鐮倉(cāng)時(shí)代的蒼涼

從時(shí)間的縱向軸來(lái)看，源賴(lài)朝建立了鐮倉(cāng)幕府（具體年代諸說(shuō)不一，大致可定為1180年代）以后，以皇權(quán)為中心的平安時(shí)代就算結(jié)束了，一直到第二個(gè)幕府室町幕府消亡為止，日本史上稱(chēng)為中世時(shí)期。總而言之，這是一個(gè)皇權(quán)旁落、武家執(zhí)政的時(shí)代。

那么，鐮倉(cāng)時(shí)代的京都，在日本的政治中扮演了一個(gè)怎樣的角色，或者說(shuō)它處于一個(gè)怎樣的地位呢？其實(shí)，在整個(gè)中世時(shí)期，朝廷與武家政權(quán)之間一直在暗中展開(kāi)拉鋸戰(zhàn)，彼此的較量一直未曾停息，只是有時(shí)比較激烈，有時(shí)則比較平緩。源賴(lài)朝在鐮倉(cāng)設(shè)立了幕府、當(dāng)上了征夷大將軍之后，沒(méi)過(guò)幾年就因從馬上摔下來(lái)死去了，他的兒子源實(shí)朝在1203年接任第三代將軍，16年之后也遇害身亡，他的母親北條政子以及北條家族就掌控了幕府政權(quán)。此時(shí)后鳥(niǎo)羽上皇也借此機(jī)會(huì)，組織武力奪回皇權(quán)，朝廷方面對(duì)于幕府政權(quán)的出現(xiàn)導(dǎo)致皇權(quán)的旁落極為不滿，于是就在承久三年（1221年）5月，發(fā)動(dòng)了鐮倉(cāng)幕府控制力還比較弱的各地方諸侯的大約3萬(wàn)兵力，準(zhǔn)備去征討鐮倉(cāng)幕府。幕府方面聞?dòng)嵵?，立即組織手下的武士主動(dòng)出擊，在京都西南部的宇治川一帶雙方發(fā)生激戰(zhàn)，結(jié)果幕府軍大獲全勝，于是浩浩蕩蕩開(kāi)進(jìn)京都城，橫掃朝廷的勢(shì)力，把發(fā)動(dòng)這場(chǎng)“承久之亂”的后鳥(niǎo)羽上皇流放到了偏遠(yuǎn)的隱岐島。

在此之前，幕府是通過(guò)在京都設(shè)立“守護(hù)”這一官職來(lái)管理京都的，之后，就廢除了守護(hù)一職，另外在京都東南部的六波羅這個(gè)地方，設(shè)立了一個(gè)聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)怪怪的機(jī)構(gòu)，叫六波羅探題。京都原本就有一個(gè)寺院叫六波羅蜜寺，今天依然存在，就在清水寺偏西、靠近鴨川的地方。在平家的勢(shì)力非常興盛的平安時(shí)代末期，平清盛就在這一寺院靠南的地方設(shè)立了一個(gè)實(shí)際的政權(quán)機(jī)構(gòu)，一般就稱(chēng)為“六波羅”，有學(xué)者認(rèn)為這實(shí)際上是武家建立的第一個(gè)幕府性質(zhì)的政權(quán)形式，只是時(shí)期不長(zhǎng)，后來(lái)平家就被源氏家族打敗了。而鐮倉(cāng)幕府設(shè)置的這一六波羅探題，與平清盛時(shí)期的六波羅也有一定的相似性。它是鐮倉(cāng)幕府派駐在京都的一個(gè)最高管理機(jī)構(gòu)，機(jī)構(gòu)的首領(lǐng)有兩個(gè)人，都出自已掌控鐮倉(cāng)幕府的北條家族。不僅京都的事務(wù)歸屬于六波羅探題管理，連包括天皇在內(nèi)的整個(gè)朝廷，也必須聽(tīng)從它的指示，朝廷有重大的活動(dòng)或皇室人員有較大規(guī)模的移動(dòng)，都要獲得它的準(zhǔn)許。此外還要代行幕府對(duì)西部日本多個(gè)藩國(guó)的軍事和治安管理。這一機(jī)構(gòu)占地宏大，就在今天六波羅蜜寺的南面，周?chē)谟袑捄蜕疃际?米的壕溝，儼然一座小城，里面建有北殿和南殿，還有幕府將軍到京都來(lái)的時(shí)候居住的御所，此外還有隨從和武士。鐮倉(cāng)幕府通過(guò)京都，平定和控制了全國(guó)各地的勢(shì)力，把原來(lái)屬于皇家（至少名義上是這樣，實(shí)際上是掌握在實(shí)力派的領(lǐng)家手中）的大約三千余處莊園全部沒(méi)收，歸幕府所有和管轄，然后再將其適當(dāng)分給了跟著源氏家族和北條家族打下天下的關(guān)東（那個(gè)時(shí)候稱(chēng)作“東國(guó)”）一帶的武士集團(tuán)，鐮倉(cāng)幕府成了日本實(shí)際的權(quán)力中心。

在平安時(shí)代的晚期，京都城市的格局就開(kāi)始發(fā)生了比較重大的變化。原來(lái)的坊，后來(lái)可以四處開(kāi)門(mén)了（原來(lái)只準(zhǔn)許在東西兩面開(kāi)門(mén)，且靠朱雀大路的一面不可開(kāi)設(shè)進(jìn)出的通道），再后來(lái)，隨著火災(zāi)的頻頻發(fā)生，四周的土墻也慢慢圮壞，棋盤(pán)形狀雖然還留存，封閉式的坊實(shí)際上已慢慢崩壞了。在鐮倉(cāng)幕府實(shí)際統(tǒng)治的一百多年里，京都整個(gè)城市是處于一個(gè)退化的狀態(tài)。那個(gè)時(shí)候天皇以及皇室的家眷住在什么地方呢？上一章已經(jīng)說(shuō)到，作為宮城的內(nèi)里被屢屢燒毀，后來(lái)天皇就主要居住到實(shí)力強(qiáng)大的貴族的豪宅里去了，而上皇則另建別院或離宮。到了平安末期，天皇主要居住在一個(gè)叫閑院的地方。這里原本是內(nèi)臣藤原家族繼承下來(lái)的宅邸，到了平安時(shí)代晚期的所謂院政時(shí)期，就按照原來(lái)內(nèi)里的格局進(jìn)行了改建，這里也就變成了一個(gè)非正式的內(nèi)里，高倉(cāng)天皇在1168年即位以后，閑院就成了皇家正式的居所。這一情形持續(xù)了大約90年，一直到鐮倉(cāng)時(shí)代的中期閑院被燒毀。之后，當(dāng)時(shí)的后嵯峨上皇就在靠近嵐山的京都西北面的小倉(cāng)山修建了一座龜山殿（他的兒子是龜山天皇），皇室或者說(shuō)朝廷就移到了龜山殿。過(guò)了幾年，他出家皈依了佛門(mén)，住到了大覺(jué)寺里。后來(lái)龜山天皇做了法皇，也住到了大覺(jué)寺。后人就把這一脈的天皇稱(chēng)為“大覺(jué)寺統(tǒng)”。而大內(nèi)里，也就是皇城，則在1177年的大火中被毀壞大半，以后試圖重建，但終究難以恢復(fù)元?dú)猓?227年的一場(chǎng)大火幾乎摧毀了整個(gè)大內(nèi)里。因?yàn)殓爞}(cāng)幕府已經(jīng)通過(guò)六波羅探題幾乎掌控了京都及西國(guó)大部分的軍事和治安管理權(quán)，以八省院為代表的朝廷和官衙的功能長(zhǎng)期以來(lái)也一直處于癱瘓或半癱瘓的狀態(tài)，大內(nèi)里是否還需要存在，已經(jīng)沒(méi)有什么人予以關(guān)注了。源賴(lài)朝建立鐮倉(cāng)幕府之后，也曾著手修建過(guò)內(nèi)里（皇居），但終究難現(xiàn)昔日的輝煌。之后，內(nèi)里乃至大內(nèi)里一帶，成了放養(yǎng)牛馬的地方，雜草叢生，人跡杳然，因此產(chǎn)生了“內(nèi)野”這樣一個(gè)詞語(yǔ)。

因此，在整個(gè)鐮倉(cāng)幕府時(shí)期，京都這個(gè)城市基本上沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)重大的建設(shè)，城市的規(guī)模也有所縮小，城區(qū)差不多成了一個(gè)南北長(zhǎng)、東西窄的長(zhǎng)方形格局，原來(lái)朱雀大路以西的區(qū)域，差不多重新成了鄉(xiāng)村。不過(guò)由于鐮倉(cāng)幕府的支持，法然創(chuàng)建的凈土宗、榮西從南宋傳來(lái)的禪宗等新宗教，都試圖在京都開(kāi)創(chuàng)天地，相繼在京城相對(duì)郊外的東山山麓建造了凈土宗的知恩院、禪宗與其他傳統(tǒng)佛教相混合的建仁寺、東福寺等，雖然受到了傳統(tǒng)佛教的壓制和排擠，卻也慢慢在京都站穩(wěn)了自己的腳跟，我在下篇中再細(xì)細(xì)敘述?？傊阽爞}(cāng)時(shí)代，京都在佛教上出現(xiàn)了新氣象，也帶來(lái)了寺院建筑的繁盛。