緒論

一論題的緣起與意義

所謂早期新文學(xué)作家，亦即發(fā)起、引領(lǐng)文學(xué)革命并參與了早期新文學(xué)創(chuàng)作的一些作家，大致包括魯迅、周作人、胡適、劉半農(nóng)、沈尹默、朱自清、俞平伯、葉圣陶等人。這些作家是舊文學(xué)的反對(duì)者與新文學(xué)的倡導(dǎo)實(shí)踐者，正是由于他們的努力，以文言為主流的傳統(tǒng)文學(xué)樣式遭到摒棄，白話文得到廣泛推廣，以實(shí)現(xiàn)“言文一致”的語(yǔ)言變革為前提的建立現(xiàn)代民族國(guó)家的遠(yuǎn)景也初見(jiàn)端倪。然而也正是這樣一些作家，幾乎無(wú)一例外，都對(duì)曾被他們斥為“死文學(xué)”代表的舊體詩(shī)情有獨(dú)鐘，舊體詩(shī)寫作在他們的全部創(chuàng)作中都占有相當(dāng)重要而不容忽視的位置。

正是這種在早期新文學(xué)作家身上普遍存在的言行不一的矛盾引起了筆者對(duì)這一論題的興趣。通過(guò)進(jìn)一步的研讀，早期新文學(xué)作家的舊體詩(shī)作品及相關(guān)文獻(xiàn)資料，一系列問(wèn)題漸漸浮現(xiàn)出來(lái)：為什么這些早期新文學(xué)作家一面倡導(dǎo)白話文運(yùn)動(dòng)，一面卻寫文言舊詩(shī)詞？為什么他們的舊體詩(shī)多數(shù)沒(méi)有公開(kāi)發(fā)表而只在小范圍的友朋間流傳？為什么他們格外在意自己舊體詩(shī)的留存與印行？舊體詩(shī)這種文學(xué)體式承載了多少他們無(wú)法在其他文體中表現(xiàn)的曲折心事和微妙情感？作為新文學(xué)作家，他們的舊體詩(shī)與以往傳統(tǒng)的舊體詩(shī)相比有什么新的特色？他們身上體現(xiàn)了舊體詩(shī)創(chuàng)作在現(xiàn)代社會(huì)的哪些可能性與局限性？等等。然而在現(xiàn)下以“新文學(xué)”或“現(xiàn)代文學(xué)”為主體的文學(xué)史敘述框架中，舊體詩(shī)是被排除在外的，因而我們所謂的現(xiàn)代作家的文學(xué)成就，其實(shí)只是他們的新文學(xué)成就罷了。早期新文學(xué)作家的舊體詩(shī)作品尚且被文學(xué)史遮蔽，與舊體詩(shī)相關(guān)的這一系列話題更是無(wú)從談起。近年來(lái)，雖有不少學(xué)者開(kāi)始逐漸關(guān)注20世紀(jì)舊體詩(shī)詞，但或者纏繞于舊體詩(shī)能否進(jìn)入文學(xué)史的爭(zhēng)執(zhí)，或者限于對(duì)個(gè)別作家舊體詩(shī)作品的賞析和風(fēng)格概括，或者對(duì)20世紀(jì)舊體詩(shī)詞做整體的同時(shí)又是寬泛的歷史描述，而很少有針對(duì)20世紀(jì)舊體詩(shī)寫作中的具體問(wèn)題進(jìn)行深入探討的論著出現(xiàn)。

本書就是試圖對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行開(kāi)掘與探索，從而了解新文學(xué)初創(chuàng)時(shí)期復(fù)雜的文化生態(tài)和早期新文學(xué)作家在舊體詩(shī)寫作上的矛盾心理，并從文本細(xì)讀中發(fā)現(xiàn)只在舊體詩(shī)這一文類中呈現(xiàn)出來(lái)的早期新文學(xué)作家的別樣風(fēng)采和另類面目，找出早期新文學(xué)作家在倡導(dǎo)文學(xué)革命后，仍舊創(chuàng)作舊體詩(shī)的時(shí)代與文化根源，考察其舊體詩(shī)的創(chuàng)新之處，以期更加全面立體地認(rèn)識(shí)早期新文學(xué)作家的風(fēng)格形象和20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的原生形態(tài)，從而進(jìn)一步引起對(duì)舊體詩(shī)寫作現(xiàn)象之于20世紀(jì)乃至未來(lái)漢語(yǔ)詩(shī)歌寫作的影響與意義的討論。

二該領(lǐng)域研究現(xiàn)狀

新中國(guó)成立初期直到20世紀(jì)70年代，學(xué)界對(duì)20世紀(jì)舊體詩(shī)詞的研究，基本只限于對(duì)魯迅和毛澤東等人舊體詩(shī)詞的箋注解讀。20世紀(jì)70年代末到20世紀(jì)80年代，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》的編寫使得學(xué)者們開(kāi)始面對(duì)如何對(duì)舊體詩(shī)詞進(jìn)行評(píng)價(jià)和歷史定位的問(wèn)題，并由此引發(fā)一場(chǎng)討論，以王瑤^[1]、唐弢^[2]為代表的學(xué)者堅(jiān)持現(xiàn)代文學(xué)史應(yīng)該以新文學(xué)為主體的立場(chǎng)，以姚雪垠為代表的另一派則持反對(duì)意見(jiàn)^[3]，以為“五四”以來(lái)的舊體詩(shī)詞也應(yīng)該在文學(xué)史中有適當(dāng)?shù)匚?，?zhēng)論結(jié)果自然是新文學(xué)大獲全勝，卻也使舊體詩(shī)詞的問(wèn)題逐漸在學(xué)理層面進(jìn)入學(xué)者的視野。

到了20世紀(jì)90年代，隨著“重寫文學(xué)史”的主張得到越來(lái)越多的認(rèn)可，20世紀(jì)舊體詩(shī)詞問(wèn)題也得到了更加深入廣泛的討論，劉納發(fā)表在1991年第3期的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》上的文章《舊形式的誘惑——郭沫若抗戰(zhàn)時(shí)期的舊體詩(shī)》，以新詩(shī)人的舊體詩(shī)作為參照，分析新詩(shī)和舊體詩(shī)各自的適應(yīng)性，論述十分深刻，被錢理群稱為“這是我見(jiàn)過(guò)的研究新詩(shī)人與舊體詩(shī)詞的最好的文章”^[4]。在接下來(lái)的1995年和1996年，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》刊載了汪暉的《我們是如何成為“現(xiàn)代”的？》、吳曉東《建立多元化的文學(xué)史觀》、王富仁《當(dāng)前中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究中的若干問(wèn)題》等一系列文章，從不同角度闡述了各自對(duì)舊體詩(shī)詞的看法，然而這些討論仍主要集中于舊體詩(shī)能否入史的問(wèn)題上，更多的是一種倡導(dǎo)而不是進(jìn)行具體的工作。1999年第2期《詩(shī)探索》上發(fā)表的錢理群的《論現(xiàn)代新詩(shī)和現(xiàn)代舊體詩(shī)的關(guān)系》一文則為舊體詩(shī)詞研究提供了諸多可能的視角。除了上述從宏觀的角度討論20世紀(jì)舊體詩(shī)詞問(wèn)題的文章之外，這一時(shí)期也出現(xiàn)了不少對(duì)單個(gè)作家舊體詩(shī)詞風(fēng)格特色進(jìn)行分析探討的論文，如陳孝全的《論朱自清的舊詩(shī)創(chuàng)作》^[5]、李怡的《魯迅舊體詩(shī)新論》^[6]、伍立楊的《詞人身世雨瀟瀟——論郁達(dá)夫的舊體詩(shī)》^[7]等都是如此，這些文章也不同于以往的泛泛而談，開(kāi)始有了相當(dāng)?shù)纳疃?，只是沒(méi)有將單個(gè)作家的舊體詩(shī)放到新文學(xué)作家創(chuàng)作舊體詩(shī)的整體大背景中去考察，也缺少與其他新文學(xué)作家的舊體詩(shī)之間的比較。

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，對(duì)20世紀(jì)舊體詩(shī)詞的關(guān)注成了學(xué)界一個(gè)熱門話題。黃修己《舊體詩(shī)詞與現(xiàn)代文學(xué)的啼笑因緣》^[8]、袁進(jìn)《全球化、多元化與現(xiàn)代文學(xué)研究》^[9]、孔慶東《舊體詩(shī)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》^[10]、陳友康《二十世紀(jì)舊體詩(shī)詞的合法性和現(xiàn)代性》^[11]、張中宇《傳統(tǒng)詩(shī)詞樣式對(duì)現(xiàn)代新詩(shī)的雙重影響》^[12]等從不同角度對(duì)舊體詩(shī)詞進(jìn)行更為深入探討的論文也先后發(fā)表。2007年，《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》第1期和《文學(xué)評(píng)論》第5期更是分別推出研究舊體詩(shī)詞的系列文章，前者推出“舊體詩(shī)詞的百年命運(yùn)及其未來(lái)”的專題研討，刊發(fā)了姚奠中、牛貴琥《由韻為詩(shī)，格律難廢》，鐘振振《舊體詩(shī)詞的現(xiàn)狀與未來(lái)》，張海鷗《舊體詩(shī)詞的韻與命》，徐晉如《20世紀(jì)詩(shī)詞研究的幾個(gè)問(wèn)題》，黃坤堯《香港詩(shī)詞百年風(fēng)貌》五篇文章；后者則刊發(fā)了王澤龍《關(guān)于現(xiàn)代舊體詩(shī)詞的入史問(wèn)題》、馬大勇《“二十世紀(jì)詩(shī)詞史”之構(gòu)想》、楊景龍《試論古典詩(shī)歌對(duì)20世紀(jì)新詩(shī)的負(fù)面影響》三篇文章，這都充分說(shuō)明學(xué)界對(duì)舊體詩(shī)詞的關(guān)注度已經(jīng)相當(dāng)高，對(duì)一些問(wèn)題的研究已經(jīng)相當(dāng)深入。

發(fā)表在刊物上的單篇論文討論的焦點(diǎn)一直集中于舊體詩(shī)詞能否入史的問(wèn)題上，但在具體的文學(xué)史寫作中，舊體詩(shī)詞早已進(jìn)入文學(xué)史家的視野。雖然到目前為止，大部分以“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史”“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史”和“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史”命名的文學(xué)史都沒(méi)有將舊體詩(shī)詞納入敘述范圍，但也有幾種文學(xué)史涉及了舊體詩(shī)詞，其中郭志剛、董健主編的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史初稿》（人民文學(xué)出版社，1980）、華中師范學(xué)院編的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》（上海文藝出版社，1984）、吉林五院校編的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》（吉林人民出版社，1984）、公仲主編的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史新編》（江西教育出版社，1985）、黨秀臣主編的《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》（高等教育出版社，1994）、陳其光主編的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》（暨南大學(xué)出版社，1998）、張炯主編的《中華文學(xué)發(fā)展史（近世史）》（長(zhǎng)江文藝出版社，2003）都列出專門章節(jié)討論“毛澤東和老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的詩(shī)詞”，涉及毛澤東、周恩來(lái)、朱德、陳毅、董必武、葉劍英等人的創(chuàng)作，敘述方式大同小異。此外，張鐘、洪子誠(chéng)等編著的《當(dāng)代文學(xué)概觀》（北京大學(xué)出版社，1980）在“毛主席詩(shī)詞”一節(jié)里提及陳毅、郭沫若、趙樸初、朱德、董必武和《十老詩(shī)選》；二十二院校編寫組編寫的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》（福建人民出版社，1981）為毛澤東和郭沫若的舊體詩(shī)詞分別列專章予以介紹；汪華藻等主編的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)簡(jiǎn)史》（湖南人民出版社，1985）在“老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的詩(shī)詞”之外，還專設(shè)一節(jié)介紹“當(dāng)代詩(shī)人學(xué)者的舊體詩(shī)詞”，涉及郭沫若、趙樸初、鄧拓、夏承燾、沈祖棻、王季思、胡喬木、李銳等人；曹廷華、胡國(guó)強(qiáng)主編的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史新編》（西南師范大學(xué)出版社，1993）在“毛澤東的詩(shī)詞”和“老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的詩(shī)詞”之外，還專設(shè)“傳統(tǒng)詩(shī)詞的復(fù)興”一節(jié)，描述舊體詩(shī)詞在當(dāng)代尤其是新時(shí)期之后復(fù)興的情況；孔范今主編的《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史》（山東文藝出版社，1997）設(shè)“仍占一席之地的舊體詩(shī)詞”專章，分兩節(jié)，第一節(jié)“舊式文人的舊體詩(shī)文”，著重介紹廖仲愷、黃炎培、于右任、許壽裳、吳芳吉、陶行知等人的作品。第二節(jié)“新式文人的舊體詩(shī)作”，著重介紹魯迅、郁達(dá)夫、郭沫若、劉大白、田漢、劉大杰、毛澤東等人，還提到了茅盾、蕭軍、俞平伯、聶紺弩等人；周曉明、王又平主編的《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)》（湖北教育出版社，2004）用較多的篇幅介紹了舊體詩(shī)詞，第二編有“五四時(shí)期的舊體詩(shī)詞”一節(jié)，第三編有“30年代的舊體詩(shī)詞”一節(jié)，第四編有“戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)后的舊體詩(shī)詞”一節(jié)。

還有另一部分學(xué)者選擇避開(kāi)以“新文學(xué)”為正統(tǒng)的敘述模式，開(kāi)始撰寫專以“20世紀(jì)舊體詩(shī)詞”為描述對(duì)象的文學(xué)史。1998年由復(fù)旦大學(xué)出版社出版朱文華所著的《風(fēng)騷余韻論——中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)背景下的舊體詩(shī)》，便是第一部這一類型的專著，該書分成背景的理論探討、史實(shí)的軌跡梳理、整體評(píng)判和基本結(jié)論三大部分，第一部分著重描述了古典詩(shī)歌的衰竭、五四文學(xué)革命對(duì)舊體詩(shī)的批判以及舊體詩(shī)在現(xiàn)代文學(xué)背景下的復(fù)活；第二部分分四個(gè)時(shí)段梳理了舊體詩(shī)在20世紀(jì)的發(fā)展歷程；第三部分則簡(jiǎn)單品評(píng)了新文學(xué)出身的舊詩(shī)家等五個(gè)類型的舊體詩(shī)作家的風(fēng)格特色，并討論了舊體詩(shī)的內(nèi)容、體裁、藝術(shù)技巧、師承源流等幾個(gè)方面的理論問(wèn)題，得出舊體詩(shī)已是風(fēng)騷余韻的結(jié)論。應(yīng)當(dāng)說(shuō)作者對(duì)20世紀(jì)舊體詩(shī)的研究還是比較深入周全的，只是過(guò)于追求全面，對(duì)具體問(wèn)題的論述不免粗疏，對(duì)單個(gè)作家舊詩(shī)風(fēng)格的品評(píng)也流于浮泛。更重要的是，作者似是預(yù)先設(shè)定了20世紀(jì)舊體詩(shī)已是風(fēng)騷余韻、強(qiáng)弩之末的結(jié)論，持的是太過(guò)堅(jiān)定的新文學(xué)的立場(chǎng)，缺少對(duì)舊體詩(shī)的“理解之同情”，有些結(jié)論的得出不免有失公正。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，近幾年間先后出版有吳海發(fā)《20世紀(jì)中國(guó)詩(shī)詞史稿》（中國(guó)文史出版社，2004）、胡迎建《民國(guó)舊體詩(shī)史稿》（江西人民出版社，2005）、劉士林《20世紀(jì)學(xué)人之詩(shī)研究》（安徽教育出版社，2005）、劉夢(mèng)芙《二十世紀(jì)名家詞述評(píng)》（安徽教育出版社，2006）等幾部專著，形成了一股小小的20世紀(jì)舊體詩(shī)詞史的寫作熱潮。其中，《20世紀(jì)中國(guó)詩(shī)詞史稿》雖結(jié)構(gòu)不甚合理，論述也頗雜亂，卻在提供資料線索方面很有幫助?！睹駠?guó)舊體詩(shī)史稿》則將民國(guó)時(shí)期的舊體詩(shī)人分成民初詩(shī)人、政壇和文教界詩(shī)人、文學(xué)界詩(shī)人、各黨派詩(shī)人、學(xué)界詩(shī)人、書畫界詩(shī)人等幾種類型分別論述，又分地域討論了各地的舊體詩(shī)人，可以說(shuō)基本把民國(guó)時(shí)期的舊體詩(shī)家囊括在內(nèi)，但僅限于對(duì)其舊體詩(shī)風(fēng)格特色的概括描述，而沒(méi)有對(duì)更多問(wèn)題進(jìn)行理論上的探討。《20世紀(jì)學(xué)人之詩(shī)研究》是作者的博士論文修訂后出版的，主要論述的是一些著名學(xué)者的舊體詩(shī)詞，包括王國(guó)維、陳寅恪、馬一浮、錢鍾書、蕭公權(quán)、吳宓等人，并以獨(dú)特的文化視角對(duì)其進(jìn)行觀照，并做出了系統(tǒng)的闡釋和富有獨(dú)創(chuàng)性的研究，但基本沒(méi)有涉及早期新文學(xué)作家。

20世紀(jì)舊體詩(shī)詞研究的另一項(xiàng)重要工作是對(duì)一些重要作家舊體詩(shī)詞的輯佚、箋注。20世紀(jì)80年代以前，這一工作主要集中在毛澤東、魯迅等人，僅魯迅一人，就有《魯迅舊詩(shī)箋注》（張向天注，廣東人民出版社，1959）、《魯迅詩(shī)歌注》（周振甫注，浙江人民出版社，1962）、《魯迅詩(shī)注析》（姜添編注，香港集思圖書公司，1974）、《魯迅舊詩(shī)淺說(shuō)》（倪墨炎編寫，上海人民出版社，1977）等數(shù)十種。20世紀(jì)80年代以來(lái)，這方面的工作也在上一時(shí)期的基礎(chǔ)上逐步開(kāi)展，《郭沫若舊體詩(shī)詞系年注釋》（王繼權(quán)編注，黑龍江人民出版社，1982）、《葉圣陶詩(shī)詞選注》（陳次園、葉至善、王湜華編注，開(kāi)明出版社，1991）、《周作人詩(shī)全編箋注》（王仲三箋注，學(xué)林出版社，1996）、《聶紺弩詩(shī)全編（增補(bǔ)本）》（羅孚編，侯井天、羅孚輯、朱正等箋注，學(xué)林出版社，1999）、《老舍舊體詩(shī)輯注》（張桂興編注，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社，2000）、《郁達(dá)夫詩(shī)箋注》（詹亞園箋注，上海古籍出版社，2006）的先后問(wèn)世，為更好地理解、研究這些作家的舊體詩(shī)詞提供了很好的幫助。但這些箋注還是存在一些失察、漏注和舛誤之處，質(zhì)量上很難讓人滿意。而且還有一些重要作家如俞平伯和朱自清等人的舊體詩(shī)目前還沒(méi)有箋注本問(wèn)世。

20世紀(jì)90年代，浙江文藝出版社先后出版《郁達(dá)夫詩(shī)全編》《俞平伯詩(shī)全編》《聞一多詩(shī)全編》等系列圖書，把這些重要作家的舊體詩(shī)也輯錄在內(nèi)，為研究新文學(xué)作家的舊體詩(shī)詞提供了比較完善的文本。21世紀(jì)以來(lái)，把一生主要精力放在舊體詩(shī)詞創(chuàng)作上的顧隨、沈祖棻等作家被重新發(fā)現(xiàn)，包括舊體詩(shī)詞在內(nèi)的這些作家的全集得到整理出版，也是舊體詩(shī)詞研究領(lǐng)域的又一項(xiàng)重要成績(jī)。只是有時(shí)過(guò)于急切，造成許多“全編”“全集”不全的情況，這是研究過(guò)程中需要格外注意的。

中國(guó)大陸到目前為止，以20世紀(jì)舊體詩(shī)詞為研究對(duì)象的博士論文，除了已經(jīng)出版的劉士林的《20世紀(jì)學(xué)人之詩(shī)研究》外，還有華中師范大學(xué)2004屆博士孫志軍的《現(xiàn)代舊體詩(shī)的文化認(rèn)同與寫作空間》，主要研究1919～1949年間的舊體詩(shī)，論文從舊體詩(shī)的文化語(yǔ)境、舊體詩(shī)人的文化認(rèn)同、舊體詩(shī)的寫作空間、舊形式中的真精神四個(gè)方面展開(kāi)論述，其中，對(duì)舊體詩(shī)寫作空間的論述最見(jiàn)功力。

30年來(lái)學(xué)界對(duì)20世紀(jì)舊體詩(shī)詞的研究成果大致如上所述，其中也有部分論文或?qū)Ｖ蚨嗷蛏偬岬搅嗽缙谛挛膶W(xué)作家反顧舊體詩(shī)這一現(xiàn)象，但至今尚未有將其作為一個(gè)論題來(lái)進(jìn)行深入探討的研究成果出現(xiàn)。包含在這一論題中的許多問(wèn)題，諸如早期新文學(xué)作家何以出現(xiàn)反顧舊體詩(shī)的集體現(xiàn)象；新詩(shī)與舊體詩(shī)之間有怎樣的復(fù)雜糾纏；寫作舊體詩(shī)對(duì)早期新文學(xué)作家的其他創(chuàng)作產(chǎn)生了什么影響；早期新文學(xué)作家的舊體詩(shī)與以往傳統(tǒng)的舊體詩(shī)相比有什么新的特色；舊體詩(shī)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)背景下還有沒(méi)有存在與發(fā)展的可能等諸多有意義的問(wèn)題都沒(méi)有得到很好研究。本書就是試圖對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行梳理與分析，以期將這一領(lǐng)域的研究向前推進(jìn)一步。

三重點(diǎn)與難點(diǎn)

本書的一個(gè)難點(diǎn)是討論舊體詩(shī)，尤其是舊學(xué)積累豐厚，同時(shí)又對(duì)西方思想文化十分熟稔的早期新文學(xué)作家的舊體詩(shī)，不免涉及許多眾多知識(shí)領(lǐng)域的話題，如古代文學(xué)、西方文學(xué)、近現(xiàn)代歷史、學(xué)術(shù)思想史、古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)、音韻學(xué)，等等。只一個(gè)入聲字問(wèn)題，直到現(xiàn)在都還得靠工具書才能分辨得清，做舊詩(shī)的人慣常用的平水韻，也是時(shí)時(shí)需要翻查，才知道哪個(gè)字和哪個(gè)字在同一韻目中。至于詩(shī)中出現(xiàn)的典故，稍稍偏僻一點(diǎn)的，有時(shí)就會(huì)覺(jué)得茫然。所有這些，都是舊學(xué)根柢薄弱的緣故，雖盡力多讀書，一時(shí)也很難補(bǔ)救，論述過(guò)程中大概不免有捉襟見(jiàn)肘、說(shuō)外行話的時(shí)候，對(duì)具體詩(shī)篇的理解大概也不免有些“隔”，這是所面臨的最大的困難。

本書的另一個(gè)難點(diǎn)在于，舊體詩(shī)的創(chuàng)作在多數(shù)早期新文學(xué)作家那里都屬于潛在寫作，很少公開(kāi)發(fā)表，影響有限，學(xué)界對(duì)其關(guān)注也不多，對(duì)具體作家舊體詩(shī)風(fēng)格的認(rèn)定并沒(méi)有形成大體趨近的觀點(diǎn)，所以必須通過(guò)大量的文本細(xì)讀來(lái)形成總體觀感，并嘗試給出一個(gè)有說(shuō)服力的結(jié)論，這就有些近乎拓荒的工作，是頗為繁難的。

本書的重點(diǎn)是想通過(guò)一系列的資料分析、文本細(xì)讀和背景復(fù)原，找出早期新文學(xué)作家在倡導(dǎo)文學(xué)革命后仍舊創(chuàng)作舊體詩(shī)的時(shí)代與文化根源，考察其舊體詩(shī)的創(chuàng)新之處，并進(jìn)而討論這種現(xiàn)象對(duì)20世紀(jì)乃至未來(lái)漢語(yǔ)詩(shī)歌寫作的影響與意義。

四基本構(gòu)想

全書分為五章。

第一章談早期新文學(xué)作家舊體詩(shī)的創(chuàng)作與發(fā)表。下分三個(gè)小節(jié)，第一節(jié)談早期新文學(xué)作家的舊體詩(shī)創(chuàng)作歷程，統(tǒng)計(jì)出幾位重要作家的舊體詩(shī)創(chuàng)作年表，并與其新詩(shī)創(chuàng)作進(jìn)行對(duì)照分析；第二節(jié)談早期新文學(xué)作家舊體詩(shī)的發(fā)表情況，早期新文學(xué)作家發(fā)表的舊體詩(shī)在其全部舊體詩(shī)中只占很小的比例，該節(jié)將目下可以收集到的幾位作家1949年以前公開(kāi)發(fā)表的舊體詩(shī)列表，按年代順序逐首加以展現(xiàn)，并對(duì)發(fā)表這些舊體詩(shī)的刊物性質(zhì)以及作家們多非出于自愿發(fā)表這些舊體詩(shī)的緣由進(jìn)行探討；第三節(jié)分析早期新文學(xué)作家不公開(kāi)發(fā)表舊體詩(shī)的原因，以為有“新文學(xué)作家”這一名頭和立場(chǎng)的鉗制作用、來(lái)自外界的壓力以及舊體詩(shī)發(fā)表空間的縮小和讀者的缺失等幾個(gè)方面。

第二章主要論述早期新文學(xué)作家舊體詩(shī)的交游。該章分四個(gè)小節(jié)，分別從抄示寫贈(zèng)、唱和、品評(píng)鑒賞、悼亡四個(gè)方面著手，對(duì)早期新文學(xué)作家以舊體詩(shī)為媒介進(jìn)行交游的情形予以描摹論述，以期盡可能回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，展現(xiàn)久為“正統(tǒng)”文學(xué)史所遮蔽的新文學(xué)作家們的別樣情懷。

第三章著重探討了早期新文學(xué)作家舊體詩(shī)創(chuàng)作中的三個(gè)關(guān)鍵詞。第一個(gè)是“打油”，早期新文學(xué)作家多把自己的舊體詩(shī)稱為“打油詩(shī)”，原因不外撇清立場(chǎng)、表示對(duì)舊體詩(shī)前景的悲觀、踐行白話文學(xué)理念和藏拙等幾方面，卻由此邁出了舊體詩(shī)革新的步伐；第二個(gè)是“自怡悅”，早期新文學(xué)作家的創(chuàng)作中，對(duì)人對(duì)己每每是兩副筆墨，相對(duì)于新文學(xué)作品而言，舊體詩(shī)更多是“自怡悅”的，但也不無(wú)曖昧之處；第三個(gè)是“自注”，自注詩(shī)詞古來(lái)少見(jiàn)，但在早期新文學(xué)作家的創(chuàng)作中卻是常態(tài)，目的不外是交代本事、提示典故出處、解釋風(fēng)物民俗、糾正詩(shī)詞中的夸張與虛矯等，其所以為“新”文學(xué)作家亦由此顯現(xiàn)。

第四章分析了早期新文學(xué)作家創(chuàng)作舊體詩(shī)的時(shí)代與文化根源。該章分四節(jié)，第一節(jié)談身世背景和少年教育對(duì)早期新文學(xué)作家創(chuàng)作舊體詩(shī)的影響；第二節(jié)分析了早期新文學(xué)作家在守舊勢(shì)力、新興白話詩(shī)人和新詩(shī)研究者的三重壓力下放棄新詩(shī)寫作，重拾舊體詩(shī)以實(shí)現(xiàn)自己詩(shī)人身份的自我救贖；第三節(jié)分析了早期新文學(xué)作家所處的社會(huì)氛圍和工作環(huán)境對(duì)其重返舊體詩(shī)創(chuàng)作的促成作用；第四節(jié)則分析了舊體詩(shī)自身的一些特性，如形式上的美感和內(nèi)容的模糊多義、表達(dá)上的含蓄蘊(yùn)藉等對(duì)早期新文學(xué)作家的美學(xué)魅惑。

第五章論述了早期新文學(xué)作家舊體詩(shī)的創(chuàng)新。第一節(jié)主要談在平仄、押韻等技術(shù)問(wèn)題上的突破；第二節(jié)談在用典上的別出蹊徑；第三節(jié)談對(duì)新式風(fēng)物的描??；第四節(jié)談對(duì)舊體詩(shī)風(fēng)雅傳統(tǒng)的習(xí)慣性解構(gòu)；第五節(jié)則主要討論其舊體詩(shī)中灌注的新理念。

[1] 王瑤：《關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究工作的隨想——在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究學(xué)術(shù)討論會(huì)上的發(fā)言》，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1980年第4期。

[2] 唐弢：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的編寫問(wèn)題》，《唐弢文集》第9卷，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1995，第379～380頁(yè)。

[3] 姚雪垠：《無(wú)止境齋書簡(jiǎn)抄》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》1980年第2期。

[4] 錢理群：《論現(xiàn)代新詩(shī)與現(xiàn)代舊體詩(shī)的關(guān)系》注釋②，《詩(shī)探索》1999年第2期。

[5] 見(jiàn)《福建論壇》（文史哲版）1995年第5期。

[6] 見(jiàn)《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1997年第2期。

[7] 見(jiàn)《當(dāng)代文壇》1997年第3期。

[8] 《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2002年第2期。

[9] 《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2002年第3期。

[10] 《汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)》2005年第5期。

[11] 《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2005年第6期。

[12] 《文學(xué)評(píng)論》2006年第1期。