流金歲月
——馮其庸先生在人大國學院
2017年1月22日下午,北京大學朱玉麒教授來電,告知了馮其庸先生于午間逝世的噩耗。我盡管思想上有所準備,但是,依然抑制不住悲從中來!
我有幸認識馮先生,始于中國人民大學2005年創(chuàng)立國學院。當時,人大學校領(lǐng)導禮聘校友馮其庸先生擔任首任院長。馮其庸先生早年間曾經(jīng)在人大中文系任教,后來奉調(diào)離校,在中國藝術(shù)研究院擔任副院長至退休。馮先生受聘為國學院的首任院長時,已經(jīng)是他榮退十年之后了。也許,有的人會認為一位早已退出人大人事系統(tǒng)之外、已是81歲的高年長者所擔任的國學院院長一職,應該是“榮譽性”的職位,既不會、也不必親自過問學院的具體工作。但是,上述出于常識性的推測是不對的。馮先生在受命之初,就曾經(jīng)非常明確地表示:“這個院長,我要么不做,要做就要認真負責地做、有職有權(quán)地做。我不是來擔任虛名的院長?!瘪T先生是如此說的,更是如此做的。我當時被人大校領(lǐng)導任命為常務(wù)副院長,主持日常工作。在馮先生的任期之內(nèi),我得以全程追隨左右,目睹了馮先生為了國學院的成立與發(fā)展所做出的無私奉獻、鼎力擔當與杰出貢獻。時隔十年有余,許多場景依舊歷歷在目。
國學院開學典禮授旗
一、把禮聘名師、組建高水平的師資隊伍,作為辦學的首要工作
人大成立國學院,在社會上引起了巨大的關(guān)注,但是,在成立之初,國學院的在職教師,僅僅只有七位,遠遠不能勝任培養(yǎng)國學人才的要求。馮先生與各界人士多方溝通,人大領(lǐng)導也給予了引進人才的特殊支持,但是,在短期之內(nèi)要改變教師隊伍人才不足的局面,談何容易!馮先生為此而多方籌劃。
馮先生提出要聘請有學術(shù)成就和學術(shù)影響的退休老先生來國學院授課。這就是國學院五大“特聘教授”的緣起。這五位先生是:龐樸、傅璇琮、韓兆琦、王炳華、謝桂華。他們在歷史與哲學、古代文學、西域考古學、簡牘學的領(lǐng)域內(nèi),都有很高的造詣與聲譽。馮先生提出的設(shè)想是:要請幾位老先生真正進入人大,要給學生講課、指導研究生,起碼要給學生搞學術(shù)講座。幾位老先生的加盟,確實可以讓學生領(lǐng)略名師風采,有效地提升了國學院的教育質(zhì)量,提升了學術(shù)影響力。五位特聘教授之中,除了龐樸先生受聘到他的母校山東大學任教、謝桂華先生因患癌癥而不幸逝世之外,其他的三位先生,都在國學院任教多年。其中,傅璇琮先生2006年指導的博士生盧燕新,日后完成的博士論文入選“全國百篇優(yōu)秀博士論文”。
馮先生提出:要不惜重金聘請國內(nèi)外的知名學者到國學院任教。他對我說過大意如下的話:“以重金聘請人才,是我們表達尊重人才的誠意。人大提供的工資,不足以吸引真正優(yōu)秀的教授來國學院任教。你們負責用心物色人才,我來設(shè)法解決聘任人才的經(jīng)費來源問題。實在不成,我可以賣字畫來籌錢請人?!蔽耶敃r聽了,極為敬佩!在國學院的籌建過程中,北京大學的榮新江教授適時地給我們推薦了在國外工作了16年的沈衛(wèi)榮教授。馮先生當機立斷,對我說:“榮教授是有眼光的人,他推薦的沈衛(wèi)榮,我們要不計成本聘請過來?!瘪T其庸先生明確表態(tài):要向人大領(lǐng)導申請給海外歸來的沈衛(wèi)榮解決住房問題,給他的工資按照年薪二十萬元支付(費用從馮其庸先生向國家高層申請的經(jīng)費中解決,見下)。在當時,二十萬年薪在大陸的大學教授里面是相當罕見的。在馮先生的直接運作之下,沈衛(wèi)榮教授于2006年4月從日本歸國,受聘為國學院“西域歷史語言研究所”的首任所長。沈衛(wèi)榮教授又推薦了烏云畢力格教授加盟。很有學術(shù)特色的“西域歷史語言研究所”,在國學院建成不到半年就搭建起了基本的人才框架,這與馮其庸先生力主從國外禮聘沈衛(wèi)榮教授密切相關(guān)。引進一位杰出人才,打開了一個全新的研究領(lǐng)域。
在馮其庸先生逝世之后,我翻檢出馮先生在2005年11月3日給我的親筆信,睹物思人,感慨萬千!馮先生的這封親筆信,從書法欣賞的角度來看,已經(jīng)是足堪傳世的珍品。此信共計3頁,書寫在帶有“瓜飯樓”標記的特制信箋之上,馮先生還在署名之下,鈐印了一方印章,以示鄭重。從書信的內(nèi)容來看,更是珍貴無比:因為這是集中體現(xiàn)馮其庸先生辦學首先重視人才引進的一封信件。其實,這是馮先生給我的指令,要求我一定要把寧夏考古所所長羅豐先生聘請到國學院工作。原信篇幅不長,敬錄如下,以與讀者朋友共同感受馮先生的愛才之心與擔當之誠:
馮先生給作者關(guān)于引進人才的信
“家洲兄:剛剛見到沈衛(wèi)榮先生和羅豐先生,非常高興。沈先生敦聘事已解決,極為高興。羅豐先生聘任的事也務(wù)必解決,不論有多大困難也要解決。羅豐先生的一部書有多大分量,不是人人能知的。我前些時已買來先讀,佩服至極。我們不可失此人才,辦學關(guān)鍵是人才,所謂千軍易得一將難求也,務(wù)請您體此意。如有困難,我即去面見校長。請您隨時通知我知。問好!馮其庸,十一、三?!?/p>
信中所涉及的兩位中年學者,在馮先生面前都是晚輩后學。馮先生在這封信中,從用語到內(nèi)涵,對他們表達了由衷的信任和推獎,甚至可以理解為敬意。馮先生所講到的“羅豐先生的一部書”,是指羅豐的代表作《胡漢之間——“絲綢之路”與西北歷史考古》(文物出版社,2004年)。馮先生似乎擔憂掌握人事權(quán)的領(lǐng)導不了解羅豐和他著作的學術(shù)價值而可能影響到對羅豐的禮聘,所以,在信中三致其意,對羅豐的嘉許幾乎到了無以復加的程度!為了聘請名家來國學院任教,馮先生真的是思賢若渴。接到馮先生的手書后,我和國學院的院長助理孟憲實老師與羅豐先生聯(lián)系,得知他在蘭州出差,我們二人立即前往蘭州去拜訪羅豐先生,轉(zhuǎn)達了馮先生的誠意邀請。后來由于某種原因,羅豐先生未能如愿到國學院來,對國學院而言,當然是很大的遺憾!
馮先生逝世之后,遠在銀川的羅豐先生專程赴京參加遺體告別儀式。當天午間,我設(shè)私人酒宴招待羅豐等十多位前來參加告別儀式的朋友。在我出示了馮先生當年的這一通手札,和羅豐先生等人共憶這段感人的往事,在座的諸位好友都不勝唏噓!我還掃描了馮先生的手書信札,面交羅豐先生收藏。
在馮其庸先生明確主張要不惜重金禮聘著名學者來國學院任教方面,還有一件往事,同樣也是我無法忘懷的。我向馮其庸先生推薦王子今教授是中國古代史研究領(lǐng)域難得的學科帶頭人,應該禮聘到國學院來。但是,人大能夠提供的工資待遇,使我無顏對王子今先生談起聘請加盟之事。馮其庸先生翻看了我面呈的王子今先生的代表作,很快表態(tài):“為了引進人才,多花錢是值得的。家洲,你認定王子今是可以做歷史學的帶頭人,我相信你的判斷。他的工資由我們國學院的西域所經(jīng)費中解決,給他和沈衛(wèi)榮教授同樣的待遇?!边@就是王子今先生調(diào)入國學院的緣起。后來,王子今教授成為國務(wù)院學科評議組成員,至今依然工作在國學院教學科研的第一線上。
二、極為重視國學院的課程體系與科研重點的布局
國學院的課程設(shè)置,經(jīng)歷過“三上三下”的討論,人大校內(nèi)外的教授和領(lǐng)導,都曾經(jīng)貢獻過各自的智慧。在我的記憶里,最核心的課程設(shè)計思路是由馮先生提出和完善的。這里面涉及兩個基本問題:一是要多設(shè)置經(jīng)典研讀課。馮先生把自己青年時代在“無錫國專”讀書的經(jīng)驗移植過來的。他非常明確地指出:“通論”和“概論”之類的課程要少設(shè),要力爭把重要的經(jīng)典逐一開出“解讀”課程,讓學生直接接觸經(jīng)典自身。在這個基礎(chǔ)之上,國學院出版了“國學經(jīng)典解讀”系列教材。由此形成了有特色的教學體系。二是要讓學生走出去,所謂“讀萬卷書,行萬里路”。這就是國學院師生“游學”的緣起?!坝螌W”成為國學院師生津津樂道的“教學特色”,而為其他學院的同學所艷羨。
國學院領(lǐng)導班子向馮先生匯報工作
馮先生提出要辦好高質(zhì)量的“國學論壇”,請到真正的名師給學生搞講座。2005年12月14日下午,“國學論壇”舉辦了開壇儀式。此時,距離國學院正式掛牌的10月9日,僅有兩個月的時間。我們邀請龐樸先生以《談“無”說“玄”》為題做了首場報告,馮先生親自到場致辭?,F(xiàn)場氣氛熱烈,京城內(nèi)外多家媒體廣泛報道。人大“國學論壇”的美譽,得到廣泛的傳播。另外一次帶有轟動效應的論壇,是2006年11月6日晚,葉嘉瑩先生做了一場題為《小詞中的儒學修養(yǎng)》的精彩學術(shù)報告。整個會場座無虛席,后來的同學由于沒有座位,有的干脆坐在地上,有的一直站在后面,82歲高齡的葉先生講得精彩投入,同學們聽得聚精會神。我們的院長馮其庸先生不僅參加了這次國學論壇,還作了發(fā)人深思的點評和總結(jié)。
馮先生明確要求:國學院的科研必須有自己的亮點。在設(shè)置經(jīng)、史、子、集的四個研究室的同時,馮先生發(fā)起成立了“西域歷史語言研究所”。這既是馮先生晚年親身參與西域探險與研究的學術(shù)興趣和學術(shù)追求之所在,也是他“大國學”理念的重要體現(xiàn)。在這個領(lǐng)域,馮先生所作出的努力與貢獻,北大的榮新江、朱玉麒以及人大的沈衛(wèi)榮、孟憲實等教授,都有專文論及,此處不再贅述。沿襲至今,西域研究依舊是國學院的學術(shù)優(yōu)勢之所在。飲水思源,馮先生的開創(chuàng)之功,后人自當銘記不忘。