2014年

8月17日，納蘭性德《臨江仙·寄嚴(yán)蓀友》

納蘭性德，原名成德，字容若，號(hào)楞伽山人，出身顯赫，是康熙皇帝的侍衛(wèi)。其詞“哀感頑艷”，清新流暢，格調(diào)高遠(yuǎn)，王國(guó)維對(duì)他的詞評(píng)價(jià)很高，“北宋以來(lái)，一人而已”（《人間詞話(huà)》）。今日讀一首納蘭詞。

臨江仙·寄嚴(yán)蓀友（清/納蘭性德）

別后閑情何所寄，初鶯早雁相思。如今憔悴異當(dāng)時(shí)，飄零心事，殘?jiān)侣浠ㄖ?/p>

生小不知江上路，分明卻到梁溪。匆匆剛欲話(huà)分?jǐn)y。香消夢(mèng)冷，窗白一聲雞。

【《納蘭詞箋注》卷三】

@落鴻鼓濤：詞意不難，詞情甚深?！俺斛L早雁”，其來(lái)也孤獨(dú)，其觸也尚寒，正如別后之孤冷心境?！帮h零心事”，如“殘?jiān)侣浠ā迸c圓滿(mǎn)總相反。上闋情景如契之合，取景尤好，“初鶯早雁”“殘?jiān)侣浠ā?，易曉而不俗。下闋?xiě)夢(mèng)，“生小不知江上路，分明卻到梁溪”，情不知所起，一往而深，管他知不知江上路呢，想到梁溪去看朋友，分明便去，情是這般不講道理。然而夢(mèng)中畢竟夢(mèng)中，天亮成空，不講道理亦復(fù)作罷。下闋前兩句是天真處、深情處，經(jīng)歷一小轉(zhuǎn)折，成無(wú)奈處、冷落處，詞態(tài)頓時(shí)豐美?！按掖覄傆?huà)分?jǐn)y”，淡用蘇武李陵典，輕輕之間，重情已現(xiàn)，毫不費(fèi)力。納蘭詞之賊有意思，于是可觀。

@升仙刀：欲說(shuō)還休，戛然而止，結(jié)尾頗有余韻?，F(xiàn)實(shí)中本已傷離別，就連夢(mèng)中話(huà)分別也不可得，被天明雞叫中斷。使離別的傷感和遺憾更添一倍。

段老師回復(fù)升仙刀：“香消夢(mèng)冷，窗白一聲雞”，確實(shí)余韻裊裊，無(wú)限悲感，都在虛處。

@北方的雪：這首詞表達(dá)了對(duì)友人的思念之情，情感表達(dá)絲絲入扣，先是說(shuō)自己的閑情無(wú)處抒發(fā)，時(shí)間久了人也憔悴了，這樣的心事只有殘?jiān)侣浠ú拍芰私?，接下?lái)自然過(guò)渡到了夢(mèng)境，欲敘舊之時(shí)卻是夢(mèng)醒時(shí)分，思念之情進(jìn)一步升華，整體有層次感。

段老師回復(fù)北方的雪：雖是對(duì)友人訴說(shuō)，但更有身世之感寄托于其間。

@紫煙畫(huà)柳：又見(jiàn)納蘭。愛(ài)別離，最苦，既愛(ài)別離，便是求而不得，放而不下。經(jīng)歷過(guò)情愛(ài)之悲歡的讀者總比未經(jīng)世事的感觸更深更具體一些。未經(jīng)歷過(guò)的全憑想象，經(jīng)歷過(guò)的確有切膚之痛。學(xué)生沒(méi)真正經(jīng)歷過(guò)愛(ài)別離，只敢想象，不敢妄言。

段老師回復(fù)紫煙畫(huà)柳：據(jù)說(shuō)是悼念他的亡妻盧氏所作，所以說(shuō)“如今憔悴異當(dāng)時(shí)”。容若乃至情之人，所以“愛(ài)別離”。

紫煙畫(huà)柳回復(fù)段老師：嗯呢！曾經(jīng)讀到“若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”（納蘭性德《蝶戀花·辛苦最憐天上月》）一句，感動(dòng)到無(wú)以復(fù)加。后來(lái)看甄嬛傳果郡王如此為甄嬛降溫，便想起納蘭，想必也是用的同一典故。

段老師回復(fù)紫煙畫(huà)柳：可能是劇作者受納蘭詞境的影響。

8月20日，鄭谷《多情》

昨日讀了田錫的《多情》，大家覺(jué)得意象陳舊，無(wú)真情實(shí)感。今日看看晚唐詩(shī)人鄭谷的這首《多情》；雖是同題，手法和表現(xiàn)的感情又有不同。

多情（唐/鄭谷）

賦分多情卻自嗟，蕭衰未必為年華。睡輕可忍風(fēng)敲竹，飲散那堪月在花。薄宦因循拋峴首，故人流落向天涯。鶯春雁夜常如此，賴(lài)是幽居近酒家。

【《鄭谷詩(shī)集箋注》卷三】

@北方的雪：詩(shī)人的多情總是憂(yōu)傷的，鄭谷作為一名唐末的詩(shī)人，詩(shī)中帶有時(shí)代所賦予的特殊印記，整體意象都帶有末世的悲涼，題為多情，但相較田錫多情，數(shù)量上減少了，但深度卻更近一層，整首詩(shī)透露著詩(shī)人對(duì)人生的真切感受，這種真實(shí)的感受才能打動(dòng)讀者的心，拉近詩(shī)人與讀者的距離。

段老師回復(fù)北方的雪：對(duì)??！此詩(shī)深度比田詩(shī)更進(jìn)一層，也更真切了。此評(píng)可謂“知人論世”。

@升仙刀：連“風(fēng)敲竹”“月在花”這種輕微的動(dòng)靜，都使詩(shī)人不堪忍受，可見(jiàn)詩(shī)人敏感、深情之至。卻又把深情鎖在心中不敢吐露，只“賴(lài)是幽居近酒家”。感情并不狂放，多了一種“沉郁”。

段老師回復(fù)升仙刀：嗯，芳川對(duì)詩(shī)人的情感把握得很細(xì)致、貼切。這兩句化用前人李益的“開(kāi)門(mén)風(fēng)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)”和沈亞之詩(shī)“徘徊花上月，虛度可憐宵”。

@瀟竹絮：老師，“薄宦”該是指仕途坎坷吧？不知道“蜆首”作何解？我查到“蜆”是一種貝殼類(lèi)軟體動(dòng)物，“薄宦因循拋蜆首”為什么會(huì)是一段令人傷心的往事？我猜測(cè)是不是詩(shī)人回憶起以前曾和故人一起拋蜆首，可如今，故人流落天涯，因而感傷？有時(shí)候讀詩(shī)因?yàn)橐庀蟮脑蛴X(jué)得個(gè)別句子挺難理解的。

段老師回復(fù)瀟竹絮：峴首，即峴山。用的是羊祜的典故。我們不是學(xué)過(guò)孟浩然的《與諸子登峴山》一詩(shī)嗎？表達(dá)的是物是人非、功業(yè)未建的悵惘。這首詩(shī)在“唐宋詩(shī)導(dǎo)讀”這門(mén)課上學(xué)過(guò)，還記得嗎？

段老師回復(fù)瀟竹絮：“薄宦”是小官、閑官。此句在這是指自己為微不足道的官職束縛身心而失去山水吟詠之樂(lè)。

@木文雅子回復(fù)瀟竹絮：薄宦，就是冷官；因循，是不振作之意，而峴首，就是峴山，整句意思老師已經(jīng)解答了，其實(shí)從這也可以看出鄭谷的隱逸傾向，現(xiàn)實(shí)的不遇不達(dá)，失意落寞也為他后來(lái)歸隱仰山推了一把，畢竟寄情山水也是排遣煩憂(yōu)的最佳途徑了。

段老師回復(fù)木文雅子：枝林最近在寫(xiě)關(guān)于鄭谷的論文，她的回答很不錯(cuò)哦！如意不懂就問(wèn)的態(tài)度也值得贊許！看來(lái)，我們的“讀詩(shī)茶館”愈加熱鬧了。

@落鴻鼓濤：“賦分多情”，天生一個(gè)多愁善感的種子，非人力可改變，此種特質(zhì)甚至與年華一樣蕭衰著詩(shī)人，無(wú)處可逃。因之由多情帶來(lái)的心傷，與多情同時(shí)，貫穿詩(shī)人之生命，詩(shī)人也就無(wú)時(shí)無(wú)刻不承受著情感的煎熬，此種情懷，正同林黛玉，一言以蔽之，“悲觀”。頭一聯(lián)里，詩(shī)人就給我們展示一個(gè)多愁善感的形象，此后種種，都是詩(shī)人承受煎熬的情境?！肚f子》謂得道者“成然眠，遽然醒”，正是胸中一無(wú)滯礙之表現(xiàn)，反之如詩(shī)人多情，入眠既難，入眠之后，亦難以沒(méi)心沒(méi)肺“成然”，所以風(fēng)敲竹，便打擾了詩(shī)人輕輕之睡眠。“可忍”，不可忍也。試想一下，悲觀的詩(shī)人被擾醒之后，更聽(tīng)蕭索竹聲不斷而引起故人之思（李益“開(kāi)門(mén)風(fēng)動(dòng)竹，疑似故人來(lái)”），又是何等寂寞凄涼！悲觀之人，面對(duì)大好之情境，亦能生出極低潮之感情，何況酒闌人散，孤獨(dú)冷清。人散而花月玲瓏，正如李商隱“五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情”（《蟬》），不堪的不是月照花，而是由此茂盛景物反襯下的人散后的孤獨(dú)清冷。

@落鴻鼓濤：頸聯(lián)有人注釋“因循”為不振作，若鄭谷本意如此，則此聯(lián)平弱矣，二、三聯(lián)之間感情推進(jìn)不多，詩(shī)勢(shì)散緩。若“因循”是“因循守舊”之意，則頸聯(lián)陡佳，何也？薄宦者，漂泊凄苦，薄宦而因循守之，則明知薄宦之苦，卻不得不一直守此薄宦，內(nèi)在悲觀，外在不可改變，似乎人生已披上悲劇之鐐銬，永無(wú)了期！凄苦復(fù)無(wú)奈，較之簡(jiǎn)單之凄苦不振作，高下懸殊不可道里計(jì)！不知鄭谷原意如何?！苞L春雁夜”，春秋也，一年到頭，“常如此”，春秋常如此，年復(fù)一年如此，唯有借酒澆愁。“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，改變“因循”二字之意，雖乏節(jié)操，然苦守注家之說(shuō)，亦無(wú)生趣焉。

段老師回復(fù)落鴻鼓濤：隨手一拈，便是一篇好文。超贊！

落鴻鼓濤回復(fù)段老師：咳咳……木有木有，段老師特意拔高了~~

8月22日，納蘭性德《采桑子·當(dāng)時(shí)錯(cuò)》

秋天適合讀懷人之作。貴為皇帝侍衛(wèi)的納蘭面對(duì)所愛(ài)的人也無(wú)法事事如意。他曾有侍妾沈宛，乃江南藝妓，納蘭視其為紅顏知己，兩人恩愛(ài)非常。無(wú)奈，種種原因，沈宛被遣。納蘭作詞懷之。

采桑子·當(dāng)時(shí)錯(cuò)（清/納蘭性德）

而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò)，心緒凄迷。紅淚偷垂，滿(mǎn)眼春風(fēng)百事非。

情知此后來(lái)無(wú)計(jì)，強(qiáng)說(shuō)歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。

【《納蘭詞箋注》卷二】

@北方的雪：納蘭的詞感情真摯，十分打動(dòng)人心，從這首詞看出他對(duì)沈宛的綿綿情意，納蘭果真是一個(gè)可憐之人，妻子、侍妾都沒(méi)能長(zhǎng)久地陪伴在他的身邊，經(jīng)歷了這樣多的感情創(chuàng)傷，他那脆弱的小心臟爆發(fā)了巨大的力量，才有了今天我們看到的這一首首感人至深的詞。

段老師回復(fù)北方的雪：是??！“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”（李商隱《錦瑟》）。

@升仙刀：好像有《釵頭鳳》和《武陵春》的影子。但就此詞而言，還是不如陸游和李清照的詞句能撼動(dòng)人心。

段老師回復(fù)升仙刀：哦！不同的感受哦！表達(dá)情感有強(qiáng)烈而直接的，也有表面出之于淡語(yǔ)，情感卻深藏其中的。我想，納蘭此首詞即是后一種表現(xiàn)。

@另一個(gè)自己：我在想，要是納蘭一生平順，可能就作不了那么令人感傷的詞了吧，正如魯迅所說(shuō)“感情正烈的時(shí)候，反而不宜作詩(shī)，否則鋒芒太露，能把詩(shī)美殺掉”（《兩地書(shū)》），有種“時(shí)勢(shì)造英雄”的感覺(jué)。

段老師回復(fù)另一個(gè)自己：人方所評(píng)極是，所以歐陽(yáng)修有“詩(shī)窮而后工”的說(shuō)法。納蘭雖為貴公子，也有許多不如意、不得志之處。

另一個(gè)自己回復(fù)段老師：正如李清照，一生悲喜參半，政治的變故直接影響到詩(shī)詞的寫(xiě)作?？戳思{蘭這首詞，讓我想起她那首《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》，寫(xiě)得也很是動(dòng)人，“凝眸處，從今又添一段新愁”跟“一別如斯，落盡梨花月又西”有異曲同工之感。

@秋色馨滿(mǎn)桐：讀了幾首韓偓的詞，太注重意象，華麗復(fù)雜。納蘭的字都比較簡(jiǎn)潔，但情真意切，情比言情作家來(lái)得含蓄，意也很含蓄，但卻真切非常。

@瀟竹絮：無(wú)論時(shí)空如何變幻，愛(ài)情它永遠(yuǎn)是個(gè)難題，比如陸游，比如納蘭。在這方面，司馬相如婚前婚后有些小無(wú)賴(lài)的做法，仿佛才是渡過(guò)愛(ài)情難關(guān)的秘籍。

8月24日，唐庚《醉眠》

今日陽(yáng)光融融，讀一首宋代詩(shī)人唐庚的《醉眠》。唐庚，字子西，眉州丹棱人。他與蘇軾同鄉(xiāng)，又都貶謫過(guò)惠州，且擅長(zhǎng)詩(shī)文，時(shí)有“小東坡”之稱(chēng)。

醉眠（宋/唐庚）

山靜似太古，日長(zhǎng)如小年。馀花猶可醉，好鳥(niǎo)不妨眠。世味門(mén)常掩，時(shí)光簟已便。夢(mèng)中頻得句，拈筆又忘筌。

【《唐庚詩(shī)集校注》】

@北方的雪：這首詩(shī)是唐庚被貶后所作，記錄了他的日常生活，閑適而平淡，可貴的是詩(shī)中并無(wú)消極情緒，而是享受著山中的生活，“夢(mèng)中頻得句，拈筆又忘筌”有道家意味，可見(jiàn)唐庚受道家影響，有較為曠達(dá)的心境。

段老師回復(fù)北方的雪：先為一萍點(diǎn)贊！這確實(shí)是唐庚被貶到惠州的作品。詩(shī)中卻無(wú)半點(diǎn)“牢騷”，我們看到的是一位沉浸在鳥(niǎo)語(yǔ)花香的閑適世界的詩(shī)人。這就是宋代詩(shī)人融儒釋道為一體的精神世界。

@紫煙畫(huà)柳：這首詩(shī)是唐庚對(duì)貶謫惠州的生活的描述。詩(shī)寫(xiě)的是一個(gè)“獨(dú)酌—醉眠—夢(mèng)醒”的全過(guò)程。首句就點(diǎn)出詩(shī)人在幽靜的山谷中暢飲，似醉欲眠，醉酒把詩(shī)人的時(shí)間感官無(wú)限延長(zhǎng)，恍如隔世。羅大經(jīng)鑒賞這句詩(shī)云：“唐子西詩(shī)云：‘山靜似太古，日長(zhǎng)如小年?！嗉疑钌街校看合闹?，蒼蘚盈階，落花滿(mǎn)徑，門(mén)無(wú)剝啄，松影參差，禽聲上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之。隨意讀《周易》《國(guó)風(fēng)》《左氏傳》《離騷》《太史公書(shū)》及陶杜詩(shī)、韓蘇文數(shù)篇?！蹲游鞔司?，可謂妙絕?！保ā耳Q林玉露》）頷聯(lián)進(jìn)一步體現(xiàn)出唐庚自適情懷，雖然只剩一些殘花，依然能讓詩(shī)人陶醉；雖然有鳥(niǎo)鳴在耳旁，依然不妨礙詩(shī)人入眠。世俗之門(mén)常掩，遠(yuǎn)離塵世紛擾，生活悠然閑適，似醉非醉。夢(mèng)中似乎想到了什么絕妙好句，醒后提筆卻又忘了夢(mèng)的是什么，頗有莊周夢(mèng)蝶之感。

段老師回復(fù)紫煙畫(huà)柳：超贊！還沒(méi)有忘記三年前讀此詩(shī)的感懷哈！特別喜歡羅大經(jīng)《鶴林玉露》里談讀唐庚這句詩(shī)的句子。所謂“詩(shī)入生活”就是這樣吧！我們也不妨在油鹽醬醋的日子里有點(diǎn)詩(shī)意的情懷。

紫煙畫(huà)柳回復(fù)段老師：哈哈！怎能忘記～那時(shí)候，畢業(yè)論文還是寫(xiě)得很認(rèn)真的~~詩(shī)入生活，詩(shī)意生活～～

@紫煙畫(huà)柳：唐庚描繪被貶惠州的閑適生活、悠然狀態(tài)的詩(shī)歌很多，再如《雜興·其五》：“舊物杯中酒，新銜海上翁。百非無(wú)一是，顯過(guò)豈微功。引水江分碧，烹丹井為紅。幽居亦多事，度日不全空?！毙膽B(tài)真是好呢！是今人的學(xué)習(xí)榜樣！

段老師回復(fù)紫煙畫(huà)柳：是??！貶謫時(shí)還如此曠達(dá)、閑適，真是難得的。

紫煙畫(huà)柳回復(fù)段老師：嗯！是呢！越讀古人，越覺(jué)得今不如古。

@另一個(gè)自己：詩(shī)人醉于馀花、眠于好鳥(niǎo)之鳴中，竹席醉眠、提筆忘言，一副悠適恬淡的閑情，但是我覺(jué)得這只是詩(shī)人表面不聞世味，實(shí)則內(nèi)心暗含對(duì)世事的耿耿于懷、終不能忘的強(qiáng)烈意緒，其愈說(shuō)閑淡，愈見(jiàn)其對(duì)世事的牽掛及時(shí)被貶謫居的怨憤。

段老師回復(fù)另一個(gè)自己：有道理，有時(shí)人的心理是如此復(fù)雜，表面越不在乎的東西，心里越在意。當(dāng)然，還是要看全部作品。

8月25日，李商隱《訪秋》

今日讀李商隱的《訪秋》，此詩(shī)李商隱于宣宗大中元年（847）在桂林時(shí)作。詩(shī)歌畫(huà)出了一幅南國(guó)秋意圖。

訪秋（唐/李商隱）

酒薄吹還醒，樓危望已窮。江皋當(dāng)落日，帆席見(jiàn)歸風(fēng)。煙帶龍?zhí)栋?，霞分鳥(niǎo)道紅。殷勤報(bào)秋意，只是有丹楓。

【《李商隱詩(shī)歌集解》】

@北方的雪：李商隱一生郁郁不得志，南國(guó)的秋景即使別有一番韻味，也難以使他靜心欣賞，心中始終還是惦記著早日回歸北方，能夠一展宏圖。

段老師回復(fù)北方的雪：一展宏圖，對(duì)李商隱來(lái)說(shuō)是不可能的。他久居人下，又夾在牛李黨爭(zhēng)之間，難免郁悶不歡。

@木文雅子：秋天本來(lái)就是容易讓詩(shī)人嘆老嗟悲的季節(jié)，李商隱身在客鄉(xiāng)，目睹南方秋景，雖然也是秀麗美好，但發(fā)現(xiàn)除丹楓外不見(jiàn)秋意，這和自己秋意正濃的北方故鄉(xiāng)形成強(qiáng)烈反差，見(jiàn)此思彼，尾聯(lián)意蘊(yùn)深長(zhǎng)，不僅是羈旅他鄉(xiāng)的感傷，更多的是對(duì)家鄉(xiāng)的思念和歸鄉(xiāng)的期待。

段老師回復(fù)木文雅子：對(duì)??！思鄉(xiāng)之愁與不得志之憂(yōu)交織在一起，美麗的秋景引發(fā)了詩(shī)人的憂(yōu)傷。

@瀟竹絮：老師，我來(lái)報(bào)到啦！先把昨天的補(bǔ)上?？傆X(jué)得唐詩(shī)和宋詩(shī)在韻味上還是有些不同的，就像黑人歌手和白人歌手，唱的都是英文歌，但我總覺(jué)得可能因?yàn)楹谌烁枋值纳嗵褚恍?，唱歌時(shí)聲音更渾厚一些。又跑遠(yuǎn)了！一直很喜歡李商隱，他的詩(shī)總有一種欲語(yǔ)還休之感。就這首詩(shī)來(lái)說(shuō)，頷聯(lián)和頸聯(lián)已經(jīng)構(gòu)成了一幅完整的秋日望遠(yuǎn)圖。他卻在末句用經(jīng)霜泛紅的楓葉給整幅畫(huà)面添上了濃墨重彩的一筆，卻又是點(diǎn)到即止，真叫人又愛(ài)又恨。這首詩(shī)還有一點(diǎn)讓我很喜歡的地方就是對(duì)仗很工整。我每次看到工整的對(duì)仗就會(huì)興奮得跟有貓爪子撓一樣，覺(jué)得中國(guó)文字真是博大精深，居然能有那么一個(gè)字能對(duì)上那么一個(gè)字。

段老師回復(fù)瀟竹絮：我們?nèi)缫庾x詩(shī)蠻有感悟力的，就是有時(shí)思維喜歡“撒歡”，不過(guò)，除了論文，還是喜歡看到這樣有個(gè)性的文字哈！

@另一個(gè)自己：李商隱寫(xiě)的秋，在我的認(rèn)識(shí)里是最好的，秋味足，情韻到位。就像這首《訪秋》，秋日?qǐng)D之后的點(diǎn)題，特別是那個(gè)“報(bào)”字，來(lái)報(bào)，并且是“殷勤”的，顯然詩(shī)人是被動(dòng)知道的，要不是“丹楓”，詩(shī)人還以為秋日未到，此外，詩(shī)人此時(shí)想到的定然也是家鄉(xiāng)的秋日、秋風(fēng)、秋景以及秋景中的家人。只有客居他鄉(xiāng)才會(huì)有這種情愫的，有時(shí)我也有。

段老師回復(fù)另一個(gè)自己：看來(lái)人方是一個(gè)感情細(xì)膩的女孩，分析貼切到位，點(diǎn)贊！

8月27日，蘇軾《東欄梨花》

惱人的秋雨終于停了，讓位于融融的秋陽(yáng)，心也跟著放晴了些。還是再讀一遍蘇軾的《東欄梨花》。

東欄梨花（宋/蘇軾）

梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿(mǎn)城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明？

【《蘇軾全集校注·詩(shī)集》卷一五】

道出人生短暫的惆悵，雖是說(shuō)理，卻情韻裊裊。很喜歡！

@瀟竹絮：很喜歡帶著哲理的具有獨(dú)特韻味的宋詩(shī)，尤其是東坡看待人生時(shí)的那一種曠達(dá)與瀟灑，更讓我感動(dòng)。

@北方的雪：果然是大文豪，蘇軾寥寥幾筆就可以打動(dòng)人心，我也很喜歡詩(shī)人把梨花比作雪，貼切且脫俗。

@北方的雪：段老師，我讀這首詩(shī)突然有種讀魯迅的《朝花夕拾》的感覺(jué)，很親切。

段老師回復(fù)北方的雪：對(duì)??！真正的好詩(shī)是淡而有味的，而不是堆砌典故，讓人琢磨不透。

@另一個(gè)自己：簡(jiǎn)單的兩組景物對(duì)比，雖沒(méi)有半點(diǎn)頹廢衰颯的調(diào)子，卻讓人悄然為之動(dòng)容，不是大家很難做到這種看似清淡卻深含哲理的好詩(shī)。

@雨不停國(guó)：東欄雪看幾清明，我看前途多荊棘。到底是東坡看得通透！那株?yáng)|欄雪也只管隔岸觀火，要可以的話(huà)，倒真想拉它出來(lái)體驗(yàn)世情。

10月10日，德誠(chéng)禪師《船居》

一首禪詩(shī)的境界：德誠(chéng)禪師的《船居》。

船居（唐/德誠(chéng)禪師）

千尺絲綸直下垂，一波才動(dòng)萬(wàn)波隨。夜深水靜魚(yú)不食，滿(mǎn)船空載明月歸。

駱玉明先生解釋道：“什么也沒(méi)有得到，空船而去，空船而歸，但心是歡喜的。”（《詩(shī)里特別有禪》）喜歡這樣的詩(shī)句和境界。

@瀟竹絮：百度了一下德誠(chéng)禪師，擺渡以尋有緣人，很有些《西游記》里靈山腳下接引道人的味道。這詩(shī)中的境界是不是和王維詩(shī)中經(jīng)常提到的空明境界一樣？?jī)H僅靜坐垂釣都能了悟佛理，真是高人。作為塵世中人的我，對(duì)這種詩(shī)和這種境界，望而不愿及。

@升仙刀：此詩(shī)前兩句說(shuō)“理”，后兩句說(shuō)“善”。佛教講“一念萬(wàn)千”，一念生處，便有了是非善惡，而那“絲綸”“誘餌”便是紅塵中的俗欲雜念，引出無(wú)窮的波動(dòng)?！耙徊ú艅?dòng)萬(wàn)波隨”。后兩句講的是善，雖然魚(yú)沒(méi)有被誘餌所誘惑，但是佛教講“不殺生”，魚(yú)的逃生代表一種善行的完成。雖然“空”載明月，但“空”正是佛教追求的境界，“明月”或指一片明凈的慈悲之心。前兩句是善念的理論，后兩句是善行的實(shí)踐，佛理與善行完美結(jié)合，誠(chéng)禪師不愧是高僧。

段老師回復(fù)升仙刀：芳川有點(diǎn)過(guò)度闡釋之嫌哈！

@黑拓耷：禪境與禪悟，您覺(jué)得是否有本末之分？這首詩(shī)應(yīng)該是壓在了最后一句，不僅在于旨意，也在于所見(jiàn)所想皆是乘舟所過(guò)之景。舟行景動(dòng)，唯凝心觀照，看到萬(wàn)念空寂，萬(wàn)物自有其運(yùn)行規(guī)律。我認(rèn)為這首詩(shī)與王維的禪意詩(shī)文在筆力上略有差距，但他的寓指同樣較多。本詩(shī)既可以理解為靜謐高懸的明月象征佛的境界，詩(shī)人靜心體悟，也可理解為詩(shī)人在這個(gè)場(chǎng)景中獲得了自己的感受，關(guān)于精神愉悅，關(guān)于哲理感知，關(guān)于旅途心境等。詩(shī)中描摹的是夜景，其繪景較王維較空泛，這也是我覺(jué)得他與王維筆力相差的地方。我的愚見(jiàn)，禪詩(shī)讀的很少……

段老師回復(fù)黑拓耷：解析頗切，本詩(shī)最后一句確是全詩(shī)主旨。禪詩(shī)往往借禪境表達(dá)禪悟。

@冷月生：老師，如果最后一句改為“空船滿(mǎn)載明月歸”是不是會(huì)更有意思一些？

升仙刀回復(fù)冷月生：你覺(jué)得“空船滿(mǎn)”和“滿(mǎn)船空”一樣嗎？個(gè)人認(rèn)為，“滿(mǎn)船空”更能表達(dá)佛教的意境。不知老師意下如何？

黑拓耷回復(fù)冷月生：我個(gè)人覺(jué)得還是“滿(mǎn)船空載”好一些。滿(mǎn)與空是反義詞，若是空船，那么起句平聲讀起來(lái)顯得較為平泛，且最終的詩(shī)意是落在滿(mǎn)字上，因?yàn)槊髟峦瑲w，此時(shí)心滿(mǎn)意滿(mǎn)。后文則又是平仄交叉，讀來(lái)朗朗上口。

冷月生回復(fù)升仙刀：你覺(jué)得“滿(mǎn)船空”和“滿(mǎn)船空載”是一個(gè)意思嗎？斷章取義的理解，空字的詞性還一樣嗎？空船滿(mǎn)載更顯外象虛無(wú)而心境收獲頗豐，快然自足之情更甚。對(duì)比更強(qiáng)烈。再者，你在哪覺(jué)得仄平平仄就比平平仄仄讀來(lái)更為上口？

升仙刀回復(fù)冷月生：滿(mǎn)載明月，的確有一種收獲頗豐的感覺(jué)，比喻心境的滿(mǎn)足很恰當(dāng)。“滿(mǎn)載”的確情感直白強(qiáng)烈，“空載”更含蓄一些。各有意趣。

段老師回復(fù)冷月生：江文，你終于有空發(fā)言了。你提出的這種說(shuō)法，雖說(shuō)可以，也有意思。但又顯實(shí)了，有點(diǎn)違背禪境的空寂境界。

@尚晴：禪的最高境界就是空，只有空才能契入本心，不為外界的相而迷惑本心。老師有沒(méi)有特別推薦的禪詩(shī)呢！

段老師回復(fù)尚晴：尚琴對(duì)禪的精神感悟貼切，禪詩(shī)很多。以后我們?cè)僮x。

尚晴回復(fù)段老師：喜歡禪詩(shī)，那種動(dòng)靜隨心的感覺(jué)。

@段老師：秋雨連綿，上了一天課回來(lái)，一上空間，原來(lái)已展開(kāi)了熱烈的討論。這里有06級(jí)的學(xué)長(zhǎng)與10級(jí)的學(xué)弟的交鋒。哈哈！謝謝大家的參與。歡迎已畢業(yè)的同學(xué)進(jìn)來(lái)討論。

@另一個(gè)自己：月夜垂釣，雖空船回，卻是滿(mǎn)船月光。人生何嘗不是這般，不要刻意尋求，隨遇而安，唯有這樣，才能欣賞生命美好的風(fēng)光，這是我理解的禪了。說(shuō)到這，立馬想到一句，“上帝關(guān)了一扇門(mén)，會(huì)為你打開(kāi)一扇窗，空船無(wú)魚(yú)，卻載了滿(mǎn)船月光，依然是滿(mǎn)滿(mǎn)的收獲，不要對(duì)生活抱怨，處處是美好。”這個(gè)是一直拿來(lái)勉勵(lì)自己的。

段老師回復(fù)另一個(gè)自己：嗯，能結(jié)合自己對(duì)生活的體驗(yàn)體悟禪，也是不錯(cuò)的。

另一個(gè)自己回復(fù)段老師：有關(guān)禪宗的書(shū)，我很少看，有空還要多翻翻。好多詩(shī)都有禪意，境界不夠就體會(huì)不到詩(shī)人的情感了。

10月21日，蘇軾《縱筆》《縱筆三首·其一》

今日陽(yáng)光和煦，講課回來(lái)，十分愉快，讀蘇軾兩首小詩(shī)，頗有意趣。

紹圣四年（1097），蘇軾貶居惠州，寄宿寺廟。據(jù)說(shuō)蘇軾好睡，一日酣睡一夜，作《縱筆》一詩(shī)。哪知。此詩(shī)傳到京城，章惇將之再貶海南儋州。我們的坡仙再寫(xiě)《縱筆三首》。無(wú)限辛酸，盡在言外。

縱筆（宋/蘇軾）

白頭蕭散滿(mǎn)霜風(fēng)，小閣藤床寄病容。報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘。

【《蘇軾全集校注·詩(shī)集》卷四〇】

縱筆三首·其一（宋/蘇軾）

寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿(mǎn)霜風(fēng)。小兒誤喜朱顏在，一笑那知是酒紅。

【《蘇軾全集校注·詩(shī)集》卷四二】

@瀟竹絮：之前看《論語(yǔ)》里有孔子批評(píng)宰予晝寢“朽木不可雕也”，蘇軾這般好睡，真是坡仙……不過(guò)我不明白，為什么這首詩(shī)傳到京城會(huì)讓蘇軾再度被貶？難道是因?yàn)樗?shī)里沒(méi)有表現(xiàn)出被貶之后的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，然后上頭不滿(mǎn)了？

段老師回復(fù)瀟竹絮：回答正確，有空可以查查章惇和蘇軾的關(guān)系，可見(jiàn)人心的復(fù)雜和詭異。

瀟竹絮回復(fù)段老師：查了一下，章惇因?yàn)槭撬缴?，性格好像比較極端，挺小氣、愛(ài)記仇。

段老師回復(fù)瀟竹絮：他與蘇軾原來(lái)是朋友，后來(lái)不知為何又成了迫害東坡的人。

瀟竹絮回復(fù)段老師：百度百科是這樣說(shuō)的，章惇出生時(shí)，因?yàn)槭撬缴?，父母不想要他，想要把他放在水盆里溺死，被人救止，蘇軾贈(zèng)詩(shī)，有“方丈仙人出渺茫，高情尤愛(ài)水云鄉(xiāng)”之句，章惇大怒，認(rèn)為這是蘇軾在嘲諷自己，一連幾天都很不高興，遂與蘇軾交惡。

瀟竹絮回復(fù)段老師：那首詩(shī)叫做《和章七出守湖州二首》，其中一首是“方丈仙人出渺茫，高情猶愛(ài)水云鄉(xiāng)。功名誰(shuí)使連三捷，身世何緣得兩忘。早歲歸休心共在，他年相見(jiàn)話(huà)偏長(zhǎng)。只因未報(bào)君恩重，清夢(mèng)時(shí)時(shí)到玉堂”。章惇因?yàn)樽约旱纳硎揽偸潜容^敏感、易猜疑，不能容人，所以，章蘇交惡。他因與司馬光政見(jiàn)不同，在司馬光死后，不僅剝奪其追封，還曾建議宋哲宗鞭尸。

段老師回復(fù)瀟竹絮：謝謝如意追根究底的討論，看來(lái)蘇軾真如他自己所言“平生文字為吾累”?。?/p>

瀟竹絮回復(fù)段老師：所以說(shuō)，唯女子與小人難養(yǎng)也，蘇軾遇上了一個(gè)小人。

@寒塘：蘇軾好像真的挺喜歡睡覺(jué)的。我今天也讀到“客來(lái)夢(mèng)覺(jué)知何處，掛起西窗浪接天”（蘇軾《南堂五首?其五》）。而且感覺(jué)他就是醒了也要賴(lài)在床上“白灰旋撥通紅火，臥聽(tīng)蕭蕭雨打窗”（蘇軾《書(shū)雙竹湛師房二首·其二》）。我記得他在被貶黃州的時(shí)候?qū)懥艘皇最}目很長(zhǎng)的詩(shī)，也是飲酒，然后微笑，“江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫”（蘇軾《正月二十日，與潘、郭二生出郊尋春，忽記去年是日同至女王城作詩(shī)，乃和前韻》）。那個(gè)“溫”字用得真是太好了，豁達(dá)又平和。然后再看《縱筆三首》的時(shí)候，我突然覺(jué)得很是悲哀，即使是蘇軾，面對(duì)生命中接踵而至的凄風(fēng)苦雨，也會(huì)疲倦，也會(huì)老去。

@今將瘋：倒是宰我晝寢一事似乎還有一種解釋?zhuān)皶儭迸c“畫(huà)”過(guò)于相似，應(yīng)是畫(huà)寢（涂房子），老夫子才言糞土不可污墻也。

段老師回復(fù)今將瘋：哦！這倒是一種新鮮的講法哈！

今將瘋回復(fù)段老師：類(lèi)似的還有“刑天舞干戚”與“形夭無(wú)千歲”一說(shuō)，都已無(wú)從考證。

@胖黑：惠夜霜風(fēng)倦容長(zhǎng)，且將囈語(yǔ)伴初陽(yáng)。今朝不問(wèn)圣明事，卻伴孤舟月茫茫。昔年舊憶滿(mǎn)琳瑯，此恨流水涸瀟湘。病身醉望朱顏在，只影天涯踏秋殤。（于古人來(lái)說(shuō)，詩(shī)文辭賦不過(guò)是記錄心情的一種方式，猶如今天的日記、隨筆。僅憑一紙隨性之作便遭貶謫，況且謀事之人還是自己曾經(jīng)的摯友，東坡內(nèi)心之悲愴，非筆墨可盡述。曾經(jīng)讀蘇軾詞，只看到大江東去的豪壯，卻不見(jiàn)白發(fā)病翁的悲涼，真是有些“少年不識(shí)愁滋味，只觀豪情忘浮生”的感覺(jué)了）

段老師回復(fù)胖黑：楊博好才情！有感悟，有文采，不錯(cuò)！

@ooo：“而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋?！保ㄐ翖壖病冻笈珒骸?shū)博山道中壁》）無(wú)限心酸，卻最終于平淡處鋪開(kāi)。也許正是受儒家“樂(lè)而不淫，哀而不傷”的影響。另一方面，滿(mǎn)腹憂(yōu)愁、滿(mǎn)心愁事的蘇軾只能借睡覺(jué)來(lái)逃避世事，借酒來(lái)消解憂(yōu)愁，但他卻并沒(méi)有訴說(shuō)自己的憂(yōu)傷與不滿(mǎn)，只說(shuō)“春睡美”“是酒紅”，我們也可以看出他無(wú)奈之后的豁達(dá)。

段老師回復(fù)ooo：對(duì)??！解說(shuō)貼切哈！蘇子畢竟是陽(yáng)光型的，在滿(mǎn)腹辛酸外，還有豁達(dá)。

@另一個(gè)自己：兩首都有表現(xiàn)“平生學(xué)道”的蘇軾早已不再因境遇的窮達(dá)而心神不寧，以一個(gè)了悟人生的智者的眼光與胸懷，俯視這一切。尤其是第二首詩(shī)，詩(shī)人再次被貶，在詩(shī)中雖然開(kāi)始自嘲衰老，寫(xiě)處境寂寞，帶凄寒之氣，使人感到蕭颯可傷，但后二句忽借酒后臉上暫現(xiàn)紅色一事，表現(xiàn)出輕快的情緒，詩(shī)境轉(zhuǎn)為絢爛。這種豁達(dá)不是常人所能擁有的，要知道“欲加之罪何患無(wú)辭”，就像章惇那樣的人比比皆是，我們唯有自己強(qiáng)大，然后隨心釋然。

段老師回復(fù)另一個(gè)自己：人方解析甚是，是??！我們應(yīng)多以蘇子為榜樣，修煉內(nèi)心，唯有自己內(nèi)心強(qiáng)大，才能泰然自若。

10月24日，白居易《感芍藥花寄正上一人》、蘇軾《吉祥寺僧求閣名》

今日秋陽(yáng)朗照，暖意融融。讀兩首詩(shī)，此二詩(shī)都是由牡丹花緣起。先看唐代白居易的《感芍藥花寄正上一人》。

感芍藥花寄正上一人（唐/白居易）

今日階前紅芍藥，幾花欲老幾花新？開(kāi)時(shí)不解比色相，落后始知如幻身?？臻T(mén)此去幾多地，欲把殘花問(wèn)上人。

【《白居易詩(shī)集校注》卷一三】

蘇軾同樣觀牡丹花，有一首《吉祥寺僧求閣名》。

吉祥寺僧求閣名（宋/蘇軾）

過(guò)眼榮枯電與風(fēng)，久長(zhǎng)那得似花紅？上人宴坐觀空閣，觀色觀空色即空。

【《蘇軾全集校注·詩(shī)集》卷七】

二人在詩(shī)中表現(xiàn)的境界自是不同。

@123211082：都是智慧達(dá)觀之人，上人觀空，東坡觀色，色即空，巧妙。

@瀟竹絮：兩首詩(shī)比較來(lái)看的話(huà)，感覺(jué)還是蘇軾比較有慧根？白居易尚需和上人探討交流，蘇軾卻已是一種指點(diǎn)評(píng)論的態(tài)度了。

段老師回復(fù)瀟竹絮：嗯，蘇軾是要境界（佛學(xué)境界）高一些哈！

@今將瘋：似乎頗有神秀惠能偈語(yǔ)之辯。

@北方的雪：通過(guò)這兩首詩(shī)，我們益發(fā)可以感受到蘇軾的樂(lè)觀曠達(dá)，同時(shí)也感受到一種自信：有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，流露出瀟灑之氣。

段老師回復(fù)北方的雪：嗯，我們的坡仙由于無(wú)人可比的天賦及常人難及的經(jīng)歷決定了他洞觀人生的才能。

@黑拓耷：唐人以胖為美，鮮艷肥碩的芍藥是富貴的象征。在我看來(lái)，白居易這首詩(shī)很有意思。全詩(shī)只有三聯(lián)，不是一般的七言近體格式，但寫(xiě)作上遵循的是近體的規(guī)范（感覺(jué)上）。先說(shuō)見(jiàn)到了階前的芍藥，而后由此聯(lián)想到了“早前”與“落后”的今昔對(duì)比，大有情景變遷、寄托身世的意思，而后“欲”拿著芍藥去問(wèn)上人，最后所缺的那一聯(lián)，正是會(huì)面上人事情。白詩(shī)敘事了一個(gè)過(guò)程，而敘事的結(jié)果沒(méi)有寫(xiě)出，本是“欲”去而未去！我覺(jué)得這是重點(diǎn)。這首詩(shī)讀起來(lái)，感情深婉，深在于感嘆“色相”是“幻身”，有反省，有嘆息；婉在欲說(shuō)還休，身心俱疲的沖涌下，含蓄蘊(yùn)藉。而對(duì)于蘇子的那首詩(shī)，感情上顯得相對(duì)輕快些?！斑^(guò)眼榮枯”與“久長(zhǎng)花紅”兩句，基本上明確了整詩(shī)的內(nèi)涵，有意思的是在后一句。一來(lái)，分解了兩個(gè)人的觀空與觀色的表述，最后合一為觀色空，分分相合，有感悟上的理解，也可看作道同之友的會(huì)心一笑。二來(lái)，前兩句基本上定下了感傷時(shí)光的調(diào)子，后兩句加入了禪悟的理解，變了詩(shī)歌的旨趣。似乎是走了個(gè)工新求趣的路子。這純屬是個(gè)人理解。有錯(cuò)誤的地方，您多多批評(píng)。

段老師回復(fù)黑拓耷：近來(lái)看書(shū)很有長(zhǎng)進(jìn)??！分析甚貼切，細(xì)致，太棒了。

@ooo：白居易的煩惱是世人的煩惱。他看穿了花開(kāi)花落終歸幻的本質(zhì)，卻不甘心安于平淡、最終歸于虛無(wú)，所以他仍“欲把殘花問(wèn)上人”。他有著唐人渴望施展才華、建功立業(yè)的不屈之心。蘇軾的豁達(dá)是想象中的豁達(dá)。他知道花不會(huì)永遠(yuǎn)那般紅，也知道“觀色觀空色即空”，終究歸于虛幻，然而，蘇軾終究是入世之人，又怎么能擺脫功名利祿的羈絆。東坡禪境雖高，然終是凡人。

段老師回復(fù)ooo：解析甚是，贊一個(gè)！

@胖黑：看這落花紅塵之辯，忽然想到了白蘇千年以后，那位遁入空門(mén)卻心戀凡塵的僧人。曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。他已遠(yuǎn)離俗世，卻又難逃紅塵所擾。我們都是凡俗之人，與其追求“超脫”，不如縱七情六欲，樂(lè)享此生。

段老師回復(fù)胖黑：就在紅塵中看透人生吧！

@升仙刀：白居易的詩(shī)歌層次分明，見(jiàn)花、感花、問(wèn)花，有一點(diǎn)傷感之情?！伴_(kāi)時(shí)不解比色相，落后始知如幻身”，可能是憐惜落花的自然之情，也可能是厭惡官場(chǎng)斗爭(zhēng)、宦海沉浮的人生感觸?！督饎偨?jīng)》有“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”，蘇軾詩(shī)表達(dá)了萬(wàn)相如、色即是空的佛理。禪理通過(guò)禪境來(lái)表達(dá)，會(huì)更回味無(wú)窮，蘇軾有禪理而無(wú)禪境。白詩(shī)文學(xué)性更強(qiáng)，像一枝飽蘸感情的芍藥。蘇詩(shī)說(shuō)理性更強(qiáng)，像干燥的芍藥標(biāo)本。

升仙刀回復(fù)段老師：白詩(shī)是一首感物詩(shī)，蘇詩(shī)是一首起名詩(shī)。所以白詩(shī)抒發(fā)感情為主，蘇詩(shī)講述道理為主，雖然都是觀牡丹花緣起，但詩(shī)歌情感、境界差異大很正常，并無(wú)境界高下之分。

10月28日，蘇軾《阮郎歸》二首

今日白天講蘇軾詞，雖講過(guò)不知多少遍，但依然對(duì)蘇子深深喜歡和眷戀。晚上在家再讀蘇詞二首，沉醉其中，不由感謝上蒼讓我與如此美麗的詩(shī)詞相遇。

阮郎歸·初夏（宋/蘇軾）

綠槐高柳咽新蟬。薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沉煙，棋聲驚晝眠。

微雨過(guò)，小荷翻。榴花開(kāi)欲然。玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。

【《蘇軾全集校注·詞集》卷二】

阮郎歸·梅花（宋/蘇軾）

暗香浮動(dòng)月黃昏，堂前一樹(shù)春。東風(fēng)何事入西鄰。兒家常閉門(mén)。

雪肌冷，玉容真。香腮粉未勻。折花欲寄嶺頭人，江南日暮云。

【《蘇軾全集校注·詞集》卷三】

@今將瘋：清真先生并刀如水，纖手破新橙與坡仙玉盆纖手弄玉泉，瓊珠碎卻圓，兩者寫(xiě)動(dòng)作真真是躍然紙上。

@胖黑：看到梅詞，想到了已故詩(shī)人張棗《鏡中》的最后一句：只要想起一生中后悔的事，梅花便落滿(mǎn)了南山。東坡一生坎坷，率性而為，空惹一身禍?zhǔn)?。但又以東坡之豁達(dá)，縱有梅落南山的蕭瑟，亦此生不悔。

段老師回復(fù)胖黑：楊博好語(yǔ)言！坡仙至情至性之人，縱然遠(yuǎn)貶天涯，依然不悔??！真心佩服他！

胖黑回復(fù)段老師：是啊，他縱然有苦痛，縱然有自嘲，但是他從不懷疑自己的秉性，甚至從苦中作樂(lè)。李白生于盛唐，雖仕途無(wú)成但也并無(wú)困苦。二者同稱(chēng)豁達(dá)，但由此便可見(jiàn)坡仙勝過(guò)詩(shī)仙之處了。

@升仙刀回復(fù)胖黑：“李白并無(wú)困苦”。不知此句從何而來(lái)？

胖黑回復(fù)升仙刀：李白因家世禁參科舉，所以一直未能入仕。被玄宗看中后任文學(xué)侍從三年，這段經(jīng)歷使李白對(duì)朝中種種腐敗、黑暗有了更多的認(rèn)識(shí)，但相比蘇軾的數(shù)度貶謫與牢獄之災(zāi)，他也并無(wú)仕途之困苦……當(dāng)然李白一生也有諸多坎坷：漂泊之苦、難為重用之苦、入幕之苦，我所指的單單是仕途……從未出仕也許是他一生最為遺憾之事，但若是李白入世，悠悠九州或許也會(huì)少一位詩(shī)仙吧！

升仙刀回復(fù)胖黑：李白除了早年賜金放還，晚年還被政治斗爭(zhēng)所累，也有牢獄之災(zāi)、性命之憂(yōu)。君不見(jiàn)“冠蓋滿(mǎn)京華，斯人獨(dú)憔悴。孰言網(wǎng)恢恢，將老身反累”（杜甫《夢(mèng)李白》其二）？李白和蘇軾都曾被政治浪潮席卷，不過(guò)李白天真一些，蘇軾洞明一些。蘇軾的豁達(dá)源于世事洞明，李白的豁達(dá)源于天真無(wú)知。蘇軾的豁達(dá)比李白多，李白的困苦也不比蘇軾少?？傊K軾不曾把苦難放在心上，李白卻從未將苦難放進(jìn)眼里！

段老師回復(fù)胖黑：一位大二小學(xué)弟回答研三學(xué)姐，真是很不錯(cuò)哦！

胖黑回復(fù)升仙刀：學(xué)姐說(shuō)得很有道理受教了，只能說(shuō)李白未曾親身體會(huì)到仕途中黑暗陰冷的那一面，但是李白也飽經(jīng)風(fēng)霜與挫折，是我說(shuō)的偏頗了。

升仙刀回復(fù)胖黑：是的，李白的自由之身，使李白無(wú)須豁達(dá)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

胖黑回復(fù)升仙刀：嗯，也所幸李白未得重用，青史綿竹上才能多一位飄逸俊雅的謫仙。

段老師回復(fù)胖黑：重用李白，可能對(duì)治世無(wú)益處，他可沒(méi)有蘇軾的治世才能。

胖黑回復(fù)段老師：嗯，但是歷史也沒(méi)有如果，我們現(xiàn)在只能慶幸華夏古國(guó)給我們留下了這么兩位偉大的人物。

升仙刀回復(fù)段老師：沒(méi)有重用李白，是李白之幸，也是國(guó)家之幸。重用蘇軾，卻未必是蘇軾之幸。不知“惟愿孩兒愚且魯”“我被聰明誤一生”，有幾分玩笑，幾分真心。

@杜若：沈雄《古今詞話(huà)》：“觀者嘆服其八句狀八景。音律一同，殊不散亂，入爭(zhēng)寶之。刻之琬琰，掛于堂室間也?！笨臻g的變換，感官的交錯(cuò)十分自然，藝術(shù)性較高，閨情寫(xiě)到這樣也算是小清新啦。

段老師回復(fù)杜若：新濤所言極是，原來(lái)蘇子并不一味“大江東去”，也有如此小清新之作??！

@另一個(gè)自己：比較喜歡《阮郎歸·初夏》，詞里蘇軾描繪了一番很具暖意的初夏境，新蟬、小荷翻都是很具喜氣的意象，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)結(jié)合得很舒服，頗具立體感，讓人很是期待夏天趕緊到來(lái)哦。

段老師回復(fù)另一個(gè)自己：對(duì)??！還有“榴花”。在蕭瑟陰沉的日子里讀這樣的詞句，人心里也暖和明亮起來(lái)。

@瀟竹絮：雖然知道蘇軾大部分的詞還是偏婉約，不過(guò)看過(guò)的大都是表現(xiàn)他豁達(dá)心胸的豪放之作，乍見(jiàn)兩首小清新，還是有些不習(xí)慣?？戳诉@首梅詞總覺(jué)得句子與句子之間好像沒(méi)什么聯(lián)系似的，看完首句我還在想難道每句都化用與梅花相關(guān)的詩(shī)句或典故？但是又好像不是如此。但總覺(jué)得尤其是最后一句“江南日暮云”和前面很不搭，整首詞在時(shí)間上有一種比較混亂的感覺(jué)，先是月黃昏，大概已經(jīng)月上梢頭，比較晚了，但是美人好像又在梳妝打扮，應(yīng)該不算太晚。最后又在日暮時(shí)分……已經(jīng)暈了……

段老師回復(fù)瀟竹絮：看我的回答。

瀟竹絮回復(fù)段老師：唉，詩(shī)詞是門(mén)大學(xué)問(wèn)，虛虛實(shí)實(shí)，我也是醉了……

@La Belle Aurore：每每記起老師的宋詞賞析課。如果之前對(duì)宋詞的接觸尚停留在肌膚之淺的背誦和高考機(jī)械式的解答，那么是老師讓我們走進(jìn)宋詞的精髓，聆聽(tīng)到其深處的絕唱。正如老師之前所講，東坡之留名遠(yuǎn)非豪放二字。北宋文人，余最喜東坡，喜他詩(shī)有“日啖荔枝三百顆”，喜他文有赤壁賦，提及詞更是不勝枚舉。喜他“相顧無(wú)言唯有淚千行”的深情，喜他“親射虎，看孫郎”的豪情，喜他“一蓑煙雨任平生”的坦蕩，拋卻大江東去，亦有夏午清荷之雅麗，冬日梅花之暗香。都云作者癡，老師亦是詞中人。

段老師回復(fù)La Belle Aurore：紅宇才情迸發(fā)，又是一段好語(yǔ)言，精彩！不過(guò)，最后兩句讓我不敢當(dāng)，我們以此共勉吧！

La Belle Aurore回復(fù)段老師：真心感覺(jué)跟老師學(xué)習(xí)，獲益匪淺，非三言?xún)烧Z(yǔ)所能全之。又看到了中文系之人才濟(jì)濟(jì)，真心嘆服。話(huà)說(shuō)還在老師空間里看到了新濤學(xué)長(zhǎng)，吾二人老鄉(xiāng)也，真是緣分。

@雪霏霏：比起蘇軾的豪放之作，我還是比較喜歡《阮郎歸·初夏》這篇小清新。詞中通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)所表現(xiàn)出來(lái)的幽靜閑雅的意境讓人覺(jué)得很真實(shí)，倘若置身其中，必是一番享受。讀這首詞能夠讓人的心一下子靜下來(lái)。

@升仙刀：蘇軾真是亦剛亦柔，時(shí)而意氣風(fēng)發(fā)，時(shí)而纏綿悱惻。想到蘇軾的才華，作文之余而作詩(shī)，作詩(shī)之余而作詞，作詞之余而書(shū)法，書(shū)法之余而繪畫(huà)，繪畫(huà)之余而烹飪……卻能樣樣精通，只能想到“天下無(wú)難事”這一句了。

@升仙刀：讀《阮郎歸·梅花》，有種集句詩(shī)的錯(cuò)覺(jué)。暗香浮動(dòng)月黃昏（林逋）；白玉堂前一樹(shù)梅（蔣維翰）；春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃（李白）；肌膚若冰雪（莊子）；折花逢驛使，寄與隴頭人（陸凱）；江東日暮云（杜甫）。無(wú)一句無(wú)來(lái)處。段老師回復(fù)升仙刀：為芳川點(diǎn)贊！正是集句詩(shī)呢。

10月30日，蘇軾《南鄉(xiāng)子·和楊元素》

蘇軾的《南鄉(xiāng)子·和楊元素》是一首經(jīng)典之作，以前讀過(guò)，再讀一遍，不覺(jué)感慨：蘇子的離別詞也如此豪邁。好像電影《致青春》里有一場(chǎng)景，那些將要畢業(yè)的大學(xué)生在“最后的晚餐”中含淚誦吟了此詞。

南鄉(xiāng)子·和楊元素（宋/蘇軾）

東武望余杭，云海天涯兩渺茫。何日功成名遂了，還鄉(xiāng)，醉笑陪公三萬(wàn)場(chǎng)。

不用訴離觴，痛飲從來(lái)別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。

【《蘇軾全集校注·詞集》卷一】

@段老師：以后要把此詞加進(jìn)教案里，這是一首典型的豪放派的送別詞。

@La Belle Aurore回復(fù)段老師：期待段老師的課，下學(xué)期一定去聽(tīng)。

@La Belle Aurore：最喜歡這幾句“醉笑陪公三萬(wàn)場(chǎng)，不用訴離觴”。當(dāng)初電影《致青春》也曾借用此句。蘇子豪邁，即便貶謫，即便年華已逝，他的詞仍像一副潑墨大寫(xiě)意，讓人覺(jué)得酣暢淋漓。蘇子之情，天地輪廓之大情。正如之前一本書(shū)中寫(xiě)道：“大師的作品，不在文字之精雕細(xì)琢，而在于氣勢(shì)磅礴之大愛(ài)。抑或真正的大師，不單為寫(xiě)離別寫(xiě)離別，為寫(xiě)苦難寫(xiě)苦難，而是從中綻放出人性的光彩和不泯的追求?！?/p>

段老師回復(fù)La Belle Aurore：紅宇文字神采飛揚(yáng)，確實(shí)真正的大師并不僅僅關(guān)注一己之悲喜，而是升華為人生精神的超越。我也喜歡這一類(lèi)豪邁而不失誠(chéng)摯的作品。

@升仙刀：蘇軾的“何日功成名遂了，還鄉(xiāng)”，使人想起諸葛亮那句“待我功成之日，即當(dāng)歸隱”，可惜“星落秋風(fēng)五丈原”（《三國(guó)演義》），使人心酸無(wú)限。蘇軾和諸葛亮是同一個(gè)演員（陸毅），真是巧合。（跑題了）

@21克＆香蕉皮：上闋“云海天涯兩渺?！边€有對(duì)未來(lái)功成名遂的設(shè)想、期盼，還是有隱約的悲涼之感；但是下闋一句“不用訴離觴”一下子把悲情去掉轉(zhuǎn)為豪邁。

段老師回復(fù)21克＆香蕉皮：所言極是！

@另一個(gè)自己：“何日功成名遂了，還鄉(xiāng)。醉笑陪公三萬(wàn)場(chǎng)。不用訴離觴?！卑汛穗x別寫(xiě)得相當(dāng)豪氣，讀來(lái)不見(jiàn)半點(diǎn)兒女情長(zhǎng)的留戀，而是滿(mǎn)滿(mǎn)的男子氣概。那句“醉笑”被三毛改用做“醉笑陪君三萬(wàn)場(chǎng)，不訴離傷”，可見(jiàn)這些詞句寫(xiě)得多么經(jīng)典。我還佩服蘇軾的是那種即便被貶了仍舊豁達(dá)的心態(tài)，這世上有幾人能及？

段老師回復(fù)另一個(gè)自己：是??！同樣是離別，柳永、蘇軾大不一樣。感謝東坡給我們留下這么一首讓我們既豪放又悲傷的詞。

@子山：東坡詞里，我覺(jué)得這首最豪放！聊聊數(shù)語(yǔ)，讓人血脈賁張而后涕淚橫流。

段老師回復(fù)子山：煥軍，身在異鄉(xiāng)，更有感懷吧！

子山回復(fù)段老師：是啊，呵呵。去年此時(shí)，秋風(fēng)漫卷，觸景傷懷，寫(xiě)了一組絕句，請(qǐng)老師指教：“風(fēng)起天闌過(guò)九州，江南江北四面秋。關(guān)山此去兩萬(wàn)里，辭君一夜已白頭。日暮西湖生紫煙，落霞孤鶩印江潭。冰壺涼簟宜高掛，秋風(fēng)秋月望中原。已是黃昏海風(fēng)秋，痛飲狂歌黯懷憂(yōu)。三秋桂子月中落，萬(wàn)里歸心獨(dú)上樓。煙火已盡夜未央，月明難照丹桂香。江南一季花開(kāi)落，孤燈殘卷對(duì)海棠?！?/p>

段老師回復(fù)子山：我喜歡這些詩(shī)，且不論平仄，僅就意象，意境就很優(yōu)美，化用了許多前人的詩(shī)詞，也較為渾然一體。看來(lái)你對(duì)故鄉(xiāng)的思念很切?。?/p>

@瀟竹絮：看完此詞，我覺(jué)得其實(shí)看起來(lái)最不羈于離別的往往更讓人斷腸。蘇軾的豪邁之中隱藏的離別之殤更為動(dòng)人，只因“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，才能“醉笑”陪公三萬(wàn)場(chǎng)，否則恐怕亦是要墮淚的。

段老師回復(fù)瀟竹絮：我們?nèi)缫饪磥?lái)也是蠻敏感的，對(duì)此詞體會(huì)深沉?。≠澮粋€(gè)！

10月31日，蘇軾《西江月》二首

多讀蘇詞，才知表面樂(lè)呵的蘇子也有如此豐富的內(nèi)心世界。蘇軾在千古名作《念奴嬌·赤壁懷古》中有“人生如夢(mèng)”的感慨，今日讀其兩首《西江月》詞，又發(fā)現(xiàn)類(lèi)似的感慨，看來(lái)天生聰穎的蘇子早已參透了人生。

西江月（宋/蘇軾）

世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。

酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望。

另一首過(guò)平山堂，懷念歐陽(yáng)修。

西江月（宋/蘇軾）

三過(guò)平山堂下，半生彈指聲中。十年不見(jiàn)老仙翁。壁上龍蛇飛動(dòng)。

欲吊文章太守，仍歌楊柳春風(fēng)。休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空。未轉(zhuǎn)頭時(shí)是夢(mèng)。

【《蘇軾全集校注·詞集》卷一】

@21克＆香蕉皮：最喜“休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空。未轉(zhuǎn)頭時(shí)是夢(mèng)”還有“半生彈指聲中”。我們總說(shuō)如夢(mèng)如幻，那是美好的?？墒?，這種人生如夢(mèng)，卻是光陰飛逝的感慨，也應(yīng)該有東坡對(duì)自己人生大起大伏的感嘆。其實(shí)還頗有禪味。

段老師回復(fù)21克＆香蕉皮：是?。v經(jīng)滄桑的蘇子對(duì)著歐陽(yáng)修曾經(jīng)留下的墨跡，一定是感慨萬(wàn)千，多少心酸用“人生如夢(mèng)”一筆帶過(guò)。大二小女生對(duì)人生頗有認(rèn)識(shí)哦！

@胖黑：很喜歡蘇軾的另一首《西江月》詞：“莫嘆平齊落落，且應(yīng)去魯遲遲。與君各記少年時(shí)，須信人生如寄。白發(fā)千莖相送，深杯百罰休辭。拍浮何用酒為池，我已為君德醉。”蘇子不勝酒力，但卻酷愛(ài)飲酒，醉時(shí)望見(jiàn)自己的滿(mǎn)頭白發(fā)時(shí)，他會(huì)有“孔子去魯，遲遲吾行”的感慨，也會(huì)有“人生如寄，多憂(yōu)何為”的哀思。也許酒對(duì)于蘇軾而言，不僅僅是酣暢之泉，也是述悲觀之引。坡仙豁達(dá)，但也不可能對(duì)俗世困擾毫不在意，只是，他面對(duì)坎坷的態(tài)度要比我們樂(lè)觀太多，“人生如夢(mèng)”，世憂(yōu)但心無(wú)愁。

段老師回復(fù)胖黑：嗯，這首詞又有一個(gè)“人生如寄”的感慨，看來(lái)蘇子比我們清醒??！楊博閱讀面挺廣的，贊一個(gè)。

@寒塘：人生如寄，彈指須臾，不過(guò)幾場(chǎng)凄風(fēng)苦雨人便老了?！耙箒?lái)風(fēng)葉已鳴廊”讀來(lái)真是如臨其境。秋日老朽的樹(shù)葉擠在一起，發(fā)出喑啞的聲響，在這個(gè)沒(méi)有月光的晚上。這份寂寞讀來(lái)也真令人咨嗟。

段老師回復(fù)寒塘：嗯，在這冷清的秋夜里讀此詞，我們便也有“人生如寄”的感慨了。

@瀟竹絮：看一篇論文里寫(xiě)350多篇蘇詞中有約13處寫(xiě)到“人生如夢(mèng)”之嘆，詩(shī)文中也多次提及。大概千帆閱盡后才會(huì)有這樣的感悟吧。沈從文有言“值得回憶的哀樂(lè)人事常是濕的”。若非已經(jīng)看透“自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣”（曹雪芹《紅樓夢(mèng)曲》），是很難真正領(lǐng)悟“人生如夢(mèng)”的吧。所以我想，能寫(xiě)出含有這種感悟的詞句，蘇軾想必已擁有了許多值得回憶的哀樂(lè)人事，此時(shí)的詩(shī)人，是值得嘆息的。老師上課時(shí)曾問(wèn)我如何理解“語(yǔ)淡而味終不薄”中的“味”。我在《隋唐五代文學(xué)思想史》中看到在講解《二十四詩(shī)品》時(shí)，把“味”理解成“情趣韻味”。我是同意的。后面又講到《二十四詩(shī)品》不僅要辨不同之味，還要辨詩(shī)中是否有“味外之味”，也稱(chēng)“韻外之致”。我的理解是若一首詩(shī)有味外之味，大概就是指這首詩(shī)有詩(shī)中未盡之意，留待品析回味。如果我理解正確的話(huà)，那么我覺(jué)得“語(yǔ)淡而味終不薄”評(píng)孟詩(shī)是恰當(dāng)?shù)?。不過(guò)照此來(lái)看，評(píng)孟詩(shī)“味終不薄”與評(píng)它“韻高”大概是差不多一個(gè)意思？至于為什么古人有用“味”字，也用“韻”字，或許正如老師所說(shuō)，我文學(xué)理論實(shí)在學(xué)得太不夠了，總覺(jué)得古人在用多個(gè)相近詞表達(dá)一個(gè)意思，而且這意思還有那么點(diǎn)沒(méi)什么意思，就是所謂的只可意會(huì)不可言傳。吾輩尚需努力。上節(jié)課提的問(wèn)題，我再想想。

段老師回復(fù)瀟竹絮：可愛(ài)認(rèn)真的如意，謝謝你在陰冷的秋夜里寫(xiě)下這么一大段文字，老師深為感動(dòng)！至于你談到的“味”和“韻”的話(huà)題，老師推薦你讀周裕鍇先生的《宋代詩(shī)學(xué)通論》，周老師在這本書(shū)里有詳解?！拔丁焙汀绊崱辈煌耆粯樱暰唧w情況而定。沒(méi)關(guān)系，慢慢來(lái)，老師相信你。

@另一個(gè)自己：這首《西江月》讀來(lái)有種淡淡的憂(yōu)傷，之前跟老師讀的、還有熟知的，大多都是蘇軾豁達(dá)、明朗、豪放、從容的詩(shī)，而《西江月》這類(lèi)詞讓我看到另一個(gè)蘇子，那句“月明多被云妨”仿如一個(gè)透眼，直接看到了蘇軾的失落，不被重視的內(nèi)心。中秋涼夜孤影獨(dú)酌的凄清無(wú)奈，讓人慨嘆，人生如夢(mèng)，奈何也。

段老師回復(fù)另一個(gè)自己：嗯，所以要多讀作品，才能深入了解詩(shī)人的內(nèi)心。

11月4日，秦觀《八六子·倚危亭》

今天講了一天課，很累，晚上幾乎都沒(méi)有說(shuō)話(huà)的力氣了。真是年齡不饒人??！晚上隨意翻《全宋詞》，翻到秦觀的《八六子·倚危亭》。

八六子（宋/秦觀）

倚危亭。恨如芳草，萋萋刬盡還生。念柳外青驄別后，水邊紅袂分時(shí)，愴然暗驚。

無(wú)端天與娉婷。夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情。怎奈向、歡娛漸隨流水，素弦聲斷，翠綃香減，那堪片片飛花弄晚，蒙蒙殘雨籠晴。正銷(xiāo)凝。黃鸝又啼數(shù)聲。

【《淮海居士長(zhǎng)短句》】

@21克＆香蕉皮：歡娛漸隨流水。詩(shī)詞里的流水常常伴隨著悲傷出現(xiàn)。

段老師回復(fù)21克＆香蕉皮：嗯，可以關(guān)注為何流水常伴隨著悲傷出現(xiàn)呢？

@胖黑：細(xì)雨輕弦芳草樓，花似精神柳似柔。莫道無(wú)情即無(wú)意，春風(fēng)傳意水傳愁。

@升仙刀：秦觀詞，一是清麗柔婉，月夜一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情，真“女郎詩(shī)”也；二是一往情深，話(huà)離愁“愴然暗驚”，說(shuō)別恨“刬盡還生”，有悲情，處處皆悲景，“無(wú)端”“怎奈”“那堪”，因情深而不能接受飛花、殘雨、鳥(niǎo)啼，淮海、小山真古之傷心人也。三是化用李煜詞“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”，但似乎沒(méi)有李煜的自然流暢。

段老師回復(fù)升仙刀：芳川分析得貼切，感覺(jué)你的進(jìn)步太大了。

升仙刀回復(fù)段老師：我覺(jué)得我的分析還太淺顯。秦觀的“婉約”“情深”“女郎詩(shī)”“傷心人”之說(shuō)，就像蘇軾的“豪邁”“曠達(dá)”一樣，簡(jiǎn)直是文學(xué)史上的大白話(huà)。常常套用前人的評(píng)語(yǔ)，雖貼切，卻是我評(píng)詩(shī)的瓶頸。

@當(dāng)你途經(jīng)我的盛放：感覺(jué)秦觀的詞好像多以女子寫(xiě)離愁與身世之慨。想起“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”，但卻比之更深，“刬”之不盡。深愁皆“無(wú)端”而來(lái)，肆意蔓延，委婉曲折道不盡的一個(gè)“恨”字，情致至深。

@紫煙畫(huà)柳：“怎奈向、歡娛漸隨流水?！彪S著年齡的增長(zhǎng)，倒是越來(lái)越能體會(huì)到這句話(huà)的感受了。

@子不語(yǔ)：“正銷(xiāo)凝。黃鸝又啼數(shù)聲”不禁讓我想起了唐詩(shī)中的“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西?！蔽矣X(jué)得兩者相比，就能感受到詞的委婉含蓄了。

段老師回復(fù)子不語(yǔ)：對(duì)啊！同樣的意境，詩(shī)和詞的表現(xiàn)是不一樣的。這涉及詩(shī)體和詞體的特性問(wèn)題了。

子不語(yǔ)回復(fù)段老師：還是要好好溫習(xí)功課呢，溫故而知新。老師一天辛苦了，祝晚安、好夢(mèng)。

@瀟竹絮：“恨如芳草，萋萋刬盡還生”讓我想到白居易《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情?！笨瓤龋傆X(jué)得自己記得的詩(shī)都來(lái)自小學(xué)課本?？戳藥滋斓奶K詞，乍一看秦觀詞，總覺(jué)得柔婉太過(guò)，很沒(méi)有殺傷力。

@西瓜杧果水蜜桃：柳詞一向以俗為美，此作又讓我看到另一種柳七。猶如“無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”的少游。又如“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”的叔原，亦如“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的子瞻。

段老師回復(fù)西瓜杧果水蜜桃：嗯，秦七的風(fēng)格和柳七接近。哦！兩人都排行老七哦。

11月5日，辛棄疾《摸魚(yú)兒·觀潮上葉丞相》

今日陽(yáng)光燦爛，一掃多日陰冷小雨帶來(lái)的郁悶。不讀凄切的婉約詞了，我們讀一首辛棄疾的《摸魚(yú)兒·觀潮上葉丞相》。

摸魚(yú)兒·觀潮上葉丞相（宋/辛棄疾）

望飛來(lái)半空鷗鷺，須臾動(dòng)地鼙鼓。截江組練驅(qū)山去，鏖戰(zhàn)未收貔虎。朝又暮。悄慣得吳兒不怕蛟龍怒。風(fēng)波平步。看紅旆驚飛，跳魚(yú)直上，蹙踏浪花舞。

憑誰(shuí)問(wèn)，萬(wàn)里長(zhǎng)鯨吞吐，人間兒戲千弩。滔天力倦知何事，白馬素車(chē)東去?？昂尢帲喝说朗菍夔U怨憤終千古，功名自誤。謾教得陶朱，五湖西子，一舸弄煙雨。

【《稼軒詞編年校注（定本）》卷一】

一代英雄的怨憤由此含蓄而強(qiáng)烈地表達(dá)了出來(lái)。

@21克＆香蕉皮：之前豪邁壯志讓人熱血沸騰，可惜到最后感嘆的卻是“功名自誤”。范蠡歸隱與西施游湖常為人樂(lè)道，但在辛棄疾看來(lái)卻是深深的無(wú)奈。

段老師回復(fù)21克＆香蕉皮：對(duì)??！辛棄疾乃一世英雄，不同于一般的詞人，他投奔南宋，壯志難酬，一腔怨憤始終郁積心里。

21克＆香蕉皮回復(fù)段老師：是啊，曾經(jīng)少年英雄，到最后卻是壯志難酬……突然想起了金庸的《碧血?jiǎng)Α贰?/p>

@西瓜杧果水蜜桃：去年翻閱唐鑒賞，頗愛(ài)辛詞，典故頗多。好久不見(jiàn)，今日一見(jiàn)甚是親切。不過(guò)和之前一樣的感受，好多典故都不懂。但一句功名自誤自是道出心聲。

段老師回復(fù)西瓜杧果水蜜桃：不懂的典故查一下，你就懂了。不知不覺(jué)中，你就博學(xué)了哈！

@風(fēng)雪**連$天：一目山空悲自注，幾眉云淡志未酬！

@當(dāng)你途經(jīng)我的盛放：讀辛棄疾的詞是能體會(huì)到那種慷慨縱橫、不可一世的豪邁的。眼前之景，觸己傷情，詞人心情是復(fù)雜的，功名自誤終是遺恨；人倦心倦，雖然也渴望歸隱，但更透著無(wú)奈，其實(shí)心中仍對(duì)朝廷存著幻想；他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在惦念國(guó)家命運(yùn)，心永遠(yuǎn)在邊塞，在戰(zhàn)場(chǎng)。

@瀟竹絮：好多典故。古人究竟是怎么做到文武雙全、上知天文下知地理的？羨慕嫉妒恨。無(wú)用武之地的英雄啊，莫名的我想到了孫悟空“身在花果山，心隨取經(jīng)僧”。

段老師回復(fù)瀟竹絮：這便是南宋的詞了，喜用典故。

@升仙刀：簡(jiǎn)直是一篇散文。從“望”開(kāi)始，寫(xiě)了大潮的顏色、聲音、動(dòng)態(tài)，連用“鷗鷺”“鼙鼓”“鏖戰(zhàn)”的比喻。又描寫(xiě)吳兒踏浪的英姿。下闋寫(xiě)浪花東去，聯(lián)想到伍子胥沉江的怨憤，范蠡歸隱的悵然，也寄托作者的感慨。“悄慣得、憑誰(shuí)問(wèn)、堪恨處、謾教得”等虛詞使文意轉(zhuǎn)折連貫。總之，先描寫(xiě)、后思量、再評(píng)論。多比喻、多口語(yǔ)、多感慨。辛棄疾倡導(dǎo)“以文為詞”，這首詞正是鐵證。

段老師回復(fù)升仙刀：芳川的評(píng)述已具學(xué)術(shù)性，確實(shí)，辛棄疾“以文為詞”已在此詞中充分體現(xiàn)。贊一個(gè)！

@今將瘋：功名自誤一句足矣。

@另一個(gè)自己：全詞層次清晰，章法謹(jǐn)嚴(yán)，氣勢(shì)收發(fā)自如。下片抒情，由上片落潮的形勢(shì)而聯(lián)想到無(wú)辜被殺的伍子胥、功成身退的范蠡，及吳越興亡的教訓(xùn)，告誡當(dāng)政者切莫重蹈覆轍。實(shí)在佩服辛棄疾，可以寥寥數(shù)語(yǔ)，把那么多典故引用自如。

11月13日，辛棄疾《念奴嬌·書(shū)東流村壁》

難得的冬日晴天，讀一首辛棄疾的《念奴嬌·書(shū)東流村壁》。

念奴嬌·書(shū)東流村壁（宋/辛棄疾）

野棠花落，又匆匆過(guò)了，清明時(shí)節(jié)。刬地東風(fēng)欺客夢(mèng)，一夜云屏寒怯。曲岸持觴，垂楊系馬，此地曾輕別。樓空人去，舊游飛燕能說(shuō)。

聞道綺陌東頭，行人曾見(jiàn)，簾底纖纖月。舊恨春江流不斷，新恨云山千疊。料得明朝，樽前重見(jiàn)，鏡里花難折。也應(yīng)驚問(wèn)：近來(lái)多少華發(fā)！

【《稼軒詞編年校注（定本）》卷一】

稼軒乃一世英雄，竟然也有如此纏綿的兒女戀情。俠骨柔情，更讓人深深迷戀。

@今將瘋：下闋鏡里花一句，還有近來(lái)多少華發(fā)，似乎亦有美人遲暮之感。

段老師回復(fù)今將瘋：對(duì)?。∵@便是“身世之感打并入艷情之中”，江鋒每次都是第一個(gè)回應(yīng)，贊一個(gè)！

@胖黑：名垂青史，詩(shī)篇無(wú)數(shù)，時(shí)間與才氣使得他們離我們很遠(yuǎn)。但無(wú)限情思化作繞指柔，仿佛又讓他們離我們很近很近。從他們的詩(shī)詞里，能見(jiàn)到光陰似箭的感慨，能見(jiàn)到英雄遲暮的無(wú)奈，能體會(huì)明月殘雪的旖旎，也能體會(huì)紅顏枯骨的悲涼。所幸這些詩(shī)句沒(méi)有消失在時(shí)間與戰(zhàn)火里，我們?nèi)阅芘c先賢對(duì)話(huà)。

段老師回復(fù)胖黑：是??！感謝這些流傳千載的文字，讓我們穿越時(shí)光，去感受詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)，俠骨柔情，這便是文字的魅力了。謝謝楊博的好文。

@杜若：筆健情柔。

@小仙：許是借情場(chǎng)失意表達(dá)年老志難酬。曲岸持觴，垂楊系馬，此地曾輕別。略顯庸俗無(wú)心意，也顯出缺乏真切的感受，更多的可能還是身世之感，而不見(jiàn)得多么懂得兒女情長(zhǎng)。

段老師回復(fù)小仙：思博的評(píng)價(jià)頗有新意，稼軒終究是一介英雄，即使是寫(xiě)兒女情長(zhǎng)，也有一種不平之意寄予其中。

@21克＆香蕉皮：“也應(yīng)驚問(wèn)：近來(lái)多少華發(fā)？”平易簡(jiǎn)單，但也因此讓人感慨頗多。蘇東坡有“人間有味是清歡”，生活細(xì)節(jié)中的發(fā)現(xiàn)體會(huì)有時(shí)沖擊力更大。我也發(fā)現(xiàn)有哲理的句子往往是最簡(jiǎn)單的、大家都能說(shuō)出來(lái)的句子。

段老師回復(fù)21克＆香蕉皮：嗯，這便是“淡語(yǔ)見(jiàn)情深”。

@瀟竹絮：同是《念奴嬌》，為什么蘇軾的赤壁懷古和這首的斷句很多都不一樣？我一直以為一個(gè)詞牌名斷句應(yīng)該是一樣的。而且最后一句是不是沒(méi)有押韻？難道古代“發(fā)”的讀音又不一樣？感覺(jué)對(duì)韻律好無(wú)力。

@西瓜杧果水蜜桃：“樓空人去”句感覺(jué)和子瞻《永遇樂(lè)》“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕”略同，應(yīng)該是化用，但感覺(jué)對(duì)往事的追憶與子瞻不同。末句“近來(lái)多少華發(fā)？”不禁想起稼軒名句“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚”的戀舊之情，身世之思，躍于紙上。

段老師回復(fù)西瓜杧果水蜜桃：評(píng)析貼切，“樓空人去”確實(shí)化用蘇軾之語(yǔ)。琳峰評(píng)詞有進(jìn)步！

@子不語(yǔ)：上闋“又匆匆過(guò)了”及其中的“又”字，一言時(shí)光飛逝，二言去年今日，三言時(shí)易情堅(jiān)。簡(jiǎn)單的句子卻能讓我聯(lián)想到許多內(nèi)涵。下闋“鏡里花難折”其實(shí)很悲哀，縱然還能再見(jiàn)，已是鏡花水月，美好而虛無(wú)，遠(yuǎn)比“舊恨”“新恨”來(lái)得好。

段老師回復(fù)子不語(yǔ)：婷婷感受細(xì)膩，所言極是。

@另一個(gè)自己：說(shuō)到辛棄疾呢，我很喜歡他的那首《采桑子》，用早晚年對(duì)“愁”的理解，字里行間烙著對(duì)世態(tài)炎涼、人生坎坷的嘆息。這首呢，用兒女情長(zhǎng)來(lái)暗示志愿的難遂，異曲同工，但卻各具千秋，都很喜歡啦。

段老師回復(fù)另一個(gè)自己：嗯，辛詞風(fēng)格也蠻多樣化的。

@錦城舊游：癡情蝕盡相思骨，猶憶三生石上緣！但凡是留存在記憶深處的情愛(ài)，總能讓人難以忘懷，刻骨銘心！呵呵，起碼須眉濁物如我者，是如此這般的！

段老師回復(fù)錦城舊游：歡迎牛博士參與討論，看來(lái)這首詞引發(fā)了勇軍心底的相思情愛(ài)啊！

錦城舊游回復(fù)段老師：老師，我談?wù)勎业母惺芏选Ｏ裎疫@種每天苦大仇深的人，也有個(gè)人情感，“大我”“小我”無(wú)非是一種“隱”“現(xiàn)”消長(zhǎng)的關(guān)系，總有一端是要做出讓步的！蘇辛為世人熟知的是粗豪的一面，兒女私情誰(shuí)都是有的，他倆也是如此！

11月14日，辛棄疾《水調(diào)歌頭·落日古城角》

今日陽(yáng)光明媚，讀一首辛棄疾的《水調(diào)歌頭·落日古城角》。

水調(diào)歌頭（宋/辛棄疾）

落日古城角，把酒勸君留。長(zhǎng)安路遠(yuǎn)，何事風(fēng)雪敝貂裘？散盡黃金身世，不管秦樓人怨，歸計(jì)狎沙鷗。明夜扁舟去，和月載離愁。

功名事，身未老，幾時(shí)休？詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷，致身須到古伊周。莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州。何處依劉客，寂寞賦登樓。

【《稼軒詞編年校注（定本）》卷一】

@西瓜杧果水蜜桃：世相迷離，當(dāng)初那份純凈的夢(mèng)想已被這凡塵繚繞的世事所扼殺，時(shí)光斑駁，但歲月留下的并不是日日夜夜夢(mèng)里所難割的那一份情懷，只剩下滿(mǎn)目荒涼，訴說(shuō)著被浮華澆漓的自己。孤獨(dú)走在紅塵陌上的稼軒，即使肩上背囊被人間故事所填滿(mǎn)，但內(nèi)心那一份落寞又有幾人所知，到頭來(lái)，回眸，不如舍他個(gè)棄筆從戎，如此決絕，幼安心中的酸澀自然流露而出。

段老師回復(fù)西瓜杧果水蜜桃：好！琳峰評(píng)析不錯(cuò)，也很有文采，是一段好文。為琳峰點(diǎn)贊！

@錦城舊游：老師，何不讓師弟師妹們注釋一下呢！好詩(shī)詞不怕注釋?zhuān)⑨尩觅N切，能為詩(shī)詞增色不少！

段老師回復(fù)錦城舊游：建議不錯(cuò)，采納了。

@瀟竹絮：“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了；古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了?！惫γ摚拖褡罹哒T惑力的毒藥，明知一旦沾染再難脫身，卻仍有無(wú)數(shù)人爭(zhēng)先恐后一飲而盡，終不能罷。只能等到一腔熱血在黑暗的現(xiàn)實(shí)面前冷卻之后，才兀自嘆息，以此警戒友人，只是，被遠(yuǎn)大前程所蒙蔽的友人，又怎能看清呢？

@寒塘：這首詞對(duì)我來(lái)說(shuō)難度挺大的，史詩(shī)一直是我的短板，而且短的不得了，雖然不能做到知人論事，但是這首詞通讀下來(lái)我依然覺(jué)得悲哀。開(kāi)篇應(yīng)該講告別，或者是勸留。起筆很好，落日、古城，太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事，同樣的故事不知曾在多少個(gè)時(shí)間流里粉墨登場(chǎng)又曲終人散，不知道有多少人說(shuō)過(guò)長(zhǎng)安路遠(yuǎn)，可依然有人明夜扁舟，奔赴遠(yuǎn)方，奔往不由自主的宿命。

段老師回復(fù)寒塘：先為子鶴的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)點(diǎn)個(gè)贊！對(duì)詞情把握貼切，精當(dāng)。

@寒塘：看見(jiàn)有師兄希望師弟師妹來(lái)作注釋?zhuān)瑤煹軄?lái)了。【注釋】①詞約作于宋孝宗淳熙元年（1174）。時(shí)稼軒再官建康，任江東安撫使參議官。②“長(zhǎng)安”兩句：謂友人此去前程難卜，何必冒此風(fēng)雪艱辛。敝貂裘：貂皮衣服破舊。此用蘇秦入秦落魄事，《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》：“蘇秦始將連橫說(shuō)秦王，書(shū)十上而說(shuō)不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡。……形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。歸至家，妻不下紅（紡織），嫂不為炊，父母不與言?！雹邸吧⒈M”三句：意承上文，擔(dān)心友人像蘇秦困秦那樣身世落魄，反遭妻怨；不如及早歸來(lái)，退隱山水。秦樓：漢樂(lè)府《陌上?！罚骸叭粘鰱|南隅，照我秦氏樓。”此以羅敷女代指妻室。狎沙鷗：與沙鷗親近，指隱居生涯。④“詩(shī)書(shū)”兩句：謂飽讀詩(shī)書(shū)，理應(yīng)于國(guó)多有奉獻(xiàn)。致身：獻(xiàn)身出仕。伊周：伊尹和周公，均古代著名賢相。⑤“莫學(xué)”三句：盼友人早歸，莫學(xué)班超長(zhǎng)期淹留邊關(guān)。班超投筆：《后漢書(shū)·班超傳》載，班超少時(shí)家貧，常為官傭書(shū)，后投筆從戎，立功異域，封定遠(yuǎn)侯，在西域長(zhǎng)達(dá)三十一年始返。⑥“何處”兩句：以王粲自況，自嘆落寞。東漢末年，天下大亂，王粲避難荊州，依附劉表，曾作《登樓賦》，述其鄉(xiāng)思之情。

段老師回復(fù)寒塘：哦！謝謝子鶴！介紹一下，那位要求你們作注釋的是06級(jí)的師兄牛勇軍，牛博士（目前在西南大學(xué)文學(xué)院碩博連讀），大家有疑惑可以和他探討。要求作注的求是精神值得提倡，大贊子鶴！

寒塘回復(fù)段老師：哈哈！聽(tīng)學(xué)長(zhǎng)的話(huà)，尋找注釋也學(xué)到了很多，蠻有意思的。

錦城舊游回復(fù)段老師：①致身：出仕以為王佐?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》：“事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信?！雹谝林埽阂烈⒅芄?，殷周輔弼之臣，稼軒追步古賢，欲為王之股肱?！稘h書(shū)》卷四〇贊：“周勃……至登輔佐，匡國(guó)家難，誅諸呂，立孝文，為漢伊周，何其盛也！”師古注：“處伊尹、周公之任。”潘安仁《西征賦》：“彼負(fù)荷之殊重，雖伊周其猶殆。”善注：“伊尹之相太甲，致桐宮之師；周旦之輔成王，有流言之謗?！?/p>

錦城舊游回復(fù)段老師：蘇季貂裘之典，《戰(zhàn)國(guó)策》中凡兩見(jiàn)?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策一》：“李兌送蘇秦明月之珠、和氏之璧、黑貂之裘、黃金百鎰。蘇秦得以為用，西入于秦?！薄稇?zhàn)國(guó)策·秦策一》：“［蘇秦］說(shuō)秦王書(shū)十上而說(shuō)不行。黑貂之裘敝，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。羸滕履蹻，負(fù)書(shū)擔(dān)橐，形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色?！表氁⒁獾氖?，辛詞還提到“散盡黃金”“長(zhǎng)安”“秦樓”“歸計(jì)”，與蘇季子入秦干祿事關(guān)合，暗示仕進(jìn)不暢！

錦城舊游回復(fù)段老師：這首詞與放翁《訴衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》對(duì)讀，更能體會(huì)驅(qū)使典故的趨同性！然稼軒或許另有同病相憐之意，下片反語(yǔ)規(guī)勸，恐亦是自嘲！

錦城舊游回復(fù)寒塘：再說(shuō)句題外話(huà)，清人馮鈍吟班，字定遠(yuǎn)，其字取班超封定遠(yuǎn)侯之典。

段老師回復(fù)錦城舊游：牛博士出山，自是非同凡響。其他小子們，要向師兄學(xué)習(xí)哈！大贊勇軍！

@錦城舊游：③狎沙鷗：《列子·黃帝》：“海上之人有好漚（音義通“鷗”字）鳥(niǎo)者，每旦之海上，從漚鳥(niǎo)游，漚鳥(niǎo)之至者百住而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥(niǎo)皆從汝游，汝取來(lái)，吾玩之?！魅罩Ｉ希瑵a鳥(niǎo)舞而不下也。”相關(guān)“典面”：鷗盟、狎鷗、忘機(jī)、狎鳥(niǎo)、不驚鷗、鷗鷺忘機(jī)。

@子不語(yǔ)回復(fù)錦城舊游：感謝師兄賜教！看到這條注釋一下子想起了王維的“野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑？”我前面讀詞時(shí)還沒(méi)注意，真是太粗心了，現(xiàn)在印象深刻。

錦城舊游回復(fù)子不語(yǔ)：嗯，用典趨同嘛，變來(lái)變?nèi)?，重在“翻新”，正用反用，不離本事！

錦城舊游回復(fù)子不語(yǔ)：摩詰所取典故“原型”為“海鷗相疑（猜）”，其中點(diǎn)綴虛字“何事”“更”，反用本事！

@另一個(gè)自己：一篇告別勸留詞，雖滿(mǎn)滿(mǎn)友心深誼，卻不見(jiàn)瑣碎的婆婆媽媽?zhuān)婪艢赓|(zhì)夾雜其中，加上諸多用典，訴說(shuō)有力，讀來(lái)可鑒詞人對(duì)朝廷的悲憤情懷。功名錢(qián)財(cái)乃身外之物，珍惜時(shí)光，過(guò)好人生才是王道啊！

11月15日，王安石《南浦》《山中》

今日讀王安石的兩首清新可愛(ài)的絕句。

南浦（宋/王安石）

南浦隨花去，回舟路已迷。暗香無(wú)覓處，日落畫(huà)橋西。

【《臨川先生文集》卷二七】

山中（宋/王安石）

隨月出山去，尋云相伴歸。春晨花上露，芳?xì)庵艘隆?/p>

【《臨川先生文集》卷二六】

@胖黑：發(fā)現(xiàn)好的詩(shī)句都有美麗的意象相隨，煙柳畫(huà)橋、日暮云歸。也許不是我們不會(huì)寫(xiě)詩(shī)，而是沒(méi)有古人那樣淡然的心境，被物質(zhì)捆綁住，又怎么去發(fā)現(xiàn)身邊的美。

段老師回復(fù)胖黑：是?。⌒谋桓鞣N欲望和雜念填滿(mǎn)了，就無(wú)法去發(fā)現(xiàn)美。早年的王荊公致力于改革，他的詩(shī)充滿(mǎn)了議論和政治，而這兩首小詩(shī)是他晚年隱退之后的作品。在閑適的心境下自然也寫(xiě)出了美麗清新的詩(shī)句。

@21克＆香蕉皮：對(duì)王安石的印象一直都是變法的政治家、改革家，生活不拘小節(jié)、邋邋遢遢的。沒(méi)想到也有這樣的情趣。

段老師回復(fù)21克＆香蕉皮：是??！這是他晚年的作品，其詩(shī)風(fēng)多變。早年詩(shī)歌充滿(mǎn)議論，是典型的“宋調(diào)”，晚年退居金陵，反學(xué)唐詩(shī)絕句了，具有“唐音”。所以研究一個(gè)詩(shī)人，要全面觀照，不能以個(gè)人印象代替客觀評(píng)價(jià)。

@子不語(yǔ)：全詩(shī)讀來(lái)空靈淡遠(yuǎn)，清新優(yōu)美，神韻似王維，是宋詩(shī)中有唐人句的好例子。兩首五言絕句，短短二十字包含了時(shí)間變化、空間轉(zhuǎn)移，事情的因（隨）果（回/歸），留給讀者很大的想象外延。并且在“隨”和“回”之中，有一種尋而不得的意味：作者獨(dú)身一人于偏遠(yuǎn)之地，聞?dòng)谢ㄏ?，?jiàn)有月色，大概有己與物相看兩不厭的感慨，遂去尋找，而尋花迷路，尋月月落，流露出一種含蓄的悵惘。大約美好的東西有時(shí)只可遠(yuǎn)遠(yuǎn)感受吧。

段老師回復(fù)子不語(yǔ)：婷婷好文筆，體會(huì)貼切。確實(shí)，荊公晚年絕句神似“唐音”，故繆鉞先生曾說(shuō)過(guò)：“雖唐詩(shī)之中，亦有開(kāi)宋派者，宋詩(shī)之中，亦有酷肖唐人者?！保ā墩撍卧?shī)》）

@小仙：不夾雜牢騷怨刺的小詩(shī)，讀來(lái)如飲清泉，沁透心脾。

@升仙刀：只怕放入王維集中，真假莫辨了呢！王安石致仕退隱之后，把郁郁不得志的苦悶，化解在悠然的山水田園之中，形成晚年閑適的心態(tài)。王安石雖然愛(ài)講道理，但也有這種清幽純美的作品?！赌掀帧烦磷碛谧匀?，尋花入迷，迷而不返?！渡街小放c自然融為一體，物我不分。句句是景，句句是我。

段老師回復(fù)升仙刀：嗯，荊公不同人生階段的詩(shī)風(fēng)是不一樣的。

@今將瘋：似乎荊公的絕句比摩詰多點(diǎn)山花的味道。

@錦城舊游回復(fù)段老師：其實(shí)，不可不注意“隨”字，其次是“尋”“覓”，此二首五絕，皆頗有生活情趣！追月尋芳，非走馬觀花，浮光掠影，鎮(zhèn)日通夜求訪，若非“有閑”，何得如此？愚見(jiàn)絕非鑿空無(wú)根，無(wú)須考證，二三子且將二詩(shī)中所用動(dòng)詞連貫起來(lái)讀一下，自能體會(huì)半山老人拔俗之幽趣。雖亦是詩(shī)中“有我”，但妙趣濃郁，正可與四靈、誠(chéng)齋之小詩(shī)對(duì)讀！

錦城舊游回復(fù)段老師：另外，“有閑”須以“有錢(qián)”輔之，質(zhì)言之，亦即富貴之氣。宋人謂詩(shī)中富貴氣象，并不在堆砌金玉樓臺(tái)等意象，大晏少年得志、平步青云，其“無(wú)可奈何”“似曾相識(shí)”，如非雍容華貴至極，豈能有此細(xì)致入微之觀照？！

段老師回復(fù)錦城舊游：嗯，這幾個(gè)“字”確實(shí)需要關(guān)注，其濃郁妙趣甚至超過(guò)四靈?？梢?jiàn)荊公晚年絕句確實(shí)有“唐音”。

錦城舊游回復(fù)段老師：這種富貴氣象，在位列首輔的名家詩(shī)文中，卻屢屢以清淡景致示人，這或許是宋人摒棄銅臭、追尋閑雅的一種共同追求。多數(shù)詩(shī)詞顯然是“有我”，但并不覺(jué)得如唐詩(shī)那般“亢奮”。

段老師回復(fù)錦城舊游：對(duì)，晏殊《無(wú)題》詩(shī)中有句“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”，被后人稱(chēng)為“自然富貴，妙在無(wú)金玉氣”（清人馮班）（方回《瀛奎律髓匯評(píng)》卷五）。

錦城舊游回復(fù)段老師：老師，我認(rèn)為讀詩(shī)當(dāng)以作詩(shī)的心思去體會(huì)詩(shī)家的匠心和技巧，這幾處動(dòng)詞，并不是太顯眼，關(guān)鍵在于用詞精當(dāng)，故意使用尋常字眼，反倒使得此二絕渾融一體。這可能就是煉字而力求其尋常的難處所在！

段老師回復(fù)錦城舊游：兩種審美范型不同，一種熱烈外揚(yáng)，一種內(nèi)斂沉思。有人甚至上升為唐型文化與宋型文化的不同。

段老師回復(fù)錦城舊游：能以作詩(shī)的態(tài)度去看，當(dāng)然更見(jiàn)匠心。能用詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)去觀照，則理論性更強(qiáng)。最高明之處乃是雕琢后反無(wú)刻畫(huà)之跡。

錦城舊游回復(fù)段老師：呵呵，其實(shí)是有些人夸大了，“詩(shī)分唐宋”的命題，應(yīng)該取決于審美情趣的“隱”或“顯”，宋人亦能寫(xiě)出唐詩(shī)，看似荒唐，其實(shí)是詩(shī)歌作為文學(xué)生產(chǎn)的“藝術(shù)成品”所呈現(xiàn)出的一種主體風(fēng)貌。這一點(diǎn)，可從莫礪鋒先生考證蔡襄詩(shī)誤入《唐三百》，并誤植張旭名下看出一些問(wèn)題！

段老師回復(fù)錦城舊游：我研究的宋代胡宿詩(shī)還曾經(jīng)放在了《全唐詩(shī)》里。不過(guò)，錢(qián)鍾書(shū)先生早說(shuō)過(guò)“唐詩(shī)宋詩(shī)，亦非僅朝代之別，乃體格性分之殊?！?/p>

@另一個(gè)自己：王安石的這兩首我都比較喜歡最后一句，覺(jué)得有種一種淡淡，至尾而忽然亮眼的感覺(jué)，“畫(huà)橋西”的“畫(huà)”和“著人衣”“著”都是用得精妙，猶如畫(huà)龍點(diǎn)睛，巧到不可言喻。不過(guò)，我個(gè)人還是覺(jué)得王安石在用字方面還不及王維。

@瀟竹絮：又來(lái)晚了。感覺(jué)更喜歡第一首，全詩(shī)似乎與“行到水窮處，坐看云起時(shí)”有一種微妙的相似感，尤其是“回舟路已迷”一句，感覺(jué)古代詩(shī)人們的許多突來(lái)的靈感要不來(lái)自醉酒，要不來(lái)自迷路，而“暗香無(wú)覓處，日落畫(huà)橋西”又讓我莫名想到了“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”，前者覓暗香，后者尋酒香。昨天上課沈老師還提到了王安石來(lái)著，說(shuō)他性格比較“詭異”。

段老師回復(fù)瀟竹絮：靈感來(lái)自迷路，這倒是一個(gè)新鮮的說(shuō)法。

瀟竹絮回復(fù)段老師：最經(jīng)典的就是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，不是說(shuō)世上本沒(méi)有路，走的人多了，就有了。有時(shí)信步才能尋芳，走前人走過(guò)的老路反倒發(fā)現(xiàn)不了什么。說(shuō)不定迷個(gè)路啥的，才能發(fā)現(xiàn)世外桃源。作詩(shī)大概也是這樣，見(jiàn)他人所未見(jiàn)之景，才能有他人所沒(méi)有的領(lǐng)悟……越來(lái)越能胡說(shuō)八道了。

11月19日，蔣捷《虞美人·聽(tīng)雨》

天氣陰沉，讓人不免抑郁。還是讀一首蔣捷的《虞美人·聽(tīng)雨》。

虞美人·聽(tīng)雨（宋/蔣捷）

少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。

而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前、點(diǎn)滴到天明。

【《蔣捷詞校注》卷一】

@子不語(yǔ)：我覺(jué)得，不僅詞中主人公的形象在變化，連“雨”的形象也是變化的。最初應(yīng)是暴雨，歌樓絲竹喧囂，暴雨才易被聽(tīng)見(jiàn)，并與少年時(shí)狂放不羈呼應(yīng)。而后應(yīng)是大雨，才與江闊云低相宜，水天茫茫間生出中年深沉的感慨。最后是細(xì)雨，與“點(diǎn)滴”照應(yīng)，并且聽(tīng)細(xì)雨可見(jiàn)僧廬之幽靜、詞人心境之凄涼。

段老師回復(fù)子不語(yǔ)：哦！婷婷講得太有新意了，體會(huì)細(xì)膩，抓住貫穿全詞的“雨”這一重要意象去描繪詞境，體會(huì)詞情，太棒了。

@西瓜杧果水蜜桃：這首詞是說(shuō)詩(shī)人聽(tīng)雨的過(guò)程，也是詩(shī)人回顧一生的感悟，少時(shí)、壯時(shí)、老時(shí)聽(tīng)雨，各有其不同的感觸，而今回首，少年輕狂，老來(lái)卻也無(wú)少時(shí)的豪情。和前面師哥一樣，我也很喜歡最后一句話(huà)，就讓這一切的思緒，隨那階前下雨，點(diǎn)滴到拂曉。

段老師回復(fù)西瓜杧果水蜜桃：末句含蘊(yùn)悠遠(yuǎn)，一切人生感慨在點(diǎn)滴雨聲中無(wú)限延伸，讓人回味不盡。

@瀟竹絮：最后一句里的“一任”使得這首詞在回憶一生悲歡之后，把情感升華到一種痛苦的極致，與溫庭筠《更漏子》里的“空階滴到明”所表現(xiàn)的那一種離愁別緒相比，更多了一種近乎決絕的冷漠。這首詞可能寫(xiě)于宋亡以后，這時(shí)的詩(shī)人想來(lái)滿(mǎn)目山河，卻已不是大宋江山，只能空念遠(yuǎn)了。

段老師回復(fù)瀟竹絮：是啊！這首詞是南宋詞人蔣捷的晚年人生總結(jié)。是經(jīng)過(guò)國(guó)破家亡后的深創(chuàng)劇痛，末句說(shuō)“一任階前，點(diǎn)滴到天明”，表面淡漠，內(nèi)心其實(shí)潛藏的是沉痛錐心、冷冽徹骨之情。如意這次體會(huì)深刻，評(píng)析文字內(nèi)涵也豐富許多。

@小仙：同樣的聽(tīng)雨，不同的人生階段處在不同的地點(diǎn)，有不同的感受。辭平意不平，意境組合，深遠(yuǎn)微妙，韻味無(wú)窮。耐嚼！

段老師回復(fù)小仙：嗯，寥寥數(shù)語(yǔ)點(diǎn)出，不錯(cuò)！

@21克＆香蕉皮：“一任階前、點(diǎn)滴到天明”是否化用了溫庭筠《更漏子》的“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”？“一任”二字看似放開(kāi)，實(shí)則是無(wú)奈絕望下的不作為。更顯心痛。

段老師回復(fù)21克＆香蕉皮：對(duì)??！蔣詞顯然化用了溫詞，詞情確實(shí)更為沉痛。

@寒塘：人生都是走向衰老的，當(dāng)一個(gè)人老了，似乎萬(wàn)事萬(wàn)物都會(huì)與他作對(duì)，蘇子寫(xiě)“人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭”。我的年歲老了，我的衰顏如何面對(duì)那鮮妍的紅花？同樣是衰老的夜晚，蘇子“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”他還有海棠陪著他，可蔣捷呢？只有綿延無(wú)盡，淅淅瀝瀝的雨聲陪著他。最后“一任”一句，看似漫不經(jīng)心，但細(xì)細(xì)讀來(lái)，那份擲地有聲的寂寞砸在心里卻也石破天驚。而今聽(tīng)雨僧廬下。當(dāng)時(shí)年少春衫薄。一個(gè)人的一生就這樣過(guò)去了。正好讀到李后主的一首詞，也是穿越了衰老、年華和寂寞：“風(fēng)情漸老見(jiàn)春羞，到處芳魂感舊游。多謝長(zhǎng)條似相識(shí)，強(qiáng)垂煙穗拂人頭?！保ā读υ~》）

段老師回復(fù)寒塘：子鶴今天才情大發(fā)，這篇評(píng)析文字即是一篇佳文。喜歡這句“細(xì)細(xì)讀來(lái)，那份擲地有聲的寂寞砸在心里卻也石破天驚”。聯(lián)想豐富，評(píng)析切當(dāng)。

@升仙刀：寫(xiě)詞就應(yīng)該追求“情真、句淺”的境界，如同李煜、蔣捷、納蘭容若。還喜歡蔣捷那首《一剪梅·舟過(guò)吳江》“何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。也是明白如話(huà)，情感真摯。詞人常用“雨”渲染一種凄冷悲涼的情境，尤其是“梧桐雨”“芭蕉雨”“三更雨”“空階雨”……或許就像秦觀所說(shuō)的“無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”，如同愁緒，不絕如縷吧。

段老師回復(fù)升仙刀：哦！芳川的詞學(xué)修養(yǎng)還不錯(cuò)哈！

@張麗媛：人生是一場(chǎng)單程旅行，目之所及皆是風(fēng)景。年幼時(shí)，我們和風(fēng)景是一體，自己不會(huì)觀賞，也懶得欣賞，熱切的追求一切身外之物，忙碌是顯示自己生存意義的唯一方式，所以看山是山，聽(tīng)雨是雨；漸漸的成長(zhǎng)中，青春將盡，天賦的本錢(qián)日漸告罄，肉體上精神上開(kāi)支浩繁，生命沉淀之外，回望自己青春的浪漫和寂寞，外延自己壯年的成熟和努力，必定看山不是山，聽(tīng)雨不是雨。然后，老年來(lái)臨了，站在軀殼之外，看自己滿(mǎn)頭華發(fā)，腳步蹣跚，心情平和地觀賞自己人生的最后一道風(fēng)景，許會(huì)看山還是山，聽(tīng)雨還是雨。

段老師回復(fù)張麗媛：麗媛，感覺(jué)你最近長(zhǎng)大成熟許多。文字表達(dá)流暢，見(jiàn)解深刻獨(dú)到。

11月22日，周邦彥《蘇幕遮·燎沉香》

陰冷的周六，沒(méi)有出游的興致，還是宅在家里讀詞吧！周邦彥，北宋末詞壇著名詞人，人稱(chēng)婉約派的集大成者。今日暫且讀一首《蘇幕遮·燎沉香》。

蘇幕遮（宋/周邦彥）

燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨。水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。

【《清真集校注》卷上】

@秋色馨滿(mǎn)桐：背過(guò)，“一一風(fēng)荷舉”，讓人賞心悅目。

@21克＆香蕉皮：我一直覺(jué)得詩(shī)詞音樂(lè)是可以讓人“通感”的。上闋鳥(niǎo)雀鳴叫，立在屋檐，荷葉立在水間這些景象被詞人描繪出來(lái)，不僅眼前能夠出現(xiàn)夏日池塘荷景，就連身體都似乎感覺(jué)到了夏日炎炎聽(tīng)風(fēng)吹荷葉水波蕩漾的一點(diǎn)點(diǎn)期盼的清涼。“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”最是傳神。

段老師回復(fù)21克＆香蕉皮：嗯，看來(lái)圣寒對(duì)詩(shī)詞是有悟性的，詞里的景象看到了，聽(tīng)到了，連身體都感覺(jué)到了在盛夏酷熱中的清涼。

@子不語(yǔ)：我也背過(guò)，現(xiàn)在還會(huì)背呢！喜歡“鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)”這句，清新活潑之氣撲面而來(lái)。另外，這首詞的韻律真的是特別和諧，感受到了詞的音樂(lè)美。

@今將瘋：還記得當(dāng)時(shí)為了這一個(gè)“舉”字想了半天，想要在不管韻的情況下將其替換掉，結(jié)果發(fā)現(xiàn)一字不能易。

@瀟竹絮：這詞也算得上是“清水出芙蓉，天然去雕飾”了吧！王國(guó)維《人間詞話(huà)》評(píng)此詞“此真能得荷之神理者”。一葉輕舟搖入娉婷而立的荷花里，也是此景只應(yīng)夢(mèng)中存了。

@小仙：于寒冬讀夏詞，真是讓人懷想我們家鄉(xiāng)江漢平原的初夏。詞的上闋清新活潑，但是下闋卻在輕婉的語(yǔ)言中寄托了濃厚的思鄉(xiāng)意緒，這是一種景與情的對(duì)比?！拔逶聺O郎相憶否”，詞人思鄉(xiāng)心亂，竟問(wèn)起漁郎，而漁郎又怎能體會(huì)詞人的心思呢?！皦?mèng)入芙蓉浦”，是在長(zhǎng)安的荷塘中小船上，思念著家鄉(xiāng)入夢(mèng)，還是在夢(mèng)中進(jìn)入了家鄉(xiāng)的荷塘，現(xiàn)實(shí)與虛幻已經(jīng)交織在了一起，給人以迷離夢(mèng)幻般的感覺(jué)，詞的意境全出。

段老師回復(fù)小仙：哦！思博對(duì)此詞的賞析最為詳備，貼切，自是一段佳文。此詞由眼前荷花聯(lián)想到故鄉(xiāng)荷花，而自然引出一段思鄉(xiāng)之情。想必思博也想到了江漢平原的家鄉(xiāng)了吧？

@寒塘：曾經(jīng)在網(wǎng)上和人討論過(guò)清真先生，也極力推薦過(guò)這首《蘇幕遮》。貼一段那人給我的回復(fù)：周詞工音律，音律美幾乎當(dāng)之無(wú)愧第一，詞中老杜之稱(chēng)不是白叫的。惜哉音律高明到一種地步，反而少了詞中滋味。不過(guò)戴著鐐銬跳舞，清真先生也算是登峰造極了。然而論詞的滋味，私以為這句是其頂峰。而《蘭陵王·柳》《浪淘沙·慢》更是鋪陳回轉(zhuǎn)，音韻和諧之最，卻名句寥寥，不得不說(shuō)是一種悲哀。

段老師回復(fù)寒塘：說(shuō)其是一種悲哀，大可不必。葉嘉瑩先生說(shuō)周邦彥是一個(gè)“結(jié)北開(kāi)南”的詞人，即結(jié)束北宋詞風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)南宋詞風(fēng)的詞人。“由自然直接之感發(fā)力量為詞中主要質(zhì)素而變?yōu)橐环N以思索安排為寫(xiě)作之推動(dòng)力的新的質(zhì)素。”正如詩(shī)歌之有杜甫一樣，由“唐音”向“宋調(diào)”轉(zhuǎn)變，只有一種風(fēng)格才是多么的悲哀??！

寒塘回復(fù)段老師：老師這段話(huà)真真讓我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。越來(lái)越感覺(jué)自己書(shū)讀得不夠。

@另一個(gè)自己：那句名句也是我最喜歡的“葉上初陽(yáng)干宿雨。水面清圓，一一風(fēng)荷舉”?！案伞焙汀芭e”字都用得很妙，經(jīng)得起推敲，幾個(gè)詞放置到一起，有種意想不到的美，似雕琢，又有種天然而成之感，絕矣。整首詞呢，虛實(shí)結(jié)合，思構(gòu)曲折，語(yǔ)言含蓄，由眼前蓮，聯(lián)想到故鄉(xiāng)蓮，順然地引出思鄉(xiāng)情懷，讀罷一番“故鄉(xiāng)遙，何日去”的思念和惆悵油然而生，也學(xué)詞人“小楫輕舟夢(mèng)”，千里夢(mèng)歸家去。

@張麗媛：焚香消暑，鳥(niǎo)雀呼晴，荷葉清圓，晨光初新，上片寫(xiě)景由靜景到靜中有噪，再到動(dòng)景如生，層次分明，為下片思鄉(xiāng)埋下伏筆。下片語(yǔ)詞如話(huà)，旅泊長(zhǎng)安已久，當(dāng)時(shí)只道是尋常的一切，如今只得入眠才能見(jiàn)得。典雅之詞連想念都是不無(wú)痛苦的吟唱，卻說(shuō)在了每個(gè)思鄉(xiāng)人的心上。人生的軌跡，其實(shí)就是一個(gè)個(gè)形狀各異的圓圈，起點(diǎn)是家的所在，是自己臍帶血灑落的地方。然后，大家都長(zhǎng)大了，各自延伸著自己的足跡：有的遠(yuǎn)走高飛，或官或商，經(jīng)受外面風(fēng)霜雨雪的撲打；有的跋涉在布滿(mǎn)牛蹄窩的鄉(xiāng)間小徑上，在炊煙的旗幟下日出而作、日落而息地勞作一生……但是，不管人生是如何的千姿百態(tài)，不管道路是多么的七彎八拐，也不管你是否情愿，最后，人們都不得不帶著自己的滿(mǎn)足抑或遺憾，以或快或慢的步履和方式，回到生命的起點(diǎn)，完成生命的輪回。

段老師回復(fù)張麗媛：看來(lái)這首詞又引發(fā)了麗媛的一番感慨，麗媛最近才情大發(fā)哦！

張麗媛回復(fù)段老師：謝謝老師的評(píng)價(jià)哦。其實(shí)讀這首詞的時(shí)候不自覺(jué)地想起了蘇東坡《定風(fēng)波·嘗羨人間琢玉郎》借用柔奴之口說(shuō)出的那句：“此心安處是故鄉(xiāng)”，化用白居易《初出城留別》中“我心本無(wú)鄉(xiāng)，心安是歸處”的詩(shī)句。弘一大師圓寂之前留下一偈：“問(wèn)余何適，廓爾忘言?；ㄖΥ簼M(mǎn)，天心月圓”，也許，決定一個(gè)人活得是否舒服的是他對(duì)于自己生活的那份悅納與對(duì)自己心靈的自洽吧。羈旅之愁，每個(gè)旅泊異鄉(xiāng)的游子都會(huì)有，但也只有東坡、樂(lè)天那樣的有著悲劇的喜劇人生觀之人才會(huì)如此豁達(dá)，說(shuō)出心安是歸處的自我安慰之辭。這些人總是會(huì)把沉重的生命體驗(yàn)轉(zhuǎn)成美妙的圓舞曲，讓悲劇與喜劇在瞬間被舞蹈化解。這樣的人生像是風(fēng)行水上，縱使下面是漩渦激流，風(fēng)仍逍遙自如。

11月23日，周邦彥《點(diǎn)絳唇·征騎初?！贰对V衷情·出林杏子落金盤(pán)》

昨日下午地震，讓人心驚。這時(shí)不時(shí)的“晃動(dòng)”是否提醒人生命的無(wú)常和無(wú)奈？古人云：“生年不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)?！比松喽蹋覀儠呵覍⑽覀兊臅r(shí)間和精力更多地投注在我們所擁有的一切吧！昨日讀到周邦彥詞，大家很喜歡。今日再讀兩首小令。

點(diǎn)絳唇（宋/周邦彥）

征騎初停，酒行莫放離歌舉。柳汀蓮浦?？幢M江南路。

苦恨斜陽(yáng)，冉冉催人去。空回顧。淡煙橫素。不見(jiàn)揚(yáng)鞭處。

訴衷情（宋/周邦彥）

出林杏子落金盤(pán)。齒軟怕嘗酸?？上О霘埱嘧?，猶印小唇丹。

南陌上，落花閑。雨斑斑。不言不語(yǔ)，一段傷春，都在眉間。

【《清真集校注》卷下】

@今將瘋：《點(diǎn)絳唇》兩闋尾句已然將離別愁苦道明，夕陽(yáng)美景卻是無(wú)端被怪。倒更喜歡《訴衷情》，尤其“不言不語(yǔ)，一段傷春，都在眉間”，真真似一顰蹙女子現(xiàn)于眼前！

段老師回復(fù)今將瘋：哦！還是江鋒回應(yīng)神速哈！好像林黛玉就被稱(chēng)為“顰兒”，《訴衷情》詞顯然也塑造了可愛(ài)的“顰兒”形象，栩栩如生。讓人感慨，原來(lái)詞也有如許的造境能力哈！

@21克＆香蕉皮：“落花閑，雨斑斑”寫(xiě)的是春景，落花細(xì)雨連著，好像雨是淚為花傷。“不言不語(yǔ)，一段傷春，都在眉間”，無(wú)聲的悲更為強(qiáng)烈，傷春也是傷自己，春過(guò)也是自己青春的流逝。李清照有“才下眉頭，卻上心頭”，這里“都在眉間”不如李清照相思之情深，卻也把女子傷春的閑愁寫(xiě)盡。

段老師回復(fù)21克＆香蕉皮：嗯，淡語(yǔ)情深，無(wú)論是清照還是美成，描人繪景的藝術(shù)水平都極高超。

@小仙：齒軟怕嘗酸，可是小唇丹上的青紫依舊出賣(mài)了她。小女子的調(diào)皮讓人忍俊不禁。落花閑，一段傷春，也道出了小女子的傷愁，讓人我見(jiàn)猶憐。好生動(dòng)的形象嘎！

段老師回復(fù)小仙：哈哈，好一個(gè)“我見(jiàn)猶憐”！

@子不語(yǔ)：唱盡離歌拂柳行，十里蓮花不見(jiàn)卿。若非等閑人易別，江南何處不娉婷。

@瀟竹絮：一直在想，詞人是如何妥帖把握一個(gè)女子的心理的？不是說(shuō)女人心海底針么。想到王昌齡《閨怨》，先寫(xiě)閨中少婦不知愁，最后把筆一轉(zhuǎn)，又寫(xiě)“悔教夫婿覓封侯”，周邦彥卻是將少女明知杏子酸卻仍品嘗和少女的懷春心事相勾連，暗示少女內(nèi)心萌發(fā)的懵懂愛(ài)情就像吃杏子一樣，想要嘗試，卻又怕齒軟，實(shí)在是匠心獨(dú)運(yùn)。

段老師回復(fù)瀟竹絮：是啊！有時(shí)感慨能真正懂女人的還是男人啊！古代的婉約派詞人正是如此，你看從花間鼻祖溫庭筠就開(kāi)始了，柳永、晏幾道、秦觀、姜夔哪一個(gè)不是如此呢！

瀟竹絮回復(fù)段老師：所以這些詞人都有一大批女粉絲啊，柳永才能達(dá)到“凡有井水處，皆能歌柳詞”的境界。

@夷萍：自古以來(lái)少女懷春，志士悲秋。甚是佩服周邦彥對(duì)少女情懷的極致揣摩。晏殊有句詞“落花風(fēng)雨更傷春”，很是和此詞的下片契合。但私認(rèn)為周詞更甚，因?yàn)橹軐⑸倥拇撼钯x予了畫(huà)面感，讓人仿佛看到了在春雨斑斑、落花滿(mǎn)地的暮春時(shí)節(jié)，一個(gè)蹙額傷春的妙齡女子，不禁心生憐惜！不知為何，讀完此詞腦里第一個(gè)蹦出來(lái)的女子就是林妹妹。

段老師回復(fù)夷萍：嗯，林妹妹小名就叫“顰兒”?。〔贿^(guò)，我以為此詞中的少女更為天真爛漫一些。

夷萍回復(fù)段老師：最近段老師在讀周邦彥的詞，受了您的啟發(fā)，剛我也把作品選里的周詞讀了一下，也許是我的水平有限，初讀的時(shí)候注意力更多的是集中在詞的華美格律上，詞的思想內(nèi)容倒是留意的少了。不過(guò)真的不得不佩服周邦彥，言如貫珠，讀其詩(shī)確實(shí)是美的享受！

@寒塘：看見(jiàn)《點(diǎn)絳唇》，突然想到了另一首描寫(xiě)少女?huà)尚咧畱B(tài)的詞：“見(jiàn)有人來(lái)，襪刬金釵溜。和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅?！保ɡ钋逭铡饵c(diǎn)絳唇·蹴罷秋千）

@另一個(gè)自己：兩首都有種傷情愁緒，可能是因?yàn)樽罱男那榘?，我比較喜歡第二首，詞人把少女傷春的內(nèi)心和表現(xiàn)寫(xiě)得那般到位、活脫，對(duì)女子的了解讓我很是羨慕，段老師前面說(shuō)的“有時(shí)感慨能真正懂女人的還是男人”，不禁感傷，真正能懂我的人有誰(shuí)呢。

段老師回復(fù)另一個(gè)自己：哦！這兩首并不太憂(yōu)傷的詞反而引發(fā)了人方的愁緒，看來(lái)是“以我觀物，故物皆著我之色彩”（《人間詞話(huà)》）。

另一個(gè)自己回復(fù)段老師：老師的“以我觀物，物皆著我之色彩”真是說(shuō)到點(diǎn)子上了，有時(shí)還是覺(jué)得“人生若只如初見(jiàn)”比較好啊，有些東西“褻玩焉”還不如“遠(yuǎn)觀”好，夸張了點(diǎn)。

11月26日，蔣捷《一剪梅·舟過(guò)吳江》《行香子·舟宿蘭灣》

上周讀了兩首蔣捷的詞，大家都很喜歡。今日再讀兩首，都是我的所愛(ài)，與大家共賞。

一剪梅·舟過(guò)吳江（宋/蔣捷）

一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招，秋娘渡與泰娘嬌。風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。

何日歸家洗客袍。銀字笙調(diào)，心字香燒，流光容易把人拋。紅了櫻桃，綠了芭蕉。

【《蔣捷詞校注》卷二】

行香子·舟宿蘭灣（宋/蔣捷）

紅了櫻桃，綠了芭蕉。送春歸、客尚蓬飄。昨宵谷水，今夜蘭皋。

奈云溶溶，風(fēng)淡淡，雨瀟瀟。

銀字笙調(diào)，心字香燒。料芳悰、乍整還凋。待將春恨，都付春潮。過(guò)窈娘堤，秋娘渡，泰娘橋。

【《蔣捷詞校注》卷三】

@子不語(yǔ)：春愁“一片”可知愁腸郁結(jié)之深，“待酒澆”卻不見(jiàn)太白曾云“借酒消愁愁更愁”，最后還是風(fēng)雨飄搖，引人長(zhǎng)嘆?！昂稳铡睔w家，表現(xiàn)了詞人在外漂泊之久與思家之切。最喜歡的還是最后的“流光”三句，構(gòu)思精巧而不覺(jué)刻意雕琢，將“紅”“綠”活用為動(dòng)詞，這一紅一綠寫(xiě)出櫻桃與芭蕉的周而復(fù)始的生長(zhǎng)榮枯，寫(xiě)出了流光拋人之快，意味深長(zhǎng)。可以看出蔣捷自己也很喜歡這首詞，才會(huì)又運(yùn)用于下一首詞中，但我老有一種看一部精彩的電視劇之后又看了續(xù)集的感覺(jué)。

段老師回復(fù)子不語(yǔ)：婷婷分析細(xì)膩，語(yǔ)言流暢，不過(guò)，這里的“春愁”可不是如晏殊的“閑愁”??！它是遺民詞人蔣捷四處流亡生活的寫(xiě)照。他自己很喜歡“紅了櫻桃。綠了芭蕉”二句，所以在兩首詞中反復(fù)使用。這是文學(xué)史中?？梢?jiàn)到的。晏殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，在詩(shī)詞中皆用過(guò)。

子不語(yǔ)回復(fù)段老師：國(guó)家不幸詩(shī)家幸！

@21克＆香蕉皮：讀“江上舟揺”我好像感覺(jué)到詞人的心也好像隨著舟一樣飄搖動(dòng)蕩。“心字香燒”看似很美，但是能體會(huì)到詞人的痛苦凄涼。第一首詞讀過(guò)，沒(méi)想到還有第二首。兩首詞意象大多相同，但是詞人重組增刪，又是一篇佳作。之前讀《四溟詩(shī)話(huà)》四溟子常把古人詩(shī)稍加改動(dòng)又出新詩(shī)，這也是詩(shī)詞的奧妙精彩之處。

段老師回復(fù)21克＆香蕉皮：圣寒看來(lái)讀詩(shī)話(huà)頗有感悟！能體會(huì)詞作的言外之意了。

@胖黑：兩首詞的意象大多相同，但是詞人在調(diào)換順序，稍做修改之后，讀起來(lái)卻完全是另一種味道。第一首詞看到的是對(duì)時(shí)光流逝的感慨，對(duì)往事的回憶，滿(mǎn)目蕭然，借酒消愁。第二首詞卻有幾分坦然，一種且將煩憂(yōu)忘卻，陌上誰(shuí)家年少的風(fēng)流。

段老師回復(fù)胖黑：楊博心細(xì)，竟然讀出兩首詞的不同味道。

@荏苒?仍然：無(wú)論是“江上舟搖，樓上簾招”，抑或是“風(fēng)又飄飄，雨又瀟瀟”，都有一種飄零之感，盼望著能夠“歸家洗客袍”，卻只能感嘆時(shí)光易逝。第二首的“云溶溶，風(fēng)淡淡，雨瀟瀟”，連續(xù)三個(gè)疊詞的運(yùn)用，雖是寫(xiě)景，但顯得更加愁緒纏綿。第一首是“春愁待酒澆”，第二首是“春恨付春潮”，心中的家國(guó)情事，都在這江南的憂(yōu)愁風(fēng)雨中付了流光罷了。

@瀟竹絮：看到第一首里面的“風(fēng)又飄飄，雨又瀟瀟”，我想到了瓊瑤在《還珠格格》里給紫薇寫(xiě)的歌“山也迢迢水也迢迢……夢(mèng)也渺渺人也渺渺”，果然從小深受“荼毒”……蔣捷的春愁來(lái)自倦客思?xì)w的急切，更來(lái)自對(duì)年華逐漸褪色的喟嘆。而且覺(jué)得他的詞很喜歡用排比句式，顯得情感的宣泄有一種一層又一層的綿密感，很具有表現(xiàn)力。

11月27日，蔣捷《梅花引·荊溪阻雪》《昭君怨·賣(mài)花人》

難得的冬日晴天，天空竟然是久違的藍(lán)色，讓人心情愉悅。讀兩首輕松的詞吧！蔣捷雖為遺民詞人，但其詞中充滿(mǎn)了樂(lè)觀精神和審美情趣。

梅花引·荊溪阻雪（宋/蔣捷）

白鷗問(wèn)我泊孤舟。是身留。是心留。心若留時(shí)、何事鎖眉頭。風(fēng)拍小簾燈暈舞，對(duì)閑影，冷清清，憶舊游。

舊游舊游今在不?；ㄍ鈽?。柳下舟。夢(mèng)也夢(mèng)也，夢(mèng)不到、寒水空流。漠漠黃云、濕透木綿裘。都道無(wú)人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。

昭君怨·賣(mài)花人（宋/蔣捷）

擔(dān)子挑春雖小，白白紅紅都好。賣(mài)過(guò)巷東家，巷西家。

簾外一聲聲叫，簾里丫鬟入報(bào)。問(wèn)道買(mǎi)梅花，買(mǎi)桃花。

【《蔣捷詞校注》卷二】

@寒塘：前些日子剛讀到一句“擔(dān)子挑春雖小。白白紅紅都好”，甚是喜歡。這樣的句子讀來(lái)真是春風(fēng)撲面、暖心暖肺。當(dāng)時(shí)就想查查出處，可惜一耽擱就忘了。今天又在老師的茶館里又看見(jiàn)了，說(shuō)明我和這首詞還是蠻有緣分的。整首詞讀來(lái)當(dāng)真是樸實(shí)無(wú)華、波瀾不驚?？墒羌?xì)細(xì)想來(lái)，這樣的生活又閑適地令人歆羨。

段老師回復(fù)寒塘：子鶴，這說(shuō)明你與這首詞有緣啊！“得來(lái)全不費(fèi)工夫?！?/p>

@21克＆香蕉皮：這樣的短句能夠讓詞讀起來(lái)更輕快，也讓情感輕松了些?！睹坊ㄒ冯m然仍是說(shuō)愁，但因?yàn)槭嵌叹洌阕尦钋闇p淡。“都道無(wú)人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁?！币?yàn)槊坊ㄏ喟?，詞人的愁似乎也有了分擔(dān)，雖然仍是無(wú)人愁如詞人，但景的配合也讓他稍感輕松。

段老師回復(fù)21克＆香蕉皮：嗯，蔣捷的詞在南宋遺民詞中獨(dú)樹(shù)一幟，總能發(fā)現(xiàn)一些情趣以減其憂(yōu)。風(fēng)格也多樣化，既有如上周所讀的《虞美人·聽(tīng)雨》那樣的深愁，也有今天所讀的這兩首詞的輕快。

@荏苒?仍然：詞人覺(jué)得自己只是“身留”，因?yàn)椤靶娜袅魰r(shí)，何事鎖眉頭”，原來(lái)是舊游夢(mèng)不到，反濕衣裘，自然是愁上眉頭?？梢粓?chǎng)夜雪發(fā)現(xiàn)梅花“似我愁”，忽然的感同身受，孤寂和憂(yōu)愁好像都消解了，這一刻應(yīng)該是“心留”了吧。讀起來(lái)很有情趣，甚至有些童趣，是否是文人的天真和純粹呢？本是滿(mǎn)心的憂(yōu)愁，一場(chǎng)雪、一枝梅便能消解。第二首詞生活情趣濃郁，很通俗的語(yǔ)言，“擔(dān)子挑春雖小”很有意味，挑花說(shuō)是挑春，稍稍運(yùn)用借代手法，詩(shī)意很濃，春意也濃。最后的“問(wèn)道買(mǎi)梅花。買(mǎi)桃花”很樸實(shí)，卻寫(xiě)出了春天的味道和女子的心事。

段老師回復(fù)荏苒?仍然：君怡分析得好棒！兩首詞都善抓住細(xì)節(jié)詮釋?zhuān)?xì)膩又貼切。語(yǔ)言也清新流暢。

@今將瘋：賣(mài)花人的印象于我就是擔(dān)著一籃子白玉蘭的老奶奶。時(shí)下見(jiàn)得少了，小時(shí)候很多，暑假在都江堰又遇見(jiàn)過(guò)一次，買(mǎi)了兩朵，馨香撲鼻?？蛇@也與古人的賣(mài)花挑春的意境不同，怕今人很難感受到古人的心思了。

段老師回復(fù)今將瘋：是??！很多古老的習(xí)俗都消失了，不過(guò)，成都還是有大街小巷推車(chē)叫賣(mài)的風(fēng)俗。

@西瓜杧果水蜜桃：以問(wèn)句開(kāi)頭實(shí)屬罕見(jiàn)，對(duì)答“鎖眉頭”，下闋正是圍繞“何事鎖眉”而寫(xiě)，尾句“梅花似我愁”，本來(lái)梅花盛開(kāi)于雪夜不怕寒冷，如今卻也禁受不住，如我一樣。極寫(xiě)作者之愁，愁之濃，自然流露而出。

@瀟竹絮：讀這兩首詞的時(shí)候都想拍著節(jié)拍唱出來(lái)了。感覺(jué)第一首里的“白鷗問(wèn)我泊孤舟。是身留。是心留。心若留時(shí)、何事鎖眉頭”有那么些哲理。之前還以為蔣捷的詞都寫(xiě)家國(guó)之恨，今天看的這兩首詞倒讓人有陰霾散去、當(dāng)浮一大白的喜悅。

@小仙：喜歡第二首，詞人對(duì)生活中細(xì)膩處把握得非常好，一瞬間的美好與感動(dòng)，拉近了藝術(shù)與生活的距離，讓人心生溫暖。

段老師回復(fù)小仙：是?。∑椒采钪杏性S多美好與感動(dòng)，只是我們要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和能表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)情。

@under my skin：古人真的是富于生活情趣?！鞍装准t紅都好，賣(mài)過(guò)巷東家，巷西家。”朗朗上口，輕松愉悅的場(chǎng)景躍然紙上，記得沈如泉老師說(shuō)過(guò)，“如今西方人的生活就是我們古人的生活?！闭娴挠欣恚瑩碛幸婚g房子可避風(fēng)雨，一畦后院可種花草果樹(shù)，這樣的生活足矣，弄堂小巷中有人挑著擔(dān)子吆喝，時(shí)光曼妙，安靜美好，讀詞可以蕩滌心靈，去除繁雜。

段老師回復(fù)under my skin：其實(shí)，不是西方才有，我們的一些小鎮(zhèn)、縣城乃至成都就有。

@另一個(gè)自己：有時(shí)，回憶是很美好的，所以和現(xiàn)實(shí)才顯得有落差，但假若回憶和現(xiàn)實(shí)都是苦澀的呢？蔣捷的這第一首詞真的讓我很羨慕，孤舟夜泊，對(duì)回憶的不得、對(duì)現(xiàn)實(shí)被迫滯留的惆悵可以這樣愁話(huà)淡說(shuō)，而我最近總被過(guò)去牽絆，被周遭誤解，釋?xiě)巡涣说目鄲?，讓心境都受影響，?yīng)該像作者那樣，珍惜梅花的同“愁”，看淡一些，生活還是很美好的，如同讀完這首詞后簡(jiǎn)單輕快的心情。

11月28日，姜夔《江梅引·人間離別易多時(shí)》

據(jù)詞學(xué)家夏承燾先生考證，姜夔年輕時(shí)在合肥有一段戀情，此戀情后來(lái)無(wú)果。白石終身懷念此情，據(jù)夏先生統(tǒng)計(jì)相關(guān)作品竟達(dá)22首，占白石詞四分之一，且詞品多為上乘。這里錄一首《江梅引》。

江梅引（宋/姜夔）

人間離別易多時(shí)，見(jiàn)梅枝，忽相思。幾度小窗，幽夢(mèng)手同攜。今夜夢(mèng)中無(wú)覓處，漫徘徊，夜侵被、尚未知。

濕紅恨墨淺封題，寶箏空，無(wú)雁飛?？∮蜗锬埃憧沼?、古木斜暉。舊約扁舟，心事已成非。歌罷淮南春草賦，又萋萋，飄零客、淚滿(mǎn)衣。

【《姜白石詞編年箋注》卷三】

@子不語(yǔ)：明知心事已成非、往日不可追，卻依然止不住睹物思人、觸景生情。天涯飄零年年，再難攜手，所謂日有所思夜有所夢(mèng)，只好寄希望于縹渺的夢(mèng)里，然而夢(mèng)里都不能相見(jiàn)。孤獨(dú)的詞人在慢慢長(zhǎng)夜中，寒氣侵被也不知，仍執(zhí)著于思戀。讀最后兩句很是凄涼，或許詞人在思人之余，還有對(duì)自身飄零的自憐自嘆吧。

段老師回復(fù)子不語(yǔ)：對(duì)啊！白石此詞中相思刻骨，無(wú)可尋覓，連“小軒窗，正梳妝”的夢(mèng)境也無(wú)。末句真是“艷情打并入身世之感中”。

@今將瘋：首句已開(kāi)題，“今夜夢(mèng)中無(wú)覓處”，坡仙十年生死兩茫茫尚還有夢(mèng)可尋，這句讀來(lái)力氣太大?！盎茨洗翰葙x”不知是個(gè)什么典故？“舊約扁舟，心事已成非”一句與易安居士有共鳴。讀罷最喜一句“俊游巷陌，算空有、古木斜暉”。悲楚無(wú)須重筆。

段老師回復(fù)今將瘋：嗯，淡淡一筆無(wú)窮悲感?！盎茨洗翰葙x”指《楚辭》淮南小山《招隱士》賦春草之句“春草生兮萋萋”。

@荏苒?仍然：上闋有觸景生情的意味，“見(jiàn)梅枝，互相思”引出的相思意，想到以前“幽夢(mèng)手同攜”，而今卻是“夢(mèng)中無(wú)覓處”，今昔對(duì)比，傷心失落之情流露。下闋相思情噴薄而出，“寶箏空，無(wú)雁飛?？∮蜗锬?，算空有，古木斜暉”，兩個(gè)“空”字最能體現(xiàn)詞人心境——今昔對(duì)比強(qiáng)烈的心理落差，往事?lián)]不去卻又回不去，只能空懷念，飄零之苦下內(nèi)心極度的空虛寂寞和相思之苦。

段老師回復(fù)荏苒?仍然：君怡心思極細(xì)，能抓住細(xì)節(jié)分析，上片今昔對(duì)比，下片注意到兩個(gè)“空”字的作用，極好！

@21克＆香蕉皮：“人間離別易多時(shí)”開(kāi)篇一句簡(jiǎn)單直白，卻攝人心魂，引起我強(qiáng)烈共鳴。像是納蘭的“人生若只如初見(jiàn)”一樣，一句話(huà)就能吸引人的眼球。

段老師回復(fù)21克＆香蕉皮：嗯，好的開(kāi)頭就意味著成功了一半，詩(shī)詞也一樣。

@西瓜杧果水蜜桃：最近在看容若詞傳，白石所吐露的與成德無(wú)異?？匆?jiàn)梅枝不禁想起“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”。成德一生也有兩枝梅。只是緣淺緣深，只能在夢(mèng)中相憶，同攜手，下文的細(xì)節(jié)描寫(xiě)著重于思念佳人，左右徘徊之景。“飄零客，淚滿(mǎn)衣?！泵總€(gè)人在世上都是匆匆飄零客，忙碌一生，當(dāng)初所遇之人，心所向往之處，如今是否還能憶起？唯有綠蘿拂過(guò)沾滿(mǎn)淚花的衣襟。

段老師回復(fù)西瓜杧果水蜜桃：白石、容若皆古之傷心人也。

@under my skin：“見(jiàn)梅枝，忽相思。”想必那女子是一個(gè)如梅般的玉人兒。不過(guò)在此我想表達(dá)我的看法，我認(rèn)為姜夔并不那么深情，得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，要是真的花好月圓，想必也不會(huì)苦郁終身，戀情無(wú)果所以抒懷，感謝那個(gè)拒絕白石的女子，要不是她，我們不會(huì)見(jiàn)到如此精致細(xì)膩纏綿的白石詞。

@另一個(gè)自己：自古離別多為情人之傷，物是人非更是令人愁緒萬(wàn)千，過(guò)往“手同攜”的美好只能在夢(mèng)里找尋，“幾度”“淚滿(mǎn)衣”等都表明情至深，好一個(gè)多情男子啊。下片寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的凄零失落，滿(mǎn)是一片“空無(wú)雁飛”“古木斜暉”的凄涼之景，是作者的心境把景染得這般感傷呢，還是這景讓詞人觸景生情？連我都被感染到了，望著窗外的孤月……

段老師回復(fù)另一個(gè)自己：人方今天才情大發(fā)??！分析既細(xì)膩、貼切，又具文采。

@瀟竹絮：斯人入幽夢(mèng)，尚可暫獲幾許安慰?？山褚?，夢(mèng)中徘徊，只余自己形單影只。兩相比較，別離之情在今夜更為突出。書(shū)難成，信難通，飄零在外的人，只能自傷心事了。

段老師回復(fù)瀟竹絮：嗯，寫(xiě)得決絕，連夢(mèng)也沒(méi)有。

11月30日，李商隱《燕臺(tái)詩(shī)四首·春》

李商隱的詩(shī)迷離朦朧，充滿(mǎn)魅力。今日與眾小友讀一首商隱的《燕臺(tái)詩(shī)四首》的第一首《春》。這是組詩(shī)，分為春夏秋冬四首。古人曰：“寄意深遠(yuǎn)，情意愴然?！保ㄖ墁E《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》）可能讀起來(lái)有點(diǎn)難度，大家挑戰(zhàn)一下吧！

燕臺(tái)詩(shī)四首·春（唐/李商隱）

風(fēng)光冉冉東西陌，幾日嬌魂尋不得。蜜房羽客類(lèi)芳心，冶葉倡條遍相識(shí)。暖藹輝遲桃樹(shù)西，高鬟立共桃鬟齊。雄龍雌鳳杳何許？絮亂絲繁天亦迷。醉起微陽(yáng)若初曙，映簾夢(mèng)斷聞殘語(yǔ)。愁將鐵網(wǎng)罥珊瑚，海闊天寬迷處所。衣帶無(wú)情有寬窄，春煙自碧秋霜白。研丹擘石天不知，愿得天牢鎖冤魄。夾羅委篋單綃起，香肌冷襯琤琤珮。今日東風(fēng)自不勝，化作幽光入西海。

【《李商隱詩(shī)歌集解》】

據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)有一名柳枝的女子聞其《燕臺(tái)詩(shī)》，驚問(wèn)：“誰(shuí)人有此？誰(shuí)人為是？”由此有一段悲哀的戀情。

@子不語(yǔ)：“暖藹輝遲桃樹(shù)西，高鬟立共桃鬟齊。”這不就是“人面桃花相映紅”嗎？想想都覺(jué)得美啊，只可惜是“暖藹輝遲”。“衣帶無(wú)情有寬窄”除了聯(lián)想到柳永的詞，還有古詩(shī)十九首中的“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”。

@21克＆香蕉皮：之前讀完迷迷糊糊不敢確定，看了其他人的解釋才敢評(píng)論?！把械る⑹觳恢?，愿得天牢鎖冤魂”讓我想到《上邪》里的女子愛(ài)得決絕，愛(ài)得大膽?！敖袢諙|風(fēng)自不勝，化作幽光入西?！蔽也欢蟾诺囊馑?，但是總覺(jué)得有一種凄婉無(wú)奈。

段老師回復(fù)21克＆香蕉皮：你的感覺(jué)都是對(duì)的，待會(huì)兒有師兄詳解，敬請(qǐng)關(guān)注。

@落鴻鼓濤：詩(shī)共三節(jié)，起首至“聞殘語(yǔ)”為第一節(jié)?！帮L(fēng)光冉冉”，暖也；“嬌魂尋不得”，失落也?！懊鄯俊倍洌墒涠量裨??！芭\”二句，回憶當(dāng)時(shí)初見(jiàn)之溫暖旖旎?！靶埤垺倍洌氐浆F(xiàn)實(shí)之不遂愿；老杜之詩(shī)雄渾，此詩(shī)春日絲絮之加入，則悲渾?！白砥稹倍洌碇?，定是傷懷苦飲；醉起天邊微陽(yáng)反照，身暖無(wú)力，恍惚之間，朝夕不分，昔日嬌魂之軟語(yǔ)若在耳際。下至“鎖冤魂”為第二節(jié)。“愁將”二句，求之不得?！耙聨А倍?，兩層意：一則謂人為情而消瘦，時(shí)光無(wú)情，景色自流，二則謂由春至秋，衣帶漸寬，情不易也?！把械ぁ倍?，心之不易，天而不知，實(shí)有冤屈，故稱(chēng)“冤魄”；情不能已，尋又不能得，忠貞而天又不知，不如天牢鎖我，斷絕妄想，尚勝漫有思戀而無(wú)果于世間。此情之高潮，由愛(ài)生嗔。下至末為第三節(jié)。天牢鎖冤魄何可得？終要回到人世，重拾思念?！皧A羅”二句，春將盡，衣變薄，想起那嬌魂，單綃著身，環(huán)佩琤琤，是何情景？最后兩句暫時(shí)讀不懂。劉、余（指劉學(xué)鍇、余恕誠(chéng)二位先生）以為“今日”二句承上，謂嬌魂寂寞清冷，今日之東風(fēng)亦若不勝愁怨，化作幽光，遁入西海矣。不甚切理厭心，然宿舍斷網(wǎng)，不能考證，暫付闕如。

段老師回復(fù)落鴻鼓濤：龍高出山，自是不同，一切問(wèn)題都已解決，有理有據(jù)，文采斐然，各位小友看仔細(xì)哦！有何不清楚之處，與師兄商討哈！

@落鴻鼓濤：（1）義山善以境寫(xiě)情，“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”之曖昧，“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”之惘然，“一春夢(mèng)雨常飄瓦，盡日靈風(fēng)不滿(mǎn)旗”之寂索，“座中醉客延醒客，江上晴云雜雨云”之昏聵，無(wú)一不能引讀者之沉溺。此詩(shī)亦然，第一節(jié)富有“暖傷”之情緒，春日遲遲，律呂回陽(yáng)，詩(shī)人反傷嬌魂之不再遇，時(shí)節(jié)則暖，情緒則傷，回憶復(fù)暖，目下仍傷，醉遣是傷，殘語(yǔ)是暖，回憶與現(xiàn)實(shí)的輪轉(zhuǎn)，“暖”的氛圍與“傷”的情緒不斷浮現(xiàn)，讀之如身處暖氛之中而見(jiàn)說(shuō)悲傷故事。（2）劉、余以為第二節(jié)中“冤魄”指“嬌魂”，實(shí)則“冤魄”為作者時(shí)，詩(shī)意方連貫。“冤”指“天不知”。如“冤魄”為女方，則“冤”字何解？而且“魂”“魄”正可捉對(duì)，與“雄龍雌鳳”照應(yīng)。（3）整詩(shī)之中，“嬌魂”的形象不斷出現(xiàn)，“高鬟立共桃鬟齊”“映簾夢(mèng)斷聞殘語(yǔ)”“香肌冷襯琤琤珮”，隨作者的情緒變動(dòng)和時(shí)間的發(fā)展，“嬌魂”在詩(shī)中的形象也發(fā)生變化，無(wú)僵硬之感。（4）詩(shī)中以“嬌魂”“冤魄”喻人喻己，有一往情深、精靈不滅之意，與李賀之銅人垂淚同其工。

@21克＆香蕉皮：之前因?yàn)榭床淮蠖桓以u(píng)論，看了一下上面學(xué)姐的見(jiàn)解才敢說(shuō)一說(shuō)?！把械る⑹觳恢傅锰炖捂i冤魂”有一種《上邪》中女子對(duì)愛(ài)的決絕和勇敢，但是多了些凄婉?！敖袢諙|風(fēng)自不勝，化作幽光入西?！弊x不大懂，但總感覺(jué)是愛(ài)的無(wú)奈。

段老師回復(fù)21克＆香蕉皮：看師兄的解釋?zhuān)押芮逦?/p>

@荏苒?仍然：春意融融，風(fēng)光冉冉，“嬌魂”“蜜房”配著春景，兩人的情感篤厚美好，描寫(xiě)那個(gè)女子“高鬟立共桃鬟齊”，自認(rèn)為是“雄龍雌鳳”。開(kāi)篇幾聯(lián)甚是甜蜜，然而一句“杳何許”之問(wèn)卻是全篇的轉(zhuǎn)折，斯人已逝。之后是種種憂(yōu)愁和迷醉，“衣帶無(wú)情有寬窄，春煙自碧秋霜白”一句情景交融，感情直白，“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”，傳統(tǒng)的相思意象在此出現(xiàn)很是自然貼切，春煙碧，秋霜白，春秋顏色的對(duì)比明寫(xiě)景物，暗指時(shí)光流轉(zhuǎn)。最后的幾聯(lián)很有李商隱的特色，是有些魔幻晦澀，但還是能讀出詩(shī)人想喚回已逝的佳人的一片深情。

@錦城舊游：插句廢話(huà)，但是比較緊要的廢話(huà)！自問(wèn)自答，（1）請(qǐng)問(wèn)玉谿的箋注本全集有哪幾種？這個(gè)按下不答！下一問(wèn)，（2）如何查檢箋注全集的信息？答：可參看萬(wàn)曼《唐集敘錄》、趙榮蔚《唐五代別集敘錄》二書(shū)。（3）如何便捷地查詢(xún)到相同篇目的箋注內(nèi)容？答：功夫在平時(shí)，“分卷”做“每首詩(shī)”在不同箋注本中的頁(yè)數(shù)，形成一個(gè)“綜合索引”。（4）目的何在？答：觀諸本之說(shuō)，參以己意，折衷數(shù)家，做出自己的“闡釋”！

錦城舊游回復(fù)段老師：呵呵，看來(lái)老師是認(rèn)可我的笨辦法的！希望師弟師妹們明白“敘錄”這種特殊的目錄的優(yōu)長(zhǎng)，早日進(jìn)入與名家“對(duì)話(huà)”的階段！我認(rèn)為祝老師的書(shū)就很好，我很崇拜！

@錦城舊游：希望由段老師組織，對(duì)常見(jiàn)經(jīng)典“敘錄”類(lèi)文獻(xiàn)，如祝老師的《宋人別集敘錄》《宋人總集敘錄》電子化，便于查檢唐宋要籍版本，并明辨白文、箋注、選本、全集等各色概念！在此基礎(chǔ)上，參以己意，合理斷案，賞析是可以的，但須持之有故！

@錦城舊游：這么做，不是做無(wú)用功，功夫在平日，也是逐漸進(jìn)入一個(gè)行業(yè)的“通則”，比如詮釋玉谿生這四首詩(shī)，不可不知前人的闡釋?zhuān)鋪?lái)源引文須盡量可靠，二手資料轉(zhuǎn)引須慎之又慎！

12月3日，蘇軾《梅花二首》

昨日上課講到林逋的《山園小梅》，大家都為其“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”沉醉。今日與眾小友分享蘇軾的《梅花二首》。

梅花二首·其一（宋/蘇軾）

春來(lái)幽谷水潺潺，的皪梅花草棘間。一夜東風(fēng)吹石裂，半隨飛雪渡關(guān)山。

梅花二首·其二（宋/蘇軾）

何人把酒慰深幽？開(kāi)自無(wú)聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州。

【《蘇軾全集校注·詩(shī)集》卷二〇】

話(huà)說(shuō)，蘇子元豐二年（1079）遭受“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶黃州。三年（1080）正月經(jīng)麻城縣關(guān)山，日暮時(shí)分細(xì)雨飄飄，山道溝壑間梅花飄零，隨水流逝。面對(duì)此情此景，寫(xiě)下二詩(shī)。

@瀟竹絮：查了下，的皪，音delì，明亮鮮明的意思，總覺(jué)得讀音怪怪的……“幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州”讓我想到了“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”。一腔赤誠(chéng)賦予明月流水，古人還是挺能抓住身邊能見(jiàn)之物苦中作樂(lè)的。

段老師回復(fù)瀟竹絮：即使是首小詩(shī)，蘇子也要顯得與眾不同。

@戈一木：大概是名字里帶“梅”字的原因，總對(duì)詠梅的詩(shī)詞有不一樣的感覺(jué)。東坡被貶，以獨(dú)自愁開(kāi)亦兀自愁落的梅花自喻，讓人也不免體會(huì)無(wú)人把酒相慰的“深幽”。所幸還有清溪相伴，也不能不讓人感嘆東坡胸懷之豁達(dá)了。不是一味感傷，卻更讓人動(dòng)容。

段老師回復(fù)戈一木：嗯，雨梅的名字頗有意境。蘇子面對(duì)貶謫，看到幽谷中的梅花，既為梅花而憂(yōu)，更是為自己而愁，但這一切終化為豁達(dá)了。歡迎雨梅光臨詩(shī)詞茶館，有空多來(lái)坐坐哈！

@杜若：《宋代文學(xué)通論》對(duì)三蘇及后代有論述，蘇軾部分尤為詳細(xì)。其中有探討蘇軾思想轉(zhuǎn)變過(guò)程，我覺(jué)得寫(xiě)得很好，了解下可以防止過(guò)度闡釋?zhuān)偘押婪艦⒚摴谠谔K軾頭上也是不合適的。另外《欒城集》《蘇軾集箋注》《斜川集》等也可看出蘇軾的轉(zhuǎn)變，內(nèi)心有所觀照。另，烏臺(tái)詩(shī)案對(duì)蘇軾的撼動(dòng)對(duì)于詩(shī)歌賞析的影響往往被弱化……愚見(jiàn)

段老師回復(fù)杜若：嗯，新濤提出不要過(guò)度闡釋的問(wèn)題，值得關(guān)注。其實(shí)，我們?cè)谇懊嫣K軾的詞里已經(jīng)涉及蘇詞多樣化的風(fēng)格的討論，不知新濤是否關(guān)注？解讀詩(shī)詞，一再說(shuō)“知人論世”，不應(yīng)簡(jiǎn)單貼標(biāo)簽。至于此二詩(shī)是元豐三年（1080）所寫(xiě)，當(dāng)然是貶謫之作了。

@荏苒?仍然：第一首寫(xiě)初春的梅花，“一夜東風(fēng)吹石裂，半隨飛雪渡關(guān)山?！睂?xiě)出了梅花的凋落之態(tài)，也有以梅花自比之意，此處借戍遠(yuǎn)思鄉(xiāng)的“關(guān)山”意象，有詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，也有種豪放的氣概。更喜第二首的清幽意味，“開(kāi)自無(wú)聊落更愁”以擬人手法寫(xiě)梅花，實(shí)則寫(xiě)己，全篇前兩聯(lián)有些孤獨(dú)感，但后兩聯(lián)很是樂(lè)觀豁達(dá)，境界開(kāi)闊。

@子不語(yǔ)：我覺(jué)得在第一首詩(shī)中，幽谷深深，草棘衰敗，反襯出了梅花的卓爾不群。一夜東風(fēng)吹石裂，梅花半隨飛雪而去，帶給人無(wú)限傷感，但梅花依然錚錚鐵骨，半隨飛雪還有一半仍枝頭抱香。第二首詩(shī)中，不對(duì)梅花直接寫(xiě)形，而是偏向?qū)懸?，引梅花為知己，相看兩不厭啊。最后兩句又表現(xiàn)出一番灑脫之意，讀來(lái)讓人會(huì)心一笑。

段老師回復(fù)子不語(yǔ)：婷婷所解有新意，抓住了宋詩(shī)寫(xiě)意的特征。

@升仙刀：甘肅關(guān)山，位于絲綢之路，隔斷關(guān)中平原與河西走廊，自古難越，詩(shī)人多悲關(guān)山之路，嘆關(guān)山之月。河南、遼寧、四川等地皆有關(guān)山景區(qū)。湖北的關(guān)山不知何故，湮沒(méi)無(wú)聞。

段老師回復(fù)升仙刀：是啊！不知何故，芳川有空考察一下哈！

升仙刀回復(fù)段老師：嘿嘿，我有空查查，向老師報(bào)告。

升仙刀：第二首化用李白“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”。

@沈文娟：相比之下，吾更愛(ài)前者。自古景語(yǔ)皆情語(yǔ)，“春來(lái)幽谷水潺潺，的皪梅花草棘間”，在初春時(shí)節(jié)，經(jīng)過(guò)冬的凜冽，梅花依舊美麗地開(kāi)在草棘間……此意象構(gòu)成的意境有種大氣堅(jiān)毅之感。后兩聯(lián)：一半梅花隨著飛雪和東風(fēng)飄盡關(guān)山……雖飄零浮沉，但也自由坦蕩……于東坡之心情最為契合！于第二首則想問(wèn)：梅花在何處？……看來(lái)我才疏學(xué)淺不能參透?jìng)€(gè)中滋味。

段老師回復(fù)沈文娟：解析貼切！還可看看大家的討論哦！

@升仙刀：老師，我查閱一些資料?？芍K軾詩(shī)中的關(guān)山、春風(fēng)嶺，在今河南信陽(yáng)新縣。新縣是民國(guó)時(shí)期從河南光山、湖北黃安、麻城分割合并成的縣。關(guān)山，即麻城五關(guān)之黃土關(guān)，今河南有黃土嶺村。《光山縣志約稿》記載：“光山自西南而東……為老君山，東二十余里為關(guān)山坳……又東四十余里為春風(fēng)嶺?！薄缎驴h志》記載：“黃土關(guān)……扼黃土嶺為關(guān)，勢(shì)極高竣。北距縣城十?dāng)?shù)里，南交麻城縣界20余里?！薄遁浀丶o(jì)勝》記載：“春風(fēng)嶺：在麻城縣。嶺多梅花，東坡自新息渡淮，由是嶺”?！缎驴h舊志摘要》清乾隆《光山縣志?山川》記載：“春風(fēng)嶺：在沙窩保，南接麻城境，舊名東界嶺。宋蘇軾赴黃過(guò)此嶺，見(jiàn)梅花賦詩(shī)二首，后人因名春風(fēng)嶺?！碧K軾貶黃州路上，暫居凈居寺?，F(xiàn)在信陽(yáng)光山新縣一帶，有山地風(fēng)景，但已無(wú)梅花蹤跡，但有凈居寺景點(diǎn)。（凌禮潮《蘇軾詩(shī)文中“關(guān)山”“春風(fēng)嶺”考釋》，北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)社科版，2012年9月）

段老師回復(fù)升仙刀：大家可要學(xué)習(xí)一下這位研究生師姐認(rèn)真探索的精神！

12月4日，蘇軾《寓居定惠院之東，雜花滿(mǎn)山，有海棠一株，土人不知貴也》

話(huà)說(shuō)蘇軾被貶黃州，正是春光爛漫時(shí)，蘇子每日出尋散步，尋訪諸花。詩(shī)人筆墨詠及海棠、牡丹、荼蘼、梅花等，其中自嘆“平生最得意詩(shī)”乃是下面這首。

寓居定惠院之東，雜花滿(mǎn)山，有海棠一株，土人不知貴也（宋/蘇軾）

江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨(dú)。嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗。也知造物有生意，故遣佳人在空谷。自然富貴出天姿，不待金盤(pán)薦華屋。朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉。林深霧暗曉光遲，日暖風(fēng)輕春睡足。雨中有淚亦凄愴，月下無(wú)人更清淑。先生食飽無(wú)一事，散步逍遙自?huà)懈?。不?wèn)人家與僧舍，拄杖敲門(mén)看修竹。忽逢絕艷照衰朽，嘆息無(wú)言揩病目。陋邦何處得此花，無(wú)乃好事移西蜀。寸根千里不易致，銜子飛來(lái)定鴻鵠。天涯流落俱可念，為飲一樽歌此曲。明朝酒醒還獨(dú)來(lái)，雪落紛紛那忍觸。

【《蘇軾全集校注·詩(shī)集》卷二〇】

@子山：這可能是我見(jiàn)過(guò)的詩(shī)題最長(zhǎng)的詩(shī)了。

段老師回復(fù)子山：白居易、元稹的詩(shī)歌還有比這更長(zhǎng)的詩(shī)題哈！

@啊船啊：“也知造物有生意，故遣佳人在空谷。”東坡既以海棠自況，此兩句豈不是豁達(dá)之意？漫山桃李太過(guò)粗俗，正是造物主憐惜，才讓海棠花生長(zhǎng)在幽谷之中，不辜負(fù)那份卓爾不群。而蘇子亦由此生發(fā)，在滿(mǎn)朝如桃李般鉤心斗角、爭(zhēng)奇斗艷的官員隊(duì)列中，遭到貶謫，何嘗不是上天的偏愛(ài)呢？讓自己遠(yuǎn)離官場(chǎng)污穢，方能守住自己的初心。也只有東坡之胸襟，方能如此豁達(dá)?；蛟S他整首詩(shī)主旨在于感嘆自己如名花苦幽獨(dú)，但我更欣賞他這如“阿Q精神”般的自我安慰……

段老師回復(fù)啊船啊：哈哈！楊帆解析有新意，蘇子若有知，我想也會(huì)同意的吧！

@荏苒?仍然：把海棠當(dāng)作女子來(lái)寫(xiě)，說(shuō)是“故遣佳人在深谷”，寫(xiě)其曼妙姿態(tài)，特別是“朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉”一句，格外生動(dòng)，花的紅嫩，葉的嬌翠都在這一句中了?！坝曛杏袦I亦凄愴，月下無(wú)人更清淑”，海棠花孤芳自賞的意味中帶著些詩(shī)人的淡淡惆悵，自然過(guò)渡到蘇軾自己。由一株海棠聯(lián)系到自己的貶居生活，有自比之意，孤寂之感，飄零之感，“明朝酒醒還獨(dú)來(lái)，雪落紛紛那忍觸?！苯杈茲渤?，想看海棠又不忍的糾結(jié)心態(tài)，物我合一，傷感到不忍觸碰了。

段老師回復(fù)荏苒?仍然：君怡分析得很細(xì)致、生動(dòng)，對(duì)全詩(shī)思路梳理清晰，語(yǔ)言也頗具文采。點(diǎn)贊！

@戈一木：滿(mǎn)山雜花，海棠幽獨(dú)，就像自己被貶黃州的情形。天資于此，造物之意，蘇子總是能聊以自慰。只不過(guò)今朝醉后還復(fù)來(lái)的憂(yōu)愁孤獨(dú)終是逃不過(guò)，但也化作人生體驗(yàn)更加飽滿(mǎn)了。

@子不語(yǔ)：吟詠海棠，是借花喻人，以海棠自然富貴卻苦幽獨(dú)來(lái)抒發(fā)自己的滿(mǎn)腔苦悶。描繪海棠時(shí)，以人喻花，似佳人嫣然一笑，日暖風(fēng)輕春睡足?！跋壬筹枱o(wú)一事，散步逍遙自?huà)懈埂?，可是在捫腹自?wèn)一肚子的不合時(shí)宜？忽見(jiàn)海棠自然富貴卻天涯零落，怎能不感慨深沉呢！海棠尚有蘇子相知相惜，蘇子卻只能對(duì)花長(zhǎng)嘆了。

段老師回復(fù)子不語(yǔ)：蘇子總是能苦中作樂(lè)哈！

@小仙：無(wú)賞海棠之意，通篇只有自憐自艾之語(yǔ)。顯出封建士人人生的道路的狹窄，以及文人命運(yùn)的脆弱。

段老師回復(fù)小仙：思博新解！

張麗媛回復(fù)小仙：思博，對(duì)于你的話(huà)我實(shí)在不敢茍同，蘇子是我最喜歡的古人，想替他說(shuō)幾句話(huà)，有冒犯之處請(qǐng)不要介意哈。治史之大忌，就在于站在今人的立場(chǎng)，帶著歷史的后見(jiàn)之明去做一個(gè)盲目判斷的主觀評(píng)價(jià)。事后諸葛亮是最容易做的，因?yàn)橐磺惺欠菍?duì)錯(cuò)在今天都已了然于胸。東坡的一生，一直被卷于政治上的鉤心斗角和利害謀算的漩渦之中，可是他卻光風(fēng)霽月，高高超越于蠅營(yíng)狗茍的政治勾當(dāng)之上。他不忮不求，隨時(shí)隨地地吟詩(shī)作賦，批評(píng)臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所惑，關(guān)心世事，亢言直論，不稍隱諱。他的作品處處流露出自己的本性，亦莊亦諧，生動(dòng)而有力，莫不真篤而誠(chéng)摯，文筆遒健樸茂，他是耶穌所言具有蛇的智慧，兼有鴿子溫柔敦厚的人。在黃州，東坡情勢(shì)所逼，從書(shū)生變成頭戴斗笠，手扶犁耙來(lái)自謀生活的農(nóng)人，但他依舊立在山邊田間擊牛角而吟詠。黃州僻陋多雨，氣象昏昏，可是他可以在一個(gè)名為“臨皋亭”的簡(jiǎn)陋書(shū)齋里告訴友人說(shuō)自己看到的是白云輕繞，清江右回，重門(mén)洞開(kāi)，林巒岔入之境。在黃州的四年里，他將自己猶如在旋風(fēng)中羽毛一樣的生命努力沉潛，在佛教的虛無(wú)與儒家的現(xiàn)實(shí)劇烈沖突中尋得諒解，單憑理性上的克己功夫獲得精神上的和諧，這已經(jīng)是凡人無(wú)法企及的一種圓融自洽了，不是嗎？

小仙回復(fù)張麗媛：人畢竟是肉體和精神的合一，既然精神已超脫，為何身體還陷在不斷遭貶的泥潭里。文人風(fēng)骨太彰顯，又無(wú)為官所必要的技能，又怎能強(qiáng)自在官場(chǎng)掙扎。既然骨子里是個(gè)純粹的文人，何苦陷入不論哪個(gè)時(shí)代都污濁的官場(chǎng)。并沒(méi)有批評(píng)蘇子之意，只是以為蘇子無(wú)法自覺(jué)地認(rèn)識(shí)自己心中的追求和自己處境的矛盾是不可調(diào)和的。

張麗媛回復(fù)小仙：余英時(shí)先生在《士與中國(guó)文化》中提到中國(guó)知識(shí)分子與外國(guó)知識(shí)分子的最大不同，就是中國(guó)知識(shí)分子普遍具有學(xué)而優(yōu)則仕的入世思想，這同樣也是中國(guó)古代“士”階層飽受詬病，難以與西方知識(shí)分子完完全全畫(huà)等號(hào)的地方。仔細(xì)想想，這樣“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的思想在中國(guó)知識(shí)分子界是一以貫之的，《論語(yǔ)》中曾子云：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎”，這樣的話(huà)曾經(jīng)激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人赴身于他們改造社會(huì)的信念。漢末黨錮領(lǐng)袖李膺，史言其：“高自標(biāo)持，欲以天下風(fēng)教是非為己任”；又如陳蕃、范滂則皆有“澄清天下之志”。北宋承五代之澆漓，范仲淹起而提倡“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，激發(fā)著一代讀書(shū)人的理想與豪情。晚明東林人物的“事事關(guān)心”，又或者是近代倡導(dǎo)民意至上，民權(quán)至上的集體出走，都是這樣“大丈夫當(dāng)以天下為己任”思想的具體產(chǎn)物。

張麗媛回復(fù)小仙：我曾經(jīng)疑惑過(guò)這樣的選擇基點(diǎn)從何而來(lái)，陳平原在北大中文系開(kāi)學(xué)典禮上的一句話(huà)提醒了我，他告訴那些經(jīng)歷了高考的年輕人：“當(dāng)你沒(méi)有能力改變這個(gè)制度，又不想等一百年以后出生，那只好先過(guò)關(guān)，再尋求自我發(fā)展的機(jī)遇”，放在古代人治大于法治的政治環(huán)境中，這個(gè)“機(jī)遇”說(shuō)白了，其實(shí)就是一個(gè)權(quán)力機(jī)制里面是否掌握了話(huà)語(yǔ)權(quán)的問(wèn)題，古代沒(méi)有現(xiàn)在這樣四通八達(dá)的話(huà)語(yǔ)環(huán)境，所以登上高位去濟(jì)世救民才算是相對(duì)而言的可行之途，再加上中國(guó)人生來(lái)“經(jīng)世致用”思想的影響，代代讀書(shū)人因此投身于政治的熱忱，他們未必最適合政治斗爭(zhēng)，可是依然在時(shí)代洪流的裹挾中義無(wú)反顧地成為革命的斗士，這是時(shí)代的要求，也是他們的自我選擇，清高如李白，不是也在自己“忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”的“王佐”治世思想與“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)”的“游仙”本性中不斷徘徊嗎？

張麗媛回復(fù)小仙：蘇子選擇入仕，他熟稔時(shí)代的要求，也清楚自己的定位，他更不同于李白，之后在黃州、惠州的種種充分證明他有政治謀略也有濟(jì)世才干，但是“木秀于林，風(fēng)必摧之”，身居官位，又有多少小人在作怪，不消受難者多說(shuō)，旁人心中自有評(píng)斷。其實(shí)，讀書(shū)人建功立業(yè)的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)或遭遇挫折的例子在古代比比皆是，屈原沉江，賈誼淚逝，他們用生命去殉道，陳子昂之“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，李白之“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”都是翰墨抒懷。但蘇軾則完全成就了一派豪放天然、飄逸豁達(dá)的詞風(fēng)，對(duì)人生的富泰窮通充滿(mǎn)了理解，表現(xiàn)出一種“成固欣然、敗亦同樣有所作為”的胸懷，在現(xiàn)實(shí)與理想的巨大差異中不斷調(diào)和以求自洽，就像夏敬觀先生對(duì)蘇詞的評(píng)價(jià)：“正如天海風(fēng)濤之曲，中多幽咽怨斷之音。東坡之為東坡，就在于他不僅能從天海風(fēng)濤的壯闊之中深味人間的幽咽怨斷，更能從這種幽咽怨斷之中超脫出去，回歸天海風(fēng)濤的隨緣放曠?！保ā秴赦质峙鷸|坡詞》，《唐宋名家詞選》）

小仙回復(fù)張麗媛：蘇子固然有才，當(dāng)然有才能治好一州一地，然而滌蕩一世，乃至為萬(wàn)世謀升平這種偉業(yè)不僅僅是才能和濟(jì)世之才所能成就。那么欠缺的是什么，我想是協(xié)調(diào)各方運(yùn)用權(quán)力以及保有權(quán)力的能力。姑且不說(shuō)蘇子能否兼濟(jì)天下，只說(shuō)他能夠治好一州一地，為什么他治好了地方卻還是得不到好結(jié)果，擴(kuò)大來(lái)說(shuō)，為什么著名文人大抵政治下場(chǎng)不好，包括屈原、阮籍、李白、杜甫等超一流人物，考慮過(guò)嗎，難道僅僅是“木秀于林，風(fēng)必摧之”嗎，難道我國(guó)古代官場(chǎng)諸君都無(wú)容人之量，或者說(shuō)掌勢(shì)者都是小人嗎，我相信奸臣、弄臣每個(gè)時(shí)代都有，但是這些不是影響蘇子一類(lèi)人物命運(yùn)的決定因素，起決定作用的只有一個(gè)，那就是封建政權(quán)，或者說(shuō)是它的代表，皇帝。為什么皇帝會(huì)讓這些有才之士流落遠(yuǎn)方，這里有一個(gè)重要原因是，在皇帝眼中，一州一地不重要，一個(gè)人才的生死富貴不重要，只有自己的權(quán)力最重要，只要把支持自己的貴族集團(tuán)掌握好，皇權(quán)就有保障，皇帝不在乎百姓是否富足，所以他才不在乎蘇子之類(lèi)人物的命運(yùn)。

段老師回復(fù)小仙：哇，這番辯論好精彩！我為你們思想的火花、飛揚(yáng)的文采而鼓掌！怒贊麗媛、思博！大三學(xué)生竟然有如此深刻的思想，如此深厚的功力和對(duì)古詩(shī)詞如此深情的熱愛(ài)，為師為你們感到非常驕傲和自豪。

張麗媛回復(fù)小仙：時(shí)空穿越中有著名的“祖父悖論”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是無(wú)論這個(gè)穿越者是憑借高科技手段還是僅僅因?yàn)槿兆訜o(wú)聊時(shí)的羅曼蒂克想象，它最后穿越回去又回來(lái)的核心是：沒(méi)有改變歷史。希臘神話(huà)中的忒修斯被神諭判定會(huì)弒父，他的父親恐懼中逃到一個(gè)偏遠(yuǎn)的小島上，卻不料在觀看當(dāng)?shù)氐母?jìng)技時(shí)被恰好參賽的忒修斯失手扔出鐵餅砸死。俄迪浦斯王從小便因弒父娶母的神諭而背井離鄉(xiāng)，最終還是在命運(yùn)的牽引下回到故國(guó)，在一無(wú)所知的情況下應(yīng)驗(yàn)了神諭。乍一看這些都很有宿命論的味道，但其實(shí)只是敘事視角由單一敘述改為全知敘述而已。每個(gè)人的認(rèn)識(shí)也好，一個(gè)時(shí)代的成長(zhǎng)也罷，在時(shí)間條件的限制下畢竟有它不可言說(shuō)的局限性，這個(gè)局限漸漸打開(kāi)的過(guò)程換個(gè)名字就是“成長(zhǎng)”。

張麗媛回復(fù)小仙：時(shí)代跨越了整整四百多年，終結(jié)了一個(gè)腐朽不堪的封建君主專(zhuān)制王朝，開(kāi)啟了一個(gè)新時(shí)代，這時(shí)，我們站在歷史的半山腰看見(jiàn)在山腳那苦苦掙扎的古人，岳飛被小人殘害，在“忠君”與“愛(ài)國(guó)”之間徘徊不定，讓十二道金牌斷了退路，勒死在風(fēng)波亭；方孝孺因拒絕為發(fā)動(dòng)“靖難之役”的燕王朱棣草擬即位詔書(shū)，牽連其親友學(xué)生870余人，成為中國(guó)歷史上唯一一個(gè)被“誅十族”之人，如今，百年之后，站在前人的肩膀上，我們才發(fā)現(xiàn)，那些讓他們服膺的體制。讓他們求生不得、求死不能的抽象存在其實(shí)共有一個(gè)名字：“封建”，而他們卻不得而知也無(wú)從得知，這就好像你現(xiàn)在回去告訴五歲的自己要少吃糖，對(duì)牙齒不好的，但是那個(gè)小孩基本不會(huì)聽(tīng)，甚至?xí)X(jué)得你是個(gè)多管閑事的怪蜀黍。

張麗媛回復(fù)小仙：其實(shí)，我們身處歷史中觀望的同時(shí)也在不斷創(chuàng)造歷史，每個(gè)人都不能肯定自己現(xiàn)在所處的這個(gè)體制在四百年以后的后人看來(lái)是不是滿(mǎn)是缺陷，只能做在這個(gè)時(shí)代框架里面相對(duì)而言較為正確的而已，四百年前的他們也一樣，所以才去服膺了上升期的封建體制并成為積極建設(shè)者，作為今人，我們又何必拿今時(shí)今日的標(biāo)準(zhǔn)去苛責(zé)他們。

小仙回復(fù)張麗媛：所以我們處在這樣一個(gè)更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)，我有資格可憐一下古人命運(yùn)。正如我現(xiàn)在不知為什么人會(huì)存在一樣，后世更高級(jí)的社會(huì)里也會(huì)可憐我這個(gè)不知生命為何的迷糊蟲(chóng)吧。

張麗媛回復(fù)段老師：謝謝老師哦，年輕氣盛話(huà)太多了，還請(qǐng)大家多多包涵。

段老師回復(fù)張麗媛：親愛(ài)的麗媛，你最近讓為師大吃一驚，與大一相比，真是進(jìn)步太大了。喜歡你們的文采飛揚(yáng)，喜歡你們指點(diǎn)江山、縱論古今的青春朝氣。謝謝了！

@今將瘋：前面的講得很好啊，我就取一句講吧，嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗。一句最是好頑，配合詩(shī)題解，怕是東坡借土人不知海棠之貴只得自己欣賞的語(yǔ)境安慰己身呢！

段老師回復(fù)今將瘋：正是東坡的自我安慰，自我寬解！

@升仙刀：此花不好。第一，境遇不好，竹籬地瘴在幽谷。第二時(shí)運(yùn)不好，沒(méi)有金盤(pán)薦華屋。第三，前途不好，林深物暗曉光遲。雖然天姿高貴，卻遷移千里。此花正因?yàn)椴缓?，所以成了第一?！昂龇杲^艷照衰朽”正如“忽聞水上琵琶聲”，“天涯流落俱可念”“嘆息無(wú)言揩病目”令人想起“同是天涯淪落人”“江州司馬青衫濕”?！疤依盥娇偞炙住绷钊讼肫稹柏M無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)”。蘇軾嘆為“平生最得意詩(shī)”，或許因?yàn)檫@是蘇軾的《琵琶行》。

@另一個(gè)自己：蘇子看到和自己一同來(lái)自西蜀的海棠，如逢知己，不單因?yàn)猷l(xiāng)誼，更多的是骨子里相同的東西，幽山獨(dú)居，卻不孤芳自賞，“粗俗”桃李中出富貴天姿，讀來(lái)字面雖略有流落之感，卻不乏豁達(dá)的心態(tài)。很喜歡，不只是喜歡蘇子精妙的詞句，還喜歡他“土人不知貴也”的自信，這個(gè)必須贊?。?/p>

@瀟竹絮：看到詩(shī)題就覺(jué)得，蘇軾是不是因?yàn)橥寥吮╅逄煳锒魫灢灰涯兀肯氲侥菆?chǎng)景就覺(jué)得很有意思，就像“汝之砒霜，吾之良藥”，在當(dāng)?shù)鼐用裱劾锖翢o(wú)價(jià)值的花放到蘇軾眼里就是寶貝了。課本上有《卜算子》，寫(xiě)的“黃州定慧院寓居作”，慧字不一樣，是一個(gè)地方不？不過(guò)比起白居易的“黃蘆苦竹繞宅生”，蘇軾的生活環(huán)境好像要好那么一點(diǎn)。這么說(shuō)是不是顯得對(duì)蘇軾好沒(méi)同情心。

12月6日，蘇軾《和秦太虛梅花》

前兩日讀蘇軾的梅花詩(shī)，大家深為沉醉。今日再讀一首蘇子的梅詩(shī)《和秦太虛梅花》，請(qǐng)眾小友注意蘇子對(duì)梅花詩(shī)的藝術(shù)探索。

和秦太虛梅花（宋/蘇軾）

西湖處士骨應(yīng)槁，只有此詩(shī)君壓倒。東坡先生心已灰，為愛(ài)君詩(shī)被花惱。多情立馬待黃昏，殘雪消遲月出早。江頭千樹(shù)春欲暗，竹外一枝斜更好。孤山山下醉眠處，點(diǎn)綴裙腰紛不掃。萬(wàn)里春隨逐客來(lái)，十年花送佳人老。去年花開(kāi)我已病，今年對(duì)花還草草。不如風(fēng)雨卷春歸，收拾余香還畀昊。

【《蘇軾全集校注·詩(shī)集》卷二二】

@寒塘：看題目應(yīng)該是詠物詩(shī)，但讀來(lái)卻沒(méi)有多少對(duì)梅花性狀的描寫(xiě)，更多的反而是敘事。或者說(shuō)，他敞開(kāi)了自己，讓梅花進(jìn)入自己的生命，記錄一個(gè)自己和梅花的故事，或者點(diǎn)滴。“去年花開(kāi)我已病，今年對(duì)花還草草?！边@是兩種不同的生命形態(tài)在時(shí)間的荒流中的一次遙相呼應(yīng)。

段老師回復(fù)寒塘：對(duì)?。∥镂液弦?，不過(guò)，還是有對(duì)梅花的描寫(xiě)“竹外一枝斜更好”，即是這首詩(shī)的名句。

@21克＆香蕉皮：把詠物變成敘事也算是蘇子的一個(gè)探索吧？詩(shī)中沒(méi)有對(duì)梅花的太多描述，但仔細(xì)閱讀發(fā)現(xiàn)幾乎句句都有梅花。好像詩(shī)人的生活一直有梅花的存在，梅花和詩(shī)人合一的感覺(jué)。

段老師回復(fù)21克＆香蕉皮：嗯，圣寒很仔細(xì)，此詩(shī)雖沒(méi)有直接詠物，但確實(shí)每句都與梅花有關(guān)。其實(shí)，這種藝術(shù)手法不是在學(xué)姜夔的《暗香》一詞時(shí)講過(guò)嗎？

21克＆香蕉皮回復(fù)段老師：嗯嗯 我說(shuō)怎么有種似曾相識(shí)的感覺(jué)

@子不語(yǔ)：“江頭千樹(shù)春欲暗”用整個(gè)春天與千樹(shù)梅花對(duì)比，贊揚(yáng)梅花的好，而“竹外一枝斜更好”筆鋒一轉(zhuǎn)，勾勒梅花的幽獨(dú)意境。我很喜歡這一句。詩(shī)中用了一些典故，“西湖處士”“孤山”講得是林逋。查了一下，“草草”“畀昊”出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·巷伯》，《巷伯》是一首政治抒憤詩(shī)，作者被讒言陷害，作此詩(shī)以發(fā)泄?jié)M腔的怨憤。蘇軾在吟詠梅花以外，也是為自己被貶外放、懷才不遇的經(jīng)歷而感慨。

段老師回復(fù)子不語(yǔ)：此詩(shī)雖無(wú)前兩首的明顯寓托，但也有蘇子的心跡可尋，只是更為含蓄蘊(yùn)藉罷了。

@戈一木：看到“竹外一枝斜更好”的時(shí)候突然想起來(lái)似乎沒(méi)有相干的“紅杏一枝出墻來(lái)”，思維發(fā)散了一下嘿嘿。說(shuō)是和梅花，感覺(jué)是和人生啊。喜歡那兩句，“萬(wàn)里春隨逐客來(lái)，十年花送佳人老”，對(duì)仗很工整，但喜歡的是它寫(xiě)出的那種年年春相似，人卻空自老去之感，卻又不是一味沉吟的哀傷。最后兩句大概又是一種無(wú)奈之中的豁達(dá)吧。（最后一個(gè)詞不太懂，說(shuō)完了去百度一下）

段老師回復(fù)戈一木：嗯，無(wú)奈中的豁達(dá)，說(shuō)得好！不過(guò)，親，應(yīng)是“一枝紅杏出墻來(lái)”。

@西瓜杧果水蜜桃：第二聯(lián)“心已灰”即點(diǎn)明全詩(shī)，為什么會(huì)有心灰的感覺(jué)。千樹(shù)的光芒仿佛要將日月光華爭(zhēng)過(guò)，而自己猶如竹外那悄悄的一枝一樣，遠(yuǎn)離那繁華之地。孤山？好山，恍惚與“我”一樣，同是孤獨(dú)人，但那繁華不遠(yuǎn)萬(wàn)里隨我而來(lái)，也許懂我的也只有她們，看著那浸泡在紅塵中的人們，不如和著風(fēng)雨，帶著一縷幽香，將這花兒獻(xiàn)給梵天，有種難以言表的悲情。

段老師回復(fù)西瓜杧果水蜜桃：嗯，琳峰評(píng)析頗有文采。不過(guò)，“孤山”不是孤獨(dú)的山哦！難道沒(méi)看出他對(duì)林逋《山園小梅》的化用嗎？林逋隱居在西湖邊上的孤山哈！

西瓜杧果水蜜桃回復(fù)段老師：老師我知道哇，白居易寫(xiě)過(guò)“孤山寺北賈亭西”但不是為了點(diǎn)詩(shī)意么。下次不這樣脫離實(shí)際的想象了。

段老師回復(fù)西瓜杧果水蜜桃：讀詩(shī)離不開(kāi)想象，但不能跑得太遠(yuǎn)。

西瓜杧果水蜜桃回復(fù)段老師：學(xué)生記住了。以后會(huì)注意這一方面，主要很多時(shí)候能感受到作者的情感，但表達(dá)時(shí)為了讓別人更容易看懂就容易描寫(xiě)很多，然后不知不覺(jué)就跨越度了。

@徐雪婷：為了老師那句藝術(shù)探索，著實(shí)找了好久。與大家體悟是一致的，沒(méi)有多正面描寫(xiě)梅花的神態(tài)，卻多是敘事。只覺(jué)得“竹外一枝斜更好”無(wú)過(guò)多修飾，卻甚是俏皮，跳脫于整首詩(shī)的悲壯的基調(diào)，蘇子就是這樣可愛(ài)的人兒呀?？伞叭f(wàn)里”“十年”擴(kuò)大了整個(gè)時(shí)空，悲憤、哀苦之情更是撲面而來(lái)。最后兩句仿佛看淡了一切，卻又像是賭氣一說(shuō)，耐人尋味。

段老師回復(fù)徐雪婷：是的，“竹外一枝斜更好”，后人評(píng)價(jià)“得梅之幽獨(dú)閑靜之趣”（魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷一七），此語(yǔ)比林逋的“疏影”一聯(lián)“以隨意造語(yǔ)為工”。至于此詩(shī)的藝術(shù)手法，可參看我們講姜夔的《暗香》一詞。

@另一個(gè)自己：上次課，老師講到詠物詩(shī)，李白的“寵物”是大鵬，蘇子的應(yīng)該是梅花吧，他的詩(shī)集中，以梅為題的就有近四十首，對(duì)梅花的喜愛(ài)，可見(jiàn)甚濃。這首詩(shī)雖題為梅，詩(shī)中卻不得見(jiàn)梅，寫(xiě)法意味深長(zhǎng)，耐人尋味。其實(shí)蘇子想讓人看到的不只是梅，還有里面潛藏著的梅花孤傲的精神和自己與梅花同具的品性和骨氣，以物寫(xiě)我志，人物完美結(jié)合。但是，我們現(xiàn)在的年輕人很少能在某個(gè)物上看到自己的影子，是時(shí)代的浮夸，還是人心的浮動(dòng)？

段老師回復(fù)另一個(gè)自己：嗯，不錯(cuò)！能夠聯(lián)系關(guān)于詠物詩(shī)的理論知識(shí)進(jìn)行分析。我們解詩(shī)不僅要析意，而且要逐漸用相關(guān)理論知識(shí)去認(rèn)識(shí)它，這樣，你的詩(shī)學(xué)水平就會(huì)提高了。

@瀟竹絮：這首詩(shī)和的是秦觀的《和黃法曹憶建溪梅花》。首層借林逋來(lái)贊美秦觀詩(shī)。然后寫(xiě)自身被貶黃州，已是心如槁木死灰，卻因秦觀這首詩(shī)引起了看花的興致。第二層寫(xiě)不待明日、詩(shī)人當(dāng)日就跑馬江邊賞梅?！爸裢庖恢π备谩苯杳坊ㄖe雅幽獨(dú)，來(lái)暗合自身的落寞。第三層回憶往日不同時(shí)期賞梅的情景。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。時(shí)至今日，只有梅花，陪著詩(shī)人，走過(guò)一個(gè)又一個(gè)初春，見(jiàn)證著詩(shī)人逐漸老去。最后一句寫(xiě)出了作者與其辜負(fù)良辰美景，不如歸去，把這春天送予風(fēng)雨的沉痛心態(tài)，感慨深沉。一般的詠物詩(shī)都是由物及人，而這首詩(shī)由梅而己，由己而梅，比一般的詠物詩(shī)更多了些層次和內(nèi)涵。

段老師回復(fù)瀟竹絮：親，層次分析細(xì)膩，詩(shī)情體貼入微，語(yǔ)言也頗具文采！作為研究生來(lái)說(shuō)，能把原詩(shī)（即秦觀原作）錄出，則更好了。

瀟竹絮回復(fù)段老師：秦觀《和黃法曹憶建溪梅花》：“海陵參軍不枯槁，醉憶梅花愁絕倒。為憐一樹(shù)傍寒溪，花水多情自相惱。清淚斑斑知有恨，恨春相逢苦不早。甘心結(jié)子待君來(lái)，洗雨梳風(fēng)為誰(shuí)好？誰(shuí)云廣平心似鐵，不惜珠璣與揮掃。月沒(méi)參橫畫(huà)角哀，暗香銷(xiāo)盡令人老。天分四時(shí)不相貸，孤芳轉(zhuǎn)盼同衰草。要須健步遠(yuǎn)移歸，亂插繁華向晴昊?！保ā痘春＜{注》卷四）這首詩(shī)是秦觀和黃子理之作。黃子理，時(shí)任海陵司法參軍，他的原詩(shī)我沒(méi)有找到。詩(shī)中先描寫(xiě)黃子理對(duì)梅花的多情，而梅花為報(bào)答這份憐惜“甘心結(jié)子”“洗雨梳風(fēng)”。再用宋璟（廣平）的典故比喻黃子理的愛(ài)梅。宋璟為相，人以為鐵石心腸，而其《梅花賦》“清便富艷”（皮日休），不似其為人。黃子理身為法曹，掌鞫獄麗法，督盜賊，知臟賄沒(méi)入，本應(yīng)也是一個(gè)冷面無(wú)情之人，而其梅花詩(shī)卻是飽含其愛(ài)花之意。最后兩句化用杜甫《蘇端薛復(fù)筵簡(jiǎn)薛華醉歌》：“安得健步移遠(yuǎn)梅，亂插繁花向晴昊?！比?shī)以花擬人，以人擬花，把人的愛(ài)憐和梅的癡情寫(xiě)得真實(shí)感人。

@張麗媛：讀到“東坡先生心已灰”這句頓住了，覺(jué)得似曾相識(shí)。想起他在《自題金山畫(huà)像》里面的句子“心若已死之木，身如不系之舟，問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，同樣是“心已灰”，但是前期這首詠梅詩(shī)是帶點(diǎn)自我調(diào)侃的成分在其中，政治生涯的落差剛剛開(kāi)始，一切還存希望，心火未熄，所以輕易才會(huì)“被花惱”。時(shí)間跨越四十二年，蘇軾在海南島儋州獲赦回歸路過(guò)潤(rùn)州，同表弟程德儒同游金山，見(jiàn)山上有一幅自己壯年時(shí)的畫(huà)像，目睹相貌英姿煥發(fā)的昔年，對(duì)比如今的兩鬢飛霜，不禁感慨萬(wàn)千，隨即在原肖像旁寫(xiě)下《自題金山畫(huà)像》，作為對(duì)自己一生的總結(jié)和評(píng)價(jià)，字字泣血，這時(shí)的“心已灰”才是真正的無(wú)奈之辭吧，讀之不得不令人扼腕惋惜、慨嘆不止。

段老師復(fù)張麗媛：麗媛好眼力！所解極是，見(jiàn)解深刻，頗有文采。

@紫煙畫(huà)柳：我記得蘇軾在論寫(xiě)物之功時(shí)，對(duì)林和靖是相當(dāng)贊許的，大概是說(shuō)他“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”有寫(xiě)物之功?，F(xiàn)在開(kāi)篇就說(shuō)秦觀《和黃法曹憶建溪梅花》詩(shī)能壓倒林逋，多少給了點(diǎn)友情分吧？而且秦觀明顯也是受林逋影響了的。說(shuō)是“東坡先生心已灰”，卻依然能看出蘇軾的興致，能“為愛(ài)君詩(shī)被花惱”能“多情立馬待黃昏”，初貶黃州時(shí)“驚起卻回頭，又恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的驚懼和孤寂不再，反而多了一絲調(diào)侃和自適，倒也能體現(xiàn)出東坡先生偉大的人格魅力。最?lèi)?ài)“竹外一枝斜更好”一句，極具畫(huà)面感，又賦予了梅花靈動(dòng)之感，一下就聯(lián)想到去圖書(shū)館的那條小路，也是竹林旁種了臘梅，但有些過(guò)于顯露，若能“藏”在竹林內(nèi)，冬季花開(kāi)之時(shí)，想必更有一番味道。讀到“萬(wàn)里春隨逐客來(lái)，十年花送佳人老”這一句時(shí)，突然想到了陸凱《贈(zèng)范曄》“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”，也是寫(xiě)梅，還記得第一次讀《贈(zèng)范曄》時(shí)，很是被詩(shī)歌和詩(shī)人與朋友的情誼感動(dòng)?！白砻摺倍肿屛蚁氲搅擞小靶|坡”之稱(chēng)的唐庚，他有一首詩(shī)就名《醉眠》：“山靜似太古，日長(zhǎng)如小年。馀花猶可醉，好鳥(niǎo)不妨眠。世味門(mén)常掩，時(shí)光簟已便。夢(mèng)中頻得句，拈筆又忘筌?！庇邢嗤ㄖ帲滞潜毁H時(shí)期的作品，看來(lái)這個(gè)“小東坡”和前輩“老東坡”確實(shí)很像啊！收尾處又低沉了一些，不得不回歸現(xiàn)實(shí)，這才透露出了作者的些許無(wú)奈和郁結(jié)，“不如風(fēng)雨卷春歸，收拾余香還畀昊”，索性全部還給上天得了，讓人唏噓。（原諒我竟然想起了聞一多《死水》：“不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹……不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，看它造出個(gè)什么世界。”啊，我也不知道為什么……好吧，這真的是亂入……）

@冷月生：此詩(shī)更顯東坡構(gòu)圖之妙。

12月10日，蘇軾《十一月二十六日，松風(fēng)亭下，梅花盛開(kāi)》

昨日上課講到蘇軾詩(shī)歌，認(rèn)為蘇詩(shī)七古最為杰出。今日再讀蘇子一首梅花詩(shī)與眾小友分享。此詩(shī)作于紹圣元年（1094），此時(shí)蘇子被貶惠州。蘇子十月到達(dá)惠州，寓居松風(fēng)亭，亭下有梅花二株。詩(shī)人觸景生情，聯(lián)想到十四年前在貶往黃州道中經(jīng)過(guò)麻城縣關(guān)山所見(jiàn)梅花，接連寫(xiě)下三首詠梅詩(shī)。且看第一首。

十一月二十六日，松風(fēng)亭下，梅花盛開(kāi)（宋/蘇軾）

春風(fēng)嶺上淮南村，昔年梅花曾斷魂。豈知流落復(fù)相見(jiàn)，蠻風(fēng)蜒雨愁黃昏。長(zhǎng)條半落荔支浦，臥樹(shù)獨(dú)秀桄榔園。豈惟幽光留夜色，直恐泠艷排冬溫。松風(fēng)亭下荊棘里，兩株玉蕊明朝暾。海南仙云嬌墮砌，月下縞衣來(lái)扣門(mén)。酒醒夢(mèng)覺(jué)起繞樹(shù)，妙意有在終無(wú)言。先生獨(dú)飲勿嘆息，幸有落月窺清樽。

【蘇軾全集校注·詩(shī)集》卷三八】

@啊船啊：易安云“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”（李清照《武陵春·風(fēng)住塵香花已盡》），滄海桑田，人世變遷，相似的情景，相同的際遇，怎樣諷刺的巧合，又是怎樣凄涼的心境？在這凄風(fēng)苦雨的黃昏，縱是豁達(dá)如東坡也抵不過(guò)這般斷魂之傷。在詩(shī)中，東坡既與梅花有惺惺相惜之意，亦想以梅花自比，“長(zhǎng)條半落荔支浦，臥樹(shù)獨(dú)秀桄榔園”，在松風(fēng)亭邊，梅花開(kāi)得孤寂而冷艷，縱是生長(zhǎng)在荊棘里，縱是只能有夜色來(lái)獨(dú)賞幽光，也依然開(kāi)得絢爛。想必東坡也正是借此來(lái)舒展胸臆吧。而末句“先生獨(dú)飲勿嘆息，幸有落月窺清樽”我覺(jué)得與太白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”恰有異曲同工之妙，梅花、落月、蘇子，對(duì)影相飲，互相安慰，而東坡與太白也有著同樣豁達(dá)豪邁的胸懷。也正是這如此際遇，才成就了獨(dú)一無(wú)二的蘇東坡吧。一家之言，望老師指正。

段老師回復(fù)啊船啊：分析細(xì)致，語(yǔ)言也暢達(dá)流利。

@戈一木：“流落復(fù)相見(jiàn)”，人生真是奇妙，十四年前后，以為是滄海桑田，卻又像是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)回到一個(gè)點(diǎn)，然而心境肯定不同了。最后一句“幸有落月窺清樽”，讓人想起“幸有清溪三百曲”，就像當(dāng)年在去往黃州途中，終究是在愁?lèi)炛谢磉_(dá)了，卻讓人覺(jué)得意味更加復(fù)雜。

段老師回復(fù)戈一木：是??！再次遭貶謫的蘇子眼見(jiàn)“舊時(shí)相識(shí)”，心理意味確實(shí)更加復(fù)雜了。

戈一木回復(fù)段老師：我在想他是更坦然了還是更覺(jué)辛酸，好微妙的感覺(jué)，或者二者都有。

段老師回復(fù)戈一木：嗯，我想應(yīng)是五味雜陳了。

@瀟竹絮：“昔年梅花曾斷魂”和“海南仙云嬌墮砌，月下縞衣來(lái)扣門(mén)”讓我想到林黛玉《詠白海棠》里的“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕”。而且《紅樓夢(mèng)》里海棠詩(shī)的五個(gè)韻腳“門(mén)盆魂痕昏”在蘇軾這首詩(shī)里出現(xiàn)了三個(gè)。古人眼里，這花都是有靈的，難怪蒲松齡能整出那么多狐鬼花妖來(lái)。在蘇軾的這首詩(shī)里，“豈知流落復(fù)相見(jiàn)”一句為點(diǎn)睛之筆，春風(fēng)嶺時(shí)“幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州”，可梅花多情，更是不辭相陪到惠州了。再遭貶謫的詩(shī)人也能因?yàn)槊坊ǘ靡晕拷逡欢恕?/p>

@沈文娟：相同的時(shí)節(jié)，又是一路顛簸流離，東坡再次邂逅梅花?；ㄒ琅f，人也依舊，在寒風(fēng)細(xì)雨中再次相見(jiàn)，豈不愁苦？但花終究不是他，花為自己而活，哪管夜色迷離，寒意襲人？看到這一幕，東坡也釋?xiě)蚜?，有花有月有酒，足矣?/p>

段老師回復(fù)沈文娟：是?。』慕馊说钠咔榱?！無(wú)非是人多情罷了。

@另一個(gè)自己：我到過(guò)惠州博羅，一點(diǎn)沒(méi)有蘇子的心境，看來(lái)是何情見(jiàn)何景，物我互相，情境交染吧，蘇子在“蠻風(fēng)蜒雨”的異地復(fù)見(jiàn)梅，仿若一直流落相伴的友人，不禁心生豁然，不是還有“落月窺清樽”嗎，誰(shuí)說(shuō)是孤飲了，人生亦如此，不可絕望失落，不管在哪里，總會(huì)有月亮相伴，有梅花可遇，蘇子的豁達(dá)躍然紙上。還有，蘇子以梅花來(lái)喻自己，“蠻風(fēng)蜒雨”仍舊“獨(dú)秀桄榔園”，“荊棘里”又何妨，照樣“明朝暾”，可見(jiàn)蘇子的梅花精神，梅花真可謂蘇子的化身啊，難怪是其寵物也。

段老師回復(fù)另一個(gè)自己：今天這首詩(shī)的評(píng)析寫(xiě)得較好，對(duì)詞情分析非常到位！

@21克＆香蕉皮：“妙意有在終無(wú)言”讓我想到了陶淵明的“此中有真意，欲辨已忘言”。

@紫煙畫(huà)柳：查了一下，第二首是《再用前韻》：“羅浮山下梅花村，玉雪為骨冰為魂。紛紛初疑月掛樹(shù)，耿耿獨(dú)與參橫昏。先生索居江海上，悄如病鶴棲荒園。天香國(guó)艷肯相顧，知我酒熟詩(shī)清溫。蓬萊宮中花鳥(niǎo)使，綠衣倒掛扶桑暾。抱叢窺我方醉臥，故遣啄木先敲門(mén)。麻姑過(guò)君急掃灑，鳥(niǎo)能歌舞花能言。酒醒人散山寂寂，惟有落蕊黏空樽。”第三首是《花落復(fù)次前韻》：“玉妃謫墮煙雨村，先生作詩(shī)與招魂。人間草木非我對(duì)，奔月偶桂成幽昏。暗香入戶(hù)尋短夢(mèng)，青子綴枝留小園。披衣連夜喚客飲，雪膚滿(mǎn)地聊相溫。松明照坐愁不睡，井華入腹清而暾。先生年來(lái)六十化，道眼已入不二門(mén)。多情好事馀習(xí)氣，惜花未忍都無(wú)言。留連一物吾過(guò)矣，笑領(lǐng)百罰空罍樽?！?/p>

@紫煙畫(huà)柳：還沒(méi)來(lái)得及仔細(xì)對(duì)比，不過(guò)初看，三首同韻，結(jié)尾同字。讀了幾首蘇軾梅花詩(shī)，發(fā)現(xiàn)蘇軾寫(xiě)梅花的作品挺多的，而且寫(xiě)梅喜歡用“獨(dú)”字，應(yīng)該和他的際遇和心態(tài)有關(guān)吧！周紫芝《竹坡詩(shī)話(huà)》點(diǎn)評(píng)第二首道：“林和靖賦梅花詩(shī)，有‘疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏’之語(yǔ)，膾炙天下殆二百年。東坡晚年在惠州，作梅花詩(shī)云：‘紛紛初疑月掛樹(shù)，耿耿獨(dú)與參橫昏?！苏Z(yǔ)一出，和靖之氣遂索然矣?！卑貥謇蠋熃o我們上課時(shí)候提過(guò)，說(shuō)詩(shī)人都有代表自己的意象。我理解的就是，比如提到菊花就能想到陶淵明，提到麥子就能想到海子。感覺(jué)蘇軾頗有奪林逋意象的氣勢(shì)……之前提到梅花第一個(gè)想到的就是林和靖，現(xiàn)在還能想到“竹外一枝斜更好”的蘇東坡了！

段老師回復(fù)紫煙畫(huà)柳：嗯，蘇軾最具個(gè)性，最寓身份經(jīng)歷的詠梅作品就是這三首七古。程杰先生認(rèn)為“詩(shī)中洋溢著物我知遇，相憐相慰于海隅野嶺的濃郁情緒。正是這特殊境遇中的同情共鳴，使梅花形象披上了一層荒寒幽寂的色彩，浸透了詩(shī)人寂寞蒼涼的人生情懷?！保ā端未伱肺膶W(xué)研究》）

@紫煙畫(huà)柳：“春風(fēng)嶺上淮南村，昔年梅花曾斷魂。豈知流落復(fù)相見(jiàn)，蠻風(fēng)蜒雨愁黃昏。”有種他鄉(xiāng)遇故知的親切感，但每遇梅花都是人生低谷期，也讓人唏噓。

段老師回復(fù)紫煙畫(huà)柳：是??！此時(shí)梅花可謂其人生低谷的知音。

12月11日，元好問(wèn)的名詞《摸魚(yú)兒·恨人間》

周二講課，提到元好問(wèn)的名詞《摸魚(yú)兒·恨人間》，眾人皆悟：原來(lái)“恨人間，情是何物，直教生死相許”這一感人肺腑的詞句出自此?，F(xiàn)錄如下（原有序，此略），與眾小友共賞。

摸魚(yú)兒（金/元好問(wèn)）

恨人間、情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，離別苦，是中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)。渺萬(wàn)里層云，千山暮景，只影為誰(shuí)去？

橫汾路。寂寞當(dāng)年簫鼓?；臒熞琅f平楚。招魂楚些嗟何及，山鬼自啼風(fēng)雨。天也妒。未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古。為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。

【《元好問(wèn)集》】

@瀟竹絮：新版神雕震雷滾滾，引來(lái)吐槽無(wú)數(shù)，老師把這首李莫愁的口頭禪放上來(lái)真接地氣。出自這首詞的還有前些年根據(jù)同名小說(shuō)改編的虐心電視劇《千山暮雪》。這首詞老師的版本和我看的好像不一樣，我看的是“問(wèn)世間”，“就中更有癡兒女”“千山暮雪”“山鬼暗啼風(fēng)雨”。我認(rèn)為論情之一字，這首詞實(shí)在是開(kāi)篇一語(yǔ)中的，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。從雁的深情來(lái)引發(fā)層層吟詠感嘆，把鴻雁殉情的心路歷程給詳細(xì)描寫(xiě)出來(lái)，再引用楚辭，論鴻雁殉情之不朽，悲劇氣氛籠罩了整首詞。這是一首愛(ài)的禮贊。

@子不語(yǔ)：“恨人間，情是何物，直教生死相許”真是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，高屋建瓴。先聲奪人，一下子就被震住了。這不僅是論情，更是在論生死相依的真情，其實(shí)很多人都不曾經(jīng)歷但都被深深感動(dòng)。特別喜歡“渺萬(wàn)里層云，千山暮景，只影為誰(shuí)去”一句，天地茫茫，日色昏昏，失伴孤雁，無(wú)所歸宿。又想起了杜甫的“誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云”（《孤雁》）

段老師回復(fù)子不語(yǔ)：婷婷聯(lián)想豐富、貼切，我也喜歡“渺萬(wàn)里層云”這句，想起這一場(chǎng)景，就有些悲傷。

@另一個(gè)自己：我第一次聽(tīng)那首歌《梅花三弄》，就被里面那句“問(wèn)世間，情為何物，直教人生死相許”震驚，想不到原詞還有這么一個(gè)凄美決絕的愛(ài)情故事，以雁擬人，看了真的覺(jué)得惋惜、心痛，被詞的悲情憂(yōu)氛傷到了，自古殉情都被流傳成佳話(huà)，想必是情至深而感動(dòng)千秋萬(wàn)代吧?！扒侥壕埃挥盀檎l(shuí)去？”的凄惻，不肯為情生死相許的人是不會(huì)懂的，這首詠物詞很好地詮釋了永不磨滅的至情至愛(ài)。

段老師回復(fù)另一個(gè)自己：哦！看來(lái)這首詞讓我們?nèi)朔缴钌罡袆?dòng)了，看吧！這就是詩(shī)詞的永恒魅力！同意你的最后一句話(huà)“這首詠物詞很好地詮釋了永不磨滅的至情至愛(ài)”。

@荏苒?仍然：上闋直白抒情，下闋用典，有《秋風(fēng)辭》和《離騷》中的典故。雖用典卻不生澀難懂，因?yàn)閻?ài)情是共通的！很感人的一首詞，特別是上闋。

@21克＆香蕉皮：其實(shí)我是因?yàn)榭唇鹩埂渡竦駛b侶》中李莫愁常念此詞，才知道此詞的。后來(lái)很喜歡。之前讀《西廂記》中的張生版《鳳求凰》：“有美人兮，見(jiàn)之不忘。一日不見(jiàn)兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無(wú)奈佳人兮，不在東墻。張弦代語(yǔ)兮，欲訴衷腸。何時(shí)見(jiàn)許兮，慰我彷徨？愿言配德兮，攜手相將。不得于飛兮，使我淪亡。”總感覺(jué)兩篇像是悲傷的連續(xù)劇?！安坏糜陲w兮，使我淪亡”和“渺萬(wàn)里層云，千山暮景，只影向誰(shuí)去”有異曲同工之妙。

段老師回復(fù)21克＆香蕉皮：圣寒聯(lián)想極妙！

@徐雪婷：想來(lái)元好問(wèn)此時(shí)也頗有感觸，他將愛(ài)情寫(xiě)得如此凄美，讀來(lái)淚兩行?！爸挥啊痹凇叭f(wàn)里層云”，在“千山暮景”卻不知何處是歸途。孤寂、哀苦之情在天地間無(wú)限擴(kuò)大?！凹拍?dāng)年蕭鼓”更盛，“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先留”，讀來(lái)令人肝腸寸斷。

段老師回復(fù)徐雪婷：婷婷所解極是！讀來(lái)無(wú)限憂(yōu)傷。

@戈一木：“只影為誰(shuí)去”……其實(shí)古往今來(lái)好多感情的低唱都是一樣的啊。

12月13日，吳文英《唐多令·何處合成愁》

天氣陰沉，心情不免有點(diǎn)寥落。隨意翻《全宋詞》，翻到一首南宋詞人吳文英的《唐多令·何處合成愁》，正好解悶。

唐多令（宋/吳文英）

何處合成愁。離人心上秋。縱芭蕉、不語(yǔ)也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月、怕登樓。

年事夢(mèng)中休?；諢熕?。燕辭歸、客尚淹留。垂柳不縈裙帶住，漫長(zhǎng)是、系行舟。

【《全宋詞》第四冊(cè)】

想來(lái)大家對(duì)吳文英比較陌生吧！吳文英，號(hào)夢(mèng)窗，字君特，四明（今浙江寧波）人。一生未仕，湖海飄零，晚年困頓而死。

@西瓜杧果水蜜桃：首句一“愁”實(shí)乃點(diǎn)出全文精神，“離人心上秋”，跟別人分離，或是親人，或是戀人，一愁也；青春經(jīng)歷的種種事情都如煙花如夢(mèng)般散去，二愁也；“燕辭歸、客尚淹留”，回家不得，三愁也；小子不才，只看出這最淺顯的三層?！岸嫉劳頉鎏鞖夂谩辈唤肫鹩装病皡s道天涼好個(gè)秋”既然晚秋景色這般旖旎，作者又為何怕登樓？

@戈一木：“離人心上秋”，不盡“愁”啊。燕歸去，人卻只能客留他鄉(xiāng)，不由得不愁啊。垂柳無(wú)法長(zhǎng)青，年去歲來(lái)，只能是漂泊。這愁苦，道得真切，讓人動(dòng)容。芭蕉不語(yǔ)也颼颼，是天氣晚涼，也是離人之心。

段老師回復(fù)戈一木：是??！說(shuō)愁的詞很多，此篇開(kāi)篇新穎別致，這是此詞點(diǎn)睛之處。

@杜若：我覺(jué)得寫(xiě)的不是離別吧，該是客中之愁。開(kāi)端倒是有些意思，“何處合成愁”，下句自答“離人心上秋”。心上加秋是為“愁”，這也不單是造字游戲，時(shí)令確是在秋，另外古典詩(shī)詞中秋多表愁，兩者合起來(lái)，造出愁倒也貼切，下句該是“移情”吧？古人有點(diǎn)郁悶就喜歡或登樓飲酒或把欄桿拍遍，或目送鴻雁，總之要爬到樓上騷雅一番。怕登樓，或許登樓不見(jiàn)故鄉(xiāng)，心也茫然，不如作罷，猶豫的心態(tài)加深了離愁。下片開(kāi)始提升。燕辭歸化曹丕《燕歌行》：“群燕辭歸雁南翔，念君客游思斷腸。慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方?！焙蟠沽渥詈谩?/p>

@杜若：垂柳句貌似可以有多種解釋?zhuān)粸樨?zé)備垂柳，不能牽住戀人裙帶反倒系住我的小船，使我們不得相見(jiàn)，至于“淹留”。一為垂柳雖不能牽住其裙帶，卻系住其小船，使其不能行，自然不會(huì)別離，這樣垂柳就不是垂柳了，該是詞人的心吧。背景不太了解，就這么理解的！

@子不語(yǔ)：就像老師說(shuō)的，這首詞開(kāi)篇?jiǎng)e致，語(yǔ)意雙關(guān)，既說(shuō)明離人分別之愁，又有解字的意味（心字一個(gè)秋字正好是愁字）?！坝忻髟隆币痪洌瑒e人都覺(jué)天氣好，適合登樓，詞人卻因害怕見(jiàn)明月而起相思，可見(jiàn)羈旅愁苦。喜歡“花空煙水流”一句，既寫(xiě)出秋季蕭瑟，又點(diǎn)明年華流逝，令人感慨。

@21克＆香蕉皮：這首詞在高中讀到就很喜歡。高中老師曾說(shuō)“離人心上秋”中“心上秋”正是愁字，也就是離人愁，十分巧妙。“年事夢(mèng)中休。花空煙水流”一個(gè)“休”一個(gè)“空”十分凄婉?？吹酱蠹矣懻摗坝忻髟隆⑴碌菢恰蔽乙舱勔幌?。我覺(jué)得古人多望月懷鄉(xiāng)、懷人（《靜夜思》還有蘇軾的《水調(diào)歌頭》都可體現(xiàn)），而閨怨詩(shī)詞中也常出現(xiàn)登樓懷人。李煜也有“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤”句，可見(jiàn)登樓有愁苦懷舊之意。這里“怕”應(yīng)該是典故反用，強(qiáng)調(diào)了心中的愁苦。

段老師回復(fù)21克＆香蕉皮：圣寒說(shuō)得對(duì)，這確實(shí)是反用典故?！暗菢恰边@一意象在古典詩(shī)詞中已成為“抒懷”“抒憂(yōu)”的代名詞了。

@徐雪婷：夢(mèng)窗一生漂零，宦途不得志?！岸嫉劳頉鎏鞖夂?。有明月、怕登樓。”夢(mèng)窗懼登高臨遠(yuǎn)，引得愁思無(wú)限；懼月光孤影，引得凄楚徐徐。尾句讓我想起蘇軾的“小舟從此逝，江海寄余生”（《臨江仙·夜歸臨皋》）之句，想來(lái)蘇軾的曠達(dá)不是常人可有的，不然夢(mèng)窗又怎會(huì)困頓抑郁。

段老師回復(fù)徐雪婷：對(duì)?。∶總€(gè)人面對(duì)人生困頓的態(tài)度是不一樣的，這很多時(shí)候取決于人的天性。

@瀟竹絮：第一次發(fā)現(xiàn)“愁”字原來(lái)可以理解成“離人心上秋”，這種雙關(guān)很新穎別致。我查的《宋詞鑒賞辭典》里是“縱芭蕉，不雨也颼颼”，不是“語(yǔ)”。我覺(jué)得“雨”字更為恰當(dāng)，因?yàn)榘沤逗陀杲?jīng)常相結(jié)合作為一種愁緒的代表意象，比如北宋葛勝仲《點(diǎn)絳唇》有“閑愁幾許，夢(mèng)逐芭蕉雨”，南宋朱淑真《秋夜聞?dòng)辍啡子小傍Q窗夜聽(tīng)芭蕉雨，一葉中藏萬(wàn)斛愁”。李清照的《添字丑奴兒·窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)》，寫(xiě)的也是雨打芭蕉觸動(dòng)愁思。我把這首詞和《紅樓夢(mèng)》里林黛玉作的《唐多令》一比：“粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)、逐隊(duì)成毬。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流。草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生、誰(shuí)舍誰(shuí)收。嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留?！痹凇翱v芭蕉，不雨也颼颼”和“一團(tuán)團(tuán)、逐隊(duì)成毬”這，字?jǐn)?shù)又不對(duì)了。

段老師回復(fù)瀟竹絮：關(guān)于詞牌的字?jǐn)?shù)，如意，你翻翻《宋詞鑒賞辭典》最后幾頁(yè)，應(yīng)該有介紹。還有到底是“雨”還是“語(yǔ)”，你再翻翻唐圭璋的《全宋詞》哈！

瀟竹絮回復(fù)段老師：哦，我看到了，上面說(shuō)《唐多令》雙調(diào)六十字，吳文英這首61字。《全宋詞》上也是“雨”。

段老師回復(fù)瀟竹絮：哦！是我看到的版本有誤，為如意認(rèn)真求學(xué)的精神點(diǎn)贊哈！

@啊船啊：“離人心上秋”何人解離愁？都道天涼好個(gè)秋，誰(shuí)人可知？秋風(fēng)轉(zhuǎn)涼，燕尚南歸，客卻淹留，不敢登樓，明月添愁。似美夢(mèng)成空，似花落水流，恨垂柳無(wú)情，不留人住。只得無(wú)奈系行舟。飄零一生，困頓至死，此愁此傷，誰(shuí)人與共？

段老師回復(fù)啊船啊：楊帆的文字流暢無(wú)比，又很好地詮釋了詞意。

@花和橡樹(shù)：從心理學(xué)上講，怕登樓的心情表現(xiàn)為逃避和拒絕。當(dāng)我們獨(dú)自一人面對(duì)佳節(jié)時(shí)，今夕對(duì)照，從而產(chǎn)生感傷落寞的情感。

杜若回復(fù)花和橡樹(shù)：哈哈我看到了點(diǎn)不同的地方。只是佳節(jié)是不是？

12月19日，蔣捷《解佩令·春》

最近諸事煩擾，今天陽(yáng)光明媚，太陽(yáng)照舊升起。還是讀一首詞好。

解佩令·春（宋/蔣捷）

春晴也好。春陰也好。著些兒、春雨越好。春雨如絲，繡出花枝紅裊。怎禁他、孟婆合皂。

梅花風(fēng)小。杏花風(fēng)小。海棠風(fēng)、驀地寒峭。歲歲春光，被二十四風(fēng)吹老。楝花風(fēng)、爾且慢到。

【《蔣捷詞校注》卷二】

@今將瘋：看到“尓且慢”幾字突然被抓住眼睛，倒是很有種風(fēng)流莫要被雨打風(fēng)吹去的意思，上文春光被二十四風(fēng)吹老，怕是詩(shī)人自喻。

段老師回復(fù)今將瘋：嗯，惜春的情感，另一種表達(dá)。

@荏苒?仍然：充滿(mǎn)生活情趣的一首詞，寫(xiě)春景，“春雨如絲，繡出花枝紅裊”一句最妙，簡(jiǎn)單的比喻手法，倒是把春景變做一幅錦繡了?！皻q歲春光，被二十四風(fēng)吹老?！倍墓?jié)氣表示一年，有種時(shí)光流逝的感嘆，最后“楝花風(fēng)，爾且慢到，”也是情真意切地希望時(shí)間慢些走。

@另一個(gè)自己：春晴春陰春雨，蠻有意境的一幅春景圖，如絲春雨，“繡出花枝紅裊”，這個(gè)“繡”字用得到位，我們不僅可以想象到繡出的春景圖有多精致，還可以感覺(jué)到春天是個(gè)心靈手巧的小姑娘。那個(gè)“孟婆”我一直以為是冥界神靈，只知道孟婆湯神話(huà)，后來(lái)查了一下，孟婆還有“風(fēng)神”的說(shuō)法，顯然和這首詞相符?！昂显怼蔽矣X(jué)得是孟婆把肥皂收起，舍不得洗了這段好錦繡，可見(jiàn)這“花枝紅裊”有多惹人愛(ài)。梅花、杏花、海棠，我查了都是按時(shí)間先后開(kāi)放的，到楝花開(kāi)時(shí)，就到初夏了，“爾且慢到”詞人是多么希望時(shí)間慢點(diǎn)走，讓他再多看看這美麗的春景，可惜“歲歲春光，被二十四風(fēng)吹老”，一種惋惜無(wú)奈之情躍然紙上。

段老師回復(fù)另一個(gè)自己：此詞正是按照每個(gè)月的花開(kāi)寫(xiě)出春天的流逝，正是所謂的“二十四番花信風(fēng)”。

@21克＆香蕉皮：“春雨如絲，繡出花枝紅裊”中的“繡”字用得妙，一下子把春雨細(xì)如絲線(xiàn)和花枝之美都變得生動(dòng)形象了。“楝花風(fēng)、爾且慢到”是惜花，也是惜時(shí)，有種淡淡的憂(yōu)傷。

@小仙：全詞都運(yùn)用擬人手法，春如美人，以春雨為絲，繡出花枝紅裊；或以春光自喻，被二十四風(fēng)吹老。春光雖美，怎奈歲月無(wú)情。

段老師回復(fù)小仙：是啊！“春光雖美，怎奈歲月無(wú)情?！?/p>

@戈一木：“海棠風(fēng)、驀地寒峭”，一個(gè)“驀地”，真是有一種突然之感?！帮L(fēng)小”到“寒峭”是“驀地”，春光乍晚也是如此啊。

@子不語(yǔ)：我也覺(jué)得“繡”字好，賀知章有春風(fēng)似剪刀，裁剪出柳葉的詩(shī)句，與蔣捷的春雨細(xì)如針，繡出花枝紅裊的句子，有異曲同工之妙。

@雪霏霏：初讀這首詞時(shí)，便被“春雨如絲，繡出花枝紅裊”這句吸引，春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物這一過(guò)程本是悄無(wú)聲息，存在于無(wú)形之中，而詩(shī)人卻在這里用了簡(jiǎn)單的比喻，化無(wú)形為有形，從而使其更加形象生動(dòng)。

@花和橡樹(shù)：覺(jué)得“著些兒，春雨也好。春雨如絲，繡出花枝紅裊”這句很美，想起杜甫作的這首詩(shī)“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。……曉看紅濕處，花重錦官城”（《春夜喜雨》）。都是好雨使得紅花裊娜。不知道蔣捷是否借用了杜甫這首詩(shī)的意境。

段老師回復(fù)花和橡樹(shù)：能聯(lián)想到杜詩(shī)，不錯(cuò)！

12月20日，歐陽(yáng)修《蝶戀花》二首

近來(lái)閑時(shí)看金庸《神雕俠侶》，開(kāi)篇即是一首歐陽(yáng)修詞，令我對(duì)此書(shū)大有好感（因?yàn)樯跎僮x武俠，以為一味打打殺殺），增強(qiáng)讀下去的信心了?，F(xiàn)將書(shū)中歐公這兩首《蝶戀花》詞錄如下，與眾小友共賞。

蝶戀花（宋/歐陽(yáng)修）

越女采蓮秋水畔。窄袖輕羅，暗露雙金釧。照影摘花花似面。芳心只共絲爭(zhēng)亂。

鸂鶒（書(shū)中作“雞尺”）灘頭風(fēng)浪晚。霧重?zé)熭p，不見(jiàn)來(lái)時(shí)伴。隱隱歌聲歸棹遠(yuǎn)。離愁引著江南岸。

蝶戀花（宋/歐陽(yáng)修）

畫(huà)閣歸來(lái)春又晚。燕子雙飛，柳軟桃花淺。細(xì)雨滿(mǎn)天風(fēng)滿(mǎn)院。愁眉斂盡無(wú)人見(jiàn)。

獨(dú)倚闌干心緒亂。芳草芊綿，尚憶江南岸。風(fēng)月無(wú)情人暗換。舊游如夢(mèng)空腸斷。

【《歐陽(yáng)修詞箋注》】

@西瓜杧果水蜜桃：第一首，前半部分圍繞首句“越女采蓮秋水畔”而寫(xiě)，“照影摘花花似面”正寫(xiě)出女子貌美如花，后半部分寫(xiě)暮晚，來(lái)時(shí)伴都不見(jiàn)去向，只能依稀聽(tīng)到歌聲漸遠(yuǎn)，可讀出女子的焦急之狀。第二首“愁眉”“獨(dú)倚”“心緒亂”道出作者之情，但為何有此之意，即在最后一句，暗嘆時(shí)光飛逝，舊時(shí)難在，浮華若夢(mèng)，為歡幾何？

@戈一木：“細(xì)雨滿(mǎn)天風(fēng)滿(mǎn)院”，莫名喜歡這一句，讓人想起李煜的“風(fēng)回小院庭蕪綠”。兩首詞似乎具有連續(xù)性，前首提到“不見(jiàn)來(lái)時(shí)伴”，暗含今昔對(duì)比，又連接后一首獨(dú)自回憶江南岸。前首最后一句也是離別之景，說(shuō)“離愁”說(shuō)“江南岸”也令后一首相承接。秋去春來(lái)，是年離別與懷念。

段老師回復(fù)戈一木：雨梅，我也喜歡“細(xì)雨滿(mǎn)天風(fēng)滿(mǎn)院”這句，這是一組“蝶戀花”，共有十七首。歐公才華橫溢，其詞成組的歌詠頗多，專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，這叫“聯(lián)章體”。

@胖黑：越女采蓮，讓人想起金老先生筆下最具傳奇色彩的女子——越女劍仙阿青，看到這首詞方知濫觴于歐公詞。金庸武俠之所以能聞名于世，想必精彩的劇情和豐滿(mǎn)的人物只是其中的一部分，金老先生等作家對(duì)中國(guó)古典文化和歷史的了解，才讓武俠文化深深地融入我們現(xiàn)代中國(guó)的文化中。

段老師回復(fù)胖黑：嗯，非常同意楊博的見(jiàn)解，透過(guò)金庸小說(shuō)，可窺中國(guó)古典文化和歷史，正因如此，為師要補(bǔ)課?。?/p>

@21克＆香蕉皮：哈哈！作為金庸迷看到老師寫(xiě)這首詞，莫名開(kāi)心，這應(yīng)該是開(kāi)篇描寫(xiě)嘉興還是杭州陸家莊前的描述吧。第一首上闋寫(xiě)了采蓮女采蓮的美景，讓人仿佛置身于江南水鄉(xiāng)，令人神往。下闋有隱隱哀愁。第二首描寫(xiě)了江南春景。但是從頭至尾都貫穿著哀傷。這也是暗合小說(shuō)之后的陸家莊被滅門(mén)吧。最喜歡“舊游如夢(mèng)空腸斷”“舊游”本就過(guò)去，夢(mèng)本就是空，一個(gè)“空”字更是讓情感加重，有前面的鋪墊，“腸斷”就順理成章了。只能空哀嘆。

段老師回復(fù)21克＆香蕉皮：哈哈！金庸迷的回答確實(shí)與眾不同，能聯(lián)系小說(shuō)情節(jié)分析此詞。讓我大開(kāi)眼界。謝謝解謎！

@瀟竹絮：“越女采蓮”讓我想到越女劍法。還沒(méi)有看過(guò)金庸的《越女劍》。我買(mǎi)的盜版金庸全集里只有“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”十四部，沒(méi)有《越女劍》。不過(guò)《射雕英雄傳》中江南七怪里的韓小瑩練的就是越女劍法。說(shuō)到金庸小說(shuō)里的文化，讓我印象最深刻的是《天龍八部》里段譽(yù)聽(tīng)到木婉清的名字時(shí)說(shuō)：“水木清華，婉兮清揚(yáng)?！币?yàn)榭础短忑垺繁容^早。再就是里面的凌波微步是按易經(jīng)六十四卦走出來(lái)的。記得當(dāng)時(shí)我看到凌波微步時(shí)，還想去看看易經(jīng)六十四卦是怎么回事，然后自己走一走，看看會(huì)是怎樣的步子呢，現(xiàn)在想來(lái)真是囧死！

段老師回復(fù)瀟竹絮：哇，這也是一個(gè)金庸迷，謝謝如意對(duì)金庸小說(shuō)文化的指點(diǎn)！建議繼續(xù)研究凌波微步，到時(shí)親自走一走也不錯(cuò)的。

@徐雪婷：第一首，越女采蓮之景不免想起少女姣好的面容，果不其然永叔接下來(lái)就將少女細(xì)細(xì)描寫(xiě)?！鞍德丁钡健办F重?zé)熭p”，歸棹已起，不見(jiàn)來(lái)時(shí)伴?！吧袘浗习丁笨梢?jiàn)兩詩(shī)聯(lián)系緊密，詞的情感也愈加哀婉，只“風(fēng)月無(wú)情人暗換”更讓我想起那句“又不道流年，暗中偷換。”

段老師回復(fù)徐雪婷：雪婷解析貼切，學(xué)得多了，就能聯(lián)想，不錯(cuò)！

@花和橡樹(shù)：我也想說(shuō)看到“越女采蓮”就想起了我唯一認(rèn)真看過(guò)的金庸的中短篇小說(shuō)《越女劍》。里面女主是個(gè)年輕小阿青，也有“照影摘花花似面”的美貌。受到一只白猿的指點(diǎn)，無(wú)意中練就了絕世神功，成為三十三劍客之首。后幫助越國(guó)大夫范蠡指點(diǎn)劍士，最終打敗吳國(guó)，并且喜歡上了范蠡，所以把西施當(dāng)作情敵來(lái)刺殺，結(jié)果最終被西施的美貌而征服，劍出卻沒(méi)有刺，但是阿青強(qiáng)大的劍氣已經(jīng)傷到了西施，而后留下了“西施捧心”的傳說(shuō)。啊哈，跑偏了。

12月21日，歐陽(yáng)修《蝶戀花》二首

陽(yáng)光明媚之時(shí)，需讀纏綿綺麗的詞方好。昨日錄了金庸小說(shuō)《神雕俠侶》開(kāi)篇的兩首歐陽(yáng)修詞，引發(fā)大家對(duì)武俠小說(shuō)的探討，更有趣的是有兩位金庸迷談到了歐詞在此篇小說(shuō)的作用，這倒是一個(gè)新鮮的話(huà)題。歐陽(yáng)修，宋代詩(shī)文革新大家，身為文壇領(lǐng)袖，其詞卻是“纏綿沉摯”的，體現(xiàn)了詞體的陰柔美和其“銳感多情”。今日再賞兩首《蝶戀花》。

蝶戀花（宋/歐陽(yáng)修）

簾幕風(fēng)輕雙語(yǔ)燕。午后醒來(lái)，柳絮飛撩亂。心事一春猶未見(jiàn)。紅英落盡青苔院。

百尺朱樓閑倚遍。薄雨濃云，抵死遮人面。羌管不須吹別怨。無(wú)腸更為新聲斷。

蝶戀花（宋/歐陽(yáng)修）

小院深深門(mén)掩亞。寂寞珠簾，畫(huà)閣重重下。欲近禁煙微雨罷。綠楊深處秋千掛。

傅粉狂游猶未舍。不念芳時(shí)，眉黛無(wú)人畫(huà)。薄幸未歸春去也。杏花零落香紅謝。

【《歐陽(yáng)修詞箋注》】

@今將瘋：尚記得分析《蝶戀花·庭院深深深幾許》。第一首意象算是比較常見(jiàn)的，偏生永叔能寫(xiě)出不同來(lái)：最喜“抵死遮人面”一句。

@瀟竹絮：第一首寫(xiě)的應(yīng)是思婦傷春，從“百尺朱樓閑倚遍”可以想見(jiàn)這位婦人為了等待夫婿歸來(lái)而颙望許久，看到“無(wú)腸更為新聲斷”這句，第一反應(yīng)是李若彤那版《神雕》里小龍女和楊過(guò)分離十六年，楊過(guò)創(chuàng)黯然銷(xiāo)魂掌，小龍女創(chuàng)傷心斷腸劍（原著里只有掌法而沒(méi)有劍法）?？磥?lái)還是沉醉在武俠世界里沒(méi)有回來(lái)?。?/p>

@花和橡樹(shù)：“不念芳時(shí)，眉黛無(wú)人畫(huà)?！痹瓉?lái)詩(shī)詞早有男子為女子畫(huà)眉的淵源，以前以為《倚天屠龍記》中趙敏對(duì)張無(wú)忌提出的第三件要求：“為她一輩子畫(huà)眉”的溫柔浪漫之舉為金爺爺所創(chuàng)呢。好吧，我也還沒(méi)有從武俠世界走出了。

段老師回復(fù)花和橡樹(shù)：當(dāng)然不是金庸所創(chuàng)，這一典故來(lái)自于《漢書(shū)·張敞傳》，寫(xiě)張敞為妻子畫(huà)眉，后比喻夫妻感情好。

@另一個(gè)自己回復(fù)段老師：《梁?！冯娪袄镆灿羞@個(gè)橋段，梁山伯幫祝英臺(tái)化妝，想必也是從張敞那個(gè)時(shí)候流傳到晉代的吧！

段老師回復(fù)另一個(gè)自己：嗯，最早出自《漢書(shū)》。

@另一個(gè)自己：我覺(jué)得今天這兩首，是昨天的第二首《蝶戀花》的延續(xù)?！芭f游如夢(mèng)空腸斷”到“無(wú)腸更為新聲斷”，“畫(huà)閣歸來(lái)春又晚”和“寂寞珠簾，畫(huà)閣重重下”，“柳軟桃花淺”顯然還是春，到“薄幸未歸春去也”就“春去也”了，特別是“杏花零落香紅謝”就可以看出，杏花的花期是3～4月，零落了就是夏天了，從這些可以看出詩(shī)人的愁緒綿延于詞里詞外，詞后又詞，令人稱(chēng)贊的還有作者的用字，如“愁眉斂盡無(wú)人見(jiàn)”的“斂”字，讓人讀了深能體會(huì)其隱蔽之不見(jiàn)?！靶踊懵湎慵t謝”的零落和謝，都有凋謝之意，放置在同一句詩(shī)，不見(jiàn)重復(fù)，只見(jiàn)疊加的寥落，襯托內(nèi)心的寂寞之情。

段老師回復(fù)另一個(gè)自己：人方析詞功力大有長(zhǎng)進(jìn)！抓住細(xì)節(jié)，分析細(xì)致，并且還頗具想象力。

@戈一木：前首首句讓人想起“羅幕輕寒，燕子雙飛去”，但覺(jué)得情感沒(méi)有那么低沉，而是纏綿為多。

12月26日，司馬光《西江月·寶髻松松挽就》

今日看書(shū)，翻到司馬光的一首小詞，有趣。司馬光，一代史學(xué)家、政治家，這首《西江月·寶髻松松挽就》寫(xiě)得婉約清新，可見(jiàn)詞體的獨(dú)特性。

西江月（宋/司馬光）

寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成。青煙翠霧罩輕盈。飛絮游絲無(wú)定。

相見(jiàn)爭(zhēng)如不見(jiàn)，有情何似無(wú)情。笙歌散后酒初醒。深院月斜人靜。

【《全宋詞》第一冊(cè)】

@胖黑：最喜這“相見(jiàn)爭(zhēng)如不見(jiàn)，有情何似無(wú)情”。與佳人見(jiàn)后反惹相思，不如當(dāng)時(shí)不見(jiàn)；下句謂人還是無(wú)情的好，無(wú)情即不會(huì)為情而痛苦。一個(gè)不一個(gè)無(wú)，卻反襯出這位女子之動(dòng)人，惹人遐思。從側(cè)面描寫(xiě)，遠(yuǎn)比正面直敘要巧妙。

段老師回復(fù)胖黑：楊博文思敏捷，此詞恰切地抓住了戀愛(ài)中的男女矛盾的微妙心理。

@荏苒?仍然：上闋寫(xiě)女子極其細(xì)膩，描寫(xiě)發(fā)飾妝容，“松松”“淡淡”兩個(gè)疊詞用得巧妙，寫(xiě)出了女子慵懶的姿態(tài)?！跋嘁?jiàn)爭(zhēng)如不見(jiàn)，有情何似無(wú)情”將女子的小心思寫(xiě)得巧妙，戀愛(ài)中的猜疑和矛盾心理都在里面了，“深院月斜人靜”以景結(jié)情，帶著女子的淡淡幽怨和惆悵，很有意味。

段老師回復(fù)荏苒?仍然：寥寥幾語(yǔ)，細(xì)致貼切，為君怡點(diǎn)贊！

@子不語(yǔ)：上闋寫(xiě)了女子的妝容淡雅，輕盈地站在青煙翠霧、蒙蒙飛絮之中，雖然不寫(xiě)眉目如畫(huà)，讓人想不出具體面容，卻覺(jué)得女子十分美麗。下闋開(kāi)頭兩句抒情，有點(diǎn)正話(huà)反說(shuō)的意思，但最后還是要在深院里望著月亮一點(diǎn)一點(diǎn)靜靜地想著心事（佳人）。拋開(kāi)司馬光的史學(xué)家、政治家的身份，他的另一面也是有趣得很。

段老師回復(fù)子不語(yǔ)：是啊！寫(xiě)美人卻不著眉目，從氣氛寫(xiě)起，更加巧妙?！罢?huà)反說(shuō)”正是此詞的藝術(shù)技巧。當(dāng)然，政治家也有兒女情長(zhǎng)的一面。

@21克＆香蕉皮：司馬光這首詞果然與眾不同。通常閨怨詩(shī)中的婦女都是哀怨愁緒不斷的，更像是附屬品。但是這首雖然也同樣有一點(diǎn)哀怨，但是更像是一個(gè)有性格獨(dú)特的女子。“相見(jiàn)爭(zhēng)如不見(jiàn)，有情何似無(wú)情”一句就能感覺(jué)出來(lái)。這首詞真的是清新獨(dú)特。

@啊船啊：發(fā)髻松挽，淡淡妝成，青羅翠鈿，舞姿曼妙。上片以寥寥數(shù)筆勾勒出了一位淡粉佳人的形象。而下片著意追思，不如不見(jiàn)，不如無(wú)情，方少此牽念。已然相見(jiàn)，已然有情，只能在笙歌散去、酒醉初醒之時(shí)空自思念，佳人已散，唯有斜月深院。是追悔？是留念？是哀怨？或者百感交集？又或者借此抒懷？

段老師回復(fù)楊帆：嗯，以景作結(jié)，無(wú)限韻味，“言有盡而意無(wú)窮”。

@西瓜杧果水蜜桃：小子愚鈍看不出矛盾心情，就看出上闋女子無(wú)意細(xì)妝，寶髻、鉛華都是稍加裝飾，下闋?wèi)?yīng)是男子，見(jiàn)后仍會(huì)分離，益輾轉(zhuǎn)反側(cè)，倒不如不見(jiàn)，心中有情卻也無(wú)法道出，這，算是矛盾么。

段老師回復(fù)西瓜杧果水蜜桃：“愚鈍”小子，看上面諸家的解析。

@戈一木：除卻“不見(jiàn)”兩句而外，結(jié)語(yǔ)也是亮點(diǎn)，酒醒之后深院獨(dú)看月，相思之情在景語(yǔ)中更進(jìn)一層啊。感受到那種寂寥牽掛之意。

@花和橡樹(shù)：“飛絮游絲無(wú)定”也是作者自己“思緒”游絲不定。這句情景交融，女子看著飄搖的柳絮，自己也陷入戀愛(ài)的萬(wàn)千思緒。

@瀟竹絮：“相見(jiàn)爭(zhēng)如不見(jiàn)，有情何似無(wú)情”，想必詞中那女子是讓人又愛(ài)又恨的。我覺(jué)得，這首詞是站在男主人公的立場(chǎng)寫(xiě)的。前四句是他對(duì)佳人音容的回憶，后四句是寫(xiě)他的內(nèi)心波瀾?？赡芤?yàn)榉N種原因兩人不能在一起，所以相遇徒增男主人公內(nèi)心的無(wú)奈。再來(lái)看看我八卦出的不靠譜故事吧：詞里的佳人是男主人公的愛(ài)姬，正在和男主人公鬧著小脾氣。男主人公醉后回憶起初見(jiàn)愛(ài)姬曼舞時(shí)的模樣，雖為愛(ài)姬的刁蠻頭疼不已，卻還是朝著愛(ài)姬住的院子走去。不過(guò)，深院中，刁蠻的愛(ài)姬早就任性地睡了。

段老師回復(fù)瀟竹絮：哈哈！如意可以寫(xiě)小說(shuō)了。想象力豐富。

@沈文娟：寶髻松挽、妝淡鉛華，女子笙歌散后酒醒，于深院漫步看月斜……這里我想到了一首歌歌詞：孤單，是一個(gè)人的狂歡，狂歡，是一群人的孤單，這位女子心中的情緒著實(shí)矛盾：相見(jiàn)爭(zhēng)如不見(jiàn)，有情不如無(wú)情……人心如青煙輕盈、如絮飛不定……情景結(jié)合得恰到好處?。?！

1. “語(yǔ)”，當(dāng)作“雨”，文中有論述。