蘇軾（1036—1101）

字子瞻，眉州眉山人（今四川眉山縣）。生十年，父洵游學四方，母程氏親授以書。聞古今成敗，輒能語其要。比冠，博通經史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書；既而讀《莊子》，嘆曰：吾昔有見，口未能言；今見是書，得吾心矣。

嘉祐二年（1057）試禮部，方時文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二，復以春秋對義第一，殿試中乙科，后以書見修，修語梅圣俞曰：吾當避此人出一頭地。聞者始嘩不厭，久乃信服。五年（1060），調福昌主簿，歐陽修以才識兼茂，薦之秘閣。試六論，文義粲然。復對制策入三等，自宋初以來，制策入三等，惟吳育與軾而已。除大理評事，簽書鳳翔府判官。關中自元昊叛，民貧役重，岐下歲輸南山木筏，自渭入河，經砥柱之險，衙吏踵破家，軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工，以時進止，自是害減半。

治平二年（1065）入判登聞鼓院，英宗自藩邸聞其名，欲召入翰林知制誥。試二論，又入三等，得直史館。會洵卒，求贈一官，于是贈光祿丞。

熙寧二年（1069）還朝，王安石執(zhí)政，素惡其議論異己，以判官告院。四年（1071）安石欲變科舉，興學校，詔兩制三館議，軾上議反對。退，言于同列，安石不悅，命權開封府推官。軾決斷精敏，聲聞益遠。會上元敕府市浙燈，且令損價，軾上疏請罷之。時安石創(chuàng)行新法，軾上疏論其不便，御史李定、舒亶、何正臣，摭其表語，并媒糵所為詩以為訕謗，逮赴臺獄，欲置之死地，鍛煉久之不決，神宗獨憐之，以黃州團練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，自號東坡居士。三年，神宗數(shù)有意復用，輒為當路者所阻。遂手札移軾汝州；軾未至汝，上書自言饑寒，有田在常，愿得居之；朝奏入，夕報可。至常，神宗崩。哲宗立，復朝奉郞，知登州，召為禮部郎中，遷起居舍人。軾起于憂患，不欲驟履要地，辭于宰相蔡確。

元祐元年（1086）軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中書舍人。初，祖宗時，差役行久生弊，編戶充役者，不習其役，又虐使之，多致破產，狹鄉(xiāng)民至有終歲不得息者。王安石相神宗，改為免役，使戶差高下出錢雇役，行法者過取，以為民病。司馬光為相，知免役之害，不知其利，欲復差役；差官置局，軾與其選。軾曰：差役、免役，各有利害。今公驟罷免役而行差役，正如罷長征而復民兵，蓋未易也。光不以為然。尋除翰林學士。二年，兼侍讀。每進讀至治亂興衰邪正得失之際，未嘗不反復開導，覬有所啟悟。哲宗雖恭默不言，輒首肯之。因及時事，軾歷言今賞罰不明，善惡無所勸沮；又黃河勢方北流，而強之使東；夏人入鎮(zhèn)戎，殺掠數(shù)萬人，帥臣不以聞；每事如此，恐浸成衰亂之漸。三年，權知禮部貢舉；四年，積以論事為當軸者所恨。軾恐不見容，請外，拜龍圖閣學士，知杭州。

既至杭，大旱，饑疫并作，軾請于朝免本路上供米三之一，復得賜度僧牒，易米以救饑者。明年春，又減價糶常平米，多作粥藥劑，遣使挾醫(yī)，分坊治病，活者甚眾。軾曰：杭水陸之會，疫死比他處常多；乃裒羨緡得二千，復發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍蓄錢糧待之。杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千頃，民以殷富。湖水多葑，自唐及錢氏，歲輒浚治。宋興廢之，葑積為田，水無幾矣。漕河失利，取給江潮；舟行市中，潮又多淤；三年一淘，為民大患；六井亦幾于廢。軾見茅山一河，專受江潮；鹽橋一河，專受湖水；遂浚二河以通漕，復造堰閘以為湖水蓄泄之限（相當水閘）。江潮不復入市，以余力復完六井。又取葑田積湖中，南北徑三十里為長堤，以通行者。吳人種菱，春輒芟除，不遺寸草，且募人種菱湖中，葑不復生，收其利以備修湖。取救荒余錢萬緡、糧萬石，及請得百僧度牒以募役者，堤成，種芙蓉、楊柳其上，望之如畫圖，杭人名為蘇公堤。浙江自海門東來，勢如雷霆，而浮山峙于江中，與漁浦諸山犬牙相錯，洄洑激射，歲敗公私船，不可勝計。軾議自浙江上游，地名石門，并山而東，鑿為漕河，引浙江及溪谷諸水二十余里，以達于江。又并山為岸，不能十里，以達龍山大慈浦，自浦北折抵小嶺，鑿嶺六十五丈，以達嶺東古河，浚古河數(shù)里，達于龍山漕河，以避浮山之險，人以為便，奏聞；有惡軾者，力沮之；功以故不成。

軾復言三吳之水，潴為太湖，太湖之水，溢為松江，以入海。海日兩潮，潮濁而江清，潮水常欲淤塞江路而江水清駛，隨輒滌去，?？诔Ｍ?，則吳中少水患。昔蘇州以東，公私船皆篙行，無陸挽者。自慶歷以來，松江大筑挽路，建長橋以扼塞江路，故今三吳多水。欲鑿挽路為十橋，以迅江勢。亦不果用，人皆以為恨。

軾二十年間再蒞杭，有德于民，家有畫像，飲食必祝，又作生祠以報。

六年，召為吏部尚書，以弟轍除右丞，改翰林承旨。軾在翰林數(shù)月，復以讒請外，乃以龍圖閣學士出知潁州。先是開封諸縣多水患，吏不究本末，決其陂澤，注之惠民河，河不能勝，致陳亦多水。又將鑿鄧艾溝與潁河并，且鑿黃堆，欲注之于淮；軾始至潁，遣吏以水平準之，淮之漲水高于新溝幾一丈，若鑿黃堆，淮水顧流潁地為患。軾言于朝，從之。

七年，徙揚州。舊發(fā)運司主東南漕法，聽操舟者私載物貨，征商不得留難。故操者輒富厚，以官舟為家，補其弊漏，且周船夫之乏，故所載率皆速達無虞。近歲一切禁而不許，故舟弊人困，多盜所載，以濟饑寒，公私皆病。軾請復舊，從之。未閱歲，以兵部尚書召兼侍讀，尋遷禮部，兼端明殿翰林侍讀兩學士，為禮部尚書。

八年，哲宗親政，軾請補外，以兩學士出知定州。時國勢將變，軾不得入辭。定州軍政壞弛，諸衛(wèi)卒驕惰不教，軍校蠶食其廩賜，前守不敢誰何。軾取貪污者配隸遠惡，繕修營房，禁止飲博，軍中衣食稍足。乃部勒戰(zhàn)法，眾皆畏伏。契丹久和，邊兵不可用，惟沿邊弓箭社與寇為鄰，以戰(zhàn)社自衛(wèi)，猶號精銳。故相龐籍守邊，因俗立法，歲久法弛，又為保甲所撓，軾奏免保甲及兩稅折變科配，不報。

紹圣初，御史論軾掌內外制日，所作詞命，以為譏斥先朝，遂以本官知英州。尋降一官，未至，貶寧遠軍節(jié)度副使，惠州安置。居三年，泊然無所蒂芥?；兆诹ⅲ屏?，改舒州團練副使，徙永州。更三大赦，還提舉玉局觀，復朝奉郎。

建中靖國元年，卒于常州，年六十六。《宋史》本傳論其為文云：其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。有《東坡集》四十卷，《后集》二十卷，《奏議》十五卷，《內制》十卷，《外制》三卷，《和陶詩》四卷。（據(jù)《宋史》本傳節(jié)錄）

晁無咎曰：東坡居士詞，人多謂不諧音律，然橫放杰出，自是曲子內縛不住者。

陸游曰：世言東坡不能歌，故所作樂府，辭多不協(xié)，晁以道謂紹圣初，與東坡別于汴上，東坡自歌古陽關，則公非不能歌，但豪放不喜裁剪以就聲律耳，試收東坡諸詞歌之，曲終，覺天風海雨逼人。胡致堂曰：詞曲至東坡，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首高歌，逸懷浩氣，超乎塵垢之外，于是花間為皂隸，耆卿為輿臺。

張炎曰：東坡詞清麗舒徐處，高出人表，周秦諸人所不能到。

《四庫提要》曰：詞自晚唐五代以來，以清切婉麗為宗，至柳永而一變，如詩家之有白居易；至軾而又一變，如詩家之有韓愈，遂開南宋辛棄疾一派，不能不謂之別格，然謂之不工則不可。

劉熙載曰：東坡詞頗似老杜詩，以其無意不可入也，若其豪放之致，則與太白為近。

《全宋詞·跋》云：《宋史》東坡詞一卷，《直齋書錄解題》二卷，卷數(shù)不同，當非一本。汲古刊坡詞一卷，共三百二十首，毛跋謂所本乃金陵本子，未詳所自。毛斧季校本分上下二卷，又拾遺一卷，則非直齋之本，士禮居舊藏毛鈔本，亦有拾遺一卷，當即斧季取校之本。末有曾慥跋，似毛鈔亦從宋本出也。元延祐刊本《東坡樂府》二卷，先后經也是園、士禮居、藝蕓書舍、海源閣收藏，入四印齋，始重刊之，此本共二百八十一首，較毛本多十三首，而少六十首，近彊村叢書有編年本《東坡樂府》三卷，蓋以毛本校補元本，元本二百八十一首中，刪去子由和作一首，《點絳唇》（醉漾輕舟）、（月轉烏啼）兩首，《浣溪沙》（風壓輕云）一首，《醉落魄》（醉醒醒醉）一首，《鷓鴣天》（西塞山邊）一首，實采二百七十五首。從毛本補五十九首，至毛本又多《瑤池燕》一首，朱氏以為廖明略詞刪之。從詩集補《漁父》四首，《醉翁操》一首，又元本毛本《調笑令》誤合為一，茲拆為二，故彊村本所收共三百四十首，但《永遇樂》（天末山橫）一首，《虞美人》（落花已作）一首，《江城子》（銀濤無際）一首，并葉石林詞；《意難忘》（花擁鴛房）一首，乃程書舟詞；《浣溪沙》（晚菊花前）一首，乃朱希真詞，又當刪去也。再合之趙補三首，拙補六首，共得三百四十四首，《詩集》施注所載之斷句，亦附入焉。

孫人和曰：按《直齋書錄解題》卷二十一，歌詞類，《東坡詞》二卷，蘇文忠公軾撰。集中戚氏敘穆天子西王母事，世不知所謂，李端叔跋詳之：蓋在中山燕席間，有歌此闋者，坐客言調美而詞不典，以請于公，公方觀《山海經》，即敘其事為題，使妓再歌之，隨其聲填寫，歌竟篇就，才點定五六字而已。端叔時在幕府，目擊必不誣，或言非坡作，豈不見此跋耶？今坡詞多有刊去此篇者?！督忸}》別有注坡詞二卷，仙溪傅榦撰，有傅鈔本，今行東坡樂府箋，即據(jù)傅注之本也。

又《元遺山文集》三十六《東坡樂府集選引》云：絳人孫安嘗注坡詞，參以汝南文伯起《小雪堂詩話》，刪去他人所作《無愁可解》之類五十六首，其所是正，亦無慮數(shù)十百處，坡詞遂為完本，不可謂無功，然尚有可論者：如“古岸開青葑”，《南柯子》以末后二句，倒入前篇，此等猶為未盡，然特其小小者耳。就中“野店雞號”一篇（《沁園春》），極害義理，不知誰所作，世人誤為東坡，而小說家又以神宗之言實之云：神宗聞此詞不能平，乃貶坡黃州，且言教蘇某閑處袖手，看朕與王安石治天下，安常不能辨，復收之集中，如“當時共客長安，似二陸初來俱少年，有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難？用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看”之句，其鄙俚淺近，叫呼衒鬻，殆市駔之雄，醉飽而后發(fā)之……而謂東坡作者誤矣。又前人詩文有一二句或一二字異同者，蓋傳寫之久，不無訛謬；或是落筆之后，隨有改定，而安嘗（元作常）一切以別本為是，是亦好奇尚異之蔽也。就孫集錄取七十五首，遇語句兩出者，擇而從之；自余“玉龜山”一篇，予謂非東坡不能作，孫以為古調刪去之，當自別有所據(jù)，姑存卷末，以俟更考。

河滿子

湖州作寄益守馮當世

（傅注本題湖州作寄益守馮當世，毛本題作湖州作。）

見說岷峨凄愴，旋聞江漢澄清。但覺秋來歸夢好，西南自有長城。東府三人最少，西山八國初平。莫負花溪縱賞，何妨藥市微行。試問當壚人在否，空教是處聞名。唱著子淵新曲，應須分外含情。

《河滿子》，“河”一作“何”?！侗屉u漫志》四：白樂天詩云：“世傳滿子是人名，臨就刑時曲始成。一曲四詞歌八疊，從頭便是斷腸聲。”自注云：開元中滄州歌者姓名，臨刑進此曲以贖死，上竟不免。元微之《何滿子歌》云：“何滿能歌聲宛轉，天寶年中世稱罕。嬰刑系在囹圄間，水調哀音歌憤懣。梨園弟子奏玄宗，一唱承恩羈網(wǎng)緩。便將何滿為曲名，御譜親題樂府纂?！痹咨浇挥眩勔娐释?，獨紀此事少異。湖州，宋曰湖州吳興郡，在今浙江省吳興縣治。馮當世，即馮京?！端问贰ゑT京傳》：字當世，鄂州江夏人。少雋逸不群，舉進士，自鄉(xiāng)舉、禮部以至廷試皆第一，神宗立擢樞密副使，進參知政事，薦劉攽、蘇軾掌外制，罷知亳州，未幾以資政殿學士知渭州，茂州夷叛，徙知成都府，蕃部何丹方寇雞棕關，聞京兵至，請降。議者遂欲蕩其巢窟，京請于朝，為禁侵掠，給稼器，餉糧食，使之歸。夷人喜，爭出犬豕割血受盟，愿世世為漢藩。朱孝臧曰：案《宋史》：熙寧六年，復熙河洮岷疊宕等州。七年，平瀘夷，木征寇岷州，王韶敗降之。詞云西山八國初平，當作于甲寅。

“岷峨江漢”，皆杜詩成語。

“長城”，似用《宋書》檀道濟故事。又傅榦注：唐李治并州十六年，以威肅聞，太宗嘗曰：煬帝不擇人守邊，勞中國筑長城以備虜；今我用守并，突厥不敢南，賢長城遠矣。

“東府三人”，《宋史·職官志》二：樞密院掌軍國機務，兵防邊備戎馬之政令，出納秘命，以佐邦治……宋初，循唐五代之制，置樞密院，與中書對持文武二柄，號為二府。院在中書之北，印有東院、西院之文，共為一院，但行東院印而職事條目頗多。又云：“熙寧元年，文彥博、呂公弼為使，韓維、邵亢為副使。”未審所云三人中，有邵亢、韓維否？而馮嘗為樞密副使，則史有明文。

“西山八國初平”，《唐書·韋皋傳》：皋字城武，京兆萬年人。貞元初，代張延賞為劍南西川節(jié)度使，蠻部震服，于是西山羌女、訶陵、南水、白狗、逋租、弱水、清遠、咄霸八國酋長，皆因皋請入朝，乃詔皋統(tǒng)押近界諸蠻，加云南安撫使。

“花溪”，傅注：西蜀游賞，始正月上元日，終四月十九日，而浣花溪最為盛集。

“藥市”，傅注：益州有藥市，期以七月，四遠皆集，其藥品甚眾，凡三月而罷，好事者多爭取之。

“當壚”，《漢書·司馬相如傳》：卓氏女文君新寡，乃夜奔相如。相如乃與馳歸成都。家徒四壁，相如與俱之臨邛，盡賣車騎，買一酒舍，沽酒，令文君當壚，相如身著犢鼻裈，與傭保雜作。

“子淵”，傅注：漢王褒，字子淵，蜀人。王襄為益州刺史，聞有俊才，請與相見，使褒作《中和》《樂職》《宣布》詩，選好事者，令依《鹿鳴》之聲，習而歌之。下傳而上聞，宣帝召見悅之，擢褒為諫大夫，使侍太子。太子喜褒所為甘泉及洞簫頌，令后宮貴人左右，皆誦讀之。

江城子

密州出獵

老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

“密州出獵”，毛本題作獵詞。

傅注：“黃”，黃狗也?！吧n”，蒼鷹也?！读簳埑鋫鳌罚撼渥盅臃?，吳郡人。父緒，有名前代。充少時不持操行，好逸游。緒嘗請假還吳，始入西郭，值充出獵，左手臂鷹，右手牽狗，遇緒船至，便放紲脫韝，拜于水次。緒曰：一身兩役，無乃勞乎？充跪對曰：充聞三十而立，今二十九矣，請至來歲而敬易之。

傅注：“錦帽”，錦蒙帽也。“貂裘”，貂鼠裘也。李白詩：“繡衣貂裘明白雪?！惫耪咧T侯千乘，今太守，古諸侯也，故出擁千騎。

“傾城”，《漢書·外戚傳》：“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國，寧不知傾城與傾國，佳人難再得?！?/p>

“親射虎”，《三國·吳志》：二十三年十月，權將如吳，親乘馬射虎于庱亭，馬為虎所傷，權投以雙戟，虎卻廢，常從張世擊以戈，獲之。

“持節(jié)云中”，《漢書·馮唐傳》：唐事文帝，帝曰：“公何以言吾不能用頗、牧也？”唐對曰：“今臣竊聞魏尚為云中守，軍市租盡以給士卒，出私養(yǎng)錢，五日壹殺牛，以饗賓客軍吏舍人，是以匈奴遠避，不近云中之塞。虜嘗一入，尚帥車騎擊之，所殺甚眾。夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍伍符？終日力戰(zhàn)，斬首捕虜，上功莫（幕）府，一言不相應，文吏以法繩之。其賞不行，吏奉法必用。愚以為陛下法太明、賞太輕、罰太重。且云中守尚坐上功首虜差六級，陛下下之吏，削其爵，罰作之。繇此言之，陛下雖得李牧，不能用也。臣誠愚，觸諱忌，死罪?！蔽牡蹛?，是日令唐持節(jié)赦魏尚，復以為云中守，而拜唐為車騎都尉。

“射天狼”，《楚辭·九歌》：“舉長矢兮射天狼”，王注：天狼，星名，以喻貪殘。《晉書·天文志》：狼一星，在東井南，狼為野將，主侵掠。

浣溪沙

徐門石潭謝雨道上作五首（今選二）

潭在城東二十里，常與泗水增減，清濁相應。（傅本“門”作“州”）

其三

麻葉層層檾葉光，誰家煮繭一村香。隔籬嬌語絡絲娘。垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟饑腸。問言豆葉幾時黃。

其四

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。

“檾”，音頃，《說文》枲屬?！稜栄乓怼罚簷敻咚奈宄呋蛄叱?，葉似苧而薄，實如大麻子，今人績?yōu)椴迹蜃鳌败堋薄?/p>

“絡絲娘”，《爾雅翼》：莎雞以六月振羽作聲，連夜札札不止，其聲如紡絲之聲，故一名梭雞，一名絡緯，今俗人謂之絡絲娘。

“杖藜”，杜詩有“杖藜從白首”句。

“麨”，《急救篇》顏師古注：今通以熬米麥謂之麨。傅注：麨，干糧也。以麥為之，野人所食?！稘h書》曰：小麥青青大麥枯。則青者已足捋，而枯者可為麨矣。

〔案〕此詞當作于元豐元年戊午。時先生以尚書祠部員外郎直史館知徐州軍事。

又，傅注：“繅車”，即繰絲車也。繰與繅通。

“牛衣”，《后漢書·王章傳》注：牛衣，編亂麻為之?！锻S詩話》：東坡在徐州作長短句云：“半依古柳賣黃瓜?！苯裼”咀鳌芭Ｒ鹿帕u黃瓜”，非，予嘗見東坡墨跡作半依，乃知牛字誤也。

念奴嬌

赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

《念奴嬌》，一名《百字令》，又名《百字謠》，又名《大江東去》，又名《酹江月》，又名《壺中天慢》，又名《大江西上曲》，又名《太平歡》，又名《壽南枝》，又名《古梅曲》，又名《淮甸春》，又名《白雪詞》，又名《元俗念》，又名《千秋歲》，又名《慶長春》，又名《杏花天》。元稹《連昌宮詞》：“力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿?！弊宰ⅲ耗钆?，天寶中名倡，善歌，每歲樓下酺宴，每日之后，萬眾喧溢，眾樂為之罷奏。明皇遣高力士大呼于樓上曰：欲遣念奴倡歌，邠廿五郎吹小管篴，看人能聽否？未嘗不悄然奉詔。念奴嬌曲牌，疑因此而得名。

《詞譜》曰：《碧雞漫志》云：大石調又轉入道調宮，又轉入高宮大石調。姜夔詞注“雙調”，元高栻詞注：大石調又名大呂調。

“赤壁”，《太平寰宇記》一百十二：鄂州蒲圻縣赤壁，即曹兵敗處?！斗捷浖o要》七十六：赤壁山在嘉魚縣七十里?！对椭尽罚荷皆谄眼呖h西一百二十里，時未置嘉魚也。其北岸相對者為鳥林，即周瑜焚曹操船處?！段洳尽罚翰僮越曜穫渲涟颓?，遂至赤壁；遇周瑜，兵大敗，取華容道歸?！秷D經》云：赤壁在嘉魚縣，蘇軾指黃州赤鼻山為赤壁，誤矣。時劉備據(jù)樊口，進兵逆操，遇于赤壁，則赤壁當在樊口之上。又赤壁初戰(zhàn)，操軍不利，引次江北，則赤壁當在江南也。西望夏口，東望武昌，此地是矣。今江漢間言赤壁者有五：漢陽、漢川、黃州、嘉魚、江夏也。當以嘉魚之赤壁為據(jù)?！舶浮称涞卦诮窈笔〖昔~縣東北江濱。

“周郎”，《三國·吳志·周瑜傳》：字公瑾，廬江舒人也。自居巢還吳，（孫）策親自迎瑜，授建威中郎將，即與兵二千人，騎五十匹。瑜時年二十四，吳中皆呼為周郎。策薨，權統(tǒng)事，建安十三年九月，曹公入荊州，劉琮舉眾降。曹公得其水軍，船步兵數(shù)十萬，將士聞之皆恐懼。權延見群下，問以計策，瑜曰：“請將精兵三萬人，進住夏口，保為將軍破之。”時劉備為曹公所破，欲引南渡江，與魯肅遇于當陽，遂共圖計，因進住夏口，遣諸葛亮詣權，權遂遣瑜及程普等，與備并力逆曹公，遇于赤壁，時曹公軍眾已有疾病，初一交戰(zhàn)，公軍敗退，引次江北。瑜等在南岸，瑜部將黃蓋曰：今寇眾我寡，難與持久，然觀操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。乃取蒙沖斗艦數(shù)十艘，實以薪草，膏油灌其中，裹以幃幕，上建牙旗，先書報曹公，欺以欲降；又預備走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望，指言蓋降。蓋放諸船，同時發(fā)火，時風威猛，悉延燒岸上營落。頃之，煙炎漲天，人馬燒溺死者甚眾，軍遂敗退，還保南郡，備與瑜等復共追。曹公留曹仁等守江陵城，徑自北歸。

“小喬”，《吳志·周瑜傳》：策欲取荊州，以瑜為中軍護領江夏太守，從攻皖，拔之。時得橋（《御覽》三百八十引作喬，下同）公兩女，皆國色也。策自納大喬，瑜納小喬。注引《江表傳》曰：策從容戲瑜曰：橋公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。

“英發(fā)”，《吳志·周瑜傳》注引《江表傳》：策令曰：周公瑾英雋異才，與孤有總角之好，骨肉之分。又《呂蒙傳》：孫權與陸遜論周瑜、魯肅及蒙曰：子明少時，孤謂不辭劇易，果敢有膽而已。及身長大，學問開益，籌略奇至，可以次于公瑾，但言議英發(fā)不及之耳。

“羽扇綸巾”，《語林》：諸葛武侯與司馬宣王在渭濱，將戰(zhàn)，宣王戎服蒞事，使人視武侯，素輿葛巾，持白旄扇，指揮三軍，皆隨其進止。宣王聞而嘆曰：可謂名士矣。

“檣灰飛煙滅”，李白《赤壁歌》：“二龍爭斗分雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火初張照云海，周郎于此破曹公?！睓{，即桅桿；，行舟之具，通作櫓。

“人生如寄”，曹丕《樂府》：“人生如寄，多憂何為？”

“酹”，音類，《說文》：酹，醊祭也。蓋以食曰醊，以酒曰酹?！稘h書·外戚傳》：飲酒酹地。注云：以酒沃地也。

卜算子

黃州定慧院寓居作

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

《卜算子》，《詞譜》注云：元高栻詞注仙呂調，蘇軾詞有“缺月掛疏桐”句，名《缺月掛疏桐》；秦湛詞有“極目煙中百尺樓”句，名《百尺樓》；僧皎詞有“目斷楚天遙”句，名《楚天遙》；無名氏詞有“蹙破眉峰碧”句，名《眉峰碧》。

“黃州定慧院寓居作”，《能改齋漫錄》云：東坡謫居黃州，作《卜算子》詞云云，其托意蓋自有在，讀者不能解。張右史文潛繼貶黃州，訪潘邠老，嘗得其詳，題詩以志云云：“空江月明魚龍眠，月中孤鴻影翩翩。有人清吟立江邊，葛巾藜杖眼窺天。夜冷月墮秋蟲泣，鴻影翹沙衣露濕。仙人采詩作步虛，玉皇飲之碧琳腴?！薄额惥幉萏迷娪唷芬灰嫞ㄒ蛔骱猓╆柧邮吭唬喝痹?，刺明微也；漏斷，暗時也；幽人，不得志也；獨往來，無助也；驚鴻，賢人不安也；回頭，愛君不忘也；無人省，君不察也；揀盡寒枝不肯棲，不偷安于高位也；寂寞吳江冷，非所安也。此詞與考槃詩極相似。張惠言取其說，譚獻曰：以考槃為比，其言非河漢也。此亦所謂作者未必然，讀者何必不然？

〔案〕此詞王宗稷《東坡年譜》以為作于壬戌年黃州，壬戌為1082年，當宋神宗元豐五年，元本亦題黃州定慧院寓居作，則《女紅余志》與毛本題記以為為惠州溫氏女超超而作者，非也。

“定慧院”，《詩集》作定惠院，查注《名勝志》：定慧院在黃岡縣東南。

“幽人”，《周易·履》：“履道坦坦，幽人貞吉?！?/p>

“孤鴻”，張九齡《感遇》詩：“孤鴻海上來，池潢不敢顧?！?/p>

“寒枝”，《滹南遺老詩話》：東坡雁詞云“揀盡寒枝不肯棲”，以其不棲木，故云爾。蓋激詭之致，詞人正貴其如此。而或者以為語病，是尚可與言哉？近日張吉甫復以鴻漸于木為辨，而怪昔人之寡聞，此益可笑，易象之言，不當援引為證也。其實雁何嘗棲木哉？

“沙洲”，傅注：一作楓落吳江冷。唐崔信明美文章，鄭世翼者亦自負。二人相遇江中，鄭謂崔曰：聞公有“楓落吳江冷”，愿見其余！崔出之，鄭覽未終，曰：“所見不逮所聞！”投諸水，引舟而去。