酬別致用

風(fēng)行自委順，云合非有期。神哉心相見(jiàn)，無(wú)朕安得離？我有懇憤志，三十無(wú)人知。修身不言命，謀道不擇時(shí)。達(dá)則濟(jì)億兆，窮亦濟(jì)毫。濟(jì)人無(wú)大小，誓不空濟(jì)私。研幾未淳熟，與世忽參差。意氣一為累，猜仍良已隨。昨來(lái)竄荊蠻，分與平生隳。那言返為遇，獲見(jiàn)心所奇。一見(jiàn)肺肝盡，坦然無(wú)滯疑。感念交契定，淚流如斷縻。此交定生死，非為論盛衰。此契宗會(huì)極，非謂同路歧。君今虎在柙，我亦鷹就羈。馴養(yǎng)保性命，安能奮殊姿！玉色深不變，井水撓不移。相看各年少，未敢深自悲。

1. 致用：李景儉(？—822)，字寬中，一字致用，李唐宗室。登貞元十五年進(jìn)士第。自負(fù)王霸之略，王叔文等更譽(yù)之。叔文敗，景儉以母喪得不坐。元和二年，竇群任中丞，引為監(jiān)察御史，三年坐貶江陵戶曹參軍。穆宗時(shí)拜諫議大夫。性矜誕，因使酒縱氣，語(yǔ)侵宰相蕭俛，貶建州刺史。后又因醉中謾罵宰相王播，坐貶漳州刺史，旋為少府監(jiān)。兩《唐書(shū)》有傳。李景儉是元稹平生志同道合的朋友之一，此詩(shī)是二人精神世界的呈露。
2. 委順：無(wú)為而一任自然安排?！肚f子·知北游》：“性命非汝有，是天地之委順?！?/li>
3. 無(wú)朕：無(wú)跡象、無(wú)先兆。漢嚴(yán)遵《道德指歸論·用兵》：“與敵相距，變運(yùn)無(wú)形，奇出無(wú)朕，錯(cuò)勝無(wú)窮?！彪?，一本作眹。無(wú)眹，無(wú)縫隙。參見(jiàn)《酬樂(lè)天赴江州路上見(jiàn)寄三首》之一注〔7〕。
4. 懇憤：懇切憤發(fā)。
5. “達(dá)則”二句：《孟子·盡心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！边_(dá)，仕途通達(dá)。億兆，指普天下人民。窮，無(wú)路可走。(lí離)，長(zhǎng)度單位，通“厘”。毫，細(xì)微，此喻指自身或一小部分人。
6. 研幾：探究其精微之處。《易·系辭上》：“夫易，圣人所以極深知研幾也?！弊⒃疲骸皹O未形之理則曰深，動(dòng)適微之會(huì)則曰幾。”幾，或作“機(jī)”，意同。參差：兩相矛盾，不能達(dá)到一致。《莊子·秋水》：“無(wú)一而行，與道參差。”劉知幾《史通·申左》：“夫以一家之言，一人之說(shuō)，而參差相背，前后不同，斯又不足觀也?！?/li>
7. 猜仍：疑懼。
8. 竄：被貶逐。荊蠻：南方少數(shù)民族，代指南方僻遠(yuǎn)窮荒之地。隳(huī灰)：廢。《呂氏春秋·必己》：“合則離，愛(ài)則隳?！备哒T注：“隳，廢也。”
9. 滯疑：拘泥而疑慮。
10. 斷縻：斷繩，形容淚下之多。
11. 宗會(huì)極：意謂遵奉交友之準(zhǔn)則。
12. 同路歧：喻交友不深。
13. “君今”二句：謂致用與自己都處境不妙，有所掣肘，才能不得施展?；⒃阼?xiá狹)，老虎關(guān)在籠子里。鷹就羈，鷹被繩索系縛住。
14. “玉色”二句：謂以玉不變色、井不改性比喻雖境遇不佳，但仍舊將有所守持，以待來(lái)日。井水撓不移，參見(jiàn)《分水嶺》注〔5〕。
15. 悲：宋蜀本作“非”。