第一節(jié)　散文的文體特征

一、散文的文體特征

唐代以后，純粹的文學(xué)散文大量出現(xiàn)，于是名家輩出，流派紛呈。但是“散文”這個名稱直到南宋時期，在羅大經(jīng)的《鶴林玉露》一書中才出現(xiàn)，此前一直把文學(xué)散文叫做“文”或“古文”。然而，即使有了“散文”的名稱，但在古人的實際應(yīng)用中，依然是把一般文章跟文學(xué)散文混用的。唐宋元明清各代，對文體的區(qū)分與認(rèn)識，基本上是繼承了魏晉時期的觀點，對文學(xué)體裁，依然束縛在詩與散文兩類，并未涉及小說與戲劇。直到“五四”時期，才開始有人把散文看作與詩歌、小說、戲劇并列的文學(xué)體裁，即文學(xué)散文。在西方，人們把不分行、不押韻的文章統(tǒng)稱為散文。

現(xiàn)代散文是一種必須表達作者思想感情的文體，它可以使用敘事、描寫、議論等多種手法，但這些手法都是為抒情服務(wù)的。散文的生命是真實，要做到事件真、人物真、感情真，但題材卻是包羅萬象的，上至宇宙世界，下至草木蟲魚，都能成為散文表現(xiàn)的內(nèi)容。散文的結(jié)構(gòu)也是自由的，可以寫得很嚴(yán)謹(jǐn)，也可以寫得很松散。散文的結(jié)構(gòu)不一定非得是“散”的，散文的內(nèi)容或主題也不是一定要集中。在一些東拉西扯的散文中，作者跟讀者一起分享情趣，很多讀書人至今還喜歡并懷念這樣的散文。

二、散文和小說的區(qū)別

有些人分不清小說和散文的區(qū)別，所以我還要啰嗦幾句。小說是虛構(gòu)的，散文是寫實的。小說總是要有故事和情節(jié)，結(jié)局往往很重要。散文可以有故事和情節(jié)，但都是為情感或觀點服務(wù)的，結(jié)局不重要。在小說中，作者的情感可以隱藏起來，通過人物活動、人物命運、故事結(jié)局等表現(xiàn)出來，也可以完全不透露感情。小說不追求展示作者自身的形象。小說還可能會出現(xiàn)作品的思想傾向和作者的思想傾向并不一致的現(xiàn)象。而散文的基本功能是抒情。散文的抒情無論是直接還是間接，無論強烈還是柔和，都呈現(xiàn)出較為鮮明的作者形象。他的喜怒哀樂在紙上揮灑，讀者會有直面真人一般的感覺。讀者即使看到一篇古人的散文，也會感慨：有緣千年來相會，心有靈犀一點通。散文作者的思想和立場在作品中是不會模糊的，否則，便不是散文。

散文作為一種非虛構(gòu)的文學(xué)，并不絕對排斥虛構(gòu)。但散文的虛構(gòu)只能是細(xì)節(jié)上的，作者的經(jīng)驗知識可以作為藝術(shù)加工的一種彌補，其目的是補償作者對生活直接體驗的不足，或者是出于連綴分散性具象的需要。