正文

烏篷船

中國(guó)最美的散文 作者:南懷蘇 編


烏篷船

周作人

作者簡(jiǎn)介

周作人(1885——1967),中國(guó)現(xiàn)代散文家、文學(xué)理論家、評(píng)論家、詩(shī)人、翻譯家、思想家,中國(guó)民俗學(xué)開(kāi)拓人,新文化運(yùn)動(dòng)的杰出代表。

子榮君:

接到手書(shū),知道你要到我的故鄉(xiāng)去,叫我給你一點(diǎn)什么指導(dǎo)。老實(shí)說(shuō),我的故鄉(xiāng),真正覺(jué)得可懷戀的地方并不是那里;但是因?yàn)樵谀抢锷L(zhǎng),住過(guò)十多年,究竟知道一點(diǎn)情形,所以寫這一封信告訴你。

我所要告訴你的,并不是那里的風(fēng)土人情,那是寫不盡的,但是你到那里一看也就會(huì)明白的,不必啰唆地多講。我要說(shuō)的是一種很有趣的東西,這便是船。你在家鄉(xiāng)平??傋肆?、電車或是汽車,但在我的故鄉(xiāng)那里這些都沒(méi)有,除了在城內(nèi)或山上是用轎子以外,普通代步都是用船。船有兩種,普通坐的都是“烏篷船”,白篷的大抵做航船用,坐夜航船到西陵去也有特別的風(fēng)趣,但是你總不便坐,所以我就可以不說(shuō)了。烏篷船大的為“四明瓦”(Symenngoa),小的為腳劃船(劃讀uoa)亦稱小船。但是最適用的還是在這中間的“三道”,亦即三明瓦。篷是半圓形的,用竹片編成,中夾竹箬,上涂黑油,在兩扇“定篷”之間放著一扇遮陽(yáng),也是半圓的,木做格子,嵌著一片片的小魚(yú)鱗,徑約一寸,頗有點(diǎn)透明,略似玻璃而堅(jiān)韌耐用,這就稱為明瓦。三明瓦者,謂其中艙有兩道,后艙有一道明瓦也。船尾用櫓,大抵兩支,船首有竹篙,用以定船。船頭著眉目,狀如老虎,但似在微笑,頗滑稽而不可怕,唯白篷船則無(wú)之。三道船篷之高大約可以使你直立,艙寬可以放下一頂方桌,四個(gè)人坐著打麻將——這個(gè)恐怕你也已學(xué)會(huì)了罷?小船則真是一葉扁舟,你坐在船底席上,篷頂離你的頭有兩三寸,你的兩手可以擱在左右的舷上,還把手都露出在外邊。在這種船里仿佛是在水面上坐,靠近田岸去時(shí)泥土便和你的眼鼻接近,而且遇著風(fēng)浪,或是坐得少不小心,就會(huì)船底朝天,發(fā)生危險(xiǎn),但是也頗有趣味,是水鄉(xiāng)的一種特色。不過(guò)你總可以不必去坐,最好還是坐那三道船罷。

你如坐船出去,可是不能像坐電車的那樣性急,立刻盼望走到。倘若出城,走三四十里路(我們那里的里程是很短,一里才及英里三分之一),來(lái)回總要預(yù)備一天。你坐在船上,應(yīng)該是游山的態(tài)度,看看四周物色,隨處可見(jiàn)的山,岸旁的烏桕,河邊的紅寥和白蘋、漁舍,各式各樣的橋,困倦的時(shí)候睡在艙中拿出隨筆來(lái)看,或者沖一碗清茶喝喝。偏門外的鑒湖一帶,賀家池,壺筋左近,我都是喜歡的,或者往婁公埠騎驢去游蘭亭(但我勸你還是步行,騎驢或者于你不很相宜),到得暮色蒼然的時(shí)候進(jìn)城上都掛著薜荔的東門來(lái),倒是頗有趣味的事。倘若路上不平靜,你往杭州去時(shí)可于下午開(kāi)船,黃昏時(shí)候的景色正最好看,只可惜這一帶地方的名字我都忘記了。夜間睡在艙中,聽(tīng)水聲櫓聲,來(lái)往船只的招呼聲,以及鄉(xiāng)間的犬吠雞鳴,也都很有意思。雇一只船到鄉(xiāng)下去看廟戲,可以了解中國(guó)舊戲的真趣味,而且在船上行動(dòng)自如,要看就看,要睡就睡,要喝酒就喝酒,我覺(jué)得也可以算是理想的行樂(lè)法。只可惜講維新以來(lái)這些演劇與迎會(huì)都已禁止,中產(chǎn)階級(jí)的低能人另在“布業(yè)會(huì)館”等處建起“海式”的戲場(chǎng)來(lái),請(qǐng)大家買票看上海的貓兒戲。這些地方你千萬(wàn)不要去?!愕轿夷枪枢l(xiāng),恐怕沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)得,我又因?yàn)樵诮虝?shū)不能陪你去玩,坐夜船,談閑天,實(shí)在抱歉而且惆悵。川島君夫婦現(xiàn)在偁山下,本來(lái)可以給你介紹,但是你到那里的時(shí)候他們恐怕已經(jīng)離開(kāi)故鄉(xiāng)了。初寒,善自珍重,不盡。

一九二六年一月十八日夜,于北京

心路花語(yǔ)

周作人追求的就是心靈自由的放歌或低吟。他對(duì)那種恬淡閑適的心境的追求不過(guò)表明了他的惶惑、他的無(wú)可奈何,就像一個(gè)被亂兵破了宅門的新派秀才,他只好學(xué)著去當(dāng)隱士。倘若從那些平平淡淡的文句中,你已經(jīng)感受到一種平和恬靜的清灑態(tài)度,你也許還能從這種特別的人生態(tài)度背后窺見(jiàn)一絲逃避哲學(xué)的影子呢??杀氖牵莻€(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代并沒(méi)有給隱士劃出一塊靜地,周作人終究未能避開(kāi)世事的紛擾。


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