第二章 兒歌

目標(biāo)導(dǎo)航

知識(shí)目標(biāo)：

通過(guò)本章學(xué)習(xí)，了解兒歌的含義及主要特點(diǎn)，熟悉兒歌常見(jiàn)的藝術(shù)形式，學(xué)習(xí)鑒賞兒歌的基本方法，并能在幼兒園的教學(xué)中能學(xué)以致用。

能力目標(biāo)：

熟悉幼兒園常用的兒歌，學(xué)習(xí)鑒賞及創(chuàng)編兒歌的基本方法。

第一節(jié) 兒歌概述

兒歌是幼兒最早接觸到的文學(xué)形式。孩子們?cè)诤苄〉臅r(shí)候，幾乎都聽(tīng)過(guò)母親或其他成人吟唱兒歌。在兒時(shí)的記憶里，總有那么幾首童謠能撥動(dòng)我們的心弦。這些溫婉動(dòng)聽(tīng)的歌謠，配以近乎天籟的淺吟低唱，是“人之初”的文學(xué)熏染和精神撫慰，是孩子們整個(gè)幼兒階段不可缺少的精神食糧。

我們現(xiàn)在看到的兒歌作品，有一部分來(lái)自民間的童謠，最初以口口相傳的方式代代傳唱，在傳唱過(guò)程中經(jīng)過(guò)有心人的收錄、整理而得以流傳至今。但是，傳統(tǒng)的童謠因在歷史的發(fā)展中，承載著特殊的功能，比如預(yù)測(cè)個(gè)人的興衰及朝代的更迭等，“小則寫一人之吉兇，大則系國(guó)家之興敗”。因此很多的民間童謠，很少?gòu)膬和旧沓霭l(fā)，極少關(guān)注兒童的生活。當(dāng)今人們所說(shuō)的兒歌，多是指現(xiàn)代的兒童文學(xué)作家們?cè)谖≈袊?guó)傳統(tǒng)童謠的基礎(chǔ)上，從兒童身心特點(diǎn)出發(fā)，緊貼兒童實(shí)際生活而創(chuàng)作的“兒童歌謠”。

兒歌多短小簡(jiǎn)潔、節(jié)奏明快、朗朗上口，因此，對(duì)于嬰幼兒而言，混沌初開(kāi)，聽(tīng)覺(jué)上的愉悅會(huì)帶來(lái)極強(qiáng)的舒適感，而當(dāng)他們進(jìn)入了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的階段，唱念或朗誦兒歌，對(duì)嬰幼兒的語(yǔ)言的訓(xùn)練、思維的拓展、視野的開(kāi)闊都有著重要的作用。這樣，兒童在潛移默化中，逐漸增加了知識(shí)，擴(kuò)展了生活經(jīng)驗(yàn)。

在注重早期教育的今天，人們借助兒歌，在孩童的心里種下了至真至善至美的種子，這種子發(fā)芽、破土、開(kāi)花、結(jié)果，種種美好將伴其終生。

一、兒歌的含義和發(fā)展

兒歌是一種為嬰幼兒創(chuàng)作的、符合低幼年齡階段兒童的心理特點(diǎn)和欣賞趣味的，適合嬰幼兒傾聽(tīng)吟唱的歌謠。古代稱之為“孺子歌”、“小兒語(yǔ)”、“童謠”、“童子謠”等，五四以后稱之為“兒歌”。

兒歌是幼兒文學(xué)最古老、最基本的文學(xué)樣式之一，它最初起源于民間文學(xué)，以口耳相授、代代相傳的方式傳播，“一兒習(xí)之，可為諸兒流布”。隨著文字的出現(xiàn)和文明的發(fā)展，兒歌也得以逐漸發(fā)展。在《詩(shī)經(jīng)》《春秋》《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》等典籍中就有零星的童謠的記載，但是這一時(shí)期的童謠都與朝代的興衰及重大的歷史事件緊密相關(guān)，帶有濃烈的政治因素，所以這類童謠在實(shí)質(zhì)上不是為兒童創(chuàng)作的。公元15到16世紀(jì)，在一些歷史典籍中，雖然收錄的童謠依然不多，但童謠的內(nèi)容有了某些變化。如明代地方志《帝京景物略》中有這樣的兒歌：“楊柳兒活，抽陀螺，楊柳兒青，放空鐘?！痹谶@里，我們看到了兒童童年生活的活潑場(chǎng)景。從明代開(kāi)始，一些文人開(kāi)始專門搜集民間兒歌，文學(xué)家楊慎就在他的《古今風(fēng)謠》中輯錄了大量的童謠。呂坤的編著的《演小兒語(yǔ)》，可以說(shuō)是目前發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的一部個(gè)人搜集的兒歌集，其收錄了包括山西、河南、山東、陜西等地流傳的兒歌46首，文字淺近，內(nèi)容生動(dòng)，便于口耳相傳。至此，兒歌的發(fā)展進(jìn)入了新階段。到了清代，出現(xiàn)了鄭旭旦的《天籟集》、悟癡生的《廣天籟集》等優(yōu)秀兒歌集，進(jìn)一步肯定了兒歌的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，稱兒歌為“天下之妙文”、“天籟之音”。

20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)中，孕育了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“歌謠運(yùn)動(dòng)”，周作人、劉半農(nóng)、朱自清等一大批學(xué)者文人以《歌謠》周刊為主陣地，征集各地歌謠，并把征集來(lái)的歌謠中的兒童歌謠，冠以“兒歌”的名稱在《歌謠》周刊上發(fā)表。從此，“兒歌”作為兒童文學(xué)的體裁名稱沿用至今。也是在這一時(shí)期，我國(guó)現(xiàn)代意義上的兒歌得以產(chǎn)生，人們開(kāi)始注重對(duì)兒童的教育培養(yǎng)，專門為孩子創(chuàng)作的新歌謠開(kāi)始涌現(xiàn)。

新中國(guó)成立以后，尤其是新時(shí)期以來(lái)，隨著人們對(duì)兒童文學(xué)本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深化，兒歌的題材更加廣泛，內(nèi)容更加豐富，表現(xiàn)形式更加新穎多樣，兒歌的藝術(shù)品位也大大提升。一方面，大批的作家、作曲家參與到兒歌的創(chuàng)作中，他們有的還把西方流行音樂(lè)元素運(yùn)用到兒童歌曲創(chuàng)作中，將兒童歌曲注入新的活力，涌現(xiàn)了大量深受孩子們喜歡的兒歌。另一方面，由于國(guó)產(chǎn)兒童動(dòng)畫片和兒童電視劇的發(fā)展，一批優(yōu)秀的動(dòng)畫片和電視劇主題歌也走進(jìn)了孩子們心田，如動(dòng)畫片《黑貓警長(zhǎng)》《舒克與貝塔》《葫蘆娃》《大頭兒子與小頭爸爸》《西游記》等影視作品主題歌都隨著電視走進(jìn)了千家萬(wàn)戶，影響了許多幼兒，成為一個(gè)時(shí)代的記憶。兒歌的發(fā)展進(jìn)入了空前繁榮期，兒歌這一古老的文學(xué)樣式，正散發(fā)著迷人的魅力。

二、兒歌的功能和作用

兒歌篇幅短小、內(nèi)容淺顯，并特別重視節(jié)奏、聲韻的美感，文字流利自然，內(nèi)容活潑生動(dòng)、情趣盎然。一首兒歌說(shuō)明一個(gè)意思、一個(gè)道理，或一個(gè)目的，是幼兒非常喜歡的一種文學(xué)樣式。

（一）兒歌是嬰幼兒情感教育的需要

兒歌吟唱中，優(yōu)美的旋律、和諧的節(jié)奏、真摯的情感可以給嬰幼兒以美的享受和情感熏陶。嬰幼兒聽(tīng)唱兒歌既可以聯(lián)絡(luò)與周圍人的感情，也可以使他們的情感得到抒發(fā)，從而調(diào)節(jié)他們的情緒，使其感到愉悅。他們會(huì)從和諧優(yōu)美的聲音中領(lǐng)受親人的愛(ài)撫，從而產(chǎn)生情感效應(yīng)，心理得到滿足。而嬰幼兒唱兒歌，則是情感的外泄過(guò)程，并能從中體驗(yàn)?zāi)７鲁扇说膭谧骱蜕?，?yàn)證自己的經(jīng)驗(yàn)和記憶。如《小板凳》：“小板凳，真聽(tīng)話，和我一起等媽媽。媽媽下班回來(lái)，我請(qǐng)媽媽快坐下?！边@首兒歌抒發(fā)了幼兒對(duì)媽媽依戀、期盼媽媽早點(diǎn)回家的真實(shí)情感，從而使兒童學(xué)會(huì)尊重媽媽，尊重他人，并在外泄感情的過(guò)程中獲得教益。

（二）兒歌是嬰幼兒?jiǎn)⒌闲闹堑男枰?/p>

兒歌中有大量的作品，都是以某方面的知識(shí)作為題材，可以形象有趣地幫助嬰幼兒認(rèn)識(shí)自然界，認(rèn)識(shí)社會(huì)生活，開(kāi)發(fā)他們的智力，啟迪引發(fā)他們的思維和想象能力。例如兒歌中有介紹山水草木和鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚的形象、習(xí)性和功能的，有描述日月星辰、四季變化的，有介紹淺顯的自然和生活常識(shí)的，有介紹簡(jiǎn)單的數(shù)目和時(shí)間觀念的……因此，從一定意義上說(shuō)，兒歌是引導(dǎo)嬰幼兒認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自己、步入人生的第一位領(lǐng)路人、啟蒙者。

（三）兒歌是嬰幼兒訓(xùn)練語(yǔ)言的需要

語(yǔ)言是人類特有的用來(lái)表情達(dá)意、交流思想的工具，是思維的直接現(xiàn)實(shí)，人的思維隨著語(yǔ)言能力的發(fā)展而提高完善。幼兒思維能力的發(fā)展更與語(yǔ)言能力的發(fā)展密切相關(guān)，無(wú)論是語(yǔ)言正誤、詞匯積累，還是用語(yǔ)句表情達(dá)意，都反映和制約著思維的發(fā)展變化。兒歌在這些方面就能發(fā)揮重要作用。兒歌語(yǔ)言淺顯明快、通俗易懂、口語(yǔ)化、有節(jié)奏感，便于幼兒吟誦。反復(fù)吟誦兒歌，能幫助幼兒矯正發(fā)音，正確把握概念，初步認(rèn)識(shí)事物，并能培養(yǎng)他們語(yǔ)言的連貫力和表達(dá)力，訓(xùn)練和發(fā)展思維，培養(yǎng)和提高他們運(yùn)用語(yǔ)言的能力。例如，《十四和四十》這首兒歌是典型的矯正發(fā)音的，而金波的《小白兔》：“小白兔，三瓣嘴，蹦蹦跳跳四條腿兒?！眲t告訴幼兒小白兔的外貌特征是什么，便于幼兒區(qū)分小動(dòng)物。幼兒感知事物從表象入手的特點(diǎn)，決定了他們樂(lè)于聽(tīng)取具體形象的話語(yǔ)，而兒歌恰是以它生動(dòng)活潑的獨(dú)特語(yǔ)言方式，迎合了孩子們的口味，切入幼兒的心靈，發(fā)揮著多方面的作用。

幼兒歌曲，是以反映嬰幼兒生活為主要內(nèi)容，符合兒童審美情趣的歌曲。兒歌簡(jiǎn)潔易懂，節(jié)奏明快活潑，旋律朗朗上口，結(jié)構(gòu)短小精悍，音樂(lè)形象生動(dòng)鮮明。優(yōu)秀的兒歌可以陶冶嬰幼兒的情操，對(duì)他們的成長(zhǎng)具有潛移默化的影響。

（四）兒歌是嬰幼兒文學(xué)教育的需要。

兒歌是幼兒文學(xué)中的明珠，是嬰幼兒最早接觸到的文學(xué)樣式。兒歌的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，幼兒的語(yǔ)言能力可以從簡(jiǎn)單的詞匯慢慢積累而培養(yǎng)起來(lái)；兒歌的內(nèi)容想象奇特、夸張有趣，豐富了與幼兒的想象力；兒歌的韻律感強(qiáng)，幼兒在聆聽(tīng)、吟唱的過(guò)程中也培養(yǎng)了語(yǔ)感；兒歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法多樣，擬人、反復(fù)、排比、夸張等手法的綜合運(yùn)用，使幼兒獲得了文學(xué)藝術(shù)的熏陶。

三、兒歌的主要特點(diǎn)

（一）韻律性

兒歌之所以叫“歌”，就是其音樂(lè)性非常突出。節(jié)奏鮮明、韻律優(yōu)美，是兒歌最本質(zhì)的特征。

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，新生兒已經(jīng)具有良好的聽(tīng)覺(jué)能力，不僅能夠聽(tīng)見(jiàn)聲音，而且還能區(qū)分聲音的音高、音響和聲音的持續(xù)時(shí)間，這種與生俱來(lái)的聽(tīng)覺(jué)能力在12～13歲以前一直在增長(zhǎng)。這就為嬰幼兒欣賞兒歌提供了最基本的生理基礎(chǔ)，這也是兒歌成為兒童最早接觸的文學(xué)樣式的主要原因。

嬰幼兒不是憑借文字，而是借助音樂(lè)來(lái)感覺(jué)兒歌，所以，兒歌對(duì)音樂(lè)的韻律性要求較高。有些兒歌在內(nèi)容上并沒(méi)有多大的意義，但是它和諧、鮮明的音樂(lè)韻律能從聽(tīng)覺(jué)上給幼兒愉悅，引起幼兒生理和心理上的舒適，比如搖籃歌一類的兒歌在這點(diǎn)上表現(xiàn)尤為突出。

兒歌的韻律性有一定的規(guī)律。一般首句就入韻，有的句句押韻，一韻到底，如我國(guó)的傳統(tǒng)兒歌《小老鼠》：

小老鼠，上燈臺(tái)，

偷油吃，下不來(lái)，

吱吱吱，貓來(lái)了，嘰里咕嚕下來(lái)。

有的以小節(jié)為單位換韻，如兒歌《跳花墻》：

羊！羊！跳花墻，

抓巴草，喂你娘。

你娘沒(méi)在家，喂你老哥仨。

還有的兒歌多采用疊詞疊韻，詞語(yǔ)重復(fù)的手法，形成有規(guī)律的反復(fù)，產(chǎn)生回環(huán)往復(fù)的效果，如常瑞的《落葉》：

秋風(fēng)秋風(fēng)吹吹，樹(shù)葉樹(shù)葉飛飛，

就像一群蝴蝶，張開(kāi)翅膀追追。

再如兒歌《小鳥(niǎo)學(xué)我操操》：

風(fēng)吹楊柳飄飄，小鳥(niǎo)學(xué)我操操。

我伸腿，它踢腳；

我拍手，它跳跳；

我把腰兒彎彎，它把尾巴翹翹。

操好了，再見(jiàn)了，

小鳥(niǎo)“噗哧噗哧”飛走了。

全歌押“iao”韻，使用摹聲詞及疊詞疊韻，表現(xiàn)出漢語(yǔ)語(yǔ)言的音響美、回環(huán)美與活潑生動(dòng)。

兒歌的韻律性，不僅表現(xiàn)在韻律上，還表現(xiàn)在節(jié)奏上。兒歌中的節(jié)奏是由句子的停頓決定的。在兒歌中有規(guī)律地出現(xiàn)一定數(shù)量的音節(jié)，形成一定數(shù)量的節(jié)拍，念唱起來(lái)，句子中的短暫停頓，就形成了節(jié)奏。一般說(shuō)來(lái)，兩字句為一拍，三字句（或四字句）為兩拍，五字句為三拍，七字句（或六字句）為四拍。一般一首兒歌中交錯(cuò)運(yùn)用不同的字?jǐn)?shù)，兒歌的節(jié)奏感就更為鮮明。如兒歌《下雨》：

云娃娃，噘嘴吧，眼眶里，淚花花。

滴答，滴答，沙沙，沙沙，

過(guò)了一會(huì)兒，噼里啪啦，

哎呀，哎呀，稀里嘩啦。

（二）趣味性

嬰幼兒的年齡較小，大腦的發(fā)育還不夠完善，注意力不能較長(zhǎng)時(shí)間集中，他們感知事物多是由表象入手。而孩子的心對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都興趣濃厚，他們習(xí)慣通過(guò)對(duì)客觀事物的形狀、色彩、聲音來(lái)認(rèn)識(shí)、熟悉、理解周圍的事物。因此，兒歌總是十分注重具體、形象、藝術(shù)地表現(xiàn)嬰幼兒的生活情趣，字里行間中有著稚拙美。一首情趣盎然的兒歌，能喚起孩子對(duì)事物的快樂(lè)聯(lián)想，從中得到樂(lè)趣。如兒歌《一園青菜成了精》：

出了城門往正東，一園青菜綠蔥蔥。

最近幾天沒(méi)人問(wèn)，他們個(gè)個(gè)成了精。

綠頭蘿卜稱大王，紅頭蘿卜當(dāng)娘娘。

隔壁蓮藕急了眼，一封戰(zhàn)書打進(jìn)園。

豆芽菜跪倒來(lái)報(bào)信，胡蘿卜掛帥去出征。

兩邊兄弟來(lái)叫陣，大呼小叫爭(zhēng)輸贏。

小蔥端起銀桿槍，一個(gè)勁兒向前沖。

茄子一挺大肚皮，小蔥撞個(gè)倒栽蔥。

韭菜使出雙刃鋒，呼啦呼啦上了陣。

黃瓜甩起掃堂腿，踢得韭菜往回奔。

蓮藕斗得勁頭兒足，胡蘿卜急得搬救兵。

歪嘴葫蘆放大炮，轟隆隆隆三聲響。

打得大蒜裂了瓣，打得黃瓜上下青。

打得辣椒滿身紅，打得茄子一身紫。

打得豆腐尿黃水，打得涼粉戰(zhàn)兢兢。

藕王一看抵不過(guò)，一頭鉆進(jìn)爛泥坑。

這首生動(dòng)而充滿想象力的童謠，語(yǔ)言幽默詼諧，情節(jié)生動(dòng)有趣，極富嬉戲意味。根據(jù)這首兒歌創(chuàng)編的繪本也深受孩子們的喜愛(ài)。

再如兒歌《踹影子》：

我到哪，你到哪，你這討厭的小尾巴！

罵你不害羞，踹你又不怕，真是拿你拿你沒(méi)辦法。

這首兒歌中把影子說(shuō)成“討厭的小尾巴”，還假裝生氣，拿影子沒(méi)辦法，這不就是嬰幼兒自己的真實(shí)寫照嗎？

（三）游戲性

對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，游戲是不可或缺的，是最能體現(xiàn)幼兒愉快情緒的方式，也是解放孩子天性的最好方式。兒歌和游戲相輔相成，唱兒歌不做游戲顯得單調(diào)乏味，做游戲不唱兒歌也覺(jué)得呆板無(wú)趣，所以兒歌往往具有組織游戲的作用，而游戲活動(dòng)也需要兒歌的伴奏來(lái)增添趣味。

從民間的游戲活動(dòng)看，很多兒歌本身就是用來(lái)伴奏游戲活動(dòng)的。如兒歌《丟手絹》就是對(duì)丟手絹這種游戲過(guò)程的準(zhǔn)確記載。

丟，丟，丟手絹，

輕輕地放在小朋友的后面，

大家不要告訴他，

快點(diǎn)快點(diǎn)捉住他，

快點(diǎn)快點(diǎn)捉住他。

快點(diǎn)快點(diǎn)捉住他。

游戲開(kāi)始前，準(zhǔn)備幾塊手絹，然后大家推選一個(gè)丟手絹的人，其余的人圍成一個(gè)大圓圈蹲下。游戲開(kāi)始，被推選為丟手絹的人沿著圓圈外行走。丟手絹的人要不知不覺(jué)地將手絹丟在其中一人的身后。被丟了手絹的人要迅速發(fā)現(xiàn)自己身后的手絹，然后迅速起身追逐丟手絹的人，丟手絹的人沿著圓圈奔跑，跑到被丟手絹人的位置時(shí)蹲下，如被抓住，則要表演一個(gè)節(jié)目，可表演跳舞、歌謠、講故事。

又如兒歌《找朋友》：

找啊找啊找朋友，找到一個(gè)好朋友。

敬個(gè)禮呀，握握手，你是我的好朋友。

再見(jiàn)！

一首兒歌，完整地再現(xiàn)了兩個(gè)小朋友從尋找朋友到和朋友再見(jiàn)的場(chǎng)景。敬禮、握手、再見(jiàn)，簡(jiǎn)單而明確的動(dòng)作指令中，孩子也受到了很好的禮儀教育。

有些兒歌還是游戲時(shí)的動(dòng)作指揮，一方面可以指揮個(gè)人的具體動(dòng)作，另一方面協(xié)調(diào)大家的活動(dòng)，如《跳繩歌》就是指揮大家跳繩的相關(guān)動(dòng)作的兒歌。

花兒紅，鳥(niǎo)兒叫，

柳樹(shù)底下把繩跳。

腳步越跳越靈巧。

你也跳，我也跳，

一個(gè)挨著一個(gè)跳，

挺起胸，向前跳，

腳步輕輕別摔跤。

一根繩，兩人搖。

搖下來(lái)，像小船；

搖上去，像小橋。

你來(lái)跳，我來(lái)跳，

蹦蹦跳跳多可愛(ài)。

兒歌不僅有組織游戲的作用，還能夠培養(yǎng)兒童自我控制和與他人合作的能力。這就使它具有了其他文學(xué)樣式所不具有的特殊功用。比如兒歌《金鉤鉤》：

金鉤鉤，銀鉤鉤，

說(shuō)話要算數(shù)，不然是小狗。

金鉤鉤，銀鉤鉤，

說(shuō)話要算數(shù)，請(qǐng)你伸出小手手。

一二三，鉤呀鉤呀鉤三鉤！

“拉鉤上吊”是很多孩子在游戲前表示接受游戲的規(guī)則和結(jié)果，絕不反悔的一種形式，《金鉤鉤》反映的就是這個(gè)儀式的過(guò)程，它既是游戲也是約定，是對(duì)孩子遵守既定規(guī)則的一種約束和教育。

還有的兒歌讓孩子在游戲增長(zhǎng)了知識(shí)，寓教于樂(lè)。比如《老鼠娶媳婦》把十多個(gè)“扌”偏旁的字放在一起，寫成了一首熱熱鬧鬧的“貓鼠游戲”歌：

小老鼠，抬花轎，接新娘，放花炮。吹的吹，打的打，唱的唱，跳的跳，擁的擁，擠的擠，摟的摟，抱的抱，拉拉扯扯真熱鬧。

喵喵喵，貓來(lái)了，小老鼠，嚇壞了，公公扶婆婆，媽媽拉寶寶，這里鉆，那里逃，呼啦一下跑光了。

四、兒歌的分類和特殊藝術(shù)形式

兒歌分類的標(biāo)準(zhǔn)不同，形式也多種多樣。從來(lái)源上看，兒歌可以分為民間流傳的兒歌和作家創(chuàng)作的兒歌。從內(nèi)容上看，可以分為知識(shí)兒歌、生活兒歌和游戲兒歌等。從行數(shù)格式上看，可以分為四句為一首的“絕句型兒歌”和行數(shù)不限較自由的兒歌。從語(yǔ)言的運(yùn)用上看，可以分為二言、三言、四言、五言、六言、七言以及雜言。從章法結(jié)構(gòu)上看，可以分為單節(jié)式、雙節(jié)式、三節(jié)式和多節(jié)式。

在我國(guó)民間口頭文學(xué)基礎(chǔ)上形成并流傳下來(lái)的兒歌，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的積淀，除了具有一般的形式外，還逐漸形成了多種深受幼兒喜愛(ài)的特殊形式，主要有以下幾種：

（一）搖籃曲

搖籃曲也稱搖籃歌、催眠曲，古代曾稱作“撫兒歌”。顧名思義，搖籃曲的作用主要是催眠，歌曲里常常帶有“寶寶”、“寶貝、“睡覺(jué)”之類的字眼，主要由母親或其他親人吟唱給嬰幼兒聽(tīng)的，起到撫慰小兒入睡的作用。

搖籃曲通常都很簡(jiǎn)短，旋律多輕柔甜美，伴奏的節(jié)奏型則帶搖籃的動(dòng)蕩感。對(duì)嬰幼兒而言，搖籃曲重點(diǎn)不在“詞”，而在“曲”，在“聲”，在于溫柔悠揚(yáng)的曲調(diào)和節(jié)奏而烘托出的溫馨靜謐的氛圍。有的搖籃曲根本就沒(méi)有歌詞，只有舒緩的節(jié)奏；有的有詞也只是一些非常簡(jiǎn)單的語(yǔ)句，作為音樂(lè)的點(diǎn)綴存在。如《秋娘叫》：

噢，噢，噢，噢，秋娘叫

噢，噢，噢，噢，好羔羔，睡覺(jué)。

噢，噢，噢，噢，……

再如民謠《搖籃曲》：

喔喂，喔喂，喔喂喂，寶寶睡覺(jué)嘍！

喔喂，喔喂，喔喂喂，乖乖睡覺(jué)嘍！

又如兒歌《我的寶寶要睡覺(jué)》：

搖啊搖，搖啊搖，我的寶寶搖睡覺(jué)。

小花被，蓋蓋好，兩只小手放放好。

搖啊搖，搖啊搖，我的寶寶睡著了。

還有的搖籃曲經(jīng)作家和作曲家的精心創(chuàng)作，具有了鮮明的民族特色和文化特點(diǎn)，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，韻味深長(zhǎng)。例如，陳伯吹先生的《搖籃曲》：

風(fēng)不吹，浪不高；小小船兒輕輕搖，小寶寶啊要睡覺(jué)。風(fēng)不吹，樹(shù)不搖，小鳥(niǎo)不飛也不叫，小寶寶啊快睡覺(jué)。風(fēng)不吹，云不飄，藍(lán)色的天空靜悄悄，小寶寶啊好好睡一覺(jué)。

全首兒歌分三小節(jié)，每小節(jié)都渲染一種靜謐的氛圍，但有變化有遞進(jìn)。風(fēng)越來(lái)越小，四周越來(lái)越靜謐，搖籃中的孩子正在悄然睡去。其間流溢出一種溫馨的母愛(ài)。

再如鄭建春的《月兒明，風(fēng)兒靜》：

月兒明，風(fēng)兒靜，樹(shù)葉遮窗欞。

蛐蛐兒叫錚錚，好比那琴弦兒聲。

琴聲兒輕，調(diào)兒動(dòng)聽(tīng)，搖籃輕擺動(dòng)。

娘的寶寶閉上眼睛，睡了那個(gè)睡在夢(mèng)中。夜空里，銀星飛，飛到那“東方紅”。

小寶寶睡夢(mèng)中，飛上了太空。

騎上那個(gè)月兒，跨上那個(gè)星，宇宙任飛行。

娘的寶寶立下大志，去攀那個(gè)科學(xué)高峰。

娘的寶寶立下大志，去攀那個(gè)科學(xué)高峰。報(bào)時(shí)鐘，響叮咚，夜深人兒靜。

小寶寶快長(zhǎng)大，為人類立大功。

月兒那個(gè)明，風(fēng)兒那個(gè)靜，搖籃輕擺動(dòng)。

娘的寶寶睡在夢(mèng)中，微微地露了笑容。

世界上各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族都有自己的搖籃曲，一些優(yōu)秀的作曲家，給這些搖籃曲插上音樂(lè)的翅膀，就成了老少皆宜、雅俗共賞的音樂(lè)珍品，其中最著名的有舒伯特、莫扎特、勃拉姆斯的《搖籃曲》。音調(diào)柔和動(dòng)聽(tīng)，抒情性強(qiáng)，歌頌?zāi)笎?ài)永遠(yuǎn)是搖籃曲的主旋律。

（二）游戲歌

嬰幼兒生性活潑，愛(ài)玩愛(ài)動(dòng)愛(ài)做游戲。魯迅有句名言說(shuō)游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椤Ｓ螒騼焊枋怯變鹤约涸谟螒蛑谢蛘呤谴笕伺惆橛變河螒虻倪^(guò)程中念唱的兒歌。嬰幼兒一邊做游戲一邊唱兒歌，既活動(dòng)了身體，又增長(zhǎng)了知識(shí)。

有的游戲兒歌適合嬰兒和小伙伴們玩游戲時(shí)吟唱。像《找朋友》《丟手絹》《拍手歌》《跳繩歌》等，都是游戲歌，它們的特點(diǎn)就在于有明顯的組織游戲的作用。如《跳繩歌》：

花兒紅，鳥(niǎo)兒叫，柳樹(shù)底下把繩跳。

腳步越跳越靈巧。

你也跳，我也跳，一個(gè)挨著一個(gè)跳，

挺起胸，向前跳，腳步輕輕別摔跤。

有的游戲兒歌適合嬰幼兒在大人的陪伴下和大人玩游戲的時(shí)候吟唱，如親子互動(dòng)，增進(jìn)感情。一些游戲兒歌可以訓(xùn)練嬰幼兒身體的不同部位，比如一些手指謠。俗話說(shuō)：“十指連心”、“心靈手巧”。著名哲學(xué)家康德曾說(shuō)：“手是身體的大腦”，著名教育家蘇霍姆林斯基也曾說(shuō)：“兒童的智慧在他的手指尖上”。對(duì)于嬰幼兒來(lái)說(shuō)，手指的活動(dòng)，是大腦的體操?；顒?dòng)的是手，得到鍛煉的是大腦。手的動(dòng)作與人腦的發(fā)育有著極為密切和重要的關(guān)系，對(duì)語(yǔ)言、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等的發(fā)展也有極大的助益。如《點(diǎn)點(diǎn)蟲(chóng)》：

點(diǎn)點(diǎn)蟲(chóng)，蟲(chóng)會(huì)飛。

點(diǎn)點(diǎn)雞，雞會(huì)啼。

點(diǎn)點(diǎn)鳥(niǎo)，鳥(niǎo)會(huì)飛，嘟啦。

它是父母用來(lái)逗引嬰兒玩時(shí)吟誦的。一般是父母握著孩子的兩個(gè)食指，說(shuō)“點(diǎn)點(diǎn)蟲(chóng)”、“點(diǎn)點(diǎn)雞”、“點(diǎn)點(diǎn)鳥(niǎo)”時(shí)，讓孩子的兩個(gè)食指一碰在一起，說(shuō)下句時(shí)兩指分開(kāi)。這首兒歌里還包含了一些基本知識(shí)，昆蟲(chóng)會(huì)飛、雞會(huì)啼、鳥(niǎo)會(huì)飛，極好地刺激嬰幼兒的腦部發(fā)育。

有一些模仿小動(dòng)物叫聲的游戲兒歌，適合剛會(huì)說(shuō)話的寶寶。如《我是小寶寶》：

我是小寶寶，我會(huì)學(xué)小貓，（媽媽有節(jié)奏地拍著手說(shuō)兒歌）

喵，喵，喵，（雙手五指張開(kāi)在臉的兩側(cè)，模仿小貓的胡子）

我是小寶寶，我會(huì)學(xué)小狗，（媽媽有節(jié)奏地拍著手說(shuō)兒歌）

汪，汪，汪，（雙手并攏放在頭兩側(cè)，模仿小狗的耳朵）

我是小寶寶，我會(huì)學(xué)小雞，（有節(jié)奏地拍手）

嘰，嘰，嘰，（雙手握拳，伸出食指相碰，放在嘴邊，模仿小雞尖尖嘴）

我是小寶寶，我會(huì)學(xué)小鴨，（有節(jié)奏地拍手）

嘎，嘎，嘎，（雙手上下重疊，放在嘴前，模仿小鴨子的扁扁嘴）

大人們可以變換任何有叫聲的動(dòng)物，只要能模仿出來(lái)就好了。

還有一些手腳配合，鍛煉身體協(xié)調(diào)性的兒歌。如《我有一雙小小手》：

小手拍一拍，小手拍一拍；（把小手拍一拍）

小手藏起來(lái)，小手藏起來(lái)。（讓寶寶把小手藏在身后）；

小手在哪里？小手在哪里？（留時(shí)間讓寶寶想一想）

小手在這里，小手在這里。（把小手從身后拿出來(lái)，拍一拍）

我有一雙小小腳，

小腳踩一踩，小腳踩一踩；（讓小腳踏踏地）

小腳藏起來(lái)，小腳藏起來(lái)。（讓寶寶用小手把小腳捂?。?；

小腳在哪里，小腳在哪里？（留時(shí)間讓寶寶想一想）

小腳在這里，小腳在這里。（把小手拿開(kāi)，小腳歡快的踏一踏）

（三）數(shù)數(shù)歌

數(shù)數(shù)歌是以適合兒童審美心理的形象描寫來(lái)巧妙地訓(xùn)練兒童數(shù)數(shù)能力的兒歌。它把數(shù)學(xué)與文學(xué)巧妙結(jié)合起來(lái)，是適合兒童認(rèn)識(shí)水平的、最早的算術(shù)教材。如傳統(tǒng)兒歌《一二三》：“一二三，爬上山，四五六，翻跟頭，七八九，拍皮球，張開(kāi)兩只手，十個(gè)手指頭?！?/p>

有的數(shù)數(shù)歌不僅培養(yǎng)兒童的數(shù)序觀念，還訓(xùn)練他們的運(yùn)算能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。如傳統(tǒng)兒歌《數(shù)蛤蟆》：“一個(gè)蛤蟆一張嘴，兩只眼睛四條腿，撲通撲通跳下水。兩個(gè)蛤蟆兩張嘴，四只眼睛八條腿，撲通撲通跳下水……”蛤蟆的嘴、眼睛和腿的數(shù)目是隨著蛤蟆數(shù)目的增長(zhǎng)而成倍增長(zhǎng)的。因此，可以訓(xùn)練兒童的初步運(yùn)算能力。還有《手指頭》：“一個(gè)指頭按電鈕，兩個(gè)指頭揀豆豆，三個(gè)指頭解扣扣，四個(gè)指頭提兜兜，五個(gè)指頭握一起，攥個(gè)拳頭有勁頭?！彼粌H可以幫助兒童練習(xí)數(shù)數(shù)，而且還可以讓兒童認(rèn)識(shí)自己兩手的用途，滲透了一定的思想教育內(nèi)容。再如《七個(gè)阿姨來(lái)摘果》：

一二三四五六七，

七六五四三二一，

七個(gè)阿姨來(lái)摘果，

七個(gè)花籃手中提，

七個(gè)果子擺七樣；

蘋果、桃子、石榴、柿子、李子、栗子、梨。

這首數(shù)數(shù)兒歌，看似簡(jiǎn)單，實(shí)有變化，不僅有順數(shù)的1到7，而且有倒數(shù)的7到1，聲韻、形象、節(jié)奏都很美。兒歌中所列舉的東西——花籃和水果，都是為孩子們所熟知的。前面六種果子，每一種都是由兩個(gè)字組成，結(jié)尾這一種水果，突然改為一個(gè)字——梨，如同彈一支樂(lè)曲，既和前面的“七”、“提”押韻，又有戛然而止的感覺(jué)，體現(xiàn)了聲律之美。

（四）問(wèn)答歌

問(wèn)答歌，指采取一問(wèn)一答或連問(wèn)連答的形式來(lái)敘述事物、反映生活的兒歌。有的采用一問(wèn)一答的形式。如朱晉杰的《什么好》：

什么好？

公雞好，公雞喔喔起得早。

什么好？

小鴨好，小鴨呷呷愛(ài)洗澡。

什么好？

小羊好，小羊細(xì)細(xì)吃青草。

什么好？

小兔好，小兔玩耍不吵鬧。

也有的采用了多問(wèn)多答的形式。如李海松的《什么船兒》：

什么船兒上月球？

什么船兒海底游？

什么船兒水上飛？

什么船兒冰海走？

宇宙飛船上月球，

潛水艇兒海底游，

氣墊船兒水上飛，

破冰船兒冰海走。

問(wèn)答歌的特點(diǎn)就在于問(wèn)答之間彼此都要?jiǎng)幽X筋，這樣可以有效地激發(fā)幼兒的思維和想象力，啟迪幼兒的心智，能有效引導(dǎo)幼兒對(duì)周圍世界的注意和觀察，也能很好地培養(yǎng)他們的語(yǔ)言能力。如蓋尚鐸的《下雨誰(shuí)高興》：

下小雨，誰(shuí)高興？

滿山蘑菇最高興，舉著花傘把雨迎。

下小雨，誰(shuí)高興？

山間小溪最高興，嘩啦嘩啦趕路程。

雨停了，誰(shuí)高興？

河邊青蛙最高興，呱呱呱呱蛙鼓鳴。

……

（五）連鎖調(diào)

連鎖調(diào)，即連珠體兒歌。它以“頂針”的修辭手法結(jié)構(gòu)全歌，即將前句的結(jié)尾詞語(yǔ)作為后句的開(kāi)頭，或前后句隨韻黏合，逐句相連。這類兒歌大都沒(méi)有一以貫之的中心，但節(jié)奏韻律感極強(qiáng)。比如金波的《野牽牛》：

野牽牛，爬高樓；

高樓高，爬樹(shù)梢；

樹(shù)梢長(zhǎng)，爬東墻；

東墻滑，爬籬笆；

籬笆細(xì)，不敢爬；躺在地上吹喇叭；

嘀嘀嗒！嘀嘀嗒！

有一些連鎖調(diào)，內(nèi)容上富有情節(jié)性，上下前后的內(nèi)容不是隨意亂組合，相反，整體的內(nèi)容是圍繞著一個(gè)小主題展開(kāi)，唱完一首連鎖調(diào)，就好比講了一個(gè)小故事，情節(jié)上更富吸引力，以《生了白胡子》為例：

一個(gè)小小子，年紀(jì)剛十五。

不種莊稼不讀書，就出門學(xué)打鼓。

打鼓怕使力，便去學(xué)做犁。

做犁眼兒多，就去學(xué)補(bǔ)鍋。

補(bǔ)鍋難得鏟，就去學(xué)補(bǔ)碗。

補(bǔ)碗難鉆洞，就去學(xué)關(guān)公。

關(guān)公難打仗，就去學(xué)放羊。

放羊怕爬山，又去學(xué)種田。

種田怕日曬，去學(xué)做買賣。

買賣做不來(lái)，去學(xué)當(dāng)秀才。

秀才難教書，又去學(xué)宰豬。

宰豬宰不死，啊！生了白胡子。

整首連鎖調(diào)就是圍繞這個(gè)小小子學(xué)藝的故事展開(kāi)敘述。打鼓、做犁、補(bǔ)鍋等都是日常生活中最為常見(jiàn)的事，但是經(jīng)過(guò)作者的選編，竟然能成為一首小巧玲瓏的兒歌。

再比如《西游記》的故事對(duì)孩子有極大的吸引力，但要用兒歌介紹就非易事。如果還要考慮教育意義，就更難了。作者樊家信從小朋友熟悉的“孫悟空三打白骨精”的故事里演化出一個(gè)老妖婆的形象，當(dāng)作妖怪的代表，這樣寫既接近兒童心目中的壞人形象，又不違背《西游記》的基本內(nèi)容。

唐僧騎馬咚那個(gè)咚，后面跟著個(gè)孫悟空。

孫悟空跑得快，后面跟著個(gè)豬八戒。

豬八戒鼻子長(zhǎng)，后面跟著個(gè)沙和尚。

沙和尚挑著籮，后面跟著個(gè)老妖婆。

老妖婆真正壞，騙了唐僧和八戒。

唐僧八戒真糊涂，是人是妖分不出。

分不出上了當(dāng)，多虧孫悟空眼睛亮。

眼睛亮冒金光，高高舉起金箍棒。

妖魔鬼怪消滅光，消滅光。

作者還成功地使用“頂針”的手法，前一句的末尾就是第二句的開(kāi)始，一環(huán)扣一環(huán)，詩(shī)句緊密銜接，一氣呵成。一篇優(yōu)秀的兒歌，能夠寥寥幾筆勾勒出栩栩如生的形象，也能夠把這些形象樹(shù)立在孩子的心里，對(duì)孩子的生活和行動(dòng)起著一定的影響。

（六）繞口令

繞口令，也叫急口令、拗口令，它把一些發(fā)音容易混淆的字連綴成有一定意義的兒歌，是專門用來(lái)訓(xùn)練兒童發(fā)音的。繞口令是一種訓(xùn)練兒童語(yǔ)言、思維的良好教材，可以訓(xùn)練發(fā)音器官各部分靈活運(yùn)動(dòng)與密切配合。它能幫助孩子鍛煉吐字辨音，提高說(shuō)話能力。如訓(xùn)練聲母的童謠《打醋買布》：

一位爺爺他姓顧，上街打醋又買布。

買了布，打了醋，回頭看見(jiàn)鷹抓兔。

放下布，擱下醋，上前去追鷹和兔。

飛了鷹，跑了兔，打翻醋，醋濕布。

再如訓(xùn)練韻母的《六叔和六舅》：

出南門，走六步，見(jiàn)著六叔和六舅，

叫聲六叔和六舅，借我六斗六升好綠豆，

過(guò)了秋，打了豆，還我六叔六舅六斗六升好綠豆。

再如訓(xùn)練聲調(diào)的《小李和小麗》：

小李家有梨，

小麗家有李。

小李幫小麗摘李，

小麗幫小李摘梨。

孩子們正處在學(xué)習(xí)語(yǔ)言、發(fā)展語(yǔ)言的階段，好奇求勝，非常喜歡說(shuō)繞口令，往往不知疲倦地反復(fù)練習(xí)，幼兒會(huì)在順暢的念誦中獲得巨大的快樂(lè)和滿足。

（七）顛倒歌

顛倒歌，也稱滑稽歌、古怪歌或倒唱歌，指故意把事物的本來(lái)面目顛倒過(guò)來(lái)敘述，使其具有幽默和諷刺意味的兒歌。

顛倒歌通常把自然界的某些規(guī)律、某些常見(jiàn)現(xiàn)象顛倒，在這個(gè)顛倒的世界里，四季可以打亂，雄雌可以混淆，弱者可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者等，可以讓想象力自由馳騁。顛倒歌把多組事物放到一起顛倒著唱，思路非?；钴S，如傳統(tǒng)兒歌《聽(tīng)我唱個(gè)顛倒歌》：

太陽(yáng)從西往東落，

聽(tīng)我唱個(gè)顛倒歌。

天上打雷沒(méi)有響，

地下石頭滾上坡。

江里駱駝會(huì)下蛋，

山上鯉魚搭成窩。

臘月酷熱直淌汗，

六月暴冷打哆嗦。

黃河中心割韭菜，

龍門山上捉田螺。

捉到田螺比缸大，

搶了田螺看外婆。

外婆搖籃里面哭，

放下田螺抱外婆。

顛倒歌的內(nèi)容常常違背常情常理，有意把事物的真相顛倒過(guò)來(lái)，說(shuō)得跟實(shí)際相反，這就產(chǎn)生了離奇、詼諧的效果，荒唐可笑，孩子們覺(jué)得很開(kāi)心。

（八）字頭歌

字頭歌是傳統(tǒng)兒歌中的一種常見(jiàn)形式。每句最后一字幾乎相同，一韻到底，有很強(qiáng)的韻律感。一般多見(jiàn)的有子字歌、頭字歌、兒字歌等。

以“子”字結(jié)尾的字頭歌，像夏曉紅的《猴子搭戲臺(tái)子》：

小猴搭起戲臺(tái)子，穿起一條小裙子，

引出兩頭小獅子，舞起三個(gè)響鈴子，

穿過(guò)四個(gè)小圈子，拋起五頂小帽子，

疊起六把小椅子，擺起七張小桌子，

轉(zhuǎn)動(dòng)八個(gè)小盤子，掛起九面小旗子，

變出十個(gè)小果子，人人都夸小猴子。

它是一首以“子”字做尾字的字頭歌。這首字頭歌的妙處不僅在于成功的“子”字尾，而且有完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)和生動(dòng)的形象描寫，更值得稱道的是，它把動(dòng)詞、數(shù)字和量詞組織其中，具有豐富的認(rèn)知內(nèi)涵。字頭歌以其獨(dú)特的句尾區(qū)別于其他類型兒歌，受到兒童的歡迎。

以“頭”字結(jié)尾的頭字歌童謠《爺爺》：

爺爺爺爺給饅頭，

從西頭，到東頭。

這邊來(lái)了個(gè)小老頭，

穿著靴頭，帶著帽頭。

腰里掖著個(gè)小斧頭，

上山頭，砍木頭。

砍了這頭砍那頭，

跟上山來(lái)個(gè)小丫頭。

拿著一籃小饅頭，

摔了一個(gè)小跟頭，

碰了丫頭的花花頭，

小丫頭，不啼哭。

理理頭，拾饅頭，

找到了砍木頭的小老頭。

小丫頭，叫老頭，

爺爺，爺爺，

我給你送饅頭。

以“兒”字結(jié)尾的兒字歌《小小子兒開(kāi)鋪兒》：

小小子兒開(kāi)鋪兒，

開(kāi)開(kāi)鋪兒兩扇門兒，

小桌兒小椅兒，

馬木筷子兒小碟兒。

字頭歌，是一種比較古老的兒歌形式。這種兒歌是每句最后一字幾乎相同，一韻到底，語(yǔ)言親切而風(fēng)趣，有很強(qiáng)的韻律感，深受嬰幼兒喜愛(ài)。

（九）謎語(yǔ)歌

謎語(yǔ)歌采用寓意的手法，抓住謎底與謎面間的某種聯(lián)系，以歌謠形式敘說(shuō)現(xiàn)象或事物的特征。例如謎底為“彩虹”的兒歌：

彎彎一座彩色橋，

高高掛在半山腰，

七色鮮艷真正好，

一會(huì)兒工夫不見(jiàn)了。

謎底為“滅火器”的兒歌：

它的身體像圓筒，

渾身上下一片紅，

一見(jiàn)火焰便生氣，

口吐白沫倒栽蔥。

謎底為“筷子”的兒歌：

兩個(gè)兄弟一樣長(zhǎng)，

你要吃飯它幫忙。

喜歡給你夾菜，

不愛(ài)給你舀湯。

這些謎底與謎面之間的聯(lián)系再形象不過(guò)了。它在濃縮的、象征的形式中包含著強(qiáng)烈的懸念，這正投合了兒童好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)。猜謎的過(guò)程是逐漸釋解懸念的過(guò)程，也是檢驗(yàn)兒童的聯(lián)想、推理和判斷能力的過(guò)程，又是兒童自我檢驗(yàn)機(jī)敏和智慧的一種方式。而當(dāng)答案破解之時(shí)，孩子們會(huì)格外的愉悅，獲得心理上的極大滿足。

要注意的是，幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)不足，邏輯推理能力不強(qiáng)，因此，給幼兒猜的謎語(yǔ)既要照顧到他們的心理發(fā)展情況，又要有益于增長(zhǎng)孩子的知識(shí)，因此，幼兒謎語(yǔ)歌要符合以下幾點(diǎn)要求：

（1）謎底要是孩子熟悉的事物，如人身體的部位、常見(jiàn)的動(dòng)植物及生活用品等。

（2）盡量不選字謎，以免減少幼兒認(rèn)識(shí)漢字的興趣。

（3）猜謎語(yǔ)的過(guò)程中可以適當(dāng)?shù)靥崾竞鸵龑?dǎo)，有助于在幼兒在猜出謎底時(shí)獲得成就感和自信心。

學(xué)練結(jié)合

請(qǐng)收集一些兒歌并給幼兒園的小朋友讀一讀、唱一唱，請(qǐng)注意感情、節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等，注重聲情并茂。

第二節(jié) 兒歌鑒賞

幼兒文學(xué)是快樂(lè)的文學(xué)，它質(zhì)樸、童趣、奇妙、瑰麗、富有幻想。但是鑒于幼兒受限于語(yǔ)言文字能力的不足，很多時(shí)候不能自主閱讀，需要成人朗讀或講述，幼兒文學(xué)的欣賞不能像成人文學(xué)那樣是自由的、自覺(jué)自愿的個(gè)別行動(dòng)。作為幼兒與文學(xué)中介的成人，要起到“橋梁”作用，要懷有一顆永不泯滅的童心，以幼兒的耳朵去聆聽(tīng)，以幼兒的心靈去感受去體驗(yàn)，從而去傳遞。

兒歌鑒賞，包含“鑒”和“賞”兩層意思。幼兒尚處在成長(zhǎng)的初始階段，領(lǐng)悟語(yǔ)言文字符號(hào)的能力不足，他們欣賞到的兒歌總是間接的，是經(jīng)過(guò)教師、家長(zhǎng)的再度創(chuàng)作，有著老師、家長(zhǎng)的痕跡的。因此，教師和家長(zhǎng)的文學(xué)鑒賞水平，直接影響到幼兒接受文學(xué)的質(zhì)量。

作為成人，如何鑒賞兒歌？又怎樣從兒歌鑒賞入手來(lái)提高幼兒的審美能力呢？

一、選取標(biāo)準(zhǔn)與鑒賞方法

1．以幼兒的接受能力和興趣愛(ài)好為標(biāo)準(zhǔn)，選取優(yōu)質(zhì)兒歌

文學(xué)鑒賞既然是一種審美教育，就要求欣賞主體具有一定的審美能力。作為教育者，對(duì)待兒歌應(yīng)放下成人的架子和成人的思維及審美標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)尊重幼兒文學(xué)特有的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美趣味，用童心給予審美關(guān)照，選擇那些適合幼兒誦讀的、有趣的、淺顯易懂的兒歌，拒絕那些空洞的、順口溜似的兒歌。

2．深入作品，選擇感動(dòng)自己且易于幼兒成長(zhǎng)的作品

文學(xué)的世界里，沒(méi)有比幼兒文學(xué)更純凈、更質(zhì)樸、更奇妙、更瑰麗、更有趣、更富有幻想的文學(xué)作品了。最具有幼兒文學(xué)特征的兒歌以其特有的率真和童趣，散發(fā)著迷人的藝術(shù)魅力。作為幼兒與文學(xué)之間的中介，就必須懷有一顆永不泯滅的童心，以幼兒的眼光去看去聽(tīng)去欣賞，以幼兒的心靈去感受、去體驗(yàn)、去領(lǐng)悟，深入作品中去，讓作品先感動(dòng)自己，然后通過(guò)自己的再創(chuàng)造，傳遞給孩子們。

同時(shí)，我們要尊重兒歌的特點(diǎn)，在選取兒歌的時(shí)候，選擇那些內(nèi)容健康、活潑有趣、朗朗上口的作品，享受兒歌帶給我們的獨(dú)特美感。在內(nèi)容選擇上考慮孩子的年齡特點(diǎn)，所選兒歌反映的內(nèi)容應(yīng)是孩子生活中熟悉的，以孩子的興趣、愛(ài)好、習(xí)慣、理解力為出發(fā)點(diǎn)，主題單一，孩子一聽(tīng)就明白，詞句通俗、形象、順口，能反映孩子的思想感情和生活情趣的作品；在節(jié)奏方面，順口、押韻，讀起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)悅耳悠揚(yáng)。

3．從兒歌的特征入手鑒賞兒歌

以口耳相傳方式流傳的兒歌，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，主要是由聽(tīng)覺(jué)感知適合他們聽(tīng)賞、誦讀的口語(yǔ)藝術(shù)，是活在孩子們口頭的文學(xué)。節(jié)奏感、韻律感是兒歌區(qū)別于其他體裁幼兒文學(xué)的最大特征。兒歌鮮明的節(jié)奏感能帶給幼兒極大的審美享受，鑒賞兒歌最重要的方法就是反復(fù)誦讀、品味，享受兒歌悅耳動(dòng)聽(tīng)的獨(dú)特美感。

二、小班兒歌鑒賞

小班的孩子剛從嬰兒期步入幼兒期，一方面，他們不免帶有一些嬰兒的“痕跡”；另一方面，由于身心發(fā)展迅速，他們又開(kāi)始具有幼兒期的顯著特點(diǎn)。因此這一時(shí)期的兒歌大多比較短小，節(jié)奏感強(qiáng)，確保幼兒能用口語(yǔ)完整表達(dá)。這一時(shí)期的兒歌，從內(nèi)容上看，多涉及幼兒的一些生活習(xí)慣以及紀(jì)律規(guī)范，幫助剛剛進(jìn)入幼兒園，過(guò)上集體生活的孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

小班孩子剛離開(kāi)家進(jìn)入幼兒園，首先要引導(dǎo)他們喜愛(ài)幼兒園，把幼兒園當(dāng)成自己的家，才能讓孩子們?cè)谟變簣@里更愉快地生活。如芮彭年的兒歌《幼兒園也是我的家》：

親親爸爸，

親親媽媽，

高高興興離開(kāi)家。

做做游戲，

聽(tīng)聽(tīng)故事，

幼兒園也是我的家。

《幼兒園也是我的家》這首兒歌特別適合剛?cè)雸@的小班幼兒，他們剛剛離開(kāi)親愛(ài)的爸爸媽媽，離開(kāi)熟悉的家，來(lái)到幼兒園這個(gè)陌生的環(huán)境里，不熟悉老師，不熟悉小朋友，好想回家。兒歌用歡快的語(yǔ)言引導(dǎo)幼兒適應(yīng)幼兒園的新生活，要高高興興地和爸爸媽媽告別，因?yàn)橛變簣@里好玩的事情真多呀，小朋友們一起做游戲，一起聽(tīng)故事，幼兒園就是小朋友的家。

（一）生活習(xí)慣類兒歌

對(duì)于幼兒，語(yǔ)言是抽象的，看不見(jiàn)，摸不著。兒歌則是具體的話語(yǔ)或文字，是對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用。兒歌教育適合在一定的環(huán)境中描述事物或情景的語(yǔ)言教育活動(dòng)，因?yàn)閮焊韬?jiǎn)短、通俗、朗朗上口，適合兒童學(xué)習(xí)，因此我們可以用兒歌的形式培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣。

剛進(jìn)小班的幼兒自控能力較差，需要成人的指導(dǎo)和培養(yǎng)，當(dāng)孩子出現(xiàn)一些不當(dāng)行為的時(shí)候，不能大家一起哄笑或者說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”之類安慰的話，以免對(duì)孩子這種行為產(chǎn)生強(qiáng)化。如果教育方法得當(dāng)，孩子會(huì)很快接受并改正。

小班的孩子，從洗臉?biāo)⒀?、穿衣穿鞋、餐前便后這些生活小事，到禮貌問(wèn)好、排隊(duì)有序、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)這些習(xí)慣養(yǎng)成，都可以編成兒歌，讓孩子們?cè)谟鋹偟母杪曋惺艿綕撘颇挠绊憽?/p>

比如引導(dǎo)孩子自己動(dòng)手穿衣穿鞋時(shí)，由于孩子年齡小，動(dòng)作協(xié)調(diào)性不夠，成人認(rèn)為很簡(jiǎn)單的事情，小孩子卻要反復(fù)練習(xí)才能掌握好，兩歲多的孩子沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，對(duì)左和右的概念還是很模糊的，所以孩子才會(huì)經(jīng)常把鞋子穿反；另外，由于媽媽在讓孩子“自己做”的時(shí)候沒(méi)有把規(guī)則和要領(lǐng)告訴孩子，指導(dǎo)用語(yǔ)說(shuō)得不夠明確，也沒(méi)有給孩子做正確的示范，孩子做不好也就是情理之中的了。這時(shí)候，一些兒歌會(huì)很順利地解決這樣的問(wèn)題。例如兒歌《小小手》：

拍拍手，拉拉手，

我們都有一雙手。

穿衣服，扣紐扣，

洗臉?biāo)⒀篮褪犷^，

畫畫也要用小手。

小小手，小小手。

真是我們的好朋友。

《小小手》這首兒歌從整體上告訴小朋友們小小手是他們的好朋友，小小手可以做很多很多事情，穿衣服、扣紐扣、洗臉?biāo)⒀篮褪犷^，畫畫也要用小手，小小手的用處可真多呀。小朋友們?cè)谀钫b兒歌時(shí)，會(huì)自然而然記得小小手的用處，等到相關(guān)事情出現(xiàn)，比如午睡起來(lái)穿衣服時(shí)，就會(huì)聯(lián)想到小小手可以來(lái)幫忙啦。還有一些更具體的兒歌可以在很多生活方面更細(xì)致地指導(dǎo)幼兒，比如有關(guān)穿上衣的兒歌《穿套衫》：

一件衣服四個(gè)洞，

寶寶鉆進(jìn)大洞洞，

腦袋鉆出中洞洞，

小手伸出小洞洞。

比如有關(guān)穿下衣的兒歌《穿褲子》：

寶寶自己穿褲子，

好像火車鉆山洞。

嗚嗚嗚，嗚嗚嗚，

兩列火車出山洞。

比如有關(guān)穿鞋子的兒歌《穿鞋歌》：

兩個(gè)好朋友，從來(lái)不分手，

要來(lái)一起來(lái)，要走一起走，

要是穿對(duì)了，它們頭碰頭，

要是穿錯(cuò)了，它們把頭扭。

還有一些對(duì)身體管理的兒歌，比如《剪指甲》：

指甲長(zhǎng)，細(xì)菌藏，指甲短，好清洗。

常常來(lái)把指甲剪，講究衛(wèi)生保健康。

比如《小手拍拍》：

小手拍拍，小手拍拍，小手伸出來(lái)，小手伸出來(lái)；

小手拍拍，小手拍拍，我們?nèi)ハ词?，我們?nèi)ハ词帧?/p>

挽袖子、抹肥皂，手心手心搓搓搓，

手背手背搓搓搓，換只小手再搓搓搓，

一、二、三、甩三下，我的小手干凈了！

再比如：

洗手前，先卷袖，再用清水洗洗手，

擦上肥皂搓一搓，指間指縫都搓到，

嘩嘩流水沖一沖，我的小手洗凈了。

又如：

一只手，兩只手，握成兩個(gè)小拳頭，

小拳頭，伸出來(lái)，長(zhǎng)出十個(gè)小朋友。

小朋友，真是乖，一齊伸到水里來(lái)，

擦擦肥皂洗干凈，不洗干凈不答應(yīng)。

幼兒在洗手的過(guò)程中，總會(huì)看到孩子們這里、那里弄濕了。我們總是反復(fù)提醒常規(guī)要求，“洗手時(shí)要這樣，要那樣，注意……”，可效果總是不好。為此，利用童謠來(lái)培養(yǎng)是一種很好的教育方式。首先教給小朋友們洗手的方法，幫助他們理解洗手的意義。在童謠中，我們一邊給孩子做示范，一邊念完兒歌提示，孩子們的小手都變干凈了，也沒(méi)有打濕衣物，大家都露出了開(kāi)心的笑容。

小班幼兒，在家習(xí)慣了大人喂飯，入園后的獨(dú)立吃飯是個(gè)比較令人頭疼的問(wèn)題，這時(shí)也可以借助兒歌來(lái)讓孩子有自己吃飯的欲望和動(dòng)力。例如下面兩首兒歌：

自己吃飯

小花貓，吃飯啦，

扶好碗，拿好勺，

吃青菜，吃魚蝦，

吃得香，吃得飽。

我愛(ài)吃飯

豆腐青菜 色香俱在

不挑食來(lái) 自己吃飯

細(xì)嚼慢咽 身體棒棒

（二）紀(jì)律規(guī)范類兒歌

別人的東西我不搶

你玩你的小汽車，

我玩我的布娃娃。

你吃你的棒棒糖，

我吃我的哈密瓜。

別人的東西我不搶，

大家夸我懂事娃。

玩具大家玩

幼兒園玩具真不少，

皮球積木滑滑梯，

變臉串珠月亮船，

我們大家一起玩，

不爭(zhēng)不吵樂(lè)陶陶，

樂(lè)陶陶。

節(jié)約用水

小龍頭滴滴滴

為啥一直哭不停

我用小手?jǐn)Q一擰

它就朝我笑嘻嘻

上課歌

上課時(shí)，坐端正，兩手放平看老師，

要發(fā)言，先舉手，

老師允許再回答。

小班的老師可以巧用兒歌，輔助教學(xué)。幼兒注意力很容易分散，易放難收，對(duì)此，可以用這樣的兒歌，幫助其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率。

上課時(shí)說(shuō)：“一二三，請(qǐng)坐好?！?/p>

討論結(jié)束時(shí)說(shuō)：“三二一，請(qǐng)安靜。”

注意力分散時(shí)說(shuō)：“小耳朵，注意聽(tīng)；大眼睛，看老師?！?/p>

幼兒注意力很難持久，必要時(shí)可安排學(xué)生休息一會(huì)兒：“請(qǐng)趴下，眼閉上?！?/p>

同時(shí)，表?yè)P(yáng)孩子也巧用兒歌“棒、棒、你真棒！”、“表?yè)P(yáng)你，有進(jìn)步！”。

這種充滿童趣的表?yè)P(yáng)方式深受孩子們的歡迎，更激發(fā)他們專心聽(tīng)講、積極發(fā)言，使他們養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、中班兒歌鑒賞

4～5歲幼兒社會(huì)認(rèn)知能力明顯提高，有意行為開(kāi)始發(fā)展，懂得更多的社會(huì)規(guī)則、行為規(guī)范，能關(guān)心他人的情感反應(yīng)，出現(xiàn)最初的關(guān)心、同情反應(yīng)，友好、助人、合作行為明顯增多。在自我意識(shí)方面，他們開(kāi)始能體驗(yàn)到自己的內(nèi)在心理活動(dòng)、情緒情感和行為反應(yīng)，能以他人的要求調(diào)控自己的行為，自制能力開(kāi)始發(fā)展。

幼兒喜歡模仿，模仿是幼兒社會(huì)學(xué)習(xí)的重要方式。幼兒社會(huì)性的發(fā)展是在社會(huì)環(huán)境的影響下，在與周圍人的交往過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)的。必須經(jīng)過(guò)體驗(yàn)、內(nèi)化幼兒的社會(huì)認(rèn)知和社會(huì)性行為才能真正形成。

（一）人際關(guān)系類兒歌

心理學(xué)家們普遍認(rèn)為：人際關(guān)系代表著人的心理適應(yīng)水平，是心理健康的一個(gè)重要標(biāo)志，而人際交往不良常常是心理疾病的主要原因。缺少正常人際交往的孩子，往往會(huì)表現(xiàn)出如下適應(yīng)困難：拘謹(jǐn)膽小、害羞怕生、孤僻退縮，或自我中心、不能合作、任性攻擊。而人際交往中的尊重、分享、合作、關(guān)心則是預(yù)防和治療這類心理問(wèn)題的“靈丹妙藥”。

2～6歲是人際交往智能成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，兒童早期的人際交往技能、交往狀況會(huì)深深影響其未來(lái)的人際關(guān)系、自尊，甚至幸福生活。4～5歲幼兒主要通過(guò)感知覺(jué)以及各種操作活動(dòng)認(rèn)識(shí)周圍世界。此時(shí)他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)雖然是直接、簡(jiǎn)單和表面化的，但他們對(duì)事物的操作感知活動(dòng)是其積累認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的重要方式，這些經(jīng)驗(yàn)的獲得將是幼兒今后進(jìn)一步理解周圍事物及相互關(guān)系的基礎(chǔ)。

幼兒的人際交往中，理清人物關(guān)系是很重要的部分。比如這首《家族歌》：

爸爸的爸爸叫什么？爸爸的爸爸叫爺爺。

爸爸的媽媽叫什么？爸爸的媽媽叫奶奶。

爸爸的哥哥叫什么？爸爸的哥哥叫伯伯。

爸爸的弟弟叫什么？爸爸的弟弟叫叔叔。

爸爸的姐妹叫什么？爸爸的姐妹叫姑姑。

媽媽的爸爸叫什么？媽媽的爸爸叫外公。

媽媽的媽媽叫什么？媽媽的媽媽叫外婆。

媽媽的兄弟叫什么？媽媽的兄弟叫舅舅。

媽媽的姐妹叫什么？媽媽的姐妹叫阿姨。

在嬰幼兒的人際交往中，要培養(yǎng)幼兒積極主動(dòng)的交往態(tài)度，要注重為幼兒創(chuàng)設(shè)交往的機(jī)會(huì)，要引導(dǎo)幼兒掌握交往的技巧和規(guī)則。從懂禮貌、會(huì)合作、能分享、守規(guī)則等方面入手，提醒幼兒注意在與其他小朋友觀點(diǎn)不一致時(shí)要商量，要遵守規(guī)則，輸了不能耍賴等，同時(shí)有針對(duì)性地訓(xùn)練幼兒發(fā)表自己的觀點(diǎn)，讓幼兒理解合作力量大的道理。比如這首《兩個(gè)好朋友》：

金勾勾，銀勾勾，

伸出小指打個(gè)勾，

勾一勾，不吵嘴，

勾兩勾，握握手，

勾三勾，做游戲，

我們兩個(gè)好朋友。

《兩個(gè)好朋友》這首兒歌用拉勾勾這個(gè)幼兒愛(ài)玩的游戲告訴小朋友，大家相處時(shí)要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，講文明講禮貌，勾一勾，不吵嘴，勾兩勾，握握手，勾三勾，做游戲。小朋友們?cè)谝黄穑_(kāi)開(kāi)心心做游戲。

（二）常識(shí)類兒歌

中班的幼兒求知欲強(qiáng)，會(huì)對(duì)很多未知的領(lǐng)域表現(xiàn)出強(qiáng)烈的探索精神。常識(shí)兒歌就是通過(guò)兒歌的形式，向幼兒介紹生活中的相關(guān)常識(shí)，通常包括自然界的動(dòng)植物常識(shí)和生活中諸如文明行為、安全常識(shí)等，以便于拓展兒童視野，提高兒童素質(zhì)。

1．自然界的常識(shí)兒歌

中班幼兒已經(jīng)具有一定的認(rèn)識(shí)能力，智力處在迅速發(fā)展階段，他們對(duì)大自然的日月星辰、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚、風(fēng)雨雷電等都有著濃厚的興趣，對(duì)周圍事物非常好奇，因而總愛(ài)提問(wèn)題。如“小鳥(niǎo)為什么會(huì)飛呢?”、“星星離我們有多遠(yuǎn)?”、“小狗有媽媽嗎?”等，一些有關(guān)自然的常識(shí)類兒歌可以幫助幼兒初步、快速地了解大自然。例如下面3首兒歌：

有趣的狗尾巴

仔細(xì)去觀察，狗尾很有趣。

它能保平衡，也能表情緒。

尾巴豎起來(lái)，表示生了氣。

尾巴左右擺，表示很安逸。

搖頭又?jǐn)[尾，表示喜歡你。

后腿夾尾巴，表示很恐懼。

啟明星

天上的星星數(shù)不清，最亮要數(shù)啟明星。

要問(wèn)這是為什么，說(shuō)出原因給你聽(tīng)：

他離太陽(yáng)比較近，反射強(qiáng)光耀太空，

太陽(yáng)未到它先到，它給人們報(bào)黎明。

給樹(shù)干刷白灰

秋末冬初天漸涼，園林工人忙又忙，

手拎白灰和毛刷，把灰刷在樹(shù)干上。

白灰就像防護(hù)衣，防止蟲(chóng)害把樹(shù)傷。

白灰又像防曬服，防止水分蒸發(fā)光。

白灰還像保暖被，防止樹(shù)木被凍僵。

待等春來(lái)暖氣生，大地披上綠衣裳。

2．社會(huì)常識(shí)類兒歌

中班幼兒活動(dòng)的自主性和主動(dòng)性有了進(jìn)一步的發(fā)展，他們能夠提出自己的活動(dòng)想法，有主動(dòng)參與活動(dòng)的熱情與能力，能努力完成自己選擇的活動(dòng)。中班幼兒能遵守一定的規(guī)則，具有初步自我控制的能力，中班幼兒在成人的幫助下，還具有一定辨別是非的能力。所以通過(guò)兒歌這一文學(xué)樣式，在潛移默化中讓幼兒學(xué)習(xí)一些社會(huì)常識(shí)，比如交通安全、節(jié)日習(xí)俗、運(yùn)動(dòng)健康、飲食安全等。例如兒歌《我會(huì)小心過(guò)馬路》：

我開(kāi)汽車嘀嘀嘀，紅綠信號(hào)分得清。

紅燈亮了停一停，綠燈亮了往前行。

斑馬線上要小心，紅燈亮，不前行。

綠燈亮，再前行，小心看，快步走。

先看左邊再看右，我過(guò)馬路會(huì)小心。

《我會(huì)小心過(guò)馬路》用兒歌游戲的形式告訴幼兒，過(guò)馬路時(shí)要看交通信號(hào)燈，紅燈亮了停一停，綠燈亮了往前行。引導(dǎo)幼兒了解交通安全常識(shí)，養(yǎng)成遵守交通規(guī)則的好習(xí)慣。

再如兒歌《窗花》：

過(guò)年啦，貼花啦，

滿窗子，都紅啦。

貼個(gè)貓，貼個(gè)狗，

貼個(gè)小孩打滴溜，

貼個(gè)老猴抽煙斗，

貼個(gè)沒(méi)牙佬滿窗走。

《窗花》這首兒歌向幼兒傳達(dá)了過(guò)年的一個(gè)重要習(xí)俗——貼窗花，紅紅的窗花帶著喜慶的氣息裝飾著美麗的家，讓幼兒在愉快的念唱中熟悉過(guò)新年，貼窗花的民間習(xí)俗。

還有的兒歌向幼兒傳達(dá)了一定的健康常識(shí)，如《一起快樂(lè)動(dòng)起來(lái)》：

一，二，三，四，

我們的小手拍起來(lái)。

一，二，三，四，

我們的小腳踩起來(lái)。

走一走，跑一跑。

跳一跳，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。

全身上下忙不停，

一起快樂(lè)動(dòng)起來(lái)。

爸爸媽媽跟我來(lái)，

我們一起動(dòng)起來(lái)，

健康快樂(lè)天天在！

《一起快樂(lè)動(dòng)起來(lái)》這首兒歌通過(guò)讓幼兒念唱游戲小手拍起來(lái)、小腳踩起來(lái)，走一走，跑一跑。跳一跳，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。全身上下忙不停，告訴幼兒多運(yùn)動(dòng)才更健康的常識(shí)，讓幼兒在運(yùn)動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)。

再如謝芳的兒歌《飯菜歌》：

米飯，米飯，香又香；

量一杯，洗一洗，

加點(diǎn)水，煮一煮，

米飯，米飯，香又香。

小菜，小菜，鮮又鮮，

洗一洗，切一切，

倒點(diǎn)油，炒一炒，

小菜，小菜，鮮又鮮。

開(kāi)飯嘍！——

來(lái)啦！

啊嗚……啊嗚……都吃完！

《飯菜歌》通過(guò)兒歌形式告訴幼兒，蒸米飯前要先洗洗米，炒菜之前也要先洗洗菜，飲食衛(wèi)生很重要，新鮮食物最營(yíng)養(yǎng)。

四、大班兒歌鑒賞

5～6歲的幼兒隨著神經(jīng)系統(tǒng)的成熟，思維水平較小、中班幼兒也有了提高，表現(xiàn)為雖然他們的思維還是以具體形象思維為主，但是卻出現(xiàn)了抽象邏輯思維的初步萌芽。在認(rèn)識(shí)事物方面，他們不僅能夠感知事物的特點(diǎn)，而且能夠進(jìn)行初步的歸納和推理。大班的幼兒有著強(qiáng)烈的好奇心，他們思維積極、活躍，愿意學(xué)習(xí)新東西。在他們的頭腦中有數(shù)不清的疑問(wèn)、問(wèn)不完的問(wèn)題。這就要求我們?cè)趲в變哼M(jìn)行活動(dòng)的時(shí)候，活動(dòng)內(nèi)容要有適當(dāng)?shù)碾y度，要有一定的挑戰(zhàn)性，這不僅順應(yīng)了幼兒積極思考的特點(diǎn)，而且有助于進(jìn)一步培養(yǎng)他們勤于思考的習(xí)慣。這一時(shí)期的兒歌應(yīng)以知識(shí)類兒歌為主。如《小鼓唱歌米粒跳》：

小鼓唱得響，米粒跳得高，

小鼓唱得輕，米粒跳得低，

小鼓休息了，米粒不動(dòng)了。

《小鼓唱歌米粒跳》這首兒歌通過(guò)米粒在小鼓上跳舞的形態(tài)，告訴幼兒小鼓震動(dòng)力度的大小和米粒跳躍高低的關(guān)系，小鼓唱得響，震動(dòng)幅度大，米粒就跳得高。反之，小鼓震動(dòng)幅度小，米粒就跳得低。如果小鼓不震動(dòng)，米粒就不會(huì)跳起來(lái)。

再如《飛機(jī)歌》：

飛機(jī)上的飛行員說(shuō)：系緊你的安全帶，

系緊你的安全帶，系緊你的安全帶，

飛機(jī)上的飛行員說(shuō)，在天空中飛行時(shí)，

請(qǐng)系緊你的安全帶。

飛機(jī)上的娃娃顛顛顛，

飛機(jī)上的飲料晃晃晃，

飛機(jī)上的行李跳跳跳，

目的地到了，大家可以松開(kāi)安全帶了！

《飛機(jī)歌》這首兒歌通過(guò)在兒歌的形式告訴幼兒坐飛機(jī)時(shí)注意的常識(shí)，必須系緊你的安全帶。飛機(jī)飛行時(shí)遇氣流會(huì)有顛簸產(chǎn)生，所以娃娃顛顛顛、飲料晃晃晃、行李跳跳跳，這些都是間接知識(shí)的學(xué)習(xí)，有助于幼兒真正坐飛機(jī)時(shí)體驗(yàn)這些兒歌里的知識(shí)。其他知識(shí)類兒歌還有很多，如《十二月花名》：

正月梅花香又香，

二月蘭花盆里裝，

三月桃花紅十里，

四月薔薇靠短墻，

五月石榴紅似火，

六月荷花滿池塘，

七月梔子頭上戴，

八月丹桂滿枝黃，

九月菊花初開(kāi)放，

十月芙蓉正上妝，

十一月水仙供上案，

十二月臘梅雪里香。

一年四季鮮花盛放、群芳爭(zhēng)艷，這些美麗的植物精靈裝點(diǎn)了人們的生活，給人們以美的享受。如何給孩子講清楚什么時(shí)令開(kāi)什么花？各種花又有什么特點(diǎn)呢？我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧是非?？少F的，他們編了一首《十二月花名歌》，每個(gè)月份對(duì)應(yīng)一種應(yīng)時(shí)的鮮花，還介紹花卉的形、色、味、用途等。正月里梅花盛放、暗香浮動(dòng)，二月春蘭花在盆里綻放，三月桃花紅遍山野，四月薔薇在矮墻邊、圍欄旁一叢叢花朵茂盛，五月榴花紅似火，六月來(lái)了，池塘里的荷花也展出裊娜的身姿。一年四季花開(kāi)不敗，不同月份開(kāi)不同的花，激發(fā)了幼兒對(duì)大自然花卉的喜愛(ài)之情。

學(xué)練結(jié)合

收集一些兒歌，并和大家分享一下你最喜歡的兒歌作品或者是兒歌作者，談?wù)勀阆矚g他們的原因。

第三節(jié) 兒歌創(chuàng)編

文學(xué)創(chuàng)作是一個(gè)傳遞信息的整體系統(tǒng)，它由創(chuàng)作主體、創(chuàng)作客體、創(chuàng)作載體和創(chuàng)作受體四個(gè)要素組成，四者相輔相成。在幼兒文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中，由于幼兒讀者的特殊性，幼兒文學(xué)的創(chuàng)作就有著特殊性。幼兒文學(xué)的接受者是幼兒，但其創(chuàng)作者大都是成人。無(wú)論是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)還是審美意識(shí)，幼兒和成人都有著巨大的差別。怎樣調(diào)適并融合兩種審美意識(shí)的距離，是幼兒文學(xué)創(chuàng)作面臨的最大難題。

（一）幼兒文學(xué)的創(chuàng)作主體

從幼兒文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐的過(guò)程來(lái)看，幼兒文學(xué)領(lǐng)域有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，雖然幼兒文學(xué)作品絕大多數(shù)是成人寫給幼兒閱讀和欣賞的，但是幼兒讀者多受限于不認(rèn)識(shí)文字或認(rèn)識(shí)文字太少，所以通常它的第一讀者往往依然是成人，這樣，在創(chuàng)作和閱讀間的中介依然是成人。幼兒審美和成人審美的差距，給幼兒文學(xué)創(chuàng)作增加了不小的難度。而幼兒文學(xué)創(chuàng)作的難度，決定了幼兒文學(xué)作家必須具備必要的藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)修養(yǎng)是指創(chuàng)作者從事幼兒文學(xué)創(chuàng)作所必需的，對(duì)幼兒文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律性的知識(shí)的掌握和積累，以及藝術(shù)傳達(dá)本領(lǐng)的培養(yǎng)和鍛煉。藝術(shù)修養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

第一是審美感受能力，對(duì)事物有強(qiáng)烈的興趣，對(duì)生活有敏銳的觀察力，對(duì)素材有準(zhǔn)確的記憶，對(duì)作品中的“人物”有形象的概括力。

第二是情感，兒童文學(xué)作家的“基本品格應(yīng)該首先是熱愛(ài)兒童”，沒(méi)有愛(ài)心的人不可能成為幼兒文學(xué)作家。

第三是想象力，要善于創(chuàng)造性想象，善于構(gòu)思現(xiàn)實(shí)生活中根本沒(méi)有的形象和根本不可能發(fā)生的事件。

第四是傳達(dá)技巧，幼兒文學(xué)作品的傳達(dá)技巧，直接顯示著作家才能智慧的高低和創(chuàng)造能力的大小，影響著整個(gè)作品美的構(gòu)成。藝術(shù)傳達(dá)的技巧是在長(zhǎng)期的實(shí)踐中逐漸積累的。

（二）幼兒文學(xué)的創(chuàng)作受體

讀者雖然被稱為創(chuàng)作受體，但是讀者在閱讀作品時(shí)有著自己的主觀能動(dòng)性：讀者將反饋傳遞給創(chuàng)作主體，影響著主體、客體的相互作用，影響著作品的再創(chuàng)作。幼兒作為幼兒文學(xué)最重要的欣賞者和受體，其特殊的年齡和心理特征，對(duì)創(chuàng)作主體、創(chuàng)作客體和創(chuàng)作載體的制約超過(guò)了其他文學(xué)。創(chuàng)作者在為這個(gè)階段的幼兒創(chuàng)作時(shí)，必須照顧他們身心發(fā)展的特點(diǎn)。雖然引導(dǎo)幼兒欣賞文學(xué)作品的家長(zhǎng)、教師及其他相關(guān)人員也算是幼兒文學(xué)的讀者，但是他們不足以影響幼兒文學(xué)的創(chuàng)作，或者說(shuō)創(chuàng)作者并不把這部分讀者當(dāng)成真正的幼兒文學(xué)的受體來(lái)考慮。

幼兒作為幼兒文學(xué)本質(zhì)特征的決定性因素，作為創(chuàng)作受體和欣賞主體，在整個(gè)幼兒文學(xué)的創(chuàng)作和欣賞活動(dòng)中起著非常重要的制約作用。其身心發(fā)展的特殊性及表現(xiàn)是創(chuàng)作者和組織幼兒文學(xué)欣賞活動(dòng)的成人必須要特別注意研究的內(nèi)容。

一、兒歌創(chuàng)編方法

兒歌語(yǔ)言淺顯生動(dòng)，內(nèi)容貼近生活，旋律歡快活潑，充滿了孩童純真的感情和豐富奇妙的想象，是他們心中的天籟之聲。兒歌對(duì)于幼兒的思維智力發(fā)展、語(yǔ)言的訓(xùn)練、視野的開(kāi)闊和情操的培養(yǎng)等方面都有著重要的作用。所以在學(xué)前教育專業(yè)中，學(xué)會(huì)為孩子們創(chuàng)作兒歌，是師范生的必備素養(yǎng)。

要寫好兒歌，被孩子自然而然地接受并傳唱，并不是一件容易的事情。中國(guó)兒童文學(xué)作家魯兵曾說(shuō)過(guò)：“正是這種幼小讀者的文學(xué)，是世界上最難的文學(xué)！我只能坦白地承認(rèn)，按我的經(jīng)驗(yàn)，我在嘗試寫作這種作品的時(shí)候，遭遇了最多次的失敗，我覺(jué)得，即使以我畢生的精力來(lái)學(xué)習(xí)和從事這種文學(xué)，也不見(jiàn)得能夠?qū)懗龆嗌俜浅３錾淖髌?。”兒歌這種體裁，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則很難。在短則三五句，長(zhǎng)則十多句的篇幅內(nèi)，內(nèi)容要積極向上且為幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)，語(yǔ)言要有情趣、有詩(shī)意，還要有韻腳，便于吟唱，寫起來(lái)著實(shí)有著不小的難度。

（一）把握主題和內(nèi)容

要想寫出幼兒喜愛(ài)的兒歌，首要一步是作者應(yīng)隨時(shí)深入幼兒生活中去觀察、去體會(huì)、去感知，及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒的有趣表現(xiàn)和閃光點(diǎn)，將其記錄下來(lái)，作為創(chuàng)作的素材。幼兒文學(xué)的作者還要獨(dú)具慧眼，善于從平常中發(fā)現(xiàn)不平常，于一般中找到特殊的情節(jié)點(diǎn)，眼觀六路，耳聽(tīng)八方，于幼兒純真的生活中找到文學(xué)創(chuàng)作的切入點(diǎn)，使自己的作品既富有生活氣息又新穎獨(dú)到，匠心獨(dú)具。

比如作家望安的《嘰嘰喳喳》：

兩只小鳥(niǎo)，嘰嘰喳喳，搶吃一條蟲(chóng)，他們?cè)诔臣堋?/p>

兩只小鳥(niǎo)，嘰嘰喳喳，他們還在吵，小蟲(chóng)溜走啦！

作者抓住小鳥(niǎo)這個(gè)孩子眼中常見(jiàn)心中喜愛(ài)的對(duì)象，選取兩只鳥(niǎo)兒爭(zhēng)食這一生活場(chǎng)景，緊扣鳥(niǎo)叫聲的“嘰嘰喳喳”吵個(gè)不停，“搶”、“吵”、“溜”三個(gè)動(dòng)詞連用，寥寥數(shù)字描繪了兩只鳥(niǎo)爭(zhēng)食的熱鬧和一場(chǎng)“空歡喜”。

在題材的處理上要學(xué)會(huì)老題材寫出新內(nèi)容。因受讀者對(duì)象的限制，兒歌題材相對(duì)較窄。一般都寫兒童身邊的、熟悉的、美的事物，如貓啊狗啊，花啊草啊，爸爸媽媽等。這固然是對(duì)的，但老題材要盡量寫出新內(nèi)容。全國(guó)生肖兒歌大賽提名獎(jiǎng)的《小貓回了外婆家》：“小貓回了外婆家，老鼠知道笑哈哈。放心大膽溜出洞，偷米偷油偷糍粑。忽然小貓沖進(jìn)來(lái)，咬住老鼠長(zhǎng)尾巴。原來(lái)小貓沒(méi)有走，躲在門外舔小爪。”雖然也是貓鼠題材，但在這首兒歌里寫出了貓和老鼠斗智斗勇的新計(jì)謀，小貓放出“要回外婆家”的口信使老鼠輕易上當(dāng)，從而成功使用“引蛇出洞”這一計(jì)策活捉了老鼠。

其次，幼兒文學(xué)作家還要在積累篩選素材的過(guò)程中，注意作品主題的真善美。

兒歌作品內(nèi)容生活化，作品的主題要能反映孩童世界的真善美。我們的生活范圍很廣，因此，可以寫成童謠的也大有題材可挖。如走在上學(xué)路上，可以寫寫心情：“早上天氣好，小鳥(niǎo)枝頭叫。背著小書包，走進(jìn)大學(xué)校。學(xué)校環(huán)境美，心里樂(lè)陶陶?！弊咴隈R路上，看到車水馬龍的車輛，你還可以寫：“大馬路，寬又平，紅燈站，綠燈行。不擁不搶守法規(guī)，道路暢通任我行?！笨傊賵?chǎng)可以寫，教室可以寫，活動(dòng)游戲可以寫，環(huán)?？梢詫?，甚至吃飯洗衣都能寫。一切有益于幼兒身心健康的內(nèi)容皆可入兒歌，寫入兒歌的作品主題一定是真善美的。

（二）注意樣式和韻味

兒歌一般都比較短小，句式多樣，富有變化，節(jié)奏鮮明，朗朗上口，易記易誦。切忌成人化、概念化，不能寫成順口溜，要富有兒童情趣。在兒歌創(chuàng)作時(shí)，要遵循選材篇幅短小、內(nèi)容單純、立意單一集中、鮮明突出、構(gòu)思新穎別致、想象豐富的原則。描寫上要具體形象、富有情趣，語(yǔ)言上要淺顯凝練、押韻上口。兒童文學(xué)作家張繼樓曾說(shuō)：“一首被娃娃們歡迎的兒歌，必須具備三個(gè)條件：一是內(nèi)容貼近兒童的生活；二是語(yǔ)言必須淺近、口語(yǔ)化，做到朗朗上口；三是要有童趣?！敝挥袕纳畛霭l(fā)，有童心感受并掌握創(chuàng)作兒歌的一些規(guī)律和技巧，才能寫出具有新意與靈氣的兒歌作品。

創(chuàng)作兒歌，需要注意以下事項(xiàng)：

1．寫出兒歌的樣式

兒歌的樣式，看上去要形式排列整齊、規(guī)范，兒歌每行的字?jǐn)?shù)基本符合兒歌句式規(guī)律。兒歌的句式有整齊的二言、三言、四言、五言、六言、七言及雜言等。如下面幾首兒歌：

拍手歌

手手，拍拍，

拍拍，手手。

媽媽，拍手，

娃娃，拍手。

媽媽，娃娃，

拍拍手，拍手。

小紐扣

小紐扣，掉下來(lái)。

彎下腰，拾起來(lái)。

帶回家，縫起來(lái)。

一二三，站一排。

門口

四只小猴，擠在門口，

你擠我擠，誰(shuí)也難走。

四只小狗，排在門口，

有先有后，出了門口。

小樹(shù)兒

一棵小樹(shù)兒，害怕大風(fēng)兒，

抖抖樹(shù)葉兒，搖搖樹(shù)枝兒。

十棵小樹(shù)兒，排成一排兒，

手兒拉手兒，不怕大風(fēng)兒。

小貓釣魚

小貓兒去釣魚，把鉤甩到河里，

便去草地游逛，欣賞春天景致。

看見(jiàn)蝴蝶紛飛，便向蝴蝶撲去；

看見(jiàn)鮮花盛開(kāi)，便把鮮花采集。

太陽(yáng)已經(jīng)偏西，未釣到一條魚。

小貓垂頭喪氣——河里根本無(wú)魚。

露珠

露珠露珠圓又小，干活不讓人知道，

半夜起來(lái)到田野，忙給禾苗洗洗澡，

太陽(yáng)出來(lái)它就走，你想找它找不到。

金鉤鉤

金鉤鉤，銀鉤鉤，

說(shuō)話要算數(shù)，不然是小狗。

金鉤鉤，銀鉤鉤，說(shuō)話要算數(shù)，

請(qǐng)你伸出手。

一二三，勾呀勾呀勾三勾！

2．寫出兒歌的味道

兒歌的味兒，就是要體現(xiàn)出兒歌的音樂(lè)美。體現(xiàn)兒歌的音樂(lè)美最主要的表現(xiàn)方式是押韻。兒歌的押韻包括：句句押韻；第一、二、四句押韻；雙行押韻。

3．寫出兒童情趣

寫出兒童情趣，就要求講究?jī)?nèi)容的選取、選材的角度、想象的發(fā)揮和藝術(shù)手法的靈活運(yùn)用。如鄭春華的《聽(tīng)我話》：“小兔，小兔，輕輕跳。小狗，小狗，慢慢跑。要是踩疼了小青草，我就不跟你們好?！边@首兒歌的內(nèi)容來(lái)自日常生活中經(jīng)常接觸到的事物，從孩子的角度，把小草擬人化，寫出了對(duì)小草的愛(ài)心。把小兔和小狗當(dāng)作了自己的朋友，“我就不跟你們好”，生動(dòng)地寫出了幼兒的純真可愛(ài)。

4．靈活運(yùn)用表現(xiàn)手法

兒歌常見(jiàn)的表現(xiàn)手法有：比喻、擬人、夸張、起興、摹狀、反復(fù)、設(shè)問(wèn)等。

（1）比喻

這是兒歌常用的手法。運(yùn)用這種手法不僅可使兒歌寫得更生動(dòng)、形象，而且可以幫助兒童了解距離他們生活較遠(yuǎn)、不易理解的事物。喻體都是兒童熟悉的事物。

許浪的《月兒》：“月兒彎彎，像只小船，搖呀搖呀，越搖越圓。月兒彎彎，像個(gè)銀盤，轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀，越轉(zhuǎn)越彎。”由于把彎月比作搖動(dòng)的小船，把圓月比作轉(zhuǎn)動(dòng)的銀盤，所在，在親切而動(dòng)態(tài)的描寫過(guò)程中，使月亮盈虧變化的自然現(xiàn)象變得趣味盎然，鮮明生動(dòng)。

（2）擬人

擬人手法符合兒童的思維特點(diǎn)和審美情趣，因此，在兒歌創(chuàng)作中被廣泛運(yùn)用。如李文雁的兒歌《小雨點(diǎn)》：“小雨點(diǎn)，愛(ài)干凈，馬路洗得亮晶晶。”把小雨點(diǎn)比擬成一個(gè)愛(ài)干凈的孩子，這在兒童看來(lái)是十分有趣的事。

（3）夸張

兒歌中的夸張和想象密切關(guān)聯(lián)，而且還常常帶點(diǎn)幻想的色彩。如《種葵花》：“大海連青天，山高接藍(lán)天。我來(lái)種葵花，種滿高山巔?？ㄈ~，綠油油，葵花瓣，黃燦燦，葵花稈子如竹竿，離天只有三尺三。要砍葵花盤，需乘大火箭，掉下一顆子，漁人當(dāng)小船?！笨梢?jiàn)，由于夸張，這首兒歌會(huì)給幼兒帶來(lái)多大的驚喜。

（4）起興

起興一般用于兒歌的開(kāi)頭，用以營(yíng)造一種氣氛。傳統(tǒng)兒歌《菊花開(kāi)》，開(kāi)頭一句就是起興：“板凳板凳歪歪，菊花菊花開(kāi)開(kāi)。開(kāi)幾朵？開(kāi)三朵，爹一朵，娘一朵，還有一朵給白鴿?！?/p>

（5）摹狀

摹狀是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把所要描述的事物的狀態(tài)、顏色及聲音模擬出來(lái)，包括摹形、摹色、摹聲三個(gè)方面。如丁曲的《冬瓜》：“冬瓜，冬瓜，地上躺；呼嚕，呼嚕，睡得香；一個(gè)一個(gè)長(zhǎng)得胖?！奔扔袑?duì)形體的模擬，也有啟發(fā)聯(lián)想的對(duì)聲音的模擬，增添了作品的情趣。

（6）反復(fù)

反復(fù)是兒歌的重要形式特征。如西藏兒歌《雪花白，雪花亮》中“雪花白，雪花亮”這兩句，反復(fù)用了三次，既便于兒童吟唱、記憶，又增強(qiáng)了表達(dá)效果。

唐邑豐《小雨點(diǎn)》：“小雨點(diǎn)，沙沙沙，落在花園里，花兒樂(lè)得張嘴巴；小雨點(diǎn)，沙沙沙，落在池塘里，魚兒樂(lè)得搖尾巴；小雨點(diǎn)，沙沙沙，落在田野里，苗兒樂(lè)得向上拔。”這首兒歌中的“小雨點(diǎn)，沙沙沙”用的則是反復(fù)的表現(xiàn)手法。

（7）設(shè)問(wèn)

設(shè)問(wèn)，也是兒歌常用的手法。它可以引人注意和深思，同時(shí)也能使兒歌的抒情狀物有起有伏，生動(dòng)別致。如楊子忱的《雨滴滴》：“天上落下雨滴滴，澆得紅花開(kāi)一地。多少雨滴在飄落？一滴兩滴三四滴……天上落下雨滴滴，澆得草兒綠又綠。滴滴雨落在哪？落南落北落東西……”

（8）韻律“美”

兒歌與詩(shī)歌一樣，為了朗讀起來(lái)有音韻美，就要做到押韻。

兒歌創(chuàng)作要不停地寫，不斷地修改，細(xì)心發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真揣摩，毫不氣餒。

（三）反復(fù)修改留精華

修改是寫作過(guò)程中不可或缺的重要步驟，是提高作品質(zhì)量的極有效環(huán)節(jié)。修改的過(guò)程其實(shí)就是“去偽存真”、去糟粕取精華使作品不斷“升華”的過(guò)程。反復(fù)修改是寫作的一般規(guī)律，所謂“文章不厭百回改”、“善作不如善改”、“文章是改出來(lái)的”，在一定程度上道出了修改的真諦，正如梁章矩在《退庵論文》中所說(shuō)“百工治器，必經(jīng)轉(zhuǎn)換而后器成。我輩作文，亦必幾經(jīng)刪潤(rùn)而后文成，其理一也。”那么，兒歌的創(chuàng)作也必然遵循這一規(guī)律。

著名兒童文學(xué)家魯兵曾說(shuō)過(guò)：“我為孩子們寫作，改一遍的情況是極少的，往往要改上兩三遍，五易其稿也曾有過(guò)。”魯兵的兒歌名篇《太陽(yáng)公公起得早》，1957年最初的版本是這樣的：

太陽(yáng)公公起得早，

他說(shuō)：“寶寶在睡覺(jué)，我去叫一叫?！?/p>

他爬上窗口瞧了瞧，

嘿，寶寶不見(jiàn)了。

寶寶到哪里去了？

寶寶在院子里，一二三四做早操。

太陽(yáng)公公瞧見(jiàn)了，太陽(yáng)公公咪咪笑，

他說(shuō)：“寶寶是好寶寶?！?/p>

這首兒歌在社會(huì)上經(jīng)過(guò)多年流傳，出現(xiàn)在《365夜兒歌》上的是這樣的版本：

太陽(yáng)公公起得早，

他怕寶寶睡懶覺(jué)，

爬上窗口瞧一瞧，

咦，寶寶不見(jiàn)了，

寶寶正在院子里，

一二一二做早操。

相比最初的版本，修改稿顯然更加的流暢簡(jiǎn)潔，所以說(shuō)石子越磨越圓，兒歌也是越磨越簡(jiǎn)練順口。

再看作家劉躍飛兒歌《雞毛撣》原稿是這樣的：

雞毛撣，

撣一撣，

讓我的小屋變清爽，

讓我的心里亮堂堂。

劉躍飛后請(qǐng)教兒歌名家作家圣野改稿，修改后的作品是這樣的：

雞毛撣，

撣一撣，灰塵散，

揮一揮，蛛絲飛。

雞毛撣，你好棒，

讓我的小屋變清爽，

讓我的心里亮堂堂。