第一章　幸運(yùn)兒聽(tīng)到對(duì)話

第一節(jié)　文景遺產(chǎn)

武帝接手漢政權(quán)時(shí)，整個(gè)社會(huì)是一個(gè)“中外皆安，公私富溢”的盛世之局。作為這筆遺產(chǎn)的繼承者，他可比高祖劉邦幸運(yùn)多了。

因?yàn)樗^承的不單單是物質(zhì)遺產(chǎn)，而且還有約法省禁、休養(yǎng)生息、學(xué)術(shù)開(kāi)明等優(yōu)良的政策傳統(tǒng)所產(chǎn)生的精神遺產(chǎn)。有了有形資產(chǎn)與無(wú)形資產(chǎn)的雙重輔助，他的統(tǒng)治必然會(huì)從勝利走向更大的勝利。

即使在政策選擇上犯下了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，人心也不易離散，所以漢王朝才得以維系不亡，生生不息。

自高祖劉邦起，漢初的幾代皇帝都把秦朝的滅亡教訓(xùn)作為前車之鑒，引以為戒。

統(tǒng)一天下的秦始皇確立了至高無(wú)上的皇權(quán)統(tǒng)治，獨(dú)攬大權(quán)，嚴(yán)格控制政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、學(xué)術(shù)、思想、文化等領(lǐng)域，“專任刑罰”，同時(shí)還制定了“二世三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮”的世襲系統(tǒng)，以維護(hù)家族統(tǒng)治。

秦始皇死后，二世繼位，仍以輔助始皇的李斯為丞相。李斯與韓非同是法家學(xué)派的代表，他在給秦二世的上疏《行督責(zé)書(shū)》中鼓吹“明申、韓之術(shù)，而修商君之法”，實(shí)行“明君獨(dú)斷”、“獨(dú)制于天下而無(wú)所制”、“獨(dú)操主術(shù)”、“獨(dú)擅天下之利”的“帝道”，實(shí)施輕罪重罰的刑政，極力維護(hù)天子的專權(quán)統(tǒng)治。

秦二世以《行督責(zé)書(shū)》作為自己治國(guó)理政的指導(dǎo)思想，仍然繼續(xù)著秦始皇的“繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深”，這樣怎么能不把國(guó)家搞垮？

劉邦也想到這一層：國(guó)家不是一個(gè)空架子，不能沒(méi)有人民的支持。有土地更要有人，只有這樣才能稱得上是國(guó)家。況且，這么大的政府機(jī)構(gòu)，沒(méi)有人民的賦稅怎么能維持下去呢？漢朝要想站穩(wěn)腳跟，必須恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。而要恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、保證賦稅來(lái)源，那首先就得收攬人心、招撫流民、發(fā)展生產(chǎn)。

如果施行秦朝的強(qiáng)征暴斂，那自己的統(tǒng)治必將同二世一樣，曇花一現(xiàn)、迅速滅亡?？磥?lái)，只有“因民之疾秦法，順流而與(之)更始”，即順應(yīng)人民的愿望與要求，摒棄秦朝的嚴(yán)刑苛法，實(shí)行新的統(tǒng)治政策。但是，說(shuō)是這么說(shuō)，要真做起來(lái)，又該如何呢？這真叫劉邦等人撓頭。

漢初的君臣們都有一個(gè)共同特點(diǎn)——起于草莽。他們大多深受秦朝政治之害，不得已才鋌而走險(xiǎn)、取而代之，因此他們?cè)诟星樯蠀拹汉团懦馇爻?。可是這些人大多又是秦王朝的中下層官吏，劉邦是亭長(zhǎng)，蕭何是縣主吏掾，曹參是縣獄掾，叔孫通是博士，周昌是卒吏，任敖是獄吏。可以說(shuō)，他們?cè)趫?zhí)行秦法的同時(shí)，又深受秦法的迫害，最后忍無(wú)可忍才造反。劉邦等人揭竿而起，占領(lǐng)了長(zhǎng)安城之后，劉邦做了皇帝，但他們的腦子里仍有許多秦時(shí)留下的東西，如秦朝的制度、秦朝的律法。因此，這些復(fù)雜的經(jīng)歷決定了他們復(fù)雜而又矛盾的政治特征，即在思想上抵制秦制，在行為上延續(xù)秦制。后來(lái)，叔孫通在秦制的基礎(chǔ)上增減刪除，制定出漢朝的宮廷禮儀制度。制度雖然不完善，但是對(duì)這群草莽英雄來(lái)說(shuō)，已經(jīng)十分不錯(cuò)了。作為最高統(tǒng)治者的劉邦，對(duì)此極為贊賞，這幫“草莽英雄”們實(shí)在提不出更好的國(guó)家政權(quán)結(jié)構(gòu)！

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的秦末戰(zhàn)亂后，漢高祖劉邦接手的是殘破不堪的社會(huì)局面，稀稀落落的民戶、民不聊生的景象：“天下苦秦久矣，民無(wú)益藏，民失作業(yè)，米石五千，以人相食，死者過(guò)半”，當(dāng)然還有不少流亡山澤者。田地大片大片地荒蕪，經(jīng)濟(jì)蕭條，就連“富有四?！钡奶熳佣紱](méi)有四匹同一種顏色的馬可駕乘。

劫后余生的老百姓對(duì)秦朝的暴政恨之入骨，可是自己又沒(méi)有能力拯救國(guó)家。因此，新政權(quán)建立的時(shí)候，他們翹首以盼，期待新的君主能制定出利國(guó)利民的新政策、新法規(guī)，自己能夠過(guò)上好日子。

由于漢初君臣多為楚人，從小就接受楚文化的熏陶。而楚文化的典范之作就是黃老之學(xué)，這無(wú)形之中便對(duì)他們的思想形成了一種影響。

黃老之學(xué)縱有流變，但其思想本質(zhì)還是一致的，那就是主張君主應(yīng)無(wú)為而治。因此，漢初的君臣實(shí)行無(wú)為而治的新政策也是可想而知的了。

君臣都想休息無(wú)為，從民之欲，不滋事擾民，這種貌似無(wú)為而治的政治策略的高超之處，就在于無(wú)為而無(wú)所不為。高后稱制，政不出戶，惠帝垂拱而已，委政蕭曹二相。他們?nèi)允穷孟鳠┛?，約法省禁。

惠帝四年(公元前191年)，削法令妨吏民者，廢除挾書(shū)律。

高后元年(公元前187年)，廢除三族誅、妖言令。文景二帝守之勿失，也多省刑之舉。特別是文帝，躬修儉節(jié)，思安百姓。文帝元年(公元前179年)盡除收帑相坐律令，又在文帝二年(公元前178年)。

除誹謗法，文帝十三年(公元前167年)又廢除肉刑法、官刑。且所用將相皆為舊臣，這些人質(zhì)樸而厭惡秦政，為人寬厚而恥言人之過(guò)失。這種開(kāi)明的政治格局，最終使得“事少政寬，天下晏然”。

無(wú)為而治在經(jīng)濟(jì)中的體現(xiàn)就是休養(yǎng)生息，即“便萬(wàn)民之利”，具體措施便是招撫流亡，開(kāi)放公田，輕徭薄賦，扶持工商業(yè)。高祖六年(公元前201年)，下詔“復(fù)故爵田宅令”，意在招流亡之民回籍，民以饑餓自賣為人奴婢的都免為庶人，這樣一來(lái)，身為奴隸的勞動(dòng)力又重新置于國(guó)家的直接控制之下。

高祖然后又開(kāi)放秦苑囿池，與民耕種，通過(guò)此種方式來(lái)擴(kuò)大賦稅者的范圍。他實(shí)行十五稅一，徹底改變了“賦斂無(wú)度”“收泰半之賦”的秦末賦制，建立起來(lái)一套新的賦稅法規(guī)。到了后來(lái)惠帝、文帝、景帝，皆重農(nóng)息民，務(wù)勸農(nóng)桑。文帝迭有減免田租之舉，沿至景帝二年(公元前155年)，明確規(guī)定了三十稅一為漢代的田租制。

文帝又改民算賦百二十為四十，徭役減為丁男三年而一事。

無(wú)為而治不僅涉及農(nóng)業(yè)，對(duì)工商業(yè)的影響也是巨大的。高惠時(shí)，復(fù)弛商賈之律；文帝后元元年(公元前163年)，弛山澤之禁。

種種舉措，都為工商業(yè)制造者創(chuàng)造出一種更為寬松的政策環(huán)境。

最終，漢初的無(wú)為政治取得了巨大的成功。民間曾流傳許多歌謠來(lái)稱贊丞相蕭、曹治理天下，寬厚清靜，百姓安寧。史稱漢初“官吏循良，安其職守，民務(wù)稼穡，人樂(lè)其業(yè)”。

無(wú)為而治首次創(chuàng)造了一種與前朝皆為不同的政寬人和的局面。

政治穩(wěn)定，社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)繁榮并迅速發(fā)展。東漢的應(yīng)劭稱文帝“勸農(nóng)耕桑，務(wù)民之本。即位十余年五谷豐熟，百姓足，倉(cāng)廩實(shí)，蓄積有余”。

由于漢初統(tǒng)治者實(shí)行無(wú)為而治的政策，使得整個(gè)社會(huì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨龋骄總€(gè)勞動(dòng)力年產(chǎn)糧兩千斤，每個(gè)農(nóng)民年口糧486斤，全國(guó)每人每年占有糧食640斤。僅僅如此還不夠，面對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的豐富，漢朝政府又實(shí)行低物價(jià)政策。谷價(jià)石錢三十，高不過(guò)百余，栗價(jià)低列石錢十余，這又使得漢朝的商業(yè)更加繁榮。國(guó)內(nèi)形成了統(tǒng)一的市場(chǎng)，富商大賈周流天下，所有物資都可投入流通。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等都得到全面的發(fā)展，社會(huì)空前的安定團(tuán)結(jié)，人口也隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮、社會(huì)的穩(wěn)定而增多，城市又恢復(fù)了往昔一派祥和的景象。據(jù)《史記·高祖功臣侯者年表》載：“天下初定，故大城名都散亡，戶口可得而數(shù)者十二三，是以大侯不過(guò)萬(wàn)家，小者五六百戶。后數(shù)世，民成歸鄉(xiāng)里，戶益息，蕭、曹、絳、灌之屬或至四萬(wàn)，小侯自倍，富厚如之?！?/p>

蕭何封侯原實(shí)封8000戶，曹參平陽(yáng)侯10600戶，灌嬰潁陰侯5000戶，戶增至4萬(wàn)，即都達(dá)到了原來(lái)的二倍余至四倍之多。可見(jiàn)漢初人口發(fā)展之快。

西漢時(shí)期的天下名城，如燕地的涿縣(今河北涿州)、薊縣(今北京市西南)，趙地的邯鄲(今河北邯鄲)，魏地的溫(今河南溫縣西南)、軹縣(今河南濟(jì)源南)，韓地的滎陽(yáng)(今河南鄭州西部)，齊地的臨淄(今山東淄博市內(nèi))，楚地的宛縣(今河南南陽(yáng))、陳(今河南淮陽(yáng))，鄭地的陽(yáng)翟(今河南禹縣)，處在三川(東周以伊水、洛水、黃河為三川)的二周(東周公的封地鞏縣和西周公的封地洛陽(yáng))等，都在文景之治時(shí)期開(kāi)始復(fù)興。城市物豐民富，具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模。其中，長(zhǎng)安城的規(guī)模最為宏大，比當(dāng)時(shí)西方的羅馬城還大上三倍之多。長(zhǎng)安城外的殷富大都，也是四通八達(dá)、商人云集，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的商業(yè)十分發(fā)達(dá)。

人心思定，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富基礎(chǔ)雄厚，最終影響到國(guó)家的上層建筑，民風(fēng)也就得到了相應(yīng)的改變?！皞}(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”，據(jù)《漢書(shū)·景帝紀(jì)》載：“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚?！?/p>

.學(xué)術(shù)論談在這一時(shí)期也隨著經(jīng)濟(jì)的活躍而逐漸繁榮起來(lái)，形成了一種濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。這種濃厚的文化氛圍造就了一大批學(xué)術(shù)文化人物，如：文景時(shí)有道家河上丈人、蓋公、黃生等，陰陽(yáng)家張蒼、公孫臣等，經(jīng)學(xué)家浮丘伯、申公、韓嬰、高堂生、田何等，縱橫家蒯通等，思想家史學(xué)家陸賈、政論家文學(xué)家賈誼、文學(xué)家枚乘等。當(dāng)然還有武帝時(shí)期的哲學(xué)家史學(xué)家司馬談、經(jīng)學(xué)家思想家政論家董仲舒、大文學(xué)家司馬相如等。以及在武帝統(tǒng)治期間極為活躍的嚴(yán)助、嚴(yán)安、主父偃、朱買臣等文學(xué)侍從名臣，實(shí)際上都是“文景之治”所培育的，史稱“枚乘、鄒陽(yáng)、嚴(yán)夫子之徒興于文景之際”。

文化的發(fā)展反過(guò)來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治的穩(wěn)固及社會(huì)的安定。百姓對(duì)政府的種種利民措施十分滿意。當(dāng)時(shí)，官府頒詔令，“民雖老贏癃疾，扶杖而往聽(tīng)之”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的漢政府已經(jīng)籠絡(luò)住了百姓之心。在這種安定祥和的局面下，誰(shuí)還有心思造反呢？因此，也就有了“漢興六十余歲，天下懷安”的景象。

文景之治又把漢初黃老無(wú)為而治的思想推向了一個(gè)新的高峰。

文帝、景帝繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息的養(yǎng)民政策，統(tǒng)治者無(wú)為而治，老百姓安居樂(lè)業(yè)，創(chuàng)立下了很高的物質(zhì)精神文明，最終使得天下形成社會(huì)安定、政治開(kāi)明、經(jīng)濟(jì)繁榮和文化復(fù)興的局面。

第二節(jié)　真命天子

劉徹本來(lái)是當(dāng)不上皇帝的，因?yàn)榘凑罩袊?guó)傳統(tǒng)立子以貴不以長(zhǎng)、立嫡以長(zhǎng)不以賢的繼承法，排名第九、又是庶出之子的他想當(dāng)皇帝，本是無(wú)望的，輪誰(shuí)也輪不上他。而且，年幼無(wú)知的劉徹頂多覺(jué)得當(dāng)皇帝好玩而已，并沒(méi)有去刻意地追逐皇權(quán)，但他的母親王夫人和后來(lái)成為他岳母的長(zhǎng)公主一次次成功地運(yùn)作，終于使劉徹一步步走向并登上了皇帝的寶座，使得劉徹在一來(lái)二去的宮廷皇儲(chǔ)競(jìng)爭(zhēng)中，無(wú)意中得到了皇位繼承權(quán)。

漢朝時(shí)期的統(tǒng)治者十分重視預(yù)立皇儲(chǔ)，他們認(rèn)為皇儲(chǔ)是國(guó)家的根本，天下之命，懸于太子，秦朝之所以滅亡，就是因?yàn)椴豢显缌⒎鎏K為皇位繼承人，所以才被趙高等小人篡權(quán)奪位。因此，漢朝的統(tǒng)治者們確立了預(yù)立太子的制度。

預(yù)立太子的制度雖然已經(jīng)確立，但眼下又出現(xiàn)了一個(gè)更為棘手的問(wèn)題。那就是在眾多的皇子中究竟該選誰(shuí)做儲(chǔ)君呢？況且，皇子各自的母族集團(tuán)也都想“望子成龍”，盼望自己的兒子能夠潛龍升天。不僅如此，還有一大群皇子的師傅們，他們也都躍躍欲試，渴望自己的學(xué)生能夠早登廟堂，自己當(dāng)上佐命大臣。總之，宮中圍繞立儲(chǔ)問(wèn)題展開(kāi)的明爭(zhēng)暗斗，乃至無(wú)情的自相殘殺就沒(méi)有停止過(guò)。這種爭(zhēng)斗又總是波及外廷時(shí)局，造成政局動(dòng)亂。

封建統(tǒng)治者們?yōu)榱司S持國(guó)家各個(gè)部門的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，皇族內(nèi)部及上層統(tǒng)治集團(tuán)的平衡，甚至是皇權(quán)和政權(quán)的穩(wěn)定，必須想出一個(gè)萬(wàn)全之計(jì)，以解決皇位在交接時(shí)可能會(huì)發(fā)生的種種問(wèn)題。因此在預(yù)立皇儲(chǔ)的同時(shí)，還規(guī)定嫡長(zhǎng)子首先擁有皇儲(chǔ)的繼承權(quán)。這種建立在“立子以貴，立嫡以長(zhǎng)”基礎(chǔ)上的繼承法，既能確?；蕶?quán)的穩(wěn)固，又可避免皇儲(chǔ)爭(zhēng)奪所帶來(lái)的種種問(wèn)題。

嫡長(zhǎng)子繼承制可以說(shuō)是一種行之有效的辦法，在實(shí)施過(guò)程中，能夠減少紛爭(zhēng)，避免各種意想不到的麻煩與障礙。嫡長(zhǎng)子的皇儲(chǔ)資格規(guī)定當(dāng)權(quán)者必須按照“預(yù)立太子所以重宗廟社稷不忘天下也”的原則來(lái)行使權(quán)力，這是一種皇家內(nèi)部的家法，也是一種嚴(yán)格的國(guó)家公法，因此不論從制度上還是情理上，皇帝個(gè)人都必須遵守嫡長(zhǎng)繼承制，絕不允許因個(gè)人的喜好而另行選擇皇儲(chǔ)。

一般來(lái)說(shuō)，正常情況下嫡長(zhǎng)子具有皇儲(chǔ)資格，而其余皇子只有在嫡長(zhǎng)子夭折或被廢黜后，才能擁有進(jìn)入皇儲(chǔ)候選序列的可能，因此他們的皇儲(chǔ)資格是隱性的。通常情況下，他們想當(dāng)皇帝簡(jiǎn)直是不可能的，踏踏實(shí)實(shí)做自己的王爺就好了。

這種嫡長(zhǎng)子繼承制，在漢朝政治制度中還具有一定的宗法性。

嫡長(zhǎng)子繼承法在漢朝初期具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威性與嚴(yán)肅性，漢高祖劉邦曾出于私意想廢太子劉盈，改立庶出的小兒子趙王如意，可是在叔孫通強(qiáng)硬阻攔和積極勸諫下，高祖才意識(shí)到事情的嚴(yán)重性，因此他馬上收回成命。

到景帝即位時(shí)，由于薄皇后無(wú)子，所以皇儲(chǔ)的繼承人也就只能從庶出皇子中選立。景帝生十四庶子：栗姬生臨江閔王劉榮、河間獻(xiàn)王劉德、臨江哀王劉閼；程姬生魯恭王劉馀、江都易王劉非、膠西于王劉端；賈夫人生趙敬肅王劉彭祖、中山靖王劉勝；唐姬生長(zhǎng)沙定王劉發(fā)；王夫人生廣川惠王劉越、膠東康王劉寄、清河哀王劉乘、常山憲王劉舜；王夫人生劉彘。劉彘排行第十。

既然沒(méi)有嫡子，又未定儲(chǔ)位，所以這時(shí)的14個(gè)庶出皇子的皇儲(chǔ)候選資格就由隱性轉(zhuǎn)化為顯性了。

現(xiàn)在他們每個(gè)人都有繼承皇儲(chǔ)的可能，所以說(shuō)這里同樣潛伏著奪儲(chǔ)紛爭(zhēng)的危險(xiǎn)。

可是按照嫡長(zhǎng)繼承法以長(zhǎng)不以賢的原則來(lái)說(shuō)，庶出諸子相互之間，并沒(méi)有嫡庶貴賤的差別，有的只是年齡的差別。為了減免紛爭(zhēng)，還是按照年齡大小的先天性原則來(lái)選立皇儲(chǔ)。由于栗姬所生的劉榮年齡最長(zhǎng)，所以景帝四年(公元前153年)四月，立劉榮為皇太子，史稱栗太子。并按照當(dāng)時(shí)的封建傳統(tǒng)將年僅4歲的劉彘封為膠東王。

既然劉彘王爺?shù)拿忠呀?jīng)定了，他就應(yīng)該沒(méi)什么其他指望了，但是，命運(yùn)總是跟人開(kāi)玩笑，皇帝也不例外。

由于秦漢君主內(nèi)部制度結(jié)構(gòu)的自相矛盾，皇帝擁有至高無(wú)上的權(quán)力，當(dāng)然這也包括立儲(chǔ)權(quán)，盡管這與嫡長(zhǎng)繼承制相違背，但這卻是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的歷史現(xiàn)象。這樣一來(lái)，即使在儲(chǔ)君地位已經(jīng)確立的情況下，也仍然會(huì)發(fā)生奪儲(chǔ)的斗爭(zhēng)。看來(lái)各皇子集團(tuán)之間又要各顯神通爭(zhēng)奪太子的金冠了。

劉彘的生母王夫人，扶風(fēng)郡槐里(今陜西興平東南)人，平民王仲之女。王仲之妻臧兒，乃是燕王臧荼的孫女，她曾生有一男兩女，長(zhǎng)女志就是劉彘的生母。丈夫王仲死后，臧兒帶著這幾個(gè)兒女，改嫁長(zhǎng)陵(今陜西咸陽(yáng)市東北)田氏，生男氋、勝。后來(lái)，長(zhǎng)女志嫁給了金王孫為妻，后生一女名為俗?？墒悄赣H臧兒有一天讓人算卦，}、者說(shuō)她的這兩個(gè)女兒今后都能很貴顯。臧兒心想金王孫只不過(guò)一介平民，有何貴顯！于是競(jìng)硬生生地把長(zhǎng)女志又從金王孫那里奪了回來(lái)，一來(lái)二去，長(zhǎng)女志被送入了還在做太子的劉啟宮中。太子劉啟后來(lái)即位，當(dāng)了皇帝，史稱景帝。景帝對(duì)志十分寵愛(ài)，先是封她為美人，不久后又被冊(cè)封為夫人。這樣長(zhǎng)女志便成了王夫人。

王夫人與景帝生得三女一男，長(zhǎng)女平陽(yáng)公主，次女南宮公主，三女隆慮公主，而這唯一的一個(gè)男孩就是彘。據(jù)《史記·外戚世家》中記載，王夫人懷彘時(shí)，曾夢(mèng)見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)投入她的懷中。王夫人還把這夢(mèng)告訴了當(dāng)時(shí)還在做太子的劉啟?？墒恰稘h武帝內(nèi)傳》則說(shuō)劉啟是做景帝之后，“夢(mèng)神女捧日以授王夫人，夫人吞之，十四月而生武帝”。兩者所說(shuō)如此歧異，究竟是誰(shuí)的證據(jù)可靠一些呢？其實(shí)這都是不可信的，《漢武帝內(nèi)傳》乃是魏晉人托名班固而撰寫的，原文多為怪誕神異。說(shuō)彘孕十四月而生，本身就違反生育常理，再說(shuō)劉啟為太子時(shí)，王夫人還尚未孕彘呢，怎么可說(shuō)捧日而孕呢？

因此，這個(gè)荒誕的夢(mèng)很有可能是王夫人懷孕時(shí)，甚至是在生了彘之后，編造給景帝聽(tīng)的，其用意也無(wú)非是想暗示景帝她所生的女口果是兒子，那一定是真命天子，為自己的兒子制造當(dāng)選皇儲(chǔ)的有利輿論罷了?！稘h武帝內(nèi)傳》評(píng)價(jià)王夫人，說(shuō)她是一個(gè)工于心計(jì)、很有遠(yuǎn)見(jiàn)的女人。果然不錯(cuò)，她的這一計(jì)策引起了景帝劉啟的重視，劉啟當(dāng)時(shí)覺(jué)得此乃吉祥之兆，心想這個(gè)孩子今后絕非等閑之輩，連說(shuō)：“此乃貴征啊，貴征?！?/p>

封建社會(huì)講究天命，皇家信奉皇權(quán)“天”授，當(dāng)然更講究天命這一學(xué)說(shuō)。夢(mèng)日入懷的“貴征”自然也就成為劉彘后來(lái)被景帝選為太子的重要因素。

景帝做太子時(shí)，由文帝母薄太后做主，娶她的娘家侄女為妃。

景帝即位后，又立薄妃為后，后因薄后無(wú)生育能力而失寵。至景帝二年(公元前155年)四月，薄太皇太后死，薄后失去了靠山。景帝六年(公元前151年)九月，薄后被廢。于是，后位出缺，皇儲(chǔ)爭(zhēng)奪戰(zhàn)又與后位爭(zhēng)奪戰(zhàn)交織混雜在了一起。

栗姬原本是最受景帝寵愛(ài)的妃子，她又是太子榮的生母，所以按照次序理應(yīng)立為皇后才對(duì)。景帝也是這樣想的，因此在生病之時(shí)曾囑咐栗姬，我死后，你要好好照看諸皇子。立她為后的意思已經(jīng)說(shuō)得很明白了?？墒抢跫亟螵M窄，妒心太重，怒而不應(yīng)不說(shuō)，還出言不遜，惹得景帝很不高興，最后只得把立后的事往后推。從此，粟姬也失去了景帝的寵幸，錯(cuò)過(guò)了當(dāng)選皇后的最好機(jī)會(huì)，她開(kāi)始愈加怨恨起景帝來(lái)。

景帝有個(gè)同母姐姐館陶氏公主嫖，稱為長(zhǎng)公主。長(zhǎng)公主在景帝內(nèi)宮圍繞爭(zhēng)后爭(zhēng)儲(chǔ)的斗爭(zhēng)中，可是起了關(guān)鍵的作用。

嫖先是下嫁給功臣陳嬰之孫堂邑侯陳午為妻。竇太后非常寵愛(ài)這個(gè)獨(dú)生女兒，臨死前曾遺詔把東宮的所有財(cái)產(chǎn)全部賞賜給長(zhǎng)公主。長(zhǎng)公主常常出入宮闈，與景帝關(guān)系也很是親密，景帝對(duì)她所說(shuō)的話很上心。因此，基于這兩點(diǎn)長(zhǎng)公主在宮廷中很有勢(shì)力，后宮的姬妾們也經(jīng)常巴結(jié)她，希望她在景帝面前能為自己美言幾句。

這長(zhǎng)公主有一個(gè)女兒，名叫阿嬌。她希望自己的女兒將來(lái)能做皇后，于是就想把阿嬌嫁給太子劉榮，于是派人上門與劉榮母栗姬提親?？墒抢跫饬啃?、心胸窄，她怨恨長(zhǎng)公主經(jīng)常給景帝介紹美女，分奪了景帝對(duì)自己的寵愛(ài)，所以她斷然拒絕了這門親事。從此，長(zhǎng)公主與栗姬結(jié)下了惡怨，開(kāi)始重新勾畫(huà)女兒的未來(lái)。最后，她看中了王夫人之子劉彘，當(dāng)她向王夫人提親時(shí)，心明眼亮的王夫人怎會(huì)放過(guò)這等好事，別人想巴結(jié)這門親事還巴結(jié)不上呢，現(xiàn)在倒好，自己送上門來(lái)了。王夫人的喜悅之情溢于言表，當(dāng)即答應(yīng)了這門親事。

可景帝卻對(duì)這門親事不是太滿意，他認(rèn)為阿嬌比劉彘大上好幾歲，并不是很般配。長(zhǎng)公主便略施小計(jì)，有一天當(dāng)著漢景帝的面問(wèn)劉彘，“兒想娶個(gè)媳婦嗎？”劉彘答：“想?！遍L(zhǎng)公主左右常有侍女百余，她把她們一一指著問(wèn)劉彘，劉彘都說(shuō)不喜歡。最后長(zhǎng)公主指著自己的女兒?jiǎn)査鞍珊貌缓?？”小小的劉彘這才笑著說(shuō)：“好！如果能娶阿嬌為妻，我一定要造一所金屋子給她?！币么蠹叶夹ζ饋?lái)。漢景帝從中看到了劉彘的聰明伶俐，這才同意了這門親事，金屋藏嬌的故事就是由此而來(lái)的。

從此，長(zhǎng)公主積極活動(dòng)，推動(dòng)景帝立王夫人為后，立劉彘為儲(chǔ)君。她經(jīng)常向景帝稱贊劉彘，詆毀栗姬，說(shuō)她挾邪媚道，如果她做了皇后，悲慘的“人彘”事件難免不會(huì)重現(xiàn)。景帝認(rèn)為事實(shí)確是如此，同時(shí)也不得不承認(rèn)王夫人賢惠，劉彘又很聰明伶俐，于是，又自然地想起了舊日王夫人懷孕的“貴征”。

漢朝宮中的美人甚多，受景帝寵愛(ài)的又豈止栗姬一個(gè)人。況且，立皇后又牽涉到儲(chǔ)君的問(wèn)題，儲(chǔ)君豈能輕易改動(dòng)，再加上竇太后的內(nèi)侄、太子太傅竇嬰極力反對(duì)易儲(chǔ)，所以立誰(shuí)為后的問(wèn)題一直擱置下來(lái)。

王夫人也并非庸人，為了爭(zhēng)得正位中官，用了一招離間計(jì)，最終使得景帝與栗姬的最后一點(diǎn)恩愛(ài)都沒(méi)有了。

當(dāng)王夫人得知栗姬失寵后，她便暗中指使人去挑唆大行去向景帝建議，冊(cè)立栗姬為皇后。大行的主要職責(zé)，就是掌管賓客之禮，他認(rèn)為此事責(zé)無(wú)旁貸，于是想都沒(méi)想，就向景帝秉奏了此事。他說(shuō)：“‘子以母貴，母以子貴’，今太子母應(yīng)宜號(hào)為皇后。”景帝以為是栗姬讓他來(lái)奏的本，于是怒氣大發(fā)，當(dāng)眾厲聲斥責(zé)大行，為了殺雞儆猴，大行竟然成了皇權(quán)爭(zhēng)奪的刀下冤魂。景帝也因此終于拿定了主意，在景帝七年(公元前150年)春正月，不顧太尉周亞夫、太子太傅竇嬰的反對(duì)，廢太子劉榮為臨江王。

栗姬沒(méi)當(dāng)上皇后不說(shuō)，還莫明其妙地砸了兒子的儲(chǔ)君之位。這回倒好，現(xiàn)在連景帝的面都見(jiàn)不上了，想找人說(shuō)理也找不到，愈想愈怨，愈怨愈恨，最終含恨而死。

在爭(zhēng)奪儲(chǔ)位的第一回合中，太子劉榮由于母親栗姬的過(guò)失而丟掉了儲(chǔ)位，使得劉彘在母親和姑母長(zhǎng)公主的幫助下變被動(dòng)為主動(dòng)。

現(xiàn)在儲(chǔ)君之位出現(xiàn)空缺，劉彘又擁有了皇權(quán)儲(chǔ)位的繼承權(quán)。前進(jìn)的路上，又露出了希望之光。

從當(dāng)時(shí)的形勢(shì)來(lái)看，可以說(shuō)前途還算是光明的，但道路還是比較曲折。原因是什么？原來(lái)還有一個(gè)強(qiáng)勁有力的皇儲(chǔ)競(jìng)爭(zhēng)人正在處心積慮地窺視著皇位。這就是景帝的同母小兄弟、劉彘的叔父梁孝王劉武。

文帝生有四子：景帝、梁孝王劉武、代孝王劉參、梁懷王劉揖。景帝與劉武同為竇后所生。劉武原封代王(治代縣，今河北蔚縣西南)，后徙封淮陽(yáng)(治陳，今河南淮陽(yáng))、梁(治睢陽(yáng)，今河南商丘南)。竇太后極為喜愛(ài)這個(gè)小兒子，對(duì)他寵愛(ài)有加，恨不得景帝之后，便讓他登基為帝。而景帝同樣對(duì)這個(gè)弟弟感情頗深，經(jīng)常是同輦進(jìn)出，平起平坐，甚至在傳位問(wèn)題上，也曾不顧漢初父死子繼的傳統(tǒng)制度。

在景帝三年(公元前154年)，當(dāng)時(shí)還未冊(cè)立太子，一次家庭內(nèi)部聚會(huì)上，景帝曾坦蕩地對(duì)劉武說(shuō)：“在我千秋萬(wàn)歲之后，我一定把這皇帝的位子傳給你，讓你來(lái)大展宏圖?！眲⑽浔砻嫔贤妻o，內(nèi)心里卻暗自歡喜，坐在旁邊的竇太后看到兄弟的友愛(ài)也非常高興。可是當(dāng)時(shí)陪席的還有掌管皇后與太子家事的詹事竇嬰，他當(dāng)即敬酒諫阻說(shuō)：“今天下者，乃高皇帝的天下，漢初之約，父子相傳。陛下怎么可以傳位給梁王呢！”在場(chǎng)之人很是尷尬，竇太后也因此與這個(gè)至親結(jié)下了怨仇。竇嬰本來(lái)就嫌官卑職輕，此事之后，他就告病離職，無(wú)心再于了。后來(lái)竇太后又除了他的門籍，不得朝請(qǐng)。

梁孝王劉武在政治上一直是野心勃勃，他恃寵驕奢，用天子旌旗車駕，出入皇宮如同皇帝，他還招攬四方豪杰，多作弓弩兵器數(shù)十萬(wàn)。當(dāng)立太子為儲(chǔ)君之時(shí)，劉武曾心灰意冷，失去了對(duì)皇位的野心，可是太子一廢，他又蠢蠢欲動(dòng)起來(lái)。

竇太后提出讓劉武為嗣，景帝向大臣們征求意見(jiàn)。大臣們都表示反對(duì)，甚至連辭官在家鄉(xiāng)養(yǎng)病的大臣爰盎都從安陵(今陜西成陽(yáng)東北)趕到長(zhǎng)安進(jìn)言納諫。竇太后的議請(qǐng)未能被景帝接受。劉武自己又上書(shū)試探，毛遂自薦，求為儲(chǔ)君，但同樣遭到了爰盎等大臣的極力反對(duì)。

由于劉彘從小聰穎機(jī)智，一向受到景帝的喜愛(ài)，所以最后的太子之位還是傳給了他。據(jù)《太平廣記》卷三引《漢武帝內(nèi)傳》中有載，漢武帝劉彘3歲時(shí)，景帝曾把他抱坐在膝問(wèn)：“兒愿意做天子嗎？”劉彘回答：“做天子，由天不由人。兒愿意每天居住在皇宮，在陛下面前戲耍。也不敢逸豫，以致失了天子道?！比绱藱C(jī)警乖巧，怎能不討景帝的歡心。所以，在廢栗太子的同年，景帝便立王夫人為皇后。過(guò)了不久，又立劉彘為皇太子。因劉彘“圣徹過(guò)人”，景帝又給他改名為“徹”。

景帝中元二年(公元前148年)三月，臨江王劉榮因觸犯漢朝律法，畏罪自殺。同年夏天，梁孝王劉武由于競(jìng)爭(zhēng)儲(chǔ)位失敗，怨恨爰盎等議臣，一氣之下派刺客暗殺了爰盎和議臣等十余人。景帝查明案情，派田叔等為專使，準(zhǔn)備追捕參與暗殺陰謀的梁王臣羊勝、公孫詭時(shí)，梁孝王為了殺人滅口，被迫令羊勝、公孫詭自殺，景帝雖然沒(méi)有拿到真憑實(shí)據(jù)，但是對(duì)梁孝王慢慢疏遠(yuǎn)了。后來(lái)，梁孝王雖然沒(méi)有被治罪，但終因遭到冷落，最后郁郁寡歡，景帝中元六年(公元前144年)六月抑郁而死了。

至此，對(duì)劉徹儲(chǔ)君之位所有的威脅基本已告解除，劉徹終于可以踏踏實(shí)實(shí)地做皇太子了。

第三節(jié)　大器早成

縱觀漢武帝的登基之路，表面上風(fēng)平浪靜，無(wú)驚無(wú)險(xiǎn)，實(shí)際上背后卻暗藏著各種殺機(jī)。他只有不斷塑造自己，提高自己，才能在父皇的心中保持一個(gè)良好的印象，以鞏固自己太子的地位。

劉徹小時(shí)候就表現(xiàn)出了過(guò)人的聰明才智，本來(lái)就為漢景帝所寵愛(ài)，這次被立為太子后，景帝對(duì)他更是精心培養(yǎng)。

在景帝時(shí)期的漢宮廷之中，黃老氣氛十分濃厚。漢初統(tǒng)治階級(jí)視黃老之術(shù)為“帝王南面之術(shù)”，宮廷之中把它作為領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)治的必修課，據(jù)《史記·外戚世家》記載：“竇太后好黃帝、老子言，(景)帝及太子、諸竇不得不讀《黃帝》《老子》，尊其術(shù)?！?/p>

皇太子是國(guó)家的未來(lái)，整個(gè)民族的希望。因此，漢初統(tǒng)治集團(tuán)極其重視對(duì)太子的教育。賈誼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“太子之善，在于早諭教與選左右……臣故日選左右早諭教最急。夫教得而左右正，則太子正矣，太子正而天下定矣?！?/p>

黃老思想有一個(gè)最明顯的特點(diǎn)，就是順其自然，無(wú)為而治，所以就出現(xiàn)了學(xué)術(shù)民主，諸學(xué)共存，百家并進(jìn)的景象。刑名、儒家等各個(gè)學(xué)派在宮廷中都擁有不可低估的實(shí)力。盡管當(dāng)時(shí)的黃老之學(xué)是漢初無(wú)為政治的指導(dǎo)思想，是朝廷中和社會(huì)上的主流思想。主后官的竇太后又好黃老，不好儒術(shù)，菲薄《五經(jīng)》，更不許人懷疑和貶視黃老。但在漢初黃老無(wú)為、各學(xué)派共存并進(jìn)的前提下，儒家還是在不斷地振興發(fā)展。

好儒術(shù)的竇嬰就當(dāng)上了前太子劉榮的師傅。因此，儒生們希望劉榮能成為儒家在政治上的代表，幫助他們獲得最終的儒學(xué)大行天下的思想寶座。而當(dāng)時(shí)正在做皇后的竇太后曾命令宮中太子和王子們研讀黃老之書(shū)，尤其是梁孝王劉武從小就跟在母后身邊，在母后的督促和熏陶下，思想傾向自然與竇太后一致，因此竇太后對(duì)他自然也會(huì)寵愛(ài)有加。而竇嬰對(duì)太子劉榮大量灌輸儒家之學(xué)這一舉動(dòng)，就不能不引起竇太后的警惕。

竇太后先召來(lái)精通《詩(shī)經(jīng)》的專家轅固生來(lái)對(duì)話?？烧l(shuí)知轅固生瞧不起黃老之學(xué)，竟然當(dāng)著竇太后的面說(shuō)老子的書(shū)是婦人之見(jiàn)、家人之言。這下把竇太后給氣壞了，一氣之下，罰他到獸圈里去打野豬。轅固生看來(lái)這次只能是背水一戰(zhàn)了，幸虧景帝給了他一把快刀，這才使轅固生在與獸圈里的野豬搏斗時(shí)，能夠一刀命中其要害，撿回一條性命。儒家思想對(duì)黃老之說(shuō)的第一次挑戰(zhàn)就算以失敗告終了。

竇太后的兒子梁王劉武爭(zhēng)儲(chǔ)失敗了，她終究無(wú)法改變父死子繼的皇位繼承制度和傳統(tǒng)，因此，她的黃老之學(xué)沒(méi)有了繼承人。而前太子劉榮經(jīng)竇嬰的指點(diǎn)，不可能不表現(xiàn)出儒家的傾向，竇太后當(dāng)然也不希望未來(lái)由他掌權(quán)。所以當(dāng)劉榮之位被廢了的時(shí)候，竇太后并沒(méi)有從中否定景帝選擇劉徹當(dāng)太子的建議。原因很可能在于劉徹年齡尚小，可塑性還很強(qiáng)，日后還可培養(yǎng)，再加上愛(ài)女長(zhǎng)公主的吹捧，竇太后自然也就同意了。

景帝學(xué)黃老之言，但也好刑名之學(xué)，向法家張歐學(xué)刑名，現(xiàn)在他要把太子劉徹培養(yǎng)成一個(gè)集百家之長(zhǎng)的全面型人才，因此他給劉徹物色了一個(gè)儒學(xué)教師，這就是劉徹身邊的左右侍從儒者衛(wèi)綰。

衛(wèi)綰是個(gè)全能型的學(xué)者，他上知天文，下曉地理，不僅精通儒學(xué)和文學(xué)，還懂得一套修車駕車的技術(shù)。他曾輔導(dǎo)過(guò)河間王劉德，使得劉德也成為一個(gè)具有真才實(shí)學(xué)的賢人學(xué)者。在平定“吳楚七國(guó)之亂”中，衛(wèi)綰因指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)有功，被升為中尉，后來(lái)又被封為建陵侯?！稘h書(shū)·衛(wèi)綰傳》說(shuō)：“上(景帝)既立膠東王為太子，召綰拜為太子太傅?！毙l(wèi)綰遷御史大夫后，王臧拜為太子少傅。王臧是申公弟子，也是儒者。這位獨(dú)行儒學(xué)、能文能武的衛(wèi)綰培育了劉徹六七年之久，這對(duì)劉徹的一生都產(chǎn)生了很大的影響。

幼年時(shí)期的劉徹因此接受了多種學(xué)術(shù)教育和學(xué)術(shù)民主的影響。

從竇太后所創(chuàng)造的宮廷氛圍中，受到了黃老之學(xué)的熏陶，又從父皇那兒受到了刑名的啟發(fā)，而自己的老師衛(wèi)綰又系統(tǒng)地給他傳授儒學(xué)之說(shuō)。這樣的宮廷生活和思想教育，對(duì)少年時(shí)期的武帝性格、氣質(zhì)、志趣的形成產(chǎn)生了重大的影響，這無(wú)疑會(huì)使他的思想傾向和政治活動(dòng)呈現(xiàn)出多元性。

劉徹被立為太子后，更是深得景帝的喜愛(ài)。有一次，景帝在宴請(qǐng)條侯周亞夫時(shí)，因席上無(wú)箸，周亞夫心中不悅，面現(xiàn)怨色，叫尚席取箸。坐在旁邊的劉徹一直看著周亞夫。最后周亞夫被這小小的劉徹給看“毛”了，只好悻悻離席而去。周亞夫走后，景帝好奇地問(wèn)劉徹：“你為什么要這樣死死地盯著他?。俊眲卮穑骸按巳丝晌?，日后必能作虐?！本暗坌Φ溃骸翱此绱蒜筲蟛环?，確實(shí)是不適合做少主的臣啊?！焙髞?lái)，因周亞夫兒子違法，他也受到了牽連。景帝命小吏先去質(zhì)訊，周亞夫閉口不答。最后，氣得景帝罵道：“吾不用也！”然后改命廷尉拘審，周亞夫不甘受辱，在獄中絕食五日，吐血而死。這樣一來(lái)，景帝就為劉徹除去了一個(gè)強(qiáng)悍難馭的大臣。

在劉徹14歲這年，廷尉呈請(qǐng)景帝審理一件兇殺案，庶人防年因繼母殺其生父，防年一怒之下殺了繼母，而被廷尉以殺母律論處，判防年大逆罪。景帝覺(jué)得此判決不夠準(zhǔn)確，有失公允，他詔問(wèn)劉徹，想看看劉徹對(duì)此如何看。劉徹分析說(shuō)：“繼母與生母不同，兒女與生母存在著血統(tǒng)關(guān)系，而繼母只是由于父親娶她為妻，她的地位才如同生母罷了。防年的繼母既然殺了防年的生父，他與繼母就不存在母子的關(guān)系。理應(yīng)按照一般的殺人案判罪，不應(yīng)判大逆罪?！本暗塾X(jué)得言之有理，命人把防年按一般殺人罪處罰，改判棄市。大臣們也都稱贊劉徹判罰得當(dāng)，從此對(duì)這乳臭未干的黃毛小兒另眼看待了。景帝因此對(duì)這個(gè)自己未來(lái)的繼承人愈加器重了。

劉徹的少年時(shí)期屬于早熟早慧，《漢武故事》載：“少而聰明有智術(shù)，與官人、諸兄弟戲，善征其意而應(yīng)之，大小皆得歡心。及在上前，恭敬應(yīng)對(duì)，有如成人?！?/p>

既受景帝的器重，又討得宮廷上下大小的歡心，劉徹的儲(chǔ)位更加鞏固了。

少年劉徹十分用功，他不僅刻苦學(xué)習(xí)儒學(xué)經(jīng)典，而且還對(duì)騎射、文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。當(dāng)他讀到著名文學(xué)家枚乘的賦時(shí)，感慨萬(wàn)千，十分佩服枚乘的才華，并一直想親眼見(jiàn)到枚乘本人，與之一談。后來(lái)他做了皇帝，真的用安車蒲輪把枚乘接進(jìn)京。武帝少年時(shí)期還跟隨出生在匈奴的韓王信的后代韓嫣學(xué)習(xí)騎射。

王侯將相本無(wú)種，能者為之。漢武帝劉徹之所以能夠在眾多的皇儲(chǔ)競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出，除了母系集團(tuán)的幫助外，與他自身的努力是分不開(kāi)的。少年時(shí)期的劉徹就已經(jīng)展現(xiàn)出了能文能武、有膽有識(shí)、思想活躍、心境開(kāi)闊的優(yōu)異性格，這一切為他未來(lái)的事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。