。東晉著名軍事家，指揮淝水之戰(zhàn)，大敗前秦軍。郗超自認(rèn)為其父郗愔位遇應(yīng)該在謝安之上，但謝安掌握機(jī)權(quán)，郗愔外任輾轉(zhuǎn)，故而常憤悒形于辭色，二人有隙。

[16] 問鼎：企圖奪天子之位，這里指將滅晉。苻堅（338—385）：字永固，又字文玉，小名堅頭，氐族，略陽臨渭（今甘肅秦安）人，十六國時期前秦的君主。苻堅于晉太元八年（383）發(fā)兵南下意圖消滅東晉，但最終大敗而歸，史稱“淝水之戰(zhàn)”。

[17] “既已”句：孝武帝寧康元年（373）冬，苻堅攻陷梁州、益州?；蛑^“岐”字乃“益”字之誤。

[18] 異同之論：意偏于“異”，指多有不贊同朝廷的議論。

[19] 濟(jì)事：即成事。

[20] “吾昔”句：哀帝興寧元年（363）五月，征西大將軍桓溫以郗超為參軍，以謝玄為掾，故而同在桓溫府。

[21] “見使才”句：言見謝玄之使用人才皆盡其能。

[22] 履屐：喻小事。

[23] 容：或許，表示推測語氣。

[24] 元：首。元功：大功。舉：成全，實現(xiàn)。孝武太元二年（377）冬十月，謝玄為兗州刺史、廣陵相，監(jiān)江北諸軍，后加領(lǐng)徐州刺史，鎮(zhèn)京口，率領(lǐng)北府兵大敗前秦大軍。

[25] 先覺：識鑒超卓。

[26] 愛憎：偏義復(fù)詞，偏重于“憎”，謂郗超不以憎匿善。

[27] 衛(wèi)大將軍安：太元五年（380）五月，謝安被任命為衛(wèi)將軍。

[28] 兄子玄：謝玄父親謝奕乃謝安長兄，謝玄是謝安侄子。

[29] 蘇峻（？—328）：字子高，長廣郡掖縣（今屬山東）人。西晉末年，曾糾合流民數(shù)千家結(jié)壘自保，后為東晉淮陵內(nèi)史、蘭陵相。永昌元年（322），江州牧王敦謀反，蘇峻奉詔征討，破王敦軍后，被晉成帝母舅、時官為太尉、把持朝政的庾亮解除兵權(quán)。咸和二年（327），蘇峻以討庾亮為名，起兵造反，攻入建康。庾亮、庾翼、庾冰等外戚向南奔逃。蘇峻之亂后被溫嶠、陶侃平定。

[30] 庾冰：字季堅，庾亮弟。為吳郡：庾冰當(dāng)時為吳郡內(nèi)史。

[31] 郡卒：郡府差役。錢塘口：錢塘江口。

[32] 蘧篨：竹席、蘆席之類。

[33] 屬：同“囑”。

[34] 市渚：去小洲上買東西。渚，水中小洲。

[35] 監(jiān)司：搜捕的人。

[36] 山陰：在會稽山北，今浙江紹興。

[37] 適：適應(yīng)，滿足。

[38] 廝下：地位卑微的仆役。名器：名，官位。器，車服儀制。

[39] 少（shào）：早，猶言“自早年”。執(zhí)鞭：賤役。

[40] 其：卒自稱。此句謂余生有足夠的酒喝，就滿足了。

[41] 達(dá)生：本是《莊子》之一篇，其中曰：“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為；達(dá)命之情者，不務(wù)知之所無奈何?！焙笾笗邕_(dá)超然，通達(dá)生命之道。

[42] 王子猷：王徽之（338—386），字子猷，東晉名士、書法家，王羲之第五子。山陰，在會稽上之北，屬會稽郡。

[43] 左思（約250—305）：字太沖，臨淄（今山東淄博）人，西晉著名文學(xué)家。左思《招隱》詩中有“白雪停陰岡”之句，因此王子猷詠此詩。

[44] “荒途”句：言荒廢之途難以踐足，古今皆然。比喻在濁世中難有作為。

[45] 結(jié)構(gòu)：猶屋宇。

[46] “忽憶”句：因左思詩中有“丘中有鳴琴”句，戴安道善彈琴，故忽憶之。戴逵（326—396）：字安道，譙郡铚縣（今安徽濉溪）人，終生不仕，隱居會稽剡縣。工于書法繪畫，能彈琴。

[47] 剡：剡溪，在浙江嵊州南。

[48] 宿：一夜。

[49] 造：到。

[50] 賈充（217—282）：字公閭，平陽襄陵（今山西襄汾）人，西晉王朝的開國元勛，與晉帝室司馬氏結(jié)為姻親，地位顯赫。掾，佐吏，官署屬員。賈充為司空，召韓壽為司空掾。

[51] 青瑣：以青漆飾窗。富貴豪奢人家才有。賈充有二女，姊字南風(fēng)，即惠帝后；此女是賈午。

[52] 說：同“悅”。

[53] 音問：音訊，消息。

[54] 拂拭：打扮。

[55] 說：同“悅”。說暢：歡悅舒暢。

[56] 武帝：晉武帝。陳騫：字休淵，仕晉官至大司馬。晉武帝時，賈充與陳騫等并為心膂。

[57] 秘之：隱瞞此事。