三、對(duì)仗的講究

天下事物，紛繁復(fù)雜，組成對(duì)偶，變化出奇。劉勰《文心雕龍·麗辭》曰：“麗辭之體，凡有四對(duì)：言對(duì)為易，事對(duì)為難；反對(duì)為優(yōu)，正對(duì)為劣。言對(duì)者，雙比空辭者也；事對(duì)者，并舉人驗(yàn)者也；反對(duì)者，理殊趣合者也；正對(duì)者，事異義同者也?！彼未簯c之《詩(shī)人玉屑》卷七載《詩(shī)苑類格》引上官儀曰：“詩(shī)有六對(duì)：一曰正名對(duì)，天地日月是也；二曰同類對(duì)，花葉草芽是也；三曰連珠對(duì)，蕭蕭赫赫是也；四曰雙聲對(duì)，黃槐綠柳是也；五曰疊韻對(duì)，彷徨放曠是也；六曰雙擬對(duì)，春樹(shù)秋池是也?！庇衷唬骸霸?shī)有八對(duì)：一曰的名對(duì)，‘送酒東南去，迎琴西北來(lái)’是也；二曰異類對(duì)，‘風(fēng)織池間樹(shù)，蟲穿草上文’是也；三曰雙聲對(duì)，‘秋露香桂菊，春心馥麗蘭’是也；四曰疊韻對(duì)，‘放蕩千般意，遷延一介心’是也；五曰聯(lián)綿對(duì)，‘殘河若帶，初月如眉’是也；六曰雙擬對(duì)，‘議月眉欺月，論花頰勝花’是也；七曰回文對(duì)，‘情新因意得，意得逐情新’是也；八曰隔句對(duì)，‘相思復(fù)相憶，夜夜淚沾衣；空嘆復(fù)空泣，朝朝君未歸’是也?！泵鞔鞕?quán)《太和正音譜》又指出散曲中有“合璧對(duì)，兩句對(duì)者是。連璧對(duì)，四句對(duì)者是。鼎足對(duì)，三句對(duì)者是，俗呼‘三槍’。聯(lián)珠對(duì)，多句相對(duì)者是。隔句對(duì)，長(zhǎng)短句對(duì)者是。鸞鳳和鳴對(duì)，首尾相對(duì)，如《叨叨令》所對(duì)者是也……”還有一些名堂，如日本弘法大師（遍照金剛）的《文鏡秘府論》所載29種對(duì)偶方式。人們所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，分類也就有所差異。用今天的眼光看，詩(shī)、詞、曲中的對(duì)仗可作如下分類：

從內(nèi)容上分：

1.正對(duì)。上下句的意思相類或相關(guān)，相互補(bǔ)充，相互映發(fā)。如白居易“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！保ā跺X塘湖春行》），杜甫“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”（《絕句》）

2.反對(duì)。上下句的意思相反，有強(qiáng)烈的對(duì)比、映襯作用。如杜甫“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿?！保ā秾⒏俺啥疾萏猛局杏凶飨燃膰?yán)鄭公》），李商隱“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！保ā稛o(wú)題》）

3.流水對(duì)，又稱“串對(duì)”“連對(duì)”。上下句的意思有遞接順承的關(guān)系，次序不能顛倒，如行云流水，自然入妙。如駱賓王“那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。”（《在獄詠蟬》），杜甫“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！保ā堵劰佘娛蘸幽虾颖薄罚?，杜甫“請(qǐng)看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花?！保ā肚锱d》），陸游“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！保ā稌鴳崱罚樤?shī)實(shí)為一句，“堪”為謂語(yǔ)，其后皆為賓語(yǔ)（主謂短語(yǔ)作賓語(yǔ)）。杜詩(shī)前者全聯(lián)敘述行程，從四川出三峽而北上，先后有序，上下連貫；后者全聯(lián)為兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)，“藤蘿月”為兼語(yǔ)，既是上句“看”的賓語(yǔ)，又是下句“已映”的主語(yǔ)，語(yǔ)序不可更動(dòng)。陸詩(shī)上寫青壯，下寫老邁，時(shí)間有序。再如李白“此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征?！保ā端陀讶恕罚拙右住耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生?！保ā顿x得古原草送別》），杜甫“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏?！保ā对亼压袍E》），李商隱“誰(shuí)言瓊樹(shù)朝朝見(jiàn)，不及金蓮步步來(lái)。”（《南朝》），陸游“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！保ā队紊轿鞔濉罚┒际橇魉畬?duì)。

從寬嚴(yán)上分：

1.工對(duì)，又稱“切對(duì)”。兩句相對(duì)必須十分嚴(yán)整，不但音節(jié)、詞組、詞性相同，名詞還要分為若干細(xì)類，小類與小類相對(duì)。所謂“正名對(duì)”“的名對(duì)”“同類對(duì)”“事對(duì)”均屬此類。如韋莊“兩岸嚴(yán)風(fēng)吹玉樹(shù)，一灘明月曬銀沙?！保ā兑寡┓褐塾文舷罚拙右住澳祥芗{日冬天暖，北戶迎風(fēng)夏月涼?！保ā断銧t峰下新卜山居》）都對(duì)得十分工整。有些詞，雖不屬同一小類，如詩(shī)與酒、花與鳥、金與石、兵與馬、人與地等，如果用為對(duì)仗，也屬工對(duì)。如杜甫“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯?！保ā恫灰?jiàn)》），杜甫“感時(shí)花濺淚；恨別鳥驚心。”（《春望》），張謂“殘妝添石黛，艷舞落金鈿。”（《揚(yáng)州雨中張十七宅觀妓》，白居易“草青臨水地，頭白見(jiàn)花人。”（《感春》）。另外，“當(dāng)句對(duì)”也算工對(duì)，詳見(jiàn)后文。

2.寬對(duì)，是相對(duì)工對(duì)而言，當(dāng)有幾種情況：一是不拘小類，只求詞性相同，名詞對(duì)名詞、動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞、虛詞對(duì)虛詞即可，“異類對(duì)”“言對(duì)”均屬此類。如唐代司空曙“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人?！保ā断餐獾鼙R綸見(jiàn)宿》?！坝辍焙汀盁簟笔翘煳膶?duì)器物（皆名詞），“葉”對(duì)“頭”是植物對(duì)形體（皆名詞），“樹(shù)”和“人”對(duì)，同上。二是同字相對(duì)（律詩(shī)中一般是不允許的），古體詩(shī)、詞、曲、賦、對(duì)聯(lián)中時(shí)有所見(jiàn)。如杜甫“十日畫一水，五日畫一石?！保ā稇蝾}王宰畫山水圖歌》），蘇軾“明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限?！保ā队烙鰳?lè)·彭城夜宿燕子樓》）。三是偏枯對(duì)，其對(duì)仗一方偏重而另一方偏輕。如杜甫“手自移蒲柳，家才足稻粱?！保ā吨剡^(guò)何氏》），“櫸柳枝枝弱，枇杷樹(shù)樹(shù)香?！保ā短锷帷罚际且砸环N草木對(duì)二種草木?！袄藗鳛貔o喜，深負(fù)鹡鸰詩(shī)。（《得舍弟消息》），是一鳥對(duì)二鳥?！蓖€時(shí)屢改，川陸日悠哉。（《龍門》）是實(shí)詞對(duì)虛詞。

3.半對(duì)半不對(duì)，是兩句只有部分字詞相對(duì)，其余部分不對(duì)。如杜甫“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。”（《月夜》），崔顥“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！保ā饵S鶴樓》）都只有部分字詞相對(duì)，其余未對(duì)，如果意佳，也是可以的，并不算違律。

從方式上分：

1.當(dāng)句對(duì)，又稱“句中對(duì)”“就句對(duì)”“就對(duì)”“自對(duì)”。本句中一些詞語(yǔ)與另一些詞語(yǔ)自行成對(duì)，全聯(lián)亦工。清代沈德潛說(shuō)：“對(duì)仗固須工整，而亦有一聯(lián)中本句自為偶者?！保ā墩f(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》）錢鐘書說(shuō)：“當(dāng)句對(duì)創(chuàng)于少陵（杜甫），定名義山（李商隱）?！保ā墩勊囦洝罚?。早在王維詩(shī)中就有當(dāng)句對(duì)，如《漢江臨眺》：“江流天地外，山色有無(wú)中?！薄疤斓亍碑?dāng)句對(duì)，同屬名詞；“有無(wú)”當(dāng)句對(duì)，同屬動(dòng)詞。一般情況下，名詞與動(dòng)詞是不能互為對(duì)仗的。但是，王詩(shī)中上下句分別以名詞、動(dòng)詞當(dāng)句成對(duì)，而且十分工整，那么這一聯(lián)也顯得十分工整。杜甫“江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思?！保ā对亼压袍E》），“青蛾皓齒在樓船，橫笛短簫悲遠(yuǎn)天?！保ā冻俏髭榉褐邸罚Ｇ罢摺敖迸c“山”自對(duì)（地理），“文”與“藻”自對(duì)（文學(xué)），“云”與“雨”自對(duì)（天文），“夢(mèng)”與“思”自對(duì)（人事）；后者“青蛾”與“皓齒”自對(duì)（形體），“橫笛”與“短簫”自對(duì)（器物）。又如宋代王安石“霽分星斗風(fēng)雷靜，涼入軒窗枕簟閑?！保ā队赀^(guò)偶書》），“星斗風(fēng)雷”與“軒窗枕簟”都是名詞，大體可對(duì)，如果按古人所分細(xì)類，“星斗風(fēng)雷”同屬“天文門”，“軒窗”同屬“宮室門”，“枕簟”同屬“器用門”，三組名詞不同細(xì)類，分別當(dāng)句成對(duì)，全聯(lián)也成“工對(duì)?！?/p>

關(guān)于當(dāng)句對(duì)的源流與例證，宋代洪邁《容齋續(xù)筆》卷三“詩(shī)文當(dāng)句對(duì)”有一段專論。他說(shuō)：“唐人詩(shī)文，或于一句中自成對(duì)偶，謂之當(dāng)句對(duì)。蓋起于《楚辭》‘蕙烝蘭藉’‘桂酒椒漿’……自齊、梁以來(lái)，江文通、庾子山諸人亦如此。如王勃《滕王閣序》一篇皆然。謂若‘襟三江帶五湖，控蠻荊引甌越，龍光牛斗，徐孺陳蕃，騰蛟起鳳，紫電青霜，鶴汀鳧渚，桂殿蘭宮，鐘鳴鼎食之家，青雀黃龍之軸，落霞孤鶩，秋水長(zhǎng)天，天高地迥，興盡悲來(lái)，宇宙盈虛，丘墟已矣’之辭是也……”又舉杜甫、李商隱詩(shī)句若干，謂“如是者甚多”?？梢?jiàn)“當(dāng)句對(duì)”是對(duì)偶中常見(jiàn)之一格。

還有一種由于自對(duì)而構(gòu)成的“掉字格”。律詩(shī)一般是避忌同字相對(duì)的。但是，由于受“當(dāng)句對(duì)”的影響，有人卻故意使用“同字對(duì)”?！巴謱?duì)”與“當(dāng)句對(duì)”湊合在一起，所構(gòu)成的對(duì)仗尤為別致，稱為“掉字格”。如杜甫“自去自來(lái)堂上燕，相親相近水中鷗?！保ā督濉罚┥暇鋬捎谩白浴弊?，“自去自來(lái)”當(dāng)句成對(duì)，下句兩用“相”字，“相親相近”當(dāng)句成對(duì)，則全聯(lián)亦相對(duì)得十分工整，并且別具一格。再舉幾例：

①一重一掩吾肺腑，山鳥山花吾友于。（杜甫《岳麓山道林二寺行》）

②鳥去鳥來(lái)山色里，人歌人哭水聲中。（杜牧《題宣州開(kāi)元寺水閣》）

③即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。（杜甫《聞官軍收河南河北》）

④桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛。（杜甫《曲江對(duì)酒》）

散曲中的“鼎足對(duì)”也有用“掉字格”的。如：

⑤冬前冬后幾村莊，溪北溪南兩履霜，樹(shù)頭樹(shù)底孤山上。冷風(fēng)來(lái)何處香？忽相逢縞袂綃裳。（元代喬吉《水仙子·尋梅》）

也有全篇“當(dāng)句對(duì)”的。如唐代柳中庸七絕《征人怨》：

歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策對(duì)刀環(huán)。

三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。

李商隱更有一首七律題為《當(dāng)句有對(duì)》：

密邇平陽(yáng)接上蘭，秦樓鴛瓦漢宮盤。

池光不定花光亂，日氣初涵露氣干。

但覺(jué)游蜂饒舞蝶，豈知孤鳳憶離鸞。

三星自轉(zhuǎn)三山遠(yuǎn)，紫府程遙碧落寬。

清代何焯說(shuō)：“三四復(fù)裝（疊用兩“光”字，兩“氣”字），便不覺(jué)累重?！比~蔥奇說(shuō)，此詩(shī)“是李商隱獨(dú)創(chuàng)之一格，過(guò)奇、過(guò)難，過(guò)于組纂。”（《李商隱詩(shī)集疏注》）聯(lián)聯(lián)“當(dāng)句對(duì)”，頷聯(lián)與尾聯(lián)出句用“掉字格”。另白居易有《寄韜光禪師》一詩(shī)，八句中竟有六句用“掉字格”，尤為奇特。

一山門作兩山門，兩寺原從一寺分。

東澗水流西澗水，南山云起北山云。

前臺(tái)花發(fā)后臺(tái)見(jiàn)，上界鐘聲下界聞。

遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛。

這類“掉字格”對(duì)句法，在同一句中寫出同類但不同樣或不同量的景物，使它們彼此襯托，相得益彰。從藝術(shù)手法上講，有人稱之為“偶景”，別有情趣。只是束縛過(guò)多，太難作，故用之者無(wú)幾。

2.隔句對(duì)，又稱“扇面對(duì)”“扇對(duì)”。四句組成一組對(duì)仗。第一句與第三句對(duì)，第二句與第四句對(duì)。早在《詩(shī)經(jīng)》中已有此類對(duì)法。如“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏?！保ā缎⊙拧げ赊薄罚?。唐詩(shī)中亦有用者。如白居易“縹緲巫山女，歸來(lái)七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦?！保ā兑孤劰~中彈瀟湘送神曲感舊》）“我隨鹓鷺入煙云，謬上丹墀為近臣；君同鸞鳳棲荊棘，猶著青袍作選人?！保ā冻陝⒅鞑尽罚└艟鋵?duì)更多見(jiàn)于詞，尤其是《沁園春》，“一字逗”下多領(lǐng)出四字對(duì)。如宋代辛棄疾“似謝家子弟，衣冠磊落；相如庭戶，車騎雍容?！保ā鹅`山齊庵賦》）宋代劉克莊“嘆年光過(guò)盡，功名未立；書生老去，機(jī)會(huì)方來(lái)。”（《夢(mèng)若孚》）除領(lǐng)字“似”“嘆”外，都是隔句對(duì)。

3.鼎足對(duì)，是三句為對(duì)的對(duì)仗形式，俗稱“三槍”。詞中已有用者。如辛棄疾“破青萍，排翠藻，立蒼苔?！保ā端{(diào)歌頭·盟鷗》）柳永“玉宇無(wú)塵，金莖有露，碧天如水?！保ā蹲砼钊R》）散曲中更為多見(jiàn)，如元代馬致遠(yuǎn)：“和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉。”（《夜行船·秋思》）

4.交股對(duì)，又稱“交錯(cuò)對(duì)”“錯(cuò)綜對(duì)”“錯(cuò)落對(duì)”“參差對(duì)”“犄角對(duì)”“蹉對(duì)”，是詞語(yǔ)不拘位置，顛倒交錯(cuò)，以為對(duì)仗，別有情趣。如唐代李群玉“裙拖六幅湘江水，鬢聳巫山一段云?！保ā抖咆┫囿壑匈?zèng)美人》）

5.續(xù)句對(duì)，是兩個(gè)或兩個(gè)以上的對(duì)仗，下邊的對(duì)仗續(xù)接上邊的對(duì)仗之意。如杜甫“待爾嗔烏鵲，拋書示鹡鸰。枝間喜不去，原上急曾經(jīng)?！保ā断灿^即到復(fù)題短篇》）第三句續(xù)第一句之意，第四句續(xù)第二句之意。又“神女峰娟妙，昭君宅有無(wú)。曲留明怨惜，夢(mèng)盡失歡娛?！保ā洞髿v三年春白帝城放船四十韻》）第三句續(xù)第二句之意，第四句續(xù)第一句之意。

6.聯(lián)珠對(duì)，多句相對(duì)，只見(jiàn)于散曲。如徐再思“九分恩愛(ài)九分憂，兩處相思兩處愁，十年迤逗十年受，幾遍成幾遍休。半點(diǎn)事半點(diǎn)慚羞，三秋恨三秋感舊，三春怨三春病酒，一世害一世風(fēng)流?！保ā端勺印ご呵椋┐饲渚溆弥刈衷炀?，連用數(shù)字，除“幾遍”句少一字外，其他都是完好的對(duì)仗，前三句為一組鼎足對(duì)，后四句為一組連璧對(duì)。

從聲韻上分：

1.雙聲疊韻對(duì)，是用雙聲詞（兩字聲母相同）、疊韻詞（兩字韻母相同）互為對(duì)仗。如唐代許渾：“零落槿花雨，參差荷葉風(fēng)。”（《尋周煉師不遇留贈(zèng)》）“零落”“參差”，都是雙聲。宋代朱淑真：“但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。”（《元夜》）“繾綣”“朦朧”，都是疊韻。魯迅：“夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗?！保ā稇T于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)》）“依稀”“變幻”，也都是疊韻。

2.疊字對(duì)，即以疊字為對(duì)仗。如杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”（《登高》）王維“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝?！保ā斗e雨輞川莊作》）李群玉“野廟向江春寂寂，古碑無(wú)字草芊芊。”（《黃陵廟》）

從修辭上分：

1.雙擬對(duì)，對(duì)仗詞語(yǔ)皆為比擬。如魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷七引“議月眉欺月，論花頰勝花”。或指“掉字格”。如杜甫“桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛?！保ā肚瓕?duì)酒》）

2.回文對(duì)，以回文法為對(duì)仗。如蘇軾《題金山寺》七律的中間兩聯(lián)：“橋?qū)λ麻T松徑小，檻當(dāng)泉眼石波清。迢迢綠樹(shù)江天曉，靄靄紅霞海日晴?！辈粌H對(duì)仗工整，而且倒讀亦成文句。又蘇軾“柳庭風(fēng)靜人眠晝，晝眠人靜風(fēng)庭柳?！保ā镀兴_蠻》）王寂“碧空寒露松枝滴，滴枝松露寒空碧?！保ā镀兴_蠻》）可謂當(dāng)句回文。

3.雙關(guān)對(duì)。雙關(guān)對(duì)有兩種：一是諧音，二是借義。

諧音對(duì)是“借對(duì)”（又稱“假對(duì)”）之一種，即假借字音相對(duì)。如孟浩然“廚人具雞黍，稚子摘楊梅?！保ā杜崴臼恳?jiàn)訪》）“楊梅”的“楊”借同音字“羊”與“雞”相對(duì)。劉長(zhǎng)卿“事直皇天在，歸遲白發(fā)生?！保ā缎掳卜钏湍轮I德歸朝》）“皇天”的“皇”借同音字“黃”與“白”相對(duì)。杜甫“馬驕珠汗落，胡舞白蹄斜?！保ā肚刂蓦s詩(shī)》）“珠汗”的“珠”借同音字“朱”（紅色）與“白”相對(duì)。王安石“清江無(wú)限好，白鳥不勝閑?！保ā督ね硖鳌罚扒褰钡摹扒濉苯柰糇帧扒唷保ㄇ嗌┡c“白”相對(duì)。劉長(zhǎng)卿“寄身且喜滄州近，顧影無(wú)如白發(fā)何?！保ā督葜貏e薛六柳八二員外》）“滄州”的“滄”借同音字“蒼”（青色）與“白”相對(duì)。李商隱“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！保ā跺\瑟》）“滄海”的“滄”借同音字“蒼”（青碧色）與“藍(lán)田”的“藍(lán)”（用于地名中作詞素，無(wú)實(shí)在意義）借另一意義“藍(lán)色”的“藍(lán)”互為對(duì)仗，這是“借音”與“借義”并用。郭沫若“戳穿紙虎功長(zhǎng)在，縛住蒼龍志不磨。”（《詠邱少云烈士》）“紙張”的“紙”借音近字“紫”（紫色）與“蒼”相對(duì)。

借義對(duì)也是“借對(duì)”之一種，即假借字義相對(duì)。字在句中的意義對(duì)起來(lái)本不甚工，但那字另有一個(gè)意義卻恰與相對(duì)的字構(gòu)成工對(duì)。如杜甫“行李淹吾舅，誅茅問(wèn)老翁。”（《巫峽敝廬奉贈(zèng)侍御四舅別之澧朗》）“行李”的“李”借“桃李”的“李”與“茅”（茅草）相對(duì)。王維“苜宿隨天馬，蒲桃逐漢臣。”（《送劉司直赴安西》）“漢朝”的“漢”借“星漢”的“漢”與“天”（天空）相對(duì)。溫庭筠“回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年?！保ā短K武廟》）“鎧甲”的“甲”借“甲乙”的“甲”與“丁壯”的“丁”借“丙丁”的“丁”互為對(duì)仗，可謂“雙借對(duì)”。李商隱“曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅?！保ā稛o(wú)題》）“石榴”的“石”借“石頭”的“石”與“金”（金子）相對(duì)。

借音或借義相對(duì)統(tǒng)稱“借對(duì)”，可使詩(shī)文別具一格，所以詩(shī)人往往喜用。借對(duì)實(shí)在是不工而工、以拙為巧的措詞法。宋代孫奕說(shuō)：“借對(duì)法，茍下字工巧，賢于正格也。”（《履齋示兒編·詩(shī)說(shuō)》）

以上分類較細(xì)，大體概括了詩(shī)詞曲對(duì)仗的多種形式。寫作中，只要掌握其基本要點(diǎn)（字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同或相似，詞類相對(duì)，平仄相反、古風(fēng)和詞曲中也可以相同）就可以了。種種講究，可以在閱讀和創(chuàng)作中逐漸熟悉，有些也不一定用得到。

關(guān)于對(duì)仗的工巧與否，王力有過(guò)精辟的論述，他說(shuō)：“詩(shī)人之所以不處處都用工對(duì)，自有其修辭上的理由。近體詩(shī)受平仄的拘束已經(jīng)不小，如果在對(duì)仗上也處處求工，那么，思想就沒(méi)有回旋的余地了。再者，求工太過(guò)，就往往弄到同義相對(duì)……所以，工對(duì)最好是‘妙手偶得之’，其次是在不妨礙意境的情形之下，盡可能求其工?！保ā稘h語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》）這對(duì)我們今天創(chuàng)作格律詩(shī)詞，無(wú)疑是具有指導(dǎo)意義的。宋代范正敏《遁齋閑覽》中有一則“對(duì)偶圖親切”的笑話，說(shuō)是一個(gè)叫李廷彥的人，向他的上司獻(xiàn)詩(shī)，中有一聯(lián)云：“舍弟江南歿，家兄塞北亡?！鄙纤疽?jiàn)了大驚。李說(shuō)：“實(shí)無(wú)此事，只圖對(duì)偶親切耳！”為對(duì)偶而對(duì)偶，“舍弟”“家兄”都不要了。以辭害義，墜入惡道，是不足取的。

思考練習(xí)

1.找出下面詩(shī)中的對(duì)偶句。

（1）賀知章《送人之軍中》：“常經(jīng)絕脈塞，復(fù)見(jiàn)斷腸流。送子成今別，令人起昔愁。隴云晴半雨，邊草夏先秋。萬(wàn)里長(zhǎng)城寄，無(wú)貽漢國(guó)憂?！?/p>

（2）王維《桃源行》：“漁舟逐水愛(ài)山春，兩岸桃花夾去津。坐看紅樹(shù)不知遠(yuǎn)，行盡青溪不見(jiàn)人。山口潛行始隈隩，山開(kāi)曠望旋平陸。遙看一處攢云樹(shù)，近入千家散花竹。樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源，還從物外起田園。月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。驚聞俗客爭(zhēng)來(lái)集，競(jìng)引還家問(wèn)都邑。平明閭巷掃花開(kāi)，薄暮漁樵乘水入。初因避地去人間，及至成仙遂不還。峽里誰(shuí)知有人事？世中遙望空云山。不疑靈境難聞見(jiàn)，塵心未盡思鄉(xiāng)縣。出洞無(wú)論隔山水，辭家終擬長(zhǎng)游衍。自謂經(jīng)過(guò)舊不迷，安知峰壑今來(lái)變。當(dāng)時(shí)只記入山深，青溪幾度到云林。春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋！”

2.指出下列對(duì)偶的類別。

（1）陸機(jī)《文賦》：“在有無(wú)而俛，當(dāng)淺深而不讓。雖離方而遯員，期窮形而盡相?！?/p>

（2）孟浩然《宴梅道士山房》：“忽逢青鳥使，邀入赤松家。”

（3）杜甫《戲?yàn)榱^句》之四：“或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中?！?/p>

（4）杜甫《哭臺(tái)州鄭司戶蘇少監(jiān)》：“得罪臺(tái)州去，時(shí)危棄碩儒。移官蓬閣后，谷貴歿潛夫。”

（5）戎昱《詠史》：“豈能將玉貌，便擬靖胡塵？”

（6）元稹《遣悲懷三首》之三：“鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞。”

（7）蘇軾《望江南·超然臺(tái)作》：“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華?！?/p>

（8）辛棄疾《水調(diào)歌頭·舟次揚(yáng)州和人韻》：“莫射南山虎，直覓富民侯?！?/p>

（9）辛棄疾《沁園春·靈山齊庵賦》：“正驚湍直下，跳珠倒濺；小橋橫截，缺月初弓?！?/p>

（10）張可久《南呂·一枝花·湖上晚歸》[梁州]：“六一泉亭上詩(shī)成，三五夜花前月明，十四弦指下風(fēng)生。”

（11）錢霖《般涉調(diào)·哨遍·看錢奴》[八煞]：“無(wú)親舊，只知敬明眸皓齒，不想共肥馬輕裘。”

（12）鄭燮《瑞鶴仙·官宦家》：“猛省，燕銜春去，雁帶秋來(lái)，霜催雪緊?！?/p>

（13）啟功《頻年》：“小子如今才懂得，圣人從古最糊涂?！?/p>

（14）啟功《偕友游釣魚臺(tái)》之三：“封疆增漢土，飽暖奪天功。”

參考資料

1.宋代蔡啟《詩(shī)話》：

晉宋間詩(shī)人造語(yǔ)多秀拔，然大抵上下句多出一意。如“魚戲新荷動(dòng)，鳥散馀花落”，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”之類，非不工矣，終不免此病。

2.明代俞弁《逸老堂詩(shī)話》卷上：

元薩天賜嘗有詩(shī)《送笑隱住龍翔寺》，其詩(shī)云：“東南隱者人不識(shí)，一日才名動(dòng)九重。地濕厭聞天竺雨，月明來(lái)聽(tīng)景陽(yáng)鐘。衲衣香暖留春麝，石缽云寒臥夜龍。何日相從陪杖屨？秋風(fēng)江上采芙蓉?！庇輰W(xué)士見(jiàn)之謂曰：“詩(shī)固好，但‘聞’‘聽(tīng)’字意重耳?！彼_當(dāng)時(shí)自負(fù)能詩(shī)，意虞以先輩故少之云爾。后至南臺(tái)見(jiàn)馬伯庸論詩(shī)，因誦前作，馬亦如虞公所言，欲改之，二人構(gòu)思數(shù)日，竟不獲。未幾，薩以事至臨川謁虞公，席間首及前事。虞公曰：“歲久不復(fù)記憶，請(qǐng)?jiān)僬b之?！彼_誦所作，公曰：“此易事。唐人詩(shī)有云‘林下老僧來(lái)看雨’，宜改作‘地濕厭看天竺雨’，音調(diào)更差勝?！彼_大悅服。今《詩(shī)律鉤玄》訛刻為倪云林詩(shī)，非也。

3.宋代葛立方《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷一：

律詩(shī)中間對(duì)聯(lián)，兩句意甚遠(yuǎn)而中實(shí)潛貫者，最為高作。如介甫《示平甫》詩(shī)云：“家世到今宜有后，士才如此豈無(wú)時(shí)。”《答陳正叔》云：“此道未行身有待，古人不見(jiàn)首空回?！?/p>

4.清代吳沆《環(huán)溪詩(shī)話》卷上：

或問(wèn)杜詩(shī)之妙，環(huán)溪云：杜詩(shī)句意，大抵皆遠(yuǎn)，一句在天，一句在地。如“三分割據(jù)紆籌策”，即一句在地；“萬(wàn)古云霄一羽毛”，即一句在天。如“江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒”，即一句在地，一句在天。

吳沆講的是對(duì)偶上下兩句之關(guān)系，指出杜甫的兩聯(lián)詩(shī)是一句在天一句在地。這樣造對(duì)偶句，往往境界闊大，氣度非凡。在地在天，都是指空間，如果空間時(shí)間對(duì)用，則對(duì)偶更佳。如杜甫《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。”前聯(lián)兩句首言地，次說(shuō)天；后聯(lián)兩句上言時(shí)間，下說(shuō)空間。四幅畫圖，時(shí)空變化，寫得有聲有色，境界美妙，千古傳誦，絕句而全用對(duì)偶，但并不板滯，不愧為詩(shī)中圣手。

5.詞類的劃分：

古漢語(yǔ)詞匯主要分為兩大類：實(shí)詞和虛詞，這是最基本的分類法。

能夠單獨(dú)充當(dāng)句子成分的詞叫作實(shí)詞；不能夠單獨(dú)充當(dāng)句子成分的詞叫做虛詞。

實(shí)詞又分為：

（1）名詞（附方位詞）。表示人或事物名稱的詞叫名詞。如：天、地、日、月、兵、馬、花、酒、手、足、珠璣、斧鉞、宮闕、江湖、社稷、鶯花、煙雨、英雄、君子。

（2）動(dòng)詞。表示人或事物的動(dòng)作、變化和思想行為（能愿、趨向、判斷）的詞叫動(dòng)詞。如：走、飛、說(shuō)、笑、讀、寫、吟、嘯、思、憶、去、懷、立、臥、睡、夢(mèng)、驅(qū)、逐、有、無(wú)。

（3）形容詞。表示人或事物性質(zhì)、狀態(tài)、特征的詞叫形容詞。如：大、小、高、低、涼、熱、光輝、壯麗、逶迤、磅礴、朦朧、繾綣、空濛、瀲滟、蔥蘢、芬芳、朱紫、青黃、渾茫、瀟灑、憔悴、迷離、猶豫。

（4）數(shù)詞（附量詞）。表示事物的數(shù)目和順序的詞叫數(shù)詞。如：一、三、九、十、百、千、萬(wàn)、億、兩、再、半、幾、單、雙、獨(dú)、孤、只、匹、群、三五、千萬(wàn)、第一、初三。

古漢語(yǔ)一般不用量詞，但現(xiàn)代漢語(yǔ)往往于數(shù)目后加量詞。量詞，表示數(shù)的單位，如（數(shù)詞后面的詞）：百年、五代、六朝、八斗、萬(wàn)家、千秋、期年。

（5）副詞。修飾動(dòng)詞或形容詞的詞。如：只、僅、但、很、稍、極、最、挺、更、都、皆、全、沒(méi)、必、又、曾、嘗、就、還、尚、猶、未、忽、弗、非、莫、已然、終將、忽然、尋常、偶爾、分外。

（6）代詞。代替名詞、形容詞、數(shù)詞的詞。如：人稱代詞：我、吾、余、予、汝、爾、君、己、渠、其、厥、或、大家、爾曹、他人、自己。