序

石曉巖女士請我為她的新著《重構(gòu)與轉(zhuǎn)型——〈小說月報(bào)〉（1910～1931）翻譯文學(xué)研究》作序，讀完書稿，我欣然命筆。

中國傳統(tǒng)文學(xué)，蘊(yùn)涵著儒、道、佛三家文化的因子；而基督教文化，則是西方文學(xué)的文化基因。由于歷史和地理的原因，西方文化直到鴉片戰(zhàn)爭以后，才狂濤怒浪般地涌進(jìn)中國，掀起了中西文化整合的高潮，萌生了中國現(xiàn)代文化。

書籍是文化的重要載體，中國書籍由筆畫構(gòu)成的漢字寫成，屬于象形文字系統(tǒng)。西方書籍則由字母拼成的句式寫就，屬于拼音文字系統(tǒng)。那時(shí)懂外語的國人鳳毛麟角，國人要讀西方的書，認(rèn)識(shí)國門外的世界，只有通過翻譯這不二途徑。中國的翻譯事業(yè)，沿著自然科學(xué)—人文學(xué)術(shù)—文學(xué)藝術(shù)的路線發(fā)展。與此同時(shí)，報(bào)刊和出版業(yè)的興盛，使得剛翻譯過來的西方著作迅速進(jìn)入社會(huì)，得以傳播，產(chǎn)生影響。而且清末民初，隨著留學(xué)生被大量派遣，翻譯隊(duì)伍中又出現(xiàn)了一支虎虎有聲的生力軍，翻譯水平大為提高。

自梁啟超倡導(dǎo)“三界革命”（文界革命、詩界革命、小說界革命）以來，文學(xué)期刊如雨后春筍般地涌現(xiàn)，有人統(tǒng)計(jì)過，1902～1916年所創(chuàng)辦的文藝期刊就達(dá)57種。其中49種創(chuàng)辦于商業(yè)發(fā)達(dá)的上海，兩種創(chuàng)辦于香港，九省通衢的漢口和全國政治文化中心的北京各新辦了一種（這個(gè)統(tǒng)計(jì)并不完全，有的地方辦的文藝期刊未包括在內(nèi)）。而辦刊時(shí)間最長、影響最大的期刊，則數(shù)《小說月報(bào)》（1910～1931）。

《小說月報(bào)》不但薈萃了中西優(yōu)秀文學(xué)作品，而且還大量刊載和評介西方文學(xué)理論、文學(xué)思潮。現(xiàn)代文學(xué)許多著名作家如魯迅、周作人、鄭振鐸、徐志摩、梁實(shí)秋等，時(shí)常在這塊文學(xué)園地發(fā)表譯作和譯介外國文學(xué)作品與文學(xué)思潮的文章；沈雁冰先是在此發(fā)表譯介外國文學(xué)的文章，然后以茅盾的筆名，與巴金、丁玲等一樣，在這家刊物上將自己的處女作奉獻(xiàn)給大眾，從而走上文學(xué)創(chuàng)作的道路。

如果說前期《小說月報(bào)》為新文學(xué)的誕生做好了充裕的鋪墊和準(zhǔn)備；中期為新文學(xué)的萌生與發(fā)展起到了促進(jìn)作用的話，那么在后期則展示了新文學(xué)的成熟。毋庸諱言，在當(dāng)時(shí)眾多的文學(xué)期刊中，《小說月報(bào)》對中國新文學(xué)的貢獻(xiàn)，應(yīng)該是最大的，難怪日后會(huì)成為研究者最關(guān)注的對象之一。

研究《小說月報(bào)》與中國新文學(xué)的關(guān)系及其貢獻(xiàn)的成果，可謂多矣。石曉巖這本著作的獨(dú)特之處，就在于并不像其他研究者那樣，對此全面進(jìn)行論述，而是從社會(huì)的需要與文化語境的變化出發(fā)，選取該刊的翻譯文學(xué)與中國新文學(xué)的關(guān)系這個(gè)熱門話題，以小見大，探討外國文學(xué)如何通過文藝期刊這個(gè)媒介促進(jìn)本土文學(xué)創(chuàng)新與發(fā)展；本土文學(xué)又怎樣從文學(xué)觀念、藝術(shù)方法、題材及形式等方面，吸取異域文學(xué)的養(yǎng)料，實(shí)現(xiàn)自我嬗變與更新。同時(shí)，本書又能以小見大，從一個(gè)側(cè)面比較完整而生動(dòng)地反映在中外文學(xué)交流中，文學(xué)觀念的演進(jìn)和新文學(xué)發(fā)生、發(fā)展的歷史進(jìn)程。

學(xué)術(shù)研究貴在創(chuàng)新。如果重復(fù)別人的論調(diào)，沒有新的發(fā)現(xiàn)，即使作者的文筆再好，也是沒有意義的。這本書的價(jià)值首先在于，它不囿于在西方文學(xué)影響下建立了中國新文學(xué)這個(gè)在學(xué)術(shù)界占主流地位的論調(diào)，以翻譯學(xué)理論為參照，考察了清末民初的翻譯文學(xué)（其實(shí)就是西方文學(xué)）與本土文學(xué)的互動(dòng)，肯定翻譯文學(xué)是中國本土文學(xué)創(chuàng)新的主要來源，它們共同造就了與中國古代文學(xué)有別的新文學(xué)。恰如著者所說，在西方范式與民族意識(shí)共同作用下而形成的新文學(xué)，“在語言、文體、理論、翻譯、創(chuàng)作、批評各個(gè)方面的建構(gòu)與當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)契合，贏得了廣泛的讀者群，培養(yǎng)了新文學(xué)的譯者與作者，使文學(xué)擺脫了粗糙的啟蒙工具和娛樂工具的地位，成為社會(huì)文化事業(yè)的有機(jī)組成部分”。這種看法頗為新穎，又很有說服力。

其次，著者從大處著眼，把《小說月報(bào)》的翻譯文學(xué)放在當(dāng)時(shí)正在嬗變的文化語境中加以審視，同時(shí)又從細(xì)小處洞幽燭微，注意到該刊不同時(shí)期的幾位主編王蘊(yùn)章、惲鐵樵、沈雁冰、鄭振鐸等在文化觀念、審美趣味、翻譯觀念、翻譯思想、翻譯策略等方面存在差異，導(dǎo)致該刊選擇翻譯外國文學(xué)的文本、所使用的語言形式等大相徑庭，因而所刊載的翻譯作品譯風(fēng)不同，對處于轉(zhuǎn)型時(shí)期中國文學(xué)的貢獻(xiàn)也不一樣。長期以來，學(xué)界在對《小說月報(bào)》歷任主編的評價(jià)中，幾乎都是貶低王蘊(yùn)章、惲鐵樵的，認(rèn)為他們把該刊辦成鴛鴦蝴蝶派的陣地之一；認(rèn)為沈雁冰、鄭振鐸、葉圣陶扭轉(zhuǎn)了刊物的辦刊方針，使之朝寫實(shí)主義方向發(fā)展。難能可貴的是，著者從頭至尾仔細(xì)地查閱了每一期《小說月報(bào)》，依據(jù)刊物所提供的第一手資料，也參考了前人有關(guān)這方面的論述，既不否認(rèn)沈雁冰、鄭振鐸、葉圣陶等后任主編的成績，又實(shí)事求是地給予王蘊(yùn)章、惲鐵樵主編公正的評價(jià)，還區(qū)別了沈雁冰與鄭振鐸、葉圣陶等主編，在編輯發(fā)表外國文學(xué)譯作時(shí)的不同編風(fēng)及其對新文學(xué)創(chuàng)作的影響。

最后，著者將域外文學(xué)的刺激、影響與中國文學(xué)現(xiàn)代化的內(nèi)在訴求結(jié)合起來，以《小說月報(bào)》為中心，探討文學(xué)翻譯在參與新文學(xué)建構(gòu)過程中的歷史作用，反映出中外文學(xué)交流中，文學(xué)觀念演進(jìn)和新文學(xué)發(fā)生發(fā)展的某些方面。值得注意的是，著者不是滿足于空泛的議論和抽象的推導(dǎo)，而是依據(jù)《小說月報(bào)》所發(fā)表的譯本、評介文章，以及該刊所組織的幾次關(guān)于小說、詩歌、戲劇和文學(xué)理論等重大話題的討論，展現(xiàn)出翻譯文學(xué)怎樣參與并深刻影響了現(xiàn)代文學(xué)語言的建構(gòu)、現(xiàn)代文體格局的形成、現(xiàn)代文學(xué)理論的開創(chuàng)、現(xiàn)代文學(xué)作品思想內(nèi)容與藝術(shù)形式創(chuàng)新的過程，揭示了轉(zhuǎn)型時(shí)期文學(xué)發(fā)展的某些方面，凸顯了《小說月報(bào)》中的翻譯文學(xué)在參與新文學(xué)建構(gòu)過程中的歷史作用，公正地將該刊評定為“現(xiàn)代文學(xué)第一刊”。這種建立在翔實(shí)材料上的論斷，不但令人信服，而且給人耳目一新之感。

此外，著者在史料的發(fā)掘、目錄的分類梳理上，下了一番功夫，為后來的研究者查找這方面的資料，提供了方便，能使他們少走彎路。學(xué)術(shù)史告訴我們，古往今來，任何一部優(yōu)秀的學(xué)術(shù)著作，不會(huì)終結(jié)某一方面的學(xué)術(shù)探討；它應(yīng)能為后來者繼續(xù)深入的探討，起到借鑒和引路的作用?！吨貥?gòu)與轉(zhuǎn)型——〈小說月報(bào)〉（1910～1931）翻譯文學(xué)研究》就是這樣一部新見迭出、令人深思并為后來的研究者指路的學(xué)術(shù)著作。這正是這部頗見著者功力的學(xué)術(shù)著作價(jià)值之所在。

吳定宇

2013.9.10