子產(chǎn)論尹何為邑

《左傳》襄公三十一年

【題解】

子皮是鄭國(guó)的執(zhí)政大夫，他打算委任自己喜愛(ài)的人尹何做自己封邑的長(zhǎng)官，讓他邊干邊學(xué)，成為有用的人才。子產(chǎn)對(duì)此提出不同意見(jiàn)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)讓尹何先學(xué)習(xí)，有了豐富的知識(shí)后再干。兩人的見(jiàn)解都有道理，關(guān)鍵是所安排的人是去干什么。因?yàn)橐问菗?dān)任管理政事的要職，所以子產(chǎn)的方法顯然要穩(wěn)妥得多。子產(chǎn)對(duì)子皮的詢問(wèn)做到了知無(wú)不言，言無(wú)不盡；他對(duì)如何用人、培養(yǎng)人的卓越見(jiàn)解，對(duì)今天仍有很高的參考價(jià)值。子皮虛心聽(tīng)從不同意見(jiàn)，并由此認(rèn)識(shí)到子產(chǎn)的才干，便委以重任，自己退居二線。他這一善于發(fā)現(xiàn)人才、虛懷若谷，并主動(dòng)讓賢的高尚品格，值得今天的人學(xué)習(xí)借鑒。

子皮欲使尹何為邑^〔1〕。子產(chǎn)曰：“少，未知可否?！弊悠ぴ唬骸霸?sup>〔2〕，吾愛(ài)之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣?！弊赢a(chǎn)曰：“不可。人之愛(ài)人，求利之也。今吾子愛(ài)人則以政。猶未能操刀而使割也，其傷實(shí)多。子之愛(ài)人，傷之而已，其誰(shuí)敢求愛(ài)于子？子于鄭國(guó)，棟也。棟折榱崩^〔3〕，僑將厭焉^〔4〕，敢不盡言？子有美錦，不使人學(xué)制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使學(xué)者制焉。其為美錦，不亦多乎？?jī)S聞學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)者也。若果行此，必有所害。譬如田獵，射御貫則能獲禽^〔5〕，若未嘗登車(chē)射御，則敗績(jī)厭覆是懼^〔6〕，何暇思獲？”

【注釋】

〔1〕子皮：名罕虎，鄭上卿。

〔2〕愿：為人謹(jǐn)慎厚道。

〔3〕榱：椽子。

〔4〕僑：子產(chǎn)名?！挘和皦骸?。

〔5〕貫：同“慣”，熟練。

〔6〕敗績(jī)：此指碰壞車(chē)輛。

【譯文】

子皮想委任尹何做自己封邑的長(zhǎng)官。子產(chǎn)說(shuō)：“他年紀(jì)太輕了些，不知道行不行?！弊悠ふf(shuō)：“他為人忠厚老實(shí)，我喜愛(ài)他，他不會(huì)背叛我。讓他去邊學(xué)邊干，時(shí)間長(zhǎng)了他就懂得怎么治理了。”子產(chǎn)說(shuō)：“不行！一個(gè)人喜愛(ài)另一個(gè)人，總要讓被愛(ài)的人得到好處?，F(xiàn)在您愛(ài)一個(gè)人，卻讓他管理政事，這如同讓一個(gè)不知道怎樣拿刀的人去割東西，會(huì)使他大大受到傷害。您愛(ài)別人，而使所愛(ài)的人受傷害，還有誰(shuí)敢求得您的喜愛(ài)呢？您對(duì)于鄭國(guó)，好比是房子的棟梁，棟梁折斷了，椽子將崩毀，我也將會(huì)被壓在底下，怎敢不暢所欲言呢？您有一匹漂亮的錦緞，一定不會(huì)隨便讓人用它學(xué)裁剪。大官、大邑，是您自身的依托庇護(hù)，您卻讓人去學(xué)著治理，這樣做豈不是把漂亮的錦緞看得比大官大邑還要重嗎？我只聽(tīng)說(shuō)學(xué)習(xí)好了才去從政，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)用從政來(lái)作為學(xué)習(xí)的。如果這樣，一定會(huì)有所不利。這好比打獵，獵手對(duì)射箭、駕車(chē)都富有經(jīng)驗(yàn)，就能夠獲得禽獸，如果獵手從來(lái)沒(méi)有登過(guò)車(chē)，不會(huì)射箭與駕車(chē)，他一定會(huì)害怕車(chē)輛崩毀翻倒壓壞自己，哪里還有時(shí)間顧及獵獲禽獸呢？”

子皮曰：“善哉！虎不敏。吾聞君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我遠(yuǎn)而慢之^〔1〕。微子之言^〔2〕，吾不知也。他日我曰^〔3〕：‘子為鄭國(guó)^〔4〕，我為吾家，以庇焉，其可也。’今而后知不足。自今請(qǐng)雖吾家，聽(tīng)子而行?！弊赢a(chǎn)曰：“人心之不同，如其面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎？抑心所謂危，亦以告也?！弊悠ひ詾橹?，故委政焉。子產(chǎn)是以能為鄭國(guó)。

【注釋】

〔1〕遠(yuǎn)：此有“疏忽”的意思?！÷狠p視。

〔2〕微：無(wú)，沒(méi)有。

〔3〕他日：往日，以前。

〔4〕為：治理。

【譯文】

子皮說(shuō)：“你說(shuō)的對(duì)！這是我考慮不周到。我聽(tīng)說(shuō)君子考慮的是重大深遠(yuǎn)的事，小人則只注意眼前的小事。我是一個(gè)小人。衣服穿在我的身上，我知道愛(ài)惜它；大官、大邑，是我身體所依托庇護(hù)的，我反而疏略輕視它。不是你的提醒，我還不知道這道理。從前我說(shuō)過(guò)：‘您治理鄭國(guó)，我管好我的家族，讓我有所依托庇護(hù)，也就足夠了?！F(xiàn)在看來(lái)，這樣做還不行。從今以后，我請(qǐng)求即使是我的家事，也得遵照您的指示去辦?！弊赢a(chǎn)說(shuō)：“每個(gè)人都有自己的想法，就好像人們的面貌各不相同一樣。我怎敢說(shuō)您的面貌同我的一樣呢？不過(guò)是我心里覺(jué)得您這樣做很危險(xiǎn)，所以就以實(shí)相告了。”子皮認(rèn)為子產(chǎn)是個(gè)忠誠(chéng)的人，所以把鄭國(guó)的國(guó)政委托給他。子產(chǎn)因此能夠把鄭國(guó)治理得很好。

（李夢(mèng)生）