九歌

《九歌》是屈原的作品。

《九歌》原是楚國流傳很久的古代樂曲。相傳是夏啟從天上偷下來的。屈原這組詩歌是借用這一曲名。

《九歌》的創(chuàng)作與楚國原始的巫術(shù)宗教有密切的關(guān)系。王逸說，楚國南方沅湘一帶地方民間風俗相信鬼神，喜歡祭祀，祭祀時必定奏樂歌舞來娛樂鬼神。屈原被流放在這一帶，模仿這種祭歌形式，創(chuàng)作了《九歌》之曲。朱熹認為是屈原對南楚祭歌修改加工，“更定其詞”（《楚辭集注》），但不論哪種情況，《九歌》中屈原塑造的一系列鬼神形象，就是這種原始巫術(shù)宗教的反映。

《九歌》一共分十一章，可分三類。1.祭歌 ：《東皇太一》《禮魂》。2.戀歌：《東君》與《云中君》，《大司命》與《少司命》，《湘君》與《湘夫人》，《河伯》與《山鬼》。3.挽歌：《國殤》。第一類中，《東皇太一》是迎神曲，迎的神就是東皇太一?！抖Y魂》是送神曲。第二類是四對自然神。第三類是人鬼。

從《九歌》的內(nèi)容和形式看，似已具賽神歌舞劇的雛形?！毒鸥琛分邪缟竦奈?、覡，在宗教儀式、人神關(guān)系的紗幕下，表演著人世間男女戀愛的活劇。這種男女感情的抒發(fā)，是很復(fù)雜曲折的：有思慕，有猜疑，有歡樂，有悲痛，有哀思。

這些鬼神的形象是很美的，有強烈的藝術(shù)魅力。作者同神站在平等的地位上，自由而真摯地描寫他們的戀愛生活，表現(xiàn)他們美好的內(nèi)心、豐富的感情，以及像人一樣的喜怒哀樂。因此，作品充滿了浪漫主義的氣息，優(yōu)美豐富的想象，莊嚴富麗、曲折哀婉的情調(diào)，五彩繽紛的畫面，活潑流暢的節(jié)奏，語言精美，韻味雋永，有一種深切感人的力量。

東皇太一1

本篇是祭祀天神中最尊貴的神伏羲的祭歌。

吉日兮辰良，2吉祥日子好時光，

穆將愉兮上皇。3恭恭敬敬祭上皇。

撫長劍兮玉珥，4玉鑲寶劍手按撫，

璆鏘鳴兮琳瑯。5全身佩玉響丁當。

瑤席兮玉瑱，6玉鎮(zhèn)壓在瑤席上，

盍將把兮瓊芳。7鮮花供在神座旁。

蕙肴蒸兮蘭藉，8獻上祭肉蘭蕙墊，

奠桂酒兮椒漿。9置上桂酒椒子湯。

揚枹兮拊鼓，10高舉鼓槌猛擊鼓，

疏緩節(jié)兮安歌，11輕歌曼舞節(jié)拍疏，

陳竽瑟兮浩倡。12竽瑟齊奏歌聲揚。

靈偃蹇兮姣服，13華服巫女翩躚舞，

芳菲菲兮滿堂。14芳香馥郁滿殿堂。

五音紛兮繁會，15各種音調(diào)成交響，

君欣欣兮樂康。16東皇太一喜洋洋。

1〔東皇太一〕《章句》：“太一，星名。天之尊神，祠在楚東，以配東帝，故云東皇?！薄稘h書·郊祀志》：“天神貴者太一，太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一東南郊?！睋?jù)聞一多考證，東皇太一即伏羲。伏羲是苗族傳說中的人類始祖，也是最尊貴的天神。（見《文學遺產(chǎn)》1980年第一期）2〔辰良〕即良辰。好的時辰。3〔穆〕虔誠，恭敬?！矊ⅰ吃?，請?！灿洹尺@里是使動用法，使……快樂?！采匣省臣礀|皇太一?！墩戮洹罚骸吧匣?，謂東皇太一也?！?〔珥〕（ěr）劍把。玉珥，玉鑲的劍把。5〔璆〕（qiú）璆鏘，佩玉的撞擊聲?！擦宅槨趁烙瘛?〔瑤〕 美玉?！铂櫋惩版?zhèn)”。玉鎮(zhèn)，用玉制的鎮(zhèn)壓坐席的器具。7〔將〕拿著。與“把”同義?！箔偡肌秤裆幕ā?〔蕙肴〕《章句》：“以蕙草蒸肉也?！薄舱簟尺M獻?！堆a注》：“蒸，進也。”〔藉〕指墊底用的東西。蘭藉，用蘭草墊底。這句說，獻上蘭草墊著的用蕙草包著蒸的祭肉。9〔奠〕放置?！墩f文》：“奠，置祭也。”〔漿〕一指薄酒，一指飲用的湯。椒漿，椒子做的湯。10〔枹〕（fú）鼓槌。〔拊〕擊。11〔疏緩節(jié)〕指音樂的節(jié)拍稀疏緩慢。〔安歌〕指歌聲隨著節(jié)奏的疏緩而平穩(wěn)。12〔竽〕古樂器名。笙類，三十六簧?！采彻艠菲髅?，琴類，二十五弦?！渤惩俺薄：瞥?，高聲歌唱。13〔靈〕《章句》：“靈，謂巫也?！敝讣郎竦奈着！锻ㄡ尅罚骸办`，東皇太一之神?！眱烧f皆通?，F(xiàn)取前說。〔偃蹇〕翩躚起舞?！墩戮洹罚骸百儒浚杳??！薄叉趁篮玫?。14〔芳菲菲〕指蕙、蘭、桂、椒和起舞的巫女們散發(fā)的香氣。15〔五音〕《章句》：“五音，宮、商、角、徵、羽也。”〔紛〕豐富的。〔繁會〕錯雜，交響。16〔君〕指東皇太一?！堆a注》：“五臣云，君，謂東皇也?！?/p>

〔說明〕近人聞一多、鄭振鐸等認為：《東皇太一》這篇應(yīng)是《九歌》這組祭神樂歌中的迎神曲。（見《中國社會科學》1980年第四期。）

云中君

從本篇開始，《禮魂》除外，都是娛神的節(jié)目，或侑神的樂章。八章戀歌，表演的是四對自然神悲歡離合的故事。《云中君》與《東君》是一對，《東君》寫的是太陽神，《云中君》寫的就是月神。

浴蘭湯兮沐芳，1沐浴著芳香四散的蘭湯，

華采衣兮若英。2穿上那鮮艷華麗的衣裳。

靈連蜷兮既留，3神靈啊回環(huán)降臨我身上，

爛昭昭兮未央。4閃耀無窮盡的燦爛光芒。

謇將憺兮壽宮，5參加祭祀你將降臨神堂，

與日月兮齊光。璀璨的光輝與日月爭光。

龍駕兮帝服，6乘駕龍車穿著天帝服裝，

聊翱游兮周章。7你在天上翱翔周游四方。

靈皇皇兮既降，8神靈啊光燦燦已經(jīng)降臨，

猋遠舉兮云中。9忽然又遠遠地躲進云中。

覽冀州兮有余，10你的光芒遍及九州有余，

橫四海兮焉窮。你的蹤跡縱橫四海無窮。

思夫君兮太息，思念你啊令人聲聲嘆息，

極勞心兮仲忡。盼望你啊使人憂心忡忡。

1〔沐〕洗頭?！卜肌持赶愕乃?〔英〕花朵?！锻ㄡ尅罚骸坝?，花也?！?〔靈〕指女巫?！墩戮洹罚骸办`，巫也。”〔連蜷〕《通釋》：“回環(huán)貌?！薄擦簟持附瞪瘛Ｉ窳粼谖椎纳砩??！都ⅰ罚骸凹攘?，則以其服飾潔清，故神悅之，而降依其身，留連之久也。”4〔爛〕《集注》：“光貌?！薄舱颜选彻饷?。爛昭昭，指月神降臨時顯現(xiàn)出的燦爛光輝?！参囱搿碂o窮無盡?！墩戮洹罚骸盁o極也?！?〔謇〕發(fā)語詞?！矐灐常╠àn）安定?！矇蹖m〕《集注》：“壽宮，供神之處?！鄙袷?。6〔龍駕〕龍駕的車?！都ⅰ罚骸褒堮{，以龍引車也。”〔帝服〕天帝五彩的衣服。郭沫若《屈原賦今譯》：“原作‘帝服’，案指五方帝之服。言服有青黃赤白黑之五彩?！?〔翱游〕意同“翱翔”?！仓苷隆持芰鳌?〔靈〕指月神?！都ⅰ罚骸办`，謂神也?！薄不驶省唱q“煌煌”。光明的樣子。9〔猋〕（biāo）很快地。10〔冀州〕中國的代稱。據(jù)《尚書·禹貢》古代中國劃分為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州。冀州為九州之首，所以代表全中國。

〔說明〕關(guān)于這首詩祭祀的對象還有三種說法：第一，王逸認為寫的是云神。第二，清代徐文靖《管城瑣記》認為是寫云夢澤水神。第三，聞一多《什么是九歌》認為是寫云中郡地方神。

湘　君

本篇和《湘夫人》寫的是湘水配偶神。這篇是巫扮女神湘夫人的獨唱，唱辭中表達了湘夫人盼望湘君到來的復(fù)雜感情。

君不行兮夷猶，1湘君你猶豫不前為哪樁，

蹇誰留兮中洲。2誰把你留在洲中使我想。

美要眇兮宜修，3修飾好美麗容貌來接你，

沛吾乘兮桂舟。4我乘上桂木龍舟快啟航。

令沅湘兮無波，5我不準沅江湘江興風浪，

使江水兮安流。6令長江平平靜靜向前淌。

望夫君兮未來，7盼望你啊為什么總不來，

吹參差兮誰思。8吹參差啊你說我把誰想。

駕飛龍兮北征，9乘著那飛快龍舟往北行，

邅吾道兮洞庭。10我掉轉(zhuǎn)船頭又駛向洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，11薜荔飾船艙蕙草飾幕帳，

蓀橈兮蘭旌。12蘭草飾旌旗蓀草飾船槳。

望涔陽兮極浦，13眺望涔陽浦口遙遠地方，

橫大江兮揚靈。14飛舟橫渡大江神采飛揚。

揚靈兮未極，心盼望神遠馳永無盡頭，

女嬋媛兮為余太息。15妹妹聲聲嘆息為我悲傷。

橫流涕兮潺湲，16止不住滾滾熱淚腮邊淌，

隱思君兮陫側(cè)。17暗暗地思念你啊愁斷腸。

桂棹兮蘭枻，18桂木的棹啊木蘭做的槳，

斫冰兮積雪。19劃破像層冰積雪的水光。

采薜荔兮水中，20迎湘君好像水中采薜荔，

搴芙蓉兮木末。21上樹梢攀摘荷花也這樣。

心不同兮媒勞，22兩人啊心兒不同媒徒勞，

恩不甚兮輕絕。23彼此間恩愛不深易輕拋。

石瀨兮淺淺，24流啊水在石間急速地流，

飛龍兮翩翩。25搖啊船在水上飛快地搖。

交不忠兮怨長，26相交不忠貞怨恨必然深，

期不信兮告余以不閑。27說話不算數(shù)還說沒空閑。

朝騁騖兮江皋，28清晨我奔波江岸不辭勞，

夕弭節(jié)兮北渚。29傍晚啊停宿小島心煩躁。

鳥次兮屋上，30堂屋上一群小鳥在棲息，

水周兮堂下。31堂屋下淙淙流水在環(huán)繞。

捐余玦兮江中，32我要把玉佩拋到江里去，

遺余佩兮醴浦。33我要把瓊琚丟在澧水旁。

采芳洲兮杜若，34我采摘香花香草香島上，

將以遺兮下女。35要送給我身旁的好姑娘。

時不可兮再得，36美好的時辰一去不復(fù)返，

聊逍遙兮容與。37我暫且自由自在度時光。