找個(gè)名人罵自己

《戰(zhàn)國(guó)策》上記載孟嘗君曾經(jīng)厚待過(guò)一位名叫夏侯章的高人，這位高人在孟嘗君那里得到了一百個(gè)人的口糧（“百人之食”）的薪水，并且享受了出門(mén)坐四匹馬拉的馬車(chē)的待遇。如果在今天，即使按照最低生活標(biāo)準(zhǔn)在三線城市維持一個(gè)人的基本生活一個(gè)月至少需要1000元人民幣，那么這位夏侯章先生在孟嘗君那里每年領(lǐng)到的薪水大概在120萬(wàn)元人民幣以上，另外，出門(mén)四馬拉車(chē)比今天出門(mén)坐奔馳更有面子?！稇?zhàn)國(guó)策》沒(méi)有解釋為什么孟嘗君會(huì)給夏侯章這樣的待遇，這位夏侯先生一定是當(dāng)時(shí)的社會(huì)名人，不論他從事什么專業(yè)，夏侯先生名氣大、面子大、人脈廣是肯定的。這位夏侯章先生在孟嘗君那里的工作負(fù)荷很輕，基本處于無(wú)所事事的狀態(tài)。光干活不拿錢(qián)鬧心，光拿錢(qián)不干活也鬧心，夏侯章先生是一位責(zé)任感很強(qiáng)的職業(yè)食客，他絕不允許自己淪落成一個(gè)白吃飯、不干活的廢物。

于是夏侯章就開(kāi)始利用一切機(jī)會(huì)詆毀孟嘗君（夏侯章每言未嘗不毀孟嘗君也），人家是端起碗吃肉、放下碗罵人，夏侯章先生是一邊吃一邊罵。有人向孟嘗君匯報(bào)了夏侯章這種通常意義中的卑鄙行為，不過(guò)孟嘗君和夏侯章顯然都不是通常意義的普通人，否則他們就不可能成為青史留名的牛人。

孟嘗君聽(tīng)到小報(bào)告以后并沒(méi)有勃然大怒，而是讓打小報(bào)告的人閉嘴，“我有事要請(qǐng)夏侯先生幫忙，別說(shuō)了，我心里有數(shù)”。

后來(lái)有一位名叫繁菁的人實(shí)在想不通夏侯章的所作所為，就登門(mén)請(qǐng)教夏侯章。孟嘗君給了夏侯章“四馬百人之食”的待遇，而且毫無(wú)所求。夏侯章白吃白拿也就罷了，吃著孟嘗君還罵著孟嘗君，這人如果不是腦子有問(wèn)題就是行為藝術(shù)家了。

夏侯章說(shuō)：“孟嘗君雖然地位尊貴，但是畢竟不是諸侯。我寸功未立就得到了這樣優(yōu)厚的待遇，所以我就用詆毀孟嘗君的方式來(lái)報(bào)答他。孟嘗君之所以獲得了德高望重的名聲，就是因?yàn)槲以g毀他的緣故。我就是這樣豁出去了自己來(lái)報(bào)答孟嘗君（吾以身為孟嘗君），這還有什么可解釋的？”（點(diǎn)評(píng)：腦洞大開(kāi)的解釋，罵你是為了你好。）

同一種現(xiàn)象在不同的人身上就有不同的效果，比如智商高、反應(yīng)快，放在孩子身上叫“聰明伶俐”；放在美女身上叫“冰雪聰明”；放在員工身上叫“有發(fā)展?jié)撡|(zhì)”；放在領(lǐng)導(dǎo)身上叫“睿智”；放在領(lǐng)袖身上就叫“雄才大略”。給人管飯被人罵，被人罵了以后還和顏悅色，這種現(xiàn)象放在普通人身上叫“窩囊”，放在土財(cái)主身上叫“冤枉”，放在孟嘗君身上就叫“長(zhǎng)者之風(fēng)”。

夏侯章和孟嘗君的這一唱一和，怎么看都像唱雙簧炒作，從后來(lái)的效果來(lái)看，孟嘗君在夏侯章身上花的錢(qián)一點(diǎn)也不冤枉。兩千多年以后，孟嘗君和夏侯章之間這種默契的配合被娛樂(lè)界、學(xué)術(shù)界和社會(huì)各界名人和立志成為名人的牛人們發(fā)揚(yáng)光大。無(wú)數(shù)案例告訴我們，找個(gè)名人來(lái)罵自己是一條效率最高的“成名”捷徑。如果您不信，打開(kāi)網(wǎng)上的名人博客隨便看看就明白了。