引言

現(xiàn)代傳媒是影響中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生與發(fā)展的關(guān)鍵因素。在20世紀(jì)現(xiàn)代傳媒的發(fā)展中，魯迅的意義非常獨(dú)特：一方面，作為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的主將和旗幟，魯迅的編輯、出版活動(dòng)和撰述實(shí)踐始終與期刊、報(bào)紙、出版社、書店、書局等現(xiàn)代出版機(jī)構(gòu)密切關(guān)聯(lián)。編輯出版實(shí)踐已經(jīng)成為魯迅文化實(shí)踐的非常重要的方面。魯迅在留學(xué)日本的青年時(shí)代就開(kāi)始從事編輯出版工作，一直到他去世之前，還在為出版工作操勞。魯迅先后創(chuàng)辦過(guò)未名社、三閑書屋、諸夏懷霜社等七家出版機(jī)構(gòu)，參加過(guò)十多種報(bào)刊的編輯工作，擔(dān)任過(guò)《莽原》《語(yǔ)絲》《奔流》和《北新》等刊物的主編，擔(dān)任過(guò)《新青年》和《文學(xué)》等刊物的編委，指導(dǎo)過(guò)《未名》《譯文》和不少“左聯(lián)”刊物的編輯工作，也曾熱情支持過(guò)《越鐸日?qǐng)?bào)》《晨報(bào)副刊》等報(bào)刊的編輯出版，和為數(shù)眾多的編輯工作者如趙家璧、邵飄萍、鄒韜奮、斯諾和史沫特萊等人物有過(guò)接觸與交往，是一位名副其實(shí)的編輯家和出版家。魯迅為很多出版物撰寫過(guò)序言、發(fā)刊詞、編后記、出版說(shuō)明和廣告詞等，親自設(shè)計(jì)過(guò)不少書刊的封面。從一個(gè)相當(dāng)獨(dú)特的角度，在以其鮮明獨(dú)特的“魯迅精神”對(duì)現(xiàn)代傳媒的深刻參與中，魯迅深深地介入了20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代性的歷史進(jìn)程，對(duì)20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代傳媒，特別是其起始階段的發(fā)展，產(chǎn)生了功不可沒(méi)的影響。另一方面，在魯迅先生去世后，他的身影也從未離開(kāi)現(xiàn)代媒體，其著作不斷被發(fā)表、出版以及再版，根據(jù)其生平、作品改編或創(chuàng)作的舞臺(tái)劇、影視劇、版畫等也不斷涌現(xiàn)，魯迅精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)與文化本身而成為民族精神的偉大象征，成為現(xiàn)代中華民族的具有無(wú)與倫比的影響力的文化符號(hào)。這些精神象征與文化符號(hào)的建構(gòu)與體現(xiàn)，很大程度上，是通過(guò)去世后的魯迅（即“魯迅”）與20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代傳媒的深刻聯(lián)系來(lái)完成的。

深入探究魯迅與20世紀(jì)中國(guó)傳媒的關(guān)系已經(jīng)成為一個(gè)值得重視的新的學(xué)術(shù)趨向。這方面的研究也有不少，首先，在魯迅的傳媒實(shí)踐和媒介思想方面就存在兩個(gè)方面的研究：一是回憶性資料的收集、整理與研究，突出的如趙家璧《編輯生涯憶魯迅》和《編輯憶舊》等等，這些關(guān)于魯迅編輯出版工作的點(diǎn)滴往事，有的注重其編輯思想，有的注重其編輯方法，具有重要的史料價(jià)值；二是從專業(yè)角度研究魯迅報(bào)刊編輯實(shí)踐，這方面的代表作有：①《魯迅主編及參與或指導(dǎo)編輯的雜志》（山東師范學(xué)院中文系現(xiàn)代文學(xué)教研組，1976年），全面整理了魯迅參與過(guò)的主要刊物，顯示出魯迅所參與編輯的雜志的基本特征；②《魯迅出版系年（1906—1936）》（秦川編）系統(tǒng)輯錄了魯迅從1906年在日本棄醫(yī)從文籌辦《新生》雜志到1936年逝世前的編輯出版活動(dòng)及其思想的史料長(zhǎng)編，是探究魯迅編輯出版實(shí)踐的重要資料；③《魯迅與編輯》（張永江著）將魯迅從旅日到“五四”期間的編輯實(shí)踐和思想，從培養(yǎng)新作家、編輯新文學(xué)刊物以及編輯思想等角度進(jìn)行了詳細(xì)的論述，是一部論述魯迅編輯工作的專著；④《魯迅與中國(guó)報(bào)刊》（王吉鵬主編）全面系統(tǒng)地梳理了魯迅與多種報(bào)刊的復(fù)雜關(guān)系，不僅揭示了魯迅對(duì)媒體的介入對(duì)于中國(guó)報(bào)刊的意義，還揭示了現(xiàn)代報(bào)刊之于魯迅的重要意義，提供了研究魯迅的新的視野。另外，相關(guān)的單篇論文也有不少，如謝清風(fēng)的《魯迅與編輯道德》《魯迅對(duì)現(xiàn)代書籍插圖的貢獻(xiàn)》、吳澤順的《魯迅的編輯思想及其當(dāng)代意義》、管益農(nóng)的《魯迅是怎樣辦期刊的》、崔曉旭的《嚴(yán)謹(jǐn)　精細(xì)　全面——談魯迅的編輯作風(fēng)》、郭志東的《魯迅在出版活動(dòng)中的市場(chǎng)意識(shí)探析》、范軍的《魯迅先生的書刊廣告藝術(shù)》、林榮松的《服務(wù)意識(shí)與魯迅的編輯出版實(shí)踐》和林立華的《試論魯迅的編輯出版思想》等等，僅從題名上，我們就能看出這些論文大多都只有編輯出版學(xué)的意義，亟待走向進(jìn)一步的深入。

在對(duì)魯迅?jìng)髅綄?shí)踐和傳媒思想的研究中，有三項(xiàng)成果值得注意：一是楊晶和戈雙劍合著的《魯迅：生存與表意的策略》（廣東教育出版社2012年版），已經(jīng)開(kāi)始突破上述局限，在開(kāi)闊的歷史視野和復(fù)雜的社會(huì)文化語(yǔ)境中來(lái)研究魯迅的媒介思想與媒介實(shí)踐，對(duì)于西方理論如法國(guó)社會(huì)學(xué)家布迪厄的“場(chǎng)域理論”等的恰當(dāng)應(yīng)用，不僅非常有效地打開(kāi)了我們的學(xué)術(shù)視野，也使他們的研究具有了很強(qiáng)的學(xué)術(shù)深度；二是楊里昂和彭國(guó)梁主編的《魯迅出版文選》（岳麓書社2010年版），是魯迅編輯出版方面相關(guān)研究的第一本專書，還附有較為詳盡的《魯迅編輯出版簡(jiǎn)譜》，為我們的有關(guān)研究提供了很好的基礎(chǔ)工作；三是張紅軍的博士畢業(yè)論文《魯迅文學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代傳媒的關(guān)系》，是研究魯迅文學(xué)創(chuàng)作與現(xiàn)代傳媒關(guān)系的第一篇博士論文。該論文分別探討“現(xiàn)代傳媒與魯迅語(yǔ)言、文體選擇”“現(xiàn)代傳媒對(duì)魯迅創(chuàng)作過(guò)程的影響”“現(xiàn)代傳媒對(duì)魯迅的文藝思想的影響”等問(wèn)題，力圖完整地揭示現(xiàn)代傳媒對(duì)魯迅文學(xué)創(chuàng)作與文藝思想的深層次影響，然而由于作者對(duì)魯迅作品不熟悉，在具體論證過(guò)程中常常限定在《阿Q正傳》等少數(shù)幾個(gè)實(shí)例上，論證有點(diǎn)吃力，分析也不夠深入。另外該論著主要是探討現(xiàn)代報(bào)刊媒介對(duì)魯迅寫作風(fēng)格的影響，視角也較為單一，還未能揭示20世紀(jì)中國(guó)傳媒與魯迅之間的豐富關(guān)聯(lián)。

20世紀(jì)的中國(guó)傳媒對(duì)作為一種精神象征與文化符號(hào)的魯迅資源的發(fā)掘與利用的研究，主要受到西方形象學(xué)理論與文化研究方法的啟發(fā)。近些年來(lái)，相關(guān)研究主要集中在四個(gè)方面：第一，對(duì)魯迅的意識(shí)形態(tài)形象的歸納總結(jié)，如羅崗《魯迅形象的當(dāng)代塑造》（《杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2005年第1期）、王鋒《延安時(shí)期毛澤東對(duì)魯迅形象的建構(gòu)》（《江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)》2008年第1期）、楊海燕《臉譜化改寫：“十七年”魯迅接受的話語(yǔ)策略》（《齊魯學(xué)刊》2011年第2期）、林寧《論“文革”對(duì)魯迅的研究》（《江蘇社會(huì)科學(xué)》2011年第2期）等等；第二，對(duì)魯迅?jìng)饔浶蜗蠛臀膶W(xué)史形象的整體把握，如陳艷烽《不同時(shí)代傳記對(duì)魯迅形象的架構(gòu)與改寫》（《紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)》2008年第2期）、李丹《精神傳記的視角與境界》（《理論與創(chuàng)作》2004年第3期）、陳力君《知識(shí)譜系的架構(gòu)與改造——現(xiàn)代文學(xué)史中的魯迅形象》（《魯迅研究月刊》2007年第1期）、楊曾憲《質(zhì)疑“國(guó)民性神話”理論——兼評(píng)劉禾對(duì)魯迅形象的扭曲》（《吉首大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年第1期）等等；第三，對(duì)網(wǎng)絡(luò)形象整理和描述，其代表作有葛濤《網(wǎng)絡(luò)魯迅》（人民文學(xué)出版社2001年版）、鄭欣淼等《多維視野中的魯迅研究》（河南文藝出版社2007年版）等等；第四，魯迅作品的影視戲劇和美術(shù)作品的改編，如《被意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)“改編”的魯迅——追溯新中國(guó)魯迅作品影視戲劇改編六十年》（《魯迅研究月刊》2010年第11期）、余紀(jì)《論魯迅小說(shuō)的電影改編》（《電影藝術(shù)》2000年第6期）、飯冢容的《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代話劇舞臺(tái)上的魯迅作品》（《文化藝術(shù)研究》2009年第5期）等等。上述論文、著作提出了不少具有創(chuàng)新性的見(jiàn)解。其中尤以葛濤的《魯迅文化史》（東方出版社2007年版）和《網(wǎng)絡(luò)魯迅》（人民文學(xué)出版社2001年版）最為全面和最系統(tǒng)，既為我們提供了很多豐富的資料，也將魯迅的形象史作為一種文化史作了系統(tǒng)的描述，可惜其學(xué)術(shù)性尚待深化。

由上可知，學(xué)術(shù)界關(guān)于魯迅與中國(guó)現(xiàn)代傳媒關(guān)系的研究成果已有不少，不過(guò)整體來(lái)看仍不夠系統(tǒng)，大多是零星出現(xiàn)的論文，且很多是經(jīng)驗(yàn)性地就事論事，或者停留在一般的編輯學(xué)和出版學(xué)的層面，或者只是提供一些研究資料，進(jìn)行一些現(xiàn)象性的描述，其系統(tǒng)性和深度還有所欠缺，亟需進(jìn)行學(xué)術(shù)視野的進(jìn)一步擴(kuò)展與學(xué)術(shù)價(jià)值的進(jìn)一步提升，這也意味著本著所研究的選題具有相當(dāng)大的學(xué)術(shù)空間與學(xué)術(shù)前景。本研究在前人研究的基礎(chǔ)上，擬從以下幾個(gè)方面切入魯迅與20世紀(jì)中國(guó)傳媒發(fā)展關(guān)系的研究：首先，從魯迅“其人”“其文”“出版活動(dòng)”三個(gè)維度來(lái)揭示魯迅生前對(duì)中國(guó)現(xiàn)代傳媒發(fā)展的影響與貢獻(xiàn)，系統(tǒng)地整理出20世紀(jì)中國(guó)媒介發(fā)展中的魯迅因素，豐富、加深我們對(duì)20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代性進(jìn)程的認(rèn)識(shí)；其次，深入考察現(xiàn)代媒體在塑造魯迅形象中的作用。這包括魯迅生前媒體對(duì)其形象的建構(gòu)，如30年代“圈子”批評(píng)中的魯迅影像，也包括魯迅去世以后，媒體對(duì)魯迅形象建構(gòu)與利用。魯迅去世后的“魯迅”形象塑造是官方意識(shí)、知識(shí)精英與民間商業(yè)運(yùn)作之間復(fù)雜的合作與相互遷就的過(guò)程。梳理不同時(shí)代、不同傳媒方式中的魯迅形象；考察魯迅與我們這個(gè)民族精神在不同時(shí)代的重要聯(lián)系；分析我們民族不同時(shí)代的精神癥候，以及不同時(shí)代、不同傳媒方式的不同特點(diǎn)與存在問(wèn)題；分析傳統(tǒng)傳媒對(duì)魯迅形象資源的利用，以及這種利用對(duì)傳統(tǒng)媒體的自身發(fā)展的作用等等。最后，考察網(wǎng)絡(luò)新媒體在發(fā)展過(guò)程中對(duì)魯迅形象資源的塑造與利用。對(duì)網(wǎng)絡(luò)上“魯迅的思想文學(xué)家形象”“魯迅的世俗形象”“魯迅的激進(jìn)主義憤青形象”分別進(jìn)行梳理總結(jié)。對(duì)比網(wǎng)絡(luò)魯迅形象與學(xué)界魯迅形象的不同之處；整理、分析、探討和批判這些新媒體形式對(duì)魯迅符號(hào)與象征的褻瀆與解構(gòu)，對(duì)“網(wǎng)絡(luò)魯迅”背后的大眾文化哲學(xué)意蘊(yùn)進(jìn)行探究。與學(xué)術(shù)界其他相關(guān)研究相比，本書的思考有與眾不同之處：一是將魯迅作為偉大的精神象征和文化符號(hào)，研究作為一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體（知識(shí)分子、職業(yè)作家）在現(xiàn)代傳媒發(fā)展中影響；二是研究作為生命個(gè)體的魯迅在去世以后，作為純粹的精神象征與文化符號(hào)的“魯迅”如何通過(guò)現(xiàn)代傳媒有力地介入了中國(guó)的民族精神與民族生存。從而在上述問(wèn)題的思考上，為充分“利用”和“開(kāi)掘”作為一種精神象征與文化符號(hào)的“魯迅資源”，提出一種對(duì)于我們這個(gè)民族來(lái)說(shuō)更加合理的方案。

毫無(wú)疑問(wèn)，深入研究魯迅與20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代傳媒間的關(guān)系具有諸多意義。首先，作為中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的偉大先驅(qū)，魯迅對(duì)現(xiàn)代傳媒的介入有著高度的自覺(jué)性、深刻的思想理念和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)知識(shí)分子如何介入公共領(lǐng)域、作為公共領(lǐng)域的現(xiàn)代傳媒如何自覺(jué)和有效地借助知識(shí)分子的積極介入來(lái)建構(gòu)自身有著雙重性的啟發(fā)意義。其次，魯迅作為我們這個(gè)民族偉大的精神象征與文化符號(hào)，是20世紀(jì)中國(guó)傳媒中的一種取之不盡的媒介資源，從而形成了“媒介中的魯迅”這一相當(dāng)獨(dú)特的媒介文化現(xiàn)象。在這樣的文化現(xiàn)象中，既有魯迅作品作為語(yǔ)文教科書的選編與再闡釋，也有魯迅作品的影視、戲劇和美術(shù)作品（如連環(huán)畫等）的改編，還有包括圖書、畫冊(cè)、影視、戲劇等各種形式在內(nèi)的魯迅?jìng)饔洠性诰W(wǎng)絡(luò)時(shí)代才開(kāi)始出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)中的魯迅形象（即所謂的“網(wǎng)絡(luò)魯迅”），對(duì)此現(xiàn)象的系統(tǒng)性研究，對(duì)于更加充分、合理地發(fā)掘和利用魯迅這一精神象征和符號(hào)資源，推動(dòng)民族精神的重建和文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)有著相當(dāng)重要的現(xiàn)實(shí)意義。

發(fā)掘與研究魯迅對(duì)20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的深度介入，不僅能夠重新發(fā)掘并系統(tǒng)整理出魯迅先生豐富的思想文化實(shí)踐中的一個(gè)過(guò)去被相對(duì)忽略的重要方面，進(jìn)一步豐富和加深我們對(duì)魯迅先生的認(rèn)識(shí)與理解，還能整理出20世紀(jì)中國(guó)媒介發(fā)展中的魯迅因素，豐富和加深我們對(duì)20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代性進(jìn)程的認(rèn)識(shí)，對(duì)于推進(jìn)魯迅研究也具有積極的作用。