曲阿神

曲阿當(dāng)大埭1 下有廟，晉孝武世，有一逸劫2，官司十人追之。劫逕至廟，跪請(qǐng)求救，許上一豬，因不覺(jué)忽在床下。追者至，覓不見(jiàn)。群吏悉入門(mén)，又無(wú)出處，因請(qǐng)?jiān)唬?ldquo;若得劫者，當(dāng)上大牛。”少時(shí)劫形見(jiàn)3，吏即縛將去。劫因云：“神靈已見(jiàn)過(guò)度4，去何有牛豬之異，而乖前福！”言未絕口，覺(jué)神像面色有異。即出門(mén)，有大虎張口而來(lái)，逕奪取劫，銜以去。

（《神鬼錄》）

說(shuō)明

對(duì)曲阿神來(lái)說(shuō)，有奶就是娘。不管誰(shuí)去禱求，只要有犧牲祭祀，就給予保佑，全然不顧他是劫匪還是官吏。誰(shuí)的祭禮豐厚，誰(shuí)的禱求就優(yōu)先考慮，不管你是殺人越貨還是救苦救難。沒(méi)有是非標(biāo)準(zhǔn)，只用祭品衡量。難怪過(guò)去的強(qiáng)盜賊寇也到神廟去燒香許愿，求神靈保佑他們作案成功，發(fā)財(cái)順利！然而，曲阿神之類不過(guò)是封建官僚的偶像。封建官吏大都貪贓枉法，認(rèn)錢(qián)不認(rèn)理，認(rèn)賄不認(rèn)法，誰(shuí)送錢(qián)多、行賄重誰(shuí)勝訴。