緒言

一切文學(xué)作品都以語言為其物質(zhì)手段，文學(xué)語言是文學(xué)作品賴以存在得以流傳的根本因素。詩歌是語言的藝術(shù)精品，詩人從實(shí)際生活中獲得的感受、生發(fā)的意象，歸根結(jié)底要通過某種語言形態(tài)呈現(xiàn)出來，離開了特定的語言形式，詩歌的藝術(shù)魅力就不復(fù)存在。既然如此，“我們?cè)诎盐赵妼W(xué)精神時(shí)，自不能停留于情志、境象、氣韻、趣味之類較虛的層面上，還要進(jìn)一步將其落實(shí)于語言文辭”⁽¹⁾，“對(duì)詩歌的結(jié)構(gòu)、語詞、聲律等方面的藝術(shù)技巧的分析研究，理應(yīng)成為詩歌理論的主流。”⁽²⁾

在詩歌文本中，詩歌詞匯和詩歌句法無疑是兩大主要構(gòu)成因素，因?yàn)槿魏卧姼瓒际窃娙诉\(yùn)用詞語加以創(chuàng)造性組合的產(chǎn)物，中國古典詩歌的“詩化語言”，恰恰是由一套典雅精致的詞語系統(tǒng)和營造詩語的句法規(guī)則構(gòu)成的。

在古典詩歌詞匯和古典詩歌句法兩者中，句法又有其獨(dú)特的作用。關(guān)于這一點(diǎn)，聞一多先生曾說：“中國的文字，尤其中國詩的文字，是一種緊湊非?！o湊到了最高限度的文字?！@種詩意的美，完全是靠‘句法’表現(xiàn)出來的?！?sup>(3)句法之所以具有如此重要的作用，究其原因，是與詩歌這種體裁的性質(zhì)和特點(diǎn)密不可分的。錢志熙先生在論述宋代黃庭堅(jiān)重視句法時(shí)對(duì)此有簡明扼要的闡發(fā)：

詩歌比之散體之文，最大的特點(diǎn)就是句(包括兩句構(gòu)成的聯(lián))相對(duì)全篇的獨(dú)立性大大地突出起來。字包括在句之中，而篇章則由句構(gòu)成，所以句法其實(shí)包含著字法，而章法實(shí)際上也是以句法為前提的。所以詩人之能事，其實(shí)最主要地表現(xiàn)在造句之工。而最能見詩法之精及詩人一家之詩法，就在于句法，創(chuàng)造獨(dú)特的詩歌風(fēng)格，也必須有獨(dú)到的句法作為保證。⁽⁴⁾

由此可見，研究古典詩歌句法，揭示其規(guī)律和特色，有助于深入地認(rèn)識(shí)古典詩歌，認(rèn)識(shí)其句法結(jié)構(gòu)在表達(dá)思想內(nèi)容、形成風(fēng)格特色上的作用。這對(duì)于從本體形式上把握中國古典詩歌的藝術(shù)機(jī)制，以更全面地了解中國古代詩歌大有幫助。

然而，與社會(huì)影響、情感內(nèi)容、風(fēng)格流派、審美特色等比較，古典詩歌的詞匯和句法這兩大要素的研究相對(duì)冷落。特別是除少量論文外，基本無人涉足詩歌句法史研究。因此，古典詩歌句法狀況及其歷時(shí)流變情況并不十分清楚，詩歌句法及其演變?cè)谠姼枋分械脑妼W(xué)效應(yīng)也不甚了了。正如有學(xué)者所指出：“以前對(duì)中國古代文學(xué)的研究重內(nèi)容而輕形式，對(duì)作品藝術(shù)成就的分析往往只是一些大同小異的評(píng)語，或者是研究者用抒情筆調(diào)所寫的賞析，但并非對(duì)藝術(shù)形式的學(xué)術(shù)性分析?，F(xiàn)在，藝術(shù)形式的重要性已越來越成為研究者的共識(shí)，所以這種狀況必須盡快改變?！?sup>(5)

從語言研究的角度看，隨著漢語史研究的發(fā)展，漢語書面語語法的研究自然取得了前代無法比擬的成績。但是，與《左傳》、《論語》、《史記》等散文句法的研究比較，韻文句法的研究仍顯得薄弱，而古典詩歌句法史的研究更為不足。這與中國這一詩的國度(擁有浩如煙海的詩歌語言材料)是不很相稱的。顯然，這是個(gè)值得發(fā)掘的領(lǐng)域。

本書嘗試在詩歌語言層面上實(shí)施“對(duì)藝術(shù)形式的學(xué)術(shù)性分析”，以中國古典詩歌句法為對(duì)象，“對(duì)中國古代文學(xué)在藝術(shù)上的進(jìn)展作比較充分的歷史考察”⁽⁶⁾。試圖較為全面系統(tǒng)地描述中國古典詩歌的句法發(fā)展史，把握各個(gè)時(shí)代、不同詩體句法的特點(diǎn)及其演變脈絡(luò)，從而更全面更深刻地認(rèn)識(shí)中國古典詩歌。具體分成如下幾個(gè)主要部分：

“古典詩歌句法研究史”——對(duì)本課題研究狀況進(jìn)行回顧，綜述自宋代至今相關(guān)研究的內(nèi)容、特點(diǎn)和成就。主要涉及中國古代詩論中“句法”概念的產(chǎn)生和發(fā)展，“句法”概念之內(nèi)涵和外延，北宋至清末詩歌句法研究概況，以及現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者有關(guān)古典詩歌句法研究的成敗得失等。

“古典詩歌句法描寫論”——肯定對(duì)中國古典詩歌進(jìn)行句法研究的合理性和可行性，界定古典詩歌節(jié)奏、句式和結(jié)構(gòu)等的準(zhǔn)確涵義，闡述以結(jié)構(gòu)(詞組)為基礎(chǔ)描寫中國古典詩歌句法的理念和方法，為描寫歷代詩歌句法結(jié)構(gòu)奠立理論基礎(chǔ)。

“古典詩歌句法源流論”——從四言為主的詩經(jīng)、六言為主的楚辭，經(jīng)五言古詩，到五、七言近體，不同的體式體現(xiàn)在語言上是不同的句法結(jié)構(gòu)。本部分是對(duì)歷代詩歌句法的調(diào)查和描寫，將分章重點(diǎn)闡述先秦句法、漢魏句法、六朝句法、唐詩句法等。由于中國古典詩歌數(shù)量龐大，難以進(jìn)行周遍性研究，上述各代句法，分別選擇《詩經(jīng)》、《楚辭》、《古詩十九首》、南朝文人五言詩、杜甫近體詩等為主要對(duì)象。同時(shí)，適當(dāng)?shù)剌o之以對(duì)不同時(shí)代、不同體式詩歌句法特點(diǎn)的比較分析，以揭示其承前啟后的流變脈絡(luò)。

“古典詩歌句法變異論”——古典詩歌的句法結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了一個(gè)由簡到繁再趨變，由平直松緩到精警濃縮再到錯(cuò)位變異的歷程。本部分主要闡述古典詩歌從“文句”到“律句”再到“拗句”的發(fā)展進(jìn)程，探討句法變異之成因，剖析韻律結(jié)構(gòu)與詩歌句法、句法結(jié)構(gòu)與語用規(guī)則之間的相互制約關(guān)系。

本書是對(duì)中國古典詩歌句法流變史的初次探索，希望從文本形式上深化對(duì)漢語古典詩歌的認(rèn)知，進(jìn)一步拓寬中國古代詩歌研究的領(lǐng)域，填補(bǔ)詩歌句法流變史這一空白。古典與現(xiàn)代一脈相通，把握中國古代詩歌的句法結(jié)構(gòu)及其發(fā)展規(guī)律，對(duì)新詩創(chuàng)作和理論，或許也有一定的借鑒意義和應(yīng)用價(jià)值。

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(1)陳伯海：《“言”與“意”——中國詩學(xué)的語言功能論》，《文學(xué)遺產(chǎn)》2007年第1期，第4頁。

(2)周裕鍇：《宋代詩學(xué)通論》，巴蜀書社1997年版，第469頁。

(3)聞一多：《英譯李太白詩》，原載《北平晨報(bào)》副刊(一九二六年六月三日)，見《古詩神韻》，中國青年出版社2008年版，第173頁。

(4)錢志熙：《黃庭堅(jiān)詩學(xué)體系研究》，北京大學(xué)出版社2003年版，第193頁。

(5)教育部社政司科研處組編《人文社會(huì)科學(xué)研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)——高?！笆濉笨蒲幸?guī)劃咨詢報(bào)告選》，湖南大學(xué)出版社2001年版，第59頁。

(6)教育部社政司科研處組編《人文社會(huì)科學(xué)研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)——高?！笆濉笨蒲幸?guī)劃咨詢報(bào)告選》，湖南大學(xué)出版社2001年版，第59頁。