第二節(jié) 自然派

俄國文學史中的“自然派”，實際就是指19世紀40—50年代的現(xiàn)實主義文學，在一定意義上，它甚至就是19世紀俄國早期批判現(xiàn)實主義文學的代名詞。

該派的主要代表人物是果戈理，先后被歸入這一流派的作家還有岡察羅夫、涅克拉索夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、赫爾岑、奧斯特羅夫斯基等，其理論家就是別林斯基，這些作家主要圍繞在《祖國紀事》、稍后是《現(xiàn)代人》雜志周圍，其綱領性的作品是兩部文集《彼得堡風俗》（1—2輯，1845）和《彼得堡文集》（1846）?！侗说帽わL俗》一題中的“風俗”一詞，原義為“生理學”，文集的編者（涅克拉索夫）以此為題，一是表明他們作品的主題就是關于彼得堡這個城市的“生理學”，二是表明他們試圖像生理學家一樣來客觀嚴謹、細致入微地“解剖”彼得堡的市民生活，展示生活中的細節(jié)和真實。涅克拉索夫在一篇廣告似的書評中寫道：“歡迎光臨，這是一本智慧的、含有智慧和有益之目的的書！”“其中有五彩繽紛的東西在您面前跳起俄國環(huán)舞，有幽默和真實，歡樂和憂愁，智慧和戲謔，機智的旁觀和痛苦的嘲諷”，而文集作者的任務，就在于“破解那些透過鑰匙孔窺見的、在角落里發(fā)現(xiàn)的、突然撞到手心里來的秘密”，“這里的生理學，也就是完美的內在生活的歷史”。這部文集出版之后，所謂的“風俗特寫”風靡一時，而俄語中的“風俗”

《彼得堡風俗》第一輯封面

（физиология）一詞，從此也就有了“關于日常生活細節(jié)的描寫”這樣的擴展詞義。

有趣的是，“自然派”這一名稱并不是別林斯基、涅克拉索夫“發(fā)明”的?！侗说帽の募烦霭婧?，當時的保守派批評家布爾加林在他主辦的《北方蜜蜂》雜志1846年第22期上撰文予以嘲諷，稱這些作品不過是記錄現(xiàn)實生活的平庸作品，并寫道：“我們的讀者都知道，涅克拉索夫先生屬于一個新的、所謂的自然文學派，該派主張去反映赤裸裸的自然?！眲e林斯基、涅克拉索夫等人卻針鋒相對，坦然地接受了這個概念，并在其中注入了正面的內涵?？偟恼f來，面對生活的現(xiàn)實主義態(tài)度，對市民和官場生活細節(jié)的精確捕捉，在揭露和抨擊生活陰暗面的同時所表現(xiàn)出的強烈的人道主義精神等，構成了俄國自然派作家們創(chuàng)作的主要內容，而“特寫”生活的中短篇小說，則是他們最為擅長的體裁。