序
生命,青春與美好
如山
關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。
多么美好的詩句,多么美好的情懷。這便是《詩經(jīng)》,它是不老的風月,是生命,是愛情,更是青春的涌動。
不是嗎?青春是長發(fā)及腰,是眉角飛舞,是心甘情愿,是不顧一切;是力比多,是荷爾蒙,愛也愛得,恨也恨得;是會唱歌的花朵,是能吟誦的綠色,是愛情,是進取,是風,是火。這美好的青春啊,我愿意一次又一次跌落在你狂亂的腳下,癡情而盲目,激揚而粗放,那是我作為生命而達到的自然層面的高度。在人間而不著人間煙火,是肉體而有著高高在上的清靈。因為理想,因為欲望,因為夢。
奈何人生易老,青春易逝。
有沒有一種愛情,可以穿越歷史的長河;有沒有一顆心靈,可以沖破歲月的塵封。老去的是時間,不老的是決絕;走過的是人事,走不去的是情意。《詩經(jīng)》便是,一首情歌幾千年唱著,如今依然深情唱著。
讀《詩經(jīng)》,你可以讀得花團錦簇,也可以讀得淳樸如初。在夏葳的筆下,你無須隔著歷史的堤岸,而觸摸古老大地一顆鮮活的心怎樣忘我地跳動。你可以揮舞著時間的羽扇,而傾聽今天一個女子縝密的心事怎樣安靜地書寫。
擅于書寫人物、提煉生活的夏葳,以人入詩,以己入詩。既有古今亙常不變的人情,更有自己愛恨斐然的熱情。
她寫愛情,是如花的美眷,是關(guān)雎,是漢廣,是月出,是靜女,要癡癡地愛,要靜靜地想,要眼中的唯一,要口中的述說。
她寫君子,是如玉的情郎,是子衿,是伯兮,是木瓜,是風雨,要兩情相悅,要眉尖心上。恨得深,而愛得切。
她寫幸福,是如夢的佳期,是桃夭,是褰裳,是野有蔓草,是君子于役,要熱熱地求,要慢慢地等,是田園牧歌的安靜,是自然猛烈的綻放。
她寫人世,她寫煙火,她寫悲歡,她寫流年。
《詩經(jīng)》是一場人世,現(xiàn)實是另一場人世,作者有作者的人世,讀者亦有讀者的人世??吹闷七€需立得起,有赴湯蹈火的決絕,更要有事來不傾的淡定。人生不過日常,福兮禍兮,如何保持一份欣喜,不卑不亢,不迎不將。我在這里寫字,不過書寫一時心情,我反復沉吟于美好,這苦悶的時光亦可生出一陣光亮,原本我的心啊,是快樂的。如此,多好的玩味,生活無限,人生維艱,想開了,不過眼角一抹笑意。
那悲歡呢?抑或流年?
甚至,我想象中的大痛快也是不存在的,它的表面一如既往地平實、安靜,內(nèi)里又涌動著難以預料的險惡和災難。庸常和無奈吞噬你的安定,無力和困頓放大你的絕望,這沉靜的大地,徒然有美的山好的水,何時有一段怡然自得的人事?
你可以退避三舍,你可以視而不見,可是你不心甘。于是生出萬千煩惱,你在自己的城里為王,做成一個大寫的人,活出點人樣。也許自尊心過于強烈,也許不甘于世態(tài)炎涼,你走出人群,到山間沐浴一縷晨風,在水上掬捧一掌余暉。
我想說世間所有的路都通向山頂,事實上是通向滅亡,然而滅亡來臨之前,你要向著山頂跋涉。
我反復提醒自己保持內(nèi)心欣喜,悲傷的是,處境時時折磨人的心情。好的境遇誠然人之幸,而壞的難免惹人神傷,何況這種不幸經(jīng)常不期而遇,如何再次保持內(nèi)心的欣喜,是內(nèi)心的堅定,也是外在的修行?;蒿L和暢爽快一陣也就吹過了,而腳下的寒冰讓人學會小心行走。
做一個單純而幸福的人。
有幸遇到夏葳,遇到《詩經(jīng)》。
生命中還有多少美好的事物,令我們?nèi)绨V如醉,忘乎所以。
正是因為那些美好事物,我們的人生才散發(fā)出熠熠光輝,生命才不至于孤獨寂寞;我們的內(nèi)心是充實的,是美好的;我們心甘情愿為時間放逐,時間飛逝,喜悅常在。
生命中那些暫時的磨難和不快從而變得不值一提,因為太陽是美的,天空是美的,自由的呼吸是美的,人是美的,詩是美的,如詩的愛情更是美的。生命越是掙脫物質(zhì)和外界的束縛,就越是自在。要珍惜啊,哪怕吹到臉上的只是一縷清風。
愛一人,愛一物,且持之以恒。不希望什么,不達到什么,只是愛著,相伴著。超越功利,掙脫物欲束縛,而抵于精神層面上更高的維度。哪怕只是一句短詩,或者一冊書頁,便是以詩為愛,《詩經(jīng)》相伴。
生命所至,心情使然?!吨芤住分v日昃之離,扣缶而歌,便是說當下人生。
誠然,現(xiàn)實的周遭,很多人都在等待,你我在等待什么,等待另一種生活?總有意料之外的結(jié)果不期而至,生活永遠不是我們想象的樣子,然而我們可以把它想成最美好的形象,即便說不出期待什么,這期待也必定是美麗的。我們的內(nèi)心和現(xiàn)實會隔著一段距離,這段距離被稱作浪漫或者詩意,只是不同的人相隔的距離大小不一而已。或者也可以這樣論述,現(xiàn)實美好內(nèi)心與之多重合,現(xiàn)實糟糕內(nèi)心與之多疏離,這大概就是古人所說的忘物和忘我吧。
顯然,《詩經(jīng)》屬此,是物我兩忘的境界,必將是美好的境界。