和郭主簿二首

【說(shuō)明】

和（hè），和答。郭主簿，生平事跡不詳。主簿，官名，府縣掌管文書(shū)簿籍的官吏。晉安帝隆安五年（公元四〇一年）冬，陶淵明因母喪離職在家，常同郭主簿來(lái)往唱和。這兩首詩(shī)當(dāng)寫在第二年的夏秋。

一[1]

藹藹堂前林，中夏貯清陰[2]。
凱風(fēng)因時(shí)來(lái)，回飚開(kāi)我襟[3]。
息交游閑業(yè)，臥起弄書(shū)琴[4]。
園蔬有余滋，舊谷猶儲(chǔ)今[5]。
營(yíng)己良有極，過(guò)足非所欽[6]。
舂秫作美酒[7]，酒熟吾自斟。
弱子戲我側(cè)，學(xué)語(yǔ)未成音[8]。
此事真復(fù)樂(lè)，聊用忘華簪[9]。
遙遙望白云，懷古一何深[10]！

【注釋】

[1]本詩(shī)寫夏天鄉(xiāng)居悠閑適意的生活，并表達(dá)知足常樂(lè)、鄙視功名富貴的思想。

[2]藹（ǎi）藹：茂盛。中夏：指農(nóng)歷五月。貯：積滿。清陰：美蔭。

[3]凱風(fēng)：南風(fēng)。因時(shí)：按時(shí)。回飚（biāo）：回旋的風(fēng)。襟：衣襟。

[4]息交：停止交游。游：專事于。閑業(yè)：閑散之業(yè)，與正業(yè)（出仕）相對(duì)而言，如下句說(shuō)的讀書(shū)彈琴等事。這兩句意謂斷絕了與世俗交往，醉心于讀書(shū)彈琴的閑散生活。

[5]余滋：多種植的，此指多種的蔬菜。滋，種植。猶儲(chǔ)今：到今天還有儲(chǔ)存。

[6]營(yíng)己：維持自己的生活。良：的確。極：限度。過(guò)足：過(guò)分的要求。這兩句是說(shuō)，維持自己的生活，所需的確要有限度，過(guò)分的要求不是我所羨慕的。

[7]舂秫（chōng shú）：搗黏稻。

[8]弱子：幼子。戲我側(cè)：在我身邊戲耍。未成音：不能成話，意謂學(xué)說(shuō)話還學(xué)不像。

[9]聊：暫且。用：以。華簪（zān）：華美的發(fā)簪，此借指功名富貴。這兩句是說(shuō)，這些事情真使人快樂(lè)，暫且以此忘掉功名富貴。

[10]這兩句是說(shuō)，遙望白云，懷古之情是多么的深??！《莊子·天地篇》：“天下有道，則與物皆昌；天下無(wú)道，則修德就閑。千歲厭世，去而上仙。乘彼白云，至于帝鄉(xiāng)?！痹?shī)人的懷古之情是由望到遠(yuǎn)處的白云所引起的，因而“懷古”也當(dāng)指懷念莊子說(shuō)的這段話。

【輯評(píng)】

劉履《選詩(shī)補(bǔ)注》卷五：此詩(shī)雖因和人，而直寫己懷。但據(jù)見(jiàn)在不為過(guò)求，而目前所接莫非真樂(lè)，是則世之榮利，豈有可動(dòng)其中者哉！末言遙望白云，深懷古人之高跡，其意遠(yuǎn)矣。

黃文煥《陶詩(shī)析義》卷二：（“園蔬有余滋”二句）貧人夸富，有致。（“營(yíng)己良有極”二句）未知其極，故營(yíng)營(yíng)不止。已過(guò)而猶未足，早定有極，則易識(shí)過(guò)足矣。元亮何曾有過(guò)足時(shí)？所營(yíng)者少，則少許之外，誰(shuí)非過(guò)足者，最堪醒人。（“此事真復(fù)樂(lè)”四句）有忘者別有不忘者，“聊”字“一何”字互映。不息交，不能游。不知用此事之樂(lè)，不能忘。拒彼乃得游此，用此乃得忘彼，善立方法。

吳瞻泰輯《陶詩(shī)匯注》卷二：“藹藹”四句，林棲有托；“息交”四句，食用有資；皆營(yíng)己也?！棒╋币韵?，俱自足語(yǔ)，天真爛漫，與“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”同一灑落?！皩W(xué)語(yǔ)未成音”，家常語(yǔ)，使人味之意怡。

二[11]

和澤周三春，清涼素秋節(jié)[12]。
露凝無(wú)游氛，天高肅景澈[13]。
陵岑聳逸峰，遙瞻皆奇絕[14]。
芳菊開(kāi)林耀，青松冠巖列[15]。
懷此貞秀姿，卓為霜下杰[16]。
銜觴念幽人，千載撫爾訣[17]。
檢素不獲展，厭厭竟良月[18]。

【注釋】

[11]本詩(shī)通過(guò)對(duì)陵岑、芳菊、青松等清奇挺拔的自然景物的描繪和贊賞，表現(xiàn)詩(shī)人超群不凡的堅(jiān)貞品格，并由此而懷念古代隱士，不滿自己安于現(xiàn)狀。

[12]和澤：和風(fēng)澤雨。周：遍及。三春：春季三月。素秋：秋天。節(jié)：時(shí)節(jié)。這兩句前句寫春，后句寫秋，意思是說(shuō)，整個(gè)春天和風(fēng)澤雨，萬(wàn)物滋生，到秋天時(shí)節(jié)天氣已非常清涼。

[13]露凝：露水凝結(jié)成霜。游氛：浮動(dòng)著的霧氣。肅景：秋景。古人認(rèn)為秋季肅殺，有威厲之感，故稱秋景為“肅景”。澈：清澄。

[14]陵：大山。岑（cén）：小而高的山。逸峰：清秀挺拔的山峰。這兩句是說(shuō)，大小山嶺高聳著清奇挺拔的山峰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去都奇異卓絕。

[15]冠（guàn）：覆蓋。這兩句是說(shuō)，芳菊在林間開(kāi)放，耀人眼目，青松排列覆蓋在山巖上。

[16]懷：懷有。貞秀：堅(jiān)貞秀美。卓：卓絕，高超出眾。這兩句是說(shuō)，松菊懷有這堅(jiān)貞秀美的姿質(zhì)，所以能卓然出眾，成為霜下豪杰。

[17]銜觴（shāng）：此指飲酒。觴，古酒杯。幽人：幽居之人，指隱士。撫：持，按。訣：原則，法則。這兩句是說(shuō)，飲酒時(shí)想念古代隱士，千年以來(lái)都是遵循著你們的原則。

[18]檢：檢查。素：平素的志趣，此指隱居。不獲展：沒(méi)有得到進(jìn)展，意謂還未下定決心隱居。厭厭：精神不振。竟：終，盡。良月：美好的歲月。這兩句是說(shuō)，自己志在歸隱，但行動(dòng)無(wú)所進(jìn)展，整天在萎靡不振中終盡自己美好的年華。

【輯評(píng)】

黃文煥《陶詩(shī)析義》卷二：（“露凝無(wú)游氛”四句）游氛少則半空無(wú)所障蔽，天加一倍矣，山亦加一倍矣。故“高”字“聳”字承頂秋意，最為逗觀。（“芳菊開(kāi)林耀”句）秋來(lái)物瘁，氣漸閉塞，林光黯矣；唯此孤芳，足以開(kāi)景色，而生全林之光耀。（“銜觴念幽人”二句）爾，指松菊。千載之內(nèi)幽人不可見(jiàn)，但與此霜杰永訣耳！語(yǔ)傲而慘。（“檢素不獲展”二句）“檢素”，自檢其平素也。曰“不獲展”，又無(wú)由訣矣?！熬埂弊指鼞K。

邱嘉穗《東山草堂陶詩(shī)箋》卷二：遠(yuǎn)瞻陵岑之奇絕，近懷松菊之貞秀，皆與陶公觸目會(huì)心，實(shí)借以自寓其不臣于宋之高節(jié)，所謂賦而比也。結(jié)四句頗吐忠憤本懷，殆欲有為而不得者歟？前首樂(lè)，此首憂，皆有次第。

陶澍集注《靖節(jié)先生集》卷二：“銜觴”四句，蓋謂千載幽人，無(wú)不抱此松菊之操，撫之而志節(jié)益堅(jiān)，以今準(zhǔn)古，亦猶是也。自檢平素，有懷莫展，厭厭寡緒，其誰(shuí)知之乎！