開頭的話

《詩學(xué)原理》不僅要對詩學(xué)進(jìn)行較為深入的探討，而且要為詩學(xué)理論的普及與通俗化貢獻(xiàn)一點力量?！对妼W(xué)原理》不是對詩學(xué)理論的發(fā)展史作系統(tǒng)介紹，而是對詩學(xué)理論中的一些基本問題作一些論述?！对妼W(xué)原理》不作純理論的探討，而是通過對詩歌作品的具體分析來說明問題。所引用的詩歌作品，既包括古代的，也包括現(xiàn)代的。將我國詩歌的精華呈現(xiàn)在讀者眼前是本書的重要任務(wù)。

有人說詩正在消亡，這是對詩缺乏正確認(rèn)識所形成的一種錯誤觀點。唐代著名詩僧皎然說：“詩者，眾妙之華實，六經(jīng)之精英?！薄蔡啤翅岎ㄈ唬骸对娛健罚姀埐畟ァ度莆宕姼駞R考》，南京：江蘇古籍出版社，2002年，第222頁?，F(xiàn)代著名詩人艾青也認(rèn)為：“詩，如一般所說，是文學(xué)的峰頂，是文學(xué)的最高樣式。”艾青：《詩與宣傳》，見艾青《詩論》，北京：人民文學(xué)出版社，1980年，第69頁。詩是不會消亡的。詩學(xué)應(yīng)當(dāng)從學(xué)者的書齋案頭解放出來，為廣大的詩歌愛好者服務(wù)。愛美之心，人皆有之。我寫此書完全出于個人愛好。希望大家喜歡詩，也喜歡我的這本小書。

本書的讀者為廣大的詩歌愛好者，而非少數(shù)詩歌理論家。本書的行文與取材將體現(xiàn)這一點。當(dāng)然，努力做到雅俗共賞，也是我爭取達(dá)到的目標(biāo)。正因為如此，本文所引用的材料都將詳細(xì)而準(zhǔn)確地注明出處。