經(jīng)驗、體式與詩的變奏：晚清至“五四”詩歌的“言說方式”

　　晚清至“五四”時期的詩歌演進，在詩歌史的描述中，要么簡化為形式外觀的詩歌形態(tài)學(xué)，即新舊體式的轉(zhuǎn)換，它主要采取的是文學(xué)內(nèi)部研究的路徑；要么在現(xiàn)代性的框架下，剪裁為經(jīng)驗介入的詩歌動力學(xué)，它主要采取的是文學(xué)外部研究的路徑。實際上，無論是形式外觀，還是經(jīng)驗介入，都難以在單一維度有效地征顯該時期詩歌的美學(xué)命題，詩的變奏實質(zhì)上是言說方式的重建，它是體式和經(jīng)驗之間沖突、互動與雙向探求的過程。據(jù)此，本文認為，不是梁啟超、陳三立們在古典內(nèi)部的調(diào)適賦予可詩歌寫作的活力，而是胡適、郭沫若們在差異性的向度重新煉制了寫作的根本機制，重要的是，后者將現(xiàn)代性的沖擊內(nèi)化為語言和美學(xué)問題。從方法論上看，本文的努力亦可以視為溝通文學(xué)的內(nèi)部研究與外部研究的一次嘗試。書稿主體部分系博士學(xué)位論文。附錄中的后續(xù)研究試圖展望，言說方式作為詩的核心命題，不僅體現(xiàn)在當代漢語詩歌的書寫中，也反映在西方現(xiàn)代詩歌如散文詩的寫作中。

　　賴彧煌，1976年生于福建上杭，2006年獲得南京大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為福建師范大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。主要學(xué)術(shù)興趣在西方現(xiàn)代美學(xué)和藝術(shù)問題、中國現(xiàn)當代詩歌，已發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇，主持國家社科基金項目“新詩觀念史上的關(guān)鍵詞譜系研究”，主編《新詩百年大典》第21冊“港澳卷”（長江文藝出版社，2013），2012年獲《江漢大學(xué)學(xué)報》首屆“教育部名欄？現(xiàn)當代詩學(xué)研究獎”。