序

黨圣元

由黃擎教授領(lǐng)銜撰寫的《“關(guān)鍵詞批評”研究》專著，即將由商務(wù)印書館付梓。在該著殺青之際，黃擎便與我聯(lián)系，請我為該著寫一個序，但因文事與庶務(wù)繁多而一直沒有騰出手來，以致拖延至今，這也正是我的事到臨頭也不著急性格的體現(xiàn)。

黃擎長期從事文學(xué)理論批評研究與教學(xué)，勤于著述，出版有《廢墟上的狂歡——“文革文學(xué)”的敘述研究》《視野融合與批評話語》《文藝批評話語研究：20世紀40—70年代》等學(xué)術(shù)專著多種，發(fā)表有《時代銘紋深重的話語風(fēng)貌》《文學(xué)研究中的“關(guān)鍵詞批評”現(xiàn)象及反思》《文藝意識形態(tài)本性論研究檢視》等學(xué)術(shù)論文數(shù)十余篇，是一位具有較為敏銳的理論眼光和問題意識的學(xué)者?！瓣P(guān)鍵詞批評”傳入中國之后，黃擎敏銳地認識到了這一文化研究、文學(xué)批評方法的理論意義和對當(dāng)代中國文學(xué)理論批評的借鑒作用，因此及時地對“關(guān)鍵詞批評”展開自己的研究，這部專著就是她以“關(guān)鍵詞批評”為研究對象申請國家社科基金立項之后，經(jīng)過數(shù)年的潛心研究而取得的最終成果。

作為一種文化研究、文學(xué)批評類型，“關(guān)鍵詞批評”在20世紀中葉興起于西方，于20世紀90年代中期翻譯介紹進來之后開始了它的中國旅行?！瓣P(guān)鍵詞批評”最早是由英國著名文化理論家和馬克思主義文化批評家雷蒙?威廉斯（Raymond Williams）所提出來的，他在《文化與社會：1780—1950》（Culture and Society: 1780-1950,1958）和《關(guān)鍵詞：文化與社會的詞匯》（Keywords: A Vocabulary of Culture and Society, 1976,1983）這兩本書中提出和創(chuàng)設(shè)了“關(guān)鍵詞批評”這一概念，尤其是后一本書，不但直接以“關(guān)鍵詞”來為書命名，而且通過有力的理論闡發(fā)和具體運用，建構(gòu)出了一種以核心術(shù)語為考察重心，從歷時和共時層面進行梳理，并且致力于揭示出詞語背后的政治思想傾向與人文蹤跡的批評方法。雷蒙?威廉斯的“關(guān)鍵詞批評”，起先在文化研究領(lǐng)域產(chǎn)生影響，隨后逐漸蔓延開來，影響到文學(xué)研究領(lǐng)域，成為一種文學(xué)批評類型。作為文學(xué)批評類型的“關(guān)鍵詞批評”，以其獨到的研究視角和開闊的理論視野，新穎的思想理念與方法視角，為文學(xué)理論批評提供了一種全新的理論范式?！瓣P(guān)鍵詞批評”于20世紀90年代中期傳入中國，開始了它的中國旅行，并且對當(dāng)代中國文學(xué)理論批評從話語到觀念產(chǎn)生了特定的影響。

黃擎的這部著作，分為上下兩編，上編闡述“關(guān)鍵詞批評”的生成語境與理論構(gòu)建，全面系統(tǒng)地分析了“關(guān)鍵詞批評”在西方的萌生、發(fā)展?fàn)顩r，以及衍生情況，并且重點從理論特質(zhì)和理論形態(tài)兩個層面具體解析了“關(guān)鍵詞批評”的理論范式。下編對“關(guān)鍵詞批評”在我國的譯介傳播和在批評實踐中的具體問題進行討論，主要考察了“關(guān)鍵詞批評”在我國的勃興及在文學(xué)和文化研究領(lǐng)域的接受和運用狀況，探討其對我國文學(xué)研究的學(xué)術(shù)價值及借鑒意義，并指出其面臨的理論“陷阱”與實踐誤區(qū)。此外，書稿在“緒論”和“結(jié)語”中還對“關(guān)鍵詞批評”的概念界說、研究范圍、研究價值及發(fā)展前景等進行了評說。在研究和撰述的過程中，黃擎注重借鑒并綜合運用影響研究、個案研究、計算風(fēng)格學(xué)等方法，在我國近年學(xué)術(shù)思想變遷的宏闊視野中對“關(guān)鍵詞批評”的理論范式及其在我國的批評實踐做出了綜合研究，這樣的研究路徑，在思路上是清晰的，在認識上是透徹的，在學(xué)術(shù)上是嚴謹?shù)模瑢τ诶迩濉瓣P(guān)鍵詞批評”的來龍去脈、理論內(nèi)涵、話語形態(tài)，以及梳理和總結(jié)“關(guān)鍵詞批評”自傳入中國之后，國內(nèi)學(xué)界對其的解讀理解和實際運用，等等，均具有積極的學(xué)術(shù)拓展和理論深化意義。

毋庸置疑，“關(guān)鍵詞批評”雖然沒有成為“昨日黃花”，但已經(jīng)不是當(dāng)下文學(xué)理論批評中的熱點、焦點性問題了，這對于追新逐異成癖的當(dāng)代中國文學(xué)理論批評而言，是再正常不過的事情了。但是，這并不意味著“關(guān)鍵詞批評”在當(dāng)代文壇上已經(jīng)銷聲匿跡、煙消云散了，事實上它已經(jīng)在晚近20年來的文學(xué)理論批評中留下了自己深深的印痕，從方法到觀念兩個層面產(chǎn)生了諸多的影響，體現(xiàn)在當(dāng)下文學(xué)理論批評研究的問題意識生成、觀察點聚焦、切入點選擇、分析工具運用、話語表達方式等許多方面，都可以發(fā)現(xiàn)“關(guān)鍵詞批評”的身影。尤其值得注意的是“關(guān)鍵詞”至今仍然是文學(xué)批評理論中出現(xiàn)頻率很高的一個熱詞，而從“關(guān)鍵詞”入手對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)文論進行歷史語義學(xué)深度研究，以及中西文論關(guān)鍵詞比較研究，正呈方興未艾之勢，這些都不應(yīng)該看作是“關(guān)鍵詞批評”熱點過后的繞梁余音，而應(yīng)該視為“關(guān)鍵詞批評”的本土化之開始。從這一意義上來講，黃擎領(lǐng)銜撰述的這部著作，正是“關(guān)鍵詞批評”熱點過后的冷思考，其學(xué)理上的縝密、持論上的審慎，以及在思想認知和理論闡釋方面的一系列具有創(chuàng)新性的見解，對于當(dāng)下文學(xué)理論批評更加準確有效地運用“關(guān)鍵詞批評”這一理論范式和分析工具，對于“關(guān)鍵詞批評”的本土化、中國化，均具有積極的推動、深化意義，學(xué)術(shù)價值確實值得充分重視。

是為序。

黨圣元

2017年11月25日于京西北寓所