一件新式服裝在城市是怎么擴(kuò)散的？

一個(gè)研究文化人類(lèi)學(xué)的美國(guó)學(xué)者林頓舉了一個(gè)今天我們享受文化擴(kuò)散的很有趣味的例子——

一個(gè)美國(guó)人早晨醒來(lái)，躺的是源自于遠(yuǎn)東式樣的床，蓋的是印度人首先栽培棉花制作的被子。起了床，他脫下印度人發(fā)明的睡衣，用高盧人發(fā)明的肥皂洗臉，按蘇美爾人或古埃及人習(xí)俗刮胡子。吃早點(diǎn)時(shí)，用的盤(pán)子和碗是中國(guó)人發(fā)明的瓷器，用的刀的鋼是印度人發(fā)明的，叉子是意大利人發(fā)明的，湯匙則是羅馬人發(fā)明的。他一邊吃飯，一邊看報(bào)，紙是中國(guó)人發(fā)明的，拼音字母符號(hào)最早是閃米特人創(chuàng)造的，新聞報(bào)紙則發(fā)明在德國(guó)。

這里涉及的實(shí)際上是一個(gè)文化擴(kuò)散的問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，文化的擴(kuò)散呈現(xiàn)出有規(guī)律的現(xiàn)象。比如，人們?cè)诮邮芤环N新的文化現(xiàn)象時(shí)，總是表現(xiàn)出心理上的猶豫、行動(dòng)上的遲疑，表現(xiàn)出觀(guān)望態(tài)度。所以，在開(kāi)始時(shí)，只有少數(shù)人敢于突破這種障礙，帶頭接受。如果這種初始行動(dòng)沒(méi)有受到非議與阻力，于是接著大量的人跟著模仿，結(jié)果接受該文化的人數(shù)大增。當(dāng)其飽和時(shí)，其人數(shù)增加趨緩或保持穩(wěn)定狀態(tài)。

譬如，一種新式服裝在一城市的擴(kuò)散就屬于這種狀況。還有，在空間上，往往某一住戶(hù)購(gòu)買(mǎi)了一種新產(chǎn)品，于是其周?chē)泥従右布娂姼Х?，大大助長(zhǎng)了這種新產(chǎn)品的擴(kuò)散。這就是所謂的鄰里效應(yīng)。

關(guān)于文化擴(kuò)散的問(wèn)題，瑞典地理學(xué)家哈格斯特朗在這方面做出了卓越的貢獻(xiàn)。根據(jù)他的研究，可以把文化擴(kuò)散分成兩大類(lèi)，即擴(kuò)展擴(kuò)散和遷移擴(kuò)散。

擴(kuò)展擴(kuò)散指某種文化現(xiàn)象從其起源地向四周不斷地?cái)U(kuò)大分布范圍，接受該文化現(xiàn)象的人猶如滾雪球一樣越來(lái)越多。例如，我國(guó)發(fā)明的造紙術(shù)的傳播就是一個(gè)例子。東漢時(shí)（公元105年），蔡倫改進(jìn)造紙工藝，開(kāi)始用植物纖維造紙。該技術(shù)于公元751年因造紙工匠在中亞與大食軍隊(duì)的交戰(zhàn)中被俘而傳到撒馬爾罕。后來(lái)逐漸西傳，公元794年傳到巴格達(dá)，868年至905年傳到埃及，1086年至1121年傳到西班牙，1276年傳到意大利，1320年傳到德國(guó)，1511年傳到英國(guó)，1690年傳到美洲。不過(guò)，現(xiàn)代的牛仔褲的擴(kuò)散速度就比造紙術(shù)快得多。

遷移擴(kuò)散指某種文化通過(guò)具有這種文化特征的個(gè)人或集團(tuán)的遷移而從其分布區(qū)傳播到新的地方。這種擴(kuò)散可以隨移民的長(zhǎng)途遷徙而越過(guò)海洋、高山與沙漠，因此，這種擴(kuò)散形成的分布區(qū)與原分布區(qū)可能互不相連。而擴(kuò)展擴(kuò)散的新的分布區(qū)只是舊的擴(kuò)大，彼此相連成為一體。

例如，北美洲的美國(guó)和加拿大是以新教為主，而拉丁美洲各國(guó)則是天主教的領(lǐng)地，這種現(xiàn)象正是因?yàn)樾叛鲂陆痰挠?guó)移民與信仰天主教的葡萄牙和西班牙移民殖民的結(jié)果。

擴(kuò)散作用受到時(shí)間與空間因素的影響。這如同在一個(gè)池塘中投入一塊石頭一樣，一般來(lái)說(shuō)，到一定程度后即停止擴(kuò)散。當(dāng)然，這是指在理想的均勻條件下的情況，實(shí)際情況并不如此，擴(kuò)散作用受到許多自然和社會(huì)因素的影響而難以順利通過(guò)。如果完全不予通過(guò)，則稱(chēng)之為吸收帶；如果能部分通過(guò)則稱(chēng)之為可滲透帶。

例如，某些國(guó)家由于文化、政治、經(jīng)濟(jì)方面的原因不允許或禁止其他宗教、政治思想、某種商品的傳播、泛濫和進(jìn)口，這就是擴(kuò)散上的吸收作用。如果是有條件的，即部分的和少量的可以獲得通過(guò)、允許和進(jìn)口，就屬于可滲透帶。

今天，現(xiàn)代化的交通與通訊技術(shù)使得世界各國(guó)彼此政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、文化交流日益密切，同時(shí)，也使彼此處于激烈的競(jìng)爭(zhēng)中。在今天的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，應(yīng)注意對(duì)文化及文化擴(kuò)散的研究，掌握其規(guī)律，促進(jìn)有益文化的交流與擴(kuò)散，限制、阻止與禁止落后文化的污染。