正文

經典與民間:水滸敘事的文化闡釋 作者:盧永和 著


盧永和的博士論文通過答辯已經好幾年了,現(xiàn)在才修改完成準備付梓,這說明青年學者要出版一部成果的確不易。但拖延這么久才出版,更主要的原因應該說還是作者對出版成果的嚴謹態(tài)度。

《水滸傳》從施耐庵創(chuàng)作問世以來,雖然褒貶不一,但影響從未消歇,對《水滸傳》的研究論著可謂汗牛充棟。具有一定規(guī)模和深度的水滸研究至少應該從明代李贄的評點算起,明末的《金圣嘆評點<水滸傳>》就達到了后人幾乎無法超越的一個高峰:且不說馮鎮(zhèn)巒所謂“開后人無限眼界無限文心”的贊譽,只要想想20世紀70年代的“批林批孔評水滸”政治運動中批判宋江架空晁蓋的觀點還是來自當時被視為“反動文人”的金圣嘆,就可以想見金圣嘆對后來三百多年的影響有多大了。在這樣的傳統(tǒng)知識背景下研究《水滸傳》,尤其是作為文藝學專業(yè)的博士論文對《水滸傳》進行理論研究,這樣的選題是不是老了?但只要看看盧永和這部著作的標題,就可以發(fā)現(xiàn)其中的創(chuàng)新之處———“經典與民間”,這里要研究的是兩個沿不同路徑發(fā)展而又相互影響著的《水滸傳》。《水滸傳》在經典之外還存在著民間文學形態(tài)這一事實并不新鮮,但把經典和民間敘述活動納入水滸敘事發(fā)展的整體文化生態(tài)視野中,研究不同空間敘事文化的關系和作用,這樣的多維度文化研究對于中國傳統(tǒng)敘事研究來說還是很有新意的。

多年前,我在給博士生講課時曾提到一個有關《水滸傳》的案例,就是魯迅在談到金圣嘆時說過的一段話,大意是雖然金圣嘆把《水滸傳》后半部刪去,使之變成了“斷尾巴的蜻蜓”,但鄉(xiāng)下人還是喜歡看“武松只手擒方臘”。揣摩這段話的原義,魯迅似乎認為“武松只手擒方臘”的情節(jié)應該在被金圣嘆刪去的《水滸傳》后半部中,但實際上屬于金圣嘆刪改系統(tǒng)的《水滸傳》經典版本中并沒有這個情節(jié)。這是另外一個《水滸傳》系統(tǒng)中的內容——民間敘事系統(tǒng)。傳統(tǒng)的《水滸傳》研究中似乎形成了一種關于文學經典化的思維定式:從最初質樸粗陋的民間藝術形態(tài)逐漸走向完美,最終形成經典,就是藝術發(fā)展的普遍規(guī)律。因此水滸故事從《宋史綱》、《大宋宣和遺事》到元雜劇,再到施耐庵的《水滸傳》,直到金圣嘆批改的七十回《水滸傳》,這個故事最終達到經典的完美形態(tài),正是一個文學經典化的歷史過程。但實際上在這個經典化的歷史之外,民間敘事在走向另外一個方向——活態(tài)傳承,經過歷代民間藝人的口傳心授和表演,不斷豐富發(fā)展,形成了比經典更豐富的一個敘事傳統(tǒng),不僅使《水滸傳》的敘事越來越豐富,而且使之成為中國敘事的另外一個傳統(tǒng),影響了當代敘事。

這個案例只是我關于“非文本詩學”研究的一個簡單想法,而盧永和卻見微知著,由此而生發(fā)出了關于中國傳統(tǒng)敘事發(fā)展中經典化與民間化兩種不同趨勢之間的生態(tài)關系研究思路,并且以《水滸傳》為典型案例展開研究,成就了這部著作。他的著作分為四章:第一章探討了中國小說經典形成的文化圖景,然后以金圣嘆的批評為中心,探討《水滸傳》的經典化過程。最后討論“以西律中”批評觀與《水滸傳》的現(xiàn)代闡釋問題。第二章以武松故事為例,探討民間水滸敘事的藝術文化特質。書中以揚州評話“王派水滸”、“高派”山東快書中的武松故事與《水滸傳》的武松故事作對比,分析民間水滸敘事所蘊含的審美文化趣味,揭示出民間敘事的藝術活力主要體現(xiàn)在與經典藝術不同的文化生態(tài)特征上,即在口傳、表演活動過程中的情感交流互動等。第三章探討水滸敘事所蘊含的俠義精神,指出作為一個民間文化想象符號的李逵,其形象在不同敘述中發(fā)生很大變異,但他的俠義精神仍是其基本的文化內核。第四章從歷史和文化空間角度討論水滸故事衍生敘述的文化活動意義,指出水滸故事通過敘述的不斷衍生發(fā)展,構筑了一個具有民族文化趣味的大水滸敘事空間。書中指出,作為一種隱性敘述活動,非文本的水滸文化凝聚的是一代代鄉(xiāng)民關于水滸故事的集體記憶和情感想象,滲透于民眾的日常生活體驗中,成為鄉(xiāng)民傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承。當代語境中的水滸敘事文化活動中,傳統(tǒng)民族文化認同的符號意義仍然在傳承。

盧永和的研究思路和視野開闊,而又能夠將精力凝聚于具體而細微的個案研究之中,在我看來是一種創(chuàng)新的研究觀念和方法,或可以稱為藝術生態(tài)學研究方法。這種研究把傳統(tǒng)的文學研究與當代非遺保護的理念結合了起來,如果持之以恒地做下去,對于文藝學的創(chuàng)新和傳統(tǒng)文化的傳承保護必將作出更多的貢獻。這是我對盧永和學術研究前景的一點期待,相信他不會令我失望。

高小康

2014年秋出伏之日于康樂園


上一章目錄下一章

Copyright ? 讀書網 www.afriseller.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號 鄂公網安備 42010302001612號