大美無形

有幸在地球上活著，的的確確是一件玄之又玄的事情，想到這兒便無暇顧及生活容易不容易了，且享受這份美妙吧。事情沒有好壞之分，好壞都是人創(chuàng)造出來的觀念——即使有好壞，那也只是這個大喜劇中的小小插曲而已。

無常是宇宙之道，

亦是生命之要；

若有常，

一切僵死。

無常是常，

常是無常，

常與無常不二。

猶如燈光，

燈是光之體，

光是燈之用，

本名為一。

太陽每天都是新的。生命每天都是新的。

生命是大海。人們總喜歡在海面追逐浪花，而完全忽視了大海的底蘊。

你有沒有這樣一種體驗：你去了一個很遠的、從未去過的地方，猛然覺得這地方是一定來過的；你見了一個從未見過的人，卻感覺一定是在哪兒見過的；你親歷了一件事情，而這件事情從未發(fā)生，但你分明覺得是曾經(jīng)發(fā)生過的。

柔軟即生命，僵化即死亡。

最美麗的風景是人——有生命力的人。

心的沙漠比自然界的沙漠更為可怕。自然界的沙漠寸草不生，心的沙漠也會一毛不拔。改造主觀世界的目的，就是：

讓心的沙漠變綠洲。

展示生命的力度，靠的是自強不息；展現(xiàn)生命的厚度，靠的是厚實的底蘊。一切都要靠日積月累的正能量的積聚。

生命原本沒有意義——只有當賦予生命意義的時候，生命才會變得有意義。生命之所以寶貴：一是有死亡這個大背景的映襯；二是過程太短；三是不確定因素太多（無常）。

當你平靜下來，放慢節(jié)奏，與周圍環(huán)境融為一體的時候，就會發(fā)現(xiàn)自己是整個宇宙生命的一部分。只有當個人的精神同宇宙萬物的精神完美結(jié)合的時候，生命力才會得到完美的展示。

記住，我們唯一要做的是：如何在此時此刻享受生命。千萬不要在未老之時就想到老的可憐、未病之時就想到病的痛苦、未死之時就想象死的恐怖。

大多數(shù)人生活在陳詞濫調(diào)之中，生活在按部就班之中，生活在機械麻木之中，生活在例行公事之中，人們?nèi)諒鸵蝗漳陱鸵荒旰翢o生氣地活著，這對生命是極大的辜負。生命力的保持恰恰在打破這一切，讓每一秒都充滿新鮮活力——重復是對生命的最大挑戰(zhàn)。

我們的身體大約有100萬億個細胞，這些細胞沒有一個是長生的。人體每分鐘大約產(chǎn)生3億個新細胞，同時又有差不多同樣數(shù)量的細胞死去。身體的所有細胞更新一次需要7年時間。我們的身體每時每刻都在上演著生與死的悲喜劇：新陳代謝。

如果不在昨天里死去，就無法在今天里重生：從痛苦、關系、思想、習性中解脫出來，清醒地觀察分析這一切；從家人的身上解脫出來，用全新的而不是熟視無睹的眼光去看他們；從社會里解脫出來，以煥然一新的、一個局外者的角度去看社會；從名望、財產(chǎn)和追求中解脫出來，變成一個清新、敏銳、自由的觀者。只有“你”死去，才可新生——當止息所有的記憶和結(jié)論，自由便開始了。

我們都是上帝的孩子，只要不自暴自棄，上帝就會一視同仁地愛我們。

明天不一定會更好，但明天一定會到來。在生命中，哪怕是再無聊的時光，也只是限量版。

人既然是宇宙意志的產(chǎn)物，每個人身上必定蘊含著巨大的宇宙能量。每個人都是上帝的一部分。覺醒的靈魂便可感應上帝。

養(yǎng)生不如養(yǎng)心。美容不如美心。強身不如強心。

每個人都有一個守護神。上帝不在你的自身之外。

每一個生命都是宇宙的一部分，每一個人對宇宙整體都負有責任。為了這樣一個神圣而崇高的目標，人應當隨時致力于整體的利益，而不僅僅是為自己謀劃計較。

保持生命力的要訣：不斷清空自己。

生命即是使命。不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹。只有在逆境中，生命才會長成美麗動人的風景。一個人的時候，我常常想起青州仰天山石屋上的松樹，他們的存在給了大自然一個奇跡，給超越自我樹立了一個典范，他們的生機盎然讓我深深感動；站在高山之巔，我常常注目于那些生長于懸崖峭壁間的植物，它們生長在風力最大、土壤最少、水分最缺的地方，它們的茁壯成長讓我浮想聯(lián)翩。不論條件怎樣糟糕、環(huán)境怎樣惡劣，我們都沒有理由不讓生命之花絢麗綻放。

心靈的荒蕪，乃現(xiàn)代人之通病。

如果你喜歡沒有生命的東西的話，塑料植物看起來也很漂亮。

當我們熱衷于追逐很多、擁有很多、享受很多時，卻丟失了最重要、最根本、最寶貴的自己。

沒有裂縫，陽光無法照進生命。

為了看到生命之光，必須走進最深處的黑暗。

不要害怕生命會結(jié)束，而要害怕它從未開始。

唯有上升到生命的高度，才會實現(xiàn)眾生平等。

生命力最強是什么時候？是剛出生之時。剛來到這個世界上，身體是最柔軟的，同時也是最強大的，正所謂“柔弱勝剛強”，從此之后身體一天一天變得僵硬，到了生命的最后，也就是身體最僵硬的時候，生命便走到盡頭，而這正是生命力從強到弱的過程——從生到死之間的過程。從精神上說也是如此，剛出生之時一無所知，也正是因為一無所知，所以才一切皆有可能才是精神上最強大，之后教育的、社會的、文化的等各種元素開始進入頭腦，這就是所謂的知識、經(jīng)驗、閱歷、文化，這些東西越多給人的限制就越大。最后到離開這個世界——精神限制達到最大，精神生命也走到了盡頭。

生命的質(zhì)量在精神。

身體是靈魂和精神唯一的棲息地。

對于生命來說，一切都具有意義，包括苦難、厄運以及死亡。

敬天愛人畏命。只有當我們用平等的眼光去看待所有的生命，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出美的一面。生命如同宇宙一樣神秘莫測，它究竟是如何產(chǎn)生的——是進化的產(chǎn)物，還是上帝的創(chuàng)造，這并不重要。重要的是你能不能用心去感受這奇跡、去想象這神奇。于是，你開始敬畏宇宙、敬畏天地、敬畏一切生命，眾生平等的理念真正在你內(nèi)心生根了。這樣，每一個人，甚至是一個動物、一個昆蟲、一棵樹、一朵花都在你眼里都有了不同尋常的意義，你的生命便同這宇宙融為了一體，你的生活便是在天堂之中。

存在即是合理。宇宙中沒有不美的事物。你生命中的一切，都應用欣賞的眼光去看、用接受一切的胸懷去容，而不是吹毛求疵唯我獨尊。

從找到生命的意義之時，生命的畫卷便開始悄然鋪展開來。正如尼采所說：“知道為什么而活的人，便能生存”。找不到生之意義的人，是危險的。在極端困苦的環(huán)境中，那些知道自己的生命中還有某項使命有待完成的人最有可能活下來。

有形體有生命者少之又少；有形體無生命者比比皆是。當我們對一切習以為常、視若無睹、麻木不仁、無動于衷時，精神上的生命便死掉了。

生命由兩部分組成：身體和靈魂。前者是有形的，后者是無形的。人的大腦只不過是由細胞、氨基酸、碳和氮元素構成的集合體而已，如果沒有靈魂的驅(qū)動，沒有一種無形力量的驅(qū)使，它自然是無法運作的——只有當靈魂將大腦乃至身體作為工具加以驅(qū)動時，人的意識才得以產(chǎn)生。這就像計算機一樣，再好的硬件與軟件，如果沒有人的操作，它也不會自行運轉(zhuǎn)。

史鐵生說：“當清點遺物，請不要忘記這片天空，那是我恒久的眺望?！比舱f：“我們?nèi)畾q的時候悲傷二十歲已經(jīng)不再回來，我們五十歲的年紀懷念三十歲的生日又多么美好?！边@些感慨正是對生命珍惜之情的流露。對熱愛生命的人來說，每一天都充滿了意義。

對精神貧乏、個性缺乏的人來說，生活中不太可能遇到大的危機；對于精神豐富、情感充盈的人來說，危機卻是不可避免的：每一次危機都是一個成長的印記。

只有生命美麗的時候，世界才是美麗的。一個充滿生命力的人，不會麻木不仁，更不會成為行尸走肉；他會隨時發(fā)現(xiàn)生活之美，天天處于成長和進步之中。

不要害怕生命會結(jié)束，而要害怕它從未開始。我們越是懼怕衰老，衰老就來得越快。維持年輕所消耗的精力，只會讓衰老來得更早。

生命中的每一天都是青春。

年齡并不重要，重要的是心態(tài)。

歲月使人的身體衰老，激情使人的心靈年青。

美在自然、美在自信、美在自由、美在自在、美在簡單、美在生命力。

生態(tài)即生命的狀態(tài)；年青即心靈的狀態(tài)。自然的狀態(tài)并不重要，重要的是生命的狀態(tài)；年齡并不重要，重要的是年青。年青是一種品質(zhì)，一旦有了這種品質(zhì)，就永遠不會老去。有信仰就年青，有信念就年青，有自信就年青，有希望就年青，有激情就年青。生理的衰老不可抗拒，心理的衰老卻可以掌握。

臉是要經(jīng)常洗的，不洗就會積滿了灰塵，積滿了灰塵就會有損于你的形象。心也是要經(jīng)常洗的，不洗也會積滿灰塵，積滿了灰塵就會有損于你的精神。

既要偶像，又要自我；既要成熟，又要年青。

保持嬰兒第一次看世界的好奇心，用“初心”去觀察，你將會不斷有新的發(fā)現(xiàn)、新的創(chuàng)造。

人生沒有悲劇喜劇之分，如果你能從悲劇中走出來，那就是喜??；如果你沉湎于喜劇之中，那就是悲劇。如果你一味等待，那結(jié)局只有一個，就是你慢慢變老。生命從整體看是喜劇，從個體看是悲??；人生從整體看是悲劇，從局部和細節(jié)看是喜劇。究竟要怎么活——即使是悲劇，也要當成喜劇來演。

真正的美是生命力的展示。內(nèi)在美能彌補一切外在的缺陷。居里夫人說：“17歲時你不漂亮，可以怪罪于母親沒有遺傳好的容貌；但是30歲了依然不漂亮，就只能責怪自己，因為在那么漫長的日子里，你沒有往生命里注入新的東西。”林肯也說過類似的話，就是一個人一旦到了40歲，就要對自己的臉負責。

年青之美，在于能發(fā)現(xiàn)美的事物——能發(fā)現(xiàn)美的人不會老。

每個人的心靈都是一片肥沃的土地，你播種什么，它就會成長什么，一切均可在此生長。你可以種植鮮花，也可以種植野草，一切都是你選擇的結(jié)果；你能夠培育成功、健康的思想，也能滋生消極、腐敗的思想?？臻g是一定的，野草會擠占花朵的地盤。不要讓消極的思想進入你的頭腦——它們會像野草一般瘋占鮮花地盤——它們會扼殺你的生命力。

身的高度并不重要，關鍵是心的高度。盡管你登上了珠峰，但如果僅限于物理高度，那也絕無什么大意義的。

當我們仰望蒼穹的時候，寧靜安詳就開始進駐我們的生命，就是“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”這種意境。

生命是最寶貴的，是最值得愛惜的，它是一切的載體和寄托；沒有了它，什么也就沒有了。生命又是最容易被忽視的，人們總是對自己擁有的東西習以為常，而習慣了的東西總是容易被忽視。魚兒在水中自由自在，它幾乎意識不到水的存在。人們在這個地球上自由的呼吸，也幾乎意識不到空氣的存在。人們在健康的時候，幾乎不去考慮生命是怎么回事，只有在生命受到威脅的時候才幡然省悟；對于“有一天終將離去”這個事實，即使偶爾會觸及，但馬上就會忘記，似乎生命是遙遙無期、沒有終點的。

既然連最寶貴的生命最后都要失去，我們還有什么不能承受呢。

在這個雨后，

我走在風景里。

我是孤獨的，

風景是孤獨的；

我不孤獨，

風景也不孤獨；

我就是風景，

風景就是我；

我與風景是一體。

人，本來是單純的，單純到?jīng)]有身外之物，單純到?jīng)]有任何先入為主的觀念。恰恰因為單純，我們才能感受世界的豐富、生命的神秘。但隨著年齡的增長，人開始變得越來越復雜。恰恰因為復雜，人心開始越來越麻木。在身外之物、功名利祿的戰(zhàn)場上摸爬滾打欲罷不能，而將最寶貴的自我迷失——生命之光被隱匿了。浩瀚宇宙間，也許只有地球開出了生命的花朵，可是這個幸運的星球上，到處都是物欲橫流，鮮有生命跡象。這是多么嚴重的因小失大本末倒置啊。

生命是孤獨的——生命之果只能獨享。

生命之美在于“力”的表達：個性的力量、意志的力量、信仰的力量、信念的力量、決心的力量、自信的力量以及身體的力量。

自我如宇宙，浩瀚無邊際。