北歐的海盜文化

海盜是一種野蠻的海上劫掠行為，也能成為一種文化現(xiàn)象嗎？在世界別的地方，我沒(méi)有調(diào)查，不好作答。但在北歐，我驚異地發(fā)現(xiàn)，許多大城市都有海盜博物館，收藏有大量海盜使用過(guò)的船只、武器和各種生活用品；許多地方都有海盜墓葬，并作為文物完好地保存下來(lái)；以海盜為題材的文藝作品比比皆是，受到人們的喜愛(ài)；連海島的形象也備受崇奉，不少組織、團(tuán)體、球隊(duì)、旅店競(jìng)相以其命名。這一切表明，海盜在北歐確實(shí)是一種獨(dú)特的歷史文化現(xiàn)象。

海盜是伴隨人類航海活動(dòng)的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。史籍記載，早在三四千年之前，愛(ài)琴海和地中海水域就出現(xiàn)揮舞著棍棒或刀劍殺人越貨的強(qiáng)盜。他們大多是腓尼基人、摩爾人、希臘人或羅馬人。后來(lái)，海盜活動(dòng)向世界其他地區(qū)蔓延，并越來(lái)越猖獗。北歐的海盜產(chǎn)生較晚，但來(lái)勢(shì)兇猛，組織化、甚至國(guó)家化色彩較強(qiáng)，影響深廣。

所謂北歐，現(xiàn)在是指挪威、丹麥、瑞典、芬蘭、冰島等五國(guó)，古時(shí)則指挪威、丹麥、瑞典等三國(guó)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)冰島尚無(wú)人居住，芬蘭比較弱小，依附于瑞典。三國(guó)居民不同，但皆屬日耳曼人的北支，統(tǒng)稱斯堪的納維亞人，或者諾曼人。公元9世紀(jì)之前，他們尚未建立各自統(tǒng)一的國(guó)家，社會(huì)分裂為不同的氏族。他們利用瀕臨波羅的海和北大西洋的地理?xiàng)l件，同周邊其他民族進(jìn)行海上貿(mào)易。當(dāng)時(shí)的歐洲，西歐和南歐比較發(fā)達(dá)，但長(zhǎng)期處于封建割據(jù)狀態(tài)，日漸成為落后但勇猛的北歐“野蠻人”的掠奪對(duì)象。起初，這些野蠻人大多是單槍匹馬，以劫掠財(cái)物為主，后來(lái)發(fā)展成團(tuán)伙行動(dòng)，開(kāi)始搶占土地。793年6月，有組織的丹麥海盜從日德蘭半島出發(fā)，跨過(guò)北海，侵占英格蘭東北部的霍利島，摧毀那里的基督教修道院。西歐人感到無(wú)比震驚，沒(méi)想到那些野蠻人竟掌握高超的航海技術(shù)。后來(lái)的歐洲史學(xué)家就將這一事件作為北歐“海盜時(shí)期”的發(fā)端。從9世紀(jì)末開(kāi)始，丹麥、挪威和瑞典先后建國(guó)，北歐的海盜活動(dòng)開(kāi)始演變成國(guó)家行為，向海外進(jìn)行移民和殖民擴(kuò)張。他們兵分兩路，西路以挪威和丹麥的海盜為主，活躍在北大西洋地區(qū)，向北征服和占領(lǐng)法羅島和冰島，侵入格陵蘭和紐芬蘭，向西征服英格蘭和愛(ài)爾蘭，向南在塞納河流域建立諾曼底公國(guó)，并試圖進(jìn)入地中海。東路主要是瑞典人，先是侵?jǐn)_和占領(lǐng)相鄰的芬蘭，然后跨過(guò)波羅的海，占領(lǐng)愛(ài)沙尼亞和以諾夫哥羅德為中心的現(xiàn)今俄羅斯西部大片領(lǐng)土，再沿著伏爾加河和黑海南下，直抵博斯普魯斯海峽，侵?jǐn)_君士坦丁堡。1066年，來(lái)自歐洲大陸的諾曼底公爵威廉跨海西征，征服英國(guó)，趕走丹麥占領(lǐng)軍。從此，北歐的海盜活動(dòng)漸趨衰微。史家將此視為前后持續(xù)近300年的北歐“海盜時(shí)期”的終結(jié)。

北歐海盜乘船出海

海盜在英語(yǔ)中一般稱為“pirate”，而北歐的海盜則有一個(gè)特殊的稱謂，叫作“viking”。這個(gè)稱謂的來(lái)源，說(shuō)法不一。有人說(shuō)來(lái)自古斯堪的納維亞語(yǔ)，有人說(shuō)來(lái)自古英語(yǔ)。在瑞典發(fā)現(xiàn)的古代魯納文碑刻中，其本意是海上距離的計(jì)量單位，后轉(zhuǎn)意為“海外遠(yuǎn)征”。也有人說(shuō)，其本意是“海灣”，即船舶停靠或遭受襲擾的地方，在冰島的英雄史詩(shī)中則演變成海盜活動(dòng)。還有人說(shuō)，這個(gè)詞原是瑞典西南部的一個(gè)地名，因?yàn)槟抢锏娜私?jīng)常到海上進(jìn)行劫掠活動(dòng)，后來(lái)就用它專指海盜行為。值得注意的是，所有這些說(shuō)法都是對(duì)北歐人海上活動(dòng)的客觀描述，不含任何貶義。到18世紀(jì)，這個(gè)詞被收入英語(yǔ)，還隱含“浪漫的海上英雄行為”的意蘊(yùn)。到20世紀(jì)，詞義又加擴(kuò)展，不僅指北歐的海上襲擾活動(dòng)，還指“海盜時(shí)期”的北歐人。

北歐人特別注重海盜歷史的研究和文物的收存，挪威、丹麥和瑞典均建有多座海盜博物館。其中，有的是綜合性的，展出有與海盜有關(guān)的各種文物；有的是專題性的，以展出海盜船只和墓葬者較多。位于首都奧斯陸的挪威海盜博物館規(guī)模最為宏大，展出的不僅有多種海盜船，還有海盜的武器、贓物、葬品、生活用品等十多萬(wàn)件，都是研究海盜活動(dòng)的珍貴文物。斯德哥爾摩的瑞典航海歷史博物館，收藏的大多也是與海盜有關(guān)的文物和資料。丹麥的羅斯基勒海盜船博物館規(guī)模較小，但其展出的海盜船只不但數(shù)量多，而且保存完好，是了解海盜航?；顒?dòng)的重要資料。丹麥還保存著一座海盜城，那是海盜活動(dòng)最猖獗時(shí)期修建的一座城堡，保存有當(dāng)年海盜修建和居住的房舍，使用的刀劍。類似的博物館還有不少，因?yàn)楸睔W國(guó)家總是在哪里發(fā)現(xiàn)一批重要海盜文物，就在哪里修建一個(gè)博物館。因此，北歐的海盜博物館究竟有多少，恐怕很難統(tǒng)計(jì)。

海盜文物中最重要的是海盜船。從現(xiàn)在的發(fā)現(xiàn)來(lái)看，海盜船主要有兩種，一種稱長(zhǎng)體船，另一種稱木節(jié)船。長(zhǎng)體船，顧名思義，就是船體長(zhǎng)，裝備有槳和帆，行駛靈巧快捷，便于調(diào)頭和登陸，用于征戰(zhàn)和探險(xiǎn)。木節(jié)船船體較寬，吃水較深，槳數(shù)較少，主要用于運(yùn)送貨物。在羅斯基勒的海盜船博物館，展出有1962年發(fā)掘出來(lái)的5艘海盜船，用愛(ài)爾蘭所產(chǎn)的木頭建造。時(shí)逾千年，尚保存完好。2007年7月，其中一艘重修后命名為“海馬號(hào)”，從羅斯基勒還能直航都柏林。在挪威海盜博物館，陳列著3艘“海盜時(shí)期”曾出沒(méi)于北歐海域的海盜船。其中最古老的一艘建于公元800年，長(zhǎng)約20米，船身寬大扁平，首尾尖細(xì)，向上高高翹起。船艙中心豎立著一根很高的桅桿。這三艘海盜船是從奧斯陸峽灣打撈出來(lái)的，據(jù)說(shuō)是目前世界上保存最完好的海盜船。

海盜船不僅是航運(yùn)工具，小型的還是殯葬用品。對(duì)海盜來(lái)說(shuō)，船只是其一生不可須臾或缺的東西。這就使他們產(chǎn)生一種“海船情結(jié)”，認(rèn)為今世和來(lái)世生活均離不開(kāi)船只。因此，在北歐三國(guó)和德國(guó)北部，許多海盜，特別是海盜頭目，還有一些氏族頭人，死后都要用船來(lái)安葬。他們生前就為自己準(zhǔn)備好木制或石制的小船，死后將骨灰或遺體安放進(jìn)這種特制的棺槨，或就地土葬，或放到海上水葬。他們相信，船葬不僅可以使逝者乘船順利到達(dá)陰界，到陰界后還可像生前一樣繼續(xù)從事海盜活動(dòng)。

海葬用的海盜船

說(shuō)到海盜的船葬，就不由使人想起海盜的墓地。在瑞典第三大城烏普薩拉，在丹麥的西蘭島和德日蘭島，公路兩旁不時(shí)出現(xiàn)一座座岡丘，或一片片土堆。據(jù)友人指點(diǎn)，這些要么是實(shí)行土葬的海盜的孤墳，要么是他們家族的公墓。墳塋的大小和形狀各不相同，完全依照死者生前的身份和地位來(lái)確定。在丹麥的林霍爾姆地區(qū)，許多墳塋前豎立著船形的石碑，或者用石塊在地上擺成的船只模型。這是生者在祝禱死者乘船順利到達(dá)陰界。死者不同，墳塋中祭獻(xiàn)的物品種類和數(shù)量也不同。從現(xiàn)在挖掘的情況來(lái)看，作為祭品的武器、食物和日常用品，任何墳?zāi)怪卸际遣豢苫蛉钡摹€(gè)別尚有妻室陪葬，富裕和官宦之家更有女性家奴殉葬，以便逝者在陰界仍有人侍奉。據(jù)古籍記載，有些地方還有一種惡俗，即女奴殉葬時(shí)當(dāng)眾用藥酒被灌醉，然后讓她同在場(chǎng)的男子一一交媾。人們相信，她在人世間的欲望得到充分滿足，到陰間后才能更好地為主子效勞。據(jù)說(shuō)，這是動(dòng)蕩不定的海盜生活所生成的一種奇特的人生信仰。

北歐海盜活動(dòng)遺留下來(lái)的文字材料不多，主要是在冰島發(fā)現(xiàn)和整理的一些神話和英雄史詩(shī)。冰島人大多是挪威移民的后裔，其先人把北歐大陸上的神話和史詩(shī)帶來(lái)，本意是通過(guò)閱讀來(lái)度過(guò)極地那漫長(zhǎng)的黑夜和冬日。不料，現(xiàn)在卻成為研究北歐“海盜時(shí)期”社會(huì)生活的珍貴史料。此外，瑞典也發(fā)現(xiàn)一些“海盜時(shí)期”用古文字魯納文鐫刻的石碑，碑文雖然都非常簡(jiǎn)短，但提到海盜的生活或征戰(zhàn)情況，也具有較高史料價(jià)值，彌足珍貴。還有少數(shù)關(guān)于北歐海盜活動(dòng)的材料保存在諾夫哥羅德的紀(jì)年、阿拉伯旅行家伊本.法德蘭的游記以及一些基督教神父遺留的文獻(xiàn)中。關(guān)于海盜活動(dòng)的正式出版物，最早是13世紀(jì)丹麥歷史學(xué)家薩科索.格拉馬提克斯編撰的?丹麥人的業(yè)績(jī)?，后來(lái)則是瑞典歷史學(xué)家?jiàn)W勞斯.馬格努斯編著的?北方民族史?。這兩部史學(xué)著作搜集、整理、記錄下大量北歐海盜活動(dòng)的珍貴史料，成為北歐海盜研究的奠基之作。

以北歐海盜為題材的文學(xué)藝術(shù)作品很多。公元991年，在英格蘭與海盜發(fā)生沖突的莫爾登，有人寫(xiě)了一首題為?莫爾登戰(zhàn)斗?的紀(jì)念詩(shī)，被某些文學(xué)史家稱為“海盜文學(xué)的發(fā)軔之作”。11世紀(jì)以后，冰島整理出大量神話和英雄傳說(shuō)，德國(guó)出現(xiàn)民間史詩(shī)?尼伯龍根之歌?和?谷德命?，其中都夾帶有不少北歐海盜事跡的記述。當(dāng)然，大量海盜文學(xué)作品是在18世紀(jì)之后出現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)，歐洲各國(guó)向海外大肆擴(kuò)張，引發(fā)一股“海盜復(fù)興”熱潮，人們競(jìng)相進(jìn)行海盜考古發(fā)掘，競(jìng)相創(chuàng)作以海盜為題材的作品。在瑞典，詩(shī)人兼歷史學(xué)家埃里克.古斯塔夫.耶伊爾的抒情詩(shī)作?海盜?較早地宣揚(yáng)海盜的勇猛精神；詩(shī)人埃薩亞斯.泰格奈爾根據(jù)冰島英雄傳說(shuō)創(chuàng)作的?弗里蒂奧夫英雄史詩(shī)?，成為描寫(xiě)海盜活動(dòng)的著名詩(shī)作；作家維克多.累德貝里的?波羅的海上的海盜?和詩(shī)人兼小說(shuō)家弗蘭斯.本特松的?長(zhǎng)體船?，則都是根據(jù)真實(shí)的海盜事件創(chuàng)作的歷史小說(shuō)。在深受北歐海盜之害的英國(guó)，贊頌海盜“忠勇精神”和譴責(zé)海盜“罪惡行徑”的作品同時(shí)出現(xiàn)。其中，有作家威廉.吉爾伯特同作曲家阿瑟.沙利文合寫(xiě)的諷刺輕歌劇?彭贊斯海盜?，作家弗里德里克.馬里亞特、羅伯特.邁克爾.巴蘭坦等創(chuàng)作的情節(jié)驚險(xiǎn)曲折的海盜小說(shuō)。作家詹姆斯.巴里1904年發(fā)表的劇本?彼得.潘?，描述北歐海盜蒙住受害者的雙眼，強(qiáng)迫他們沿著懸在船舷外邊的跳板前行，最后落水而亡。這種殘忍的謀財(cái)害命的方式，創(chuàng)造了“走跳板”（walkthe plank）這樣一個(gè)英語(yǔ)新短語(yǔ)。

北歐的海盜活動(dòng)雖然在一定程度上促進(jìn)了歐洲南北的交流，但總體上卻對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成極大的破壞。因此，人們普遍對(duì)其持批評(píng)態(tài)度。可是，在北歐及其鄰近地區(qū)，不少人則對(duì)其持肯定態(tài)度，甚至視之為“民族的驕傲”。受北歐海盜影響較大的法國(guó)諾曼底和俄羅斯諾夫哥羅德，均將海盜船奉為地區(qū)和城市的標(biāo)識(shí)。在同屬日耳曼人的德國(guó)，北歐海盜是某些種族優(yōu)異論者的崇奉對(duì)象，納粹分子曾借助他們宣揚(yáng)征服世界的法西斯思想，至今甚至還有人將其組建的政黨命名為海盜黨。上個(gè)世紀(jì)70年代，美國(guó)向火星發(fā)射的兩個(gè)航天器，均以“viking”命名。對(duì)此，許多人感到莫名其妙。而美國(guó)人的解釋是，他們崇尚北歐海盜當(dāng)年的“勇敢探索精神”。

北歐的海盜活動(dòng)是一種獨(dú)特的歷史文化現(xiàn)象，確實(shí)值得認(rèn)真研究。

（2012年10月9日）