第一天

五臺山的冬天，天氣很冷，但仍有些游客過來。五臺山大部分景點都在臺懷鎮(zhèn)上，臺懷鎮(zhèn)坐落在山谷之中，中間有條河流，兩側(cè)都是連綿的高山，山上山下建有上百座寺院。臺懷鎮(zhèn)上，街旁的商店依然營業(yè)，飯館茶社也偶爾會有人進出。路邊的積雪沒有融化，河水早已冰凍不再流動。河邊稀稀拉拉地挺立著已經(jīng)落葉的白樺樹，黑色的樹枝不經(jīng)意地從各個方向伸向天空。粗大的樹干上上下排列著幾只“大眼睛”，看著路上來往的車輛行人，也看著遠處大大小小的寺院，不言不語。

寺院里很是清靜，觀音洞里更是如此。觀音洞常住僧人本來就不多，而且有些已經(jīng)外出游歷了。聽說一到冬天，五臺山的很多僧人會到南方去游歷，一方面是去增加見聞，另一方面是因為這里的冬天實在太冷，身體不好或寺院條件不好的很難待下去。

觀音洞的住持是格桑益西師父，他身材魁梧，臉上有典型的高原紅。聽說他是從藏地過來的，但漢語說得很好。益西師父把我安排在他的隔壁房間，我們時不時一起喝茶聊天。他說自己出家三十多年，到五臺山也有二十年了，不過沒有收過一個弟子。我問為什么。他說自己修行不夠。我內(nèi)心不由得升起一股敬意。益西師父修行如何我不知道，但我見過太多自己水平不行還自我吹捧、廣收弟子的人，包括在家的和出家的；而益西師父出家三十多年，還是五臺山一座重要寺院的住持，這么謙虛地說自己修行不夠還堅持不收弟子，這樣的人確實少見。

我住的房間是觀音洞本寺另一位師父的房間，他外出游歷去了。房間條件不錯，有一個小臥室和一個小客廳，臥室的寬度剛好放下一張床和一個寫字臺，客廳里簡單地擺放著茶幾和長條木質(zhì)沙發(fā)，兩間房總共約莫三十平方米吧。讓我欣喜的是，這里有無線網(wǎng)絡(luò)，而且信號很好。

我白天手機關(guān)機，晚上會開機。我發(fā)現(xiàn)寺院的僧人也都有手機，各種社交軟件也都會使用。我還是盡量讓自己少用手機，消息太多，容易擾亂自己的心啊。我在想，古時候的修行人根器很好，會出現(xiàn)很多高僧大德，有一個原因，應(yīng)該是當時干擾也少吧。聽說現(xiàn)在是末法時代，電子產(chǎn)品普及，應(yīng)該也是末法時代的一個現(xiàn)象。電子產(chǎn)品和互聯(lián)網(wǎng)，一方面給人們帶來生活的便利，另一方面也在時刻干擾人心。心不靜，何來修行？

觀音洞的出家人早上六點半上早課，此時天還沒亮，聽說夏季還會早一些。沒有人要求我跟著上早課，但我還是想體驗一下。我把鬧鐘調(diào)到六點，時間一到，立即起床！天真冷，刷牙時感覺牙齒都沒有知覺了，洗臉時更難受，就像針刺一樣。我傻啊，居然忘記燒水了。

大雄寶殿里沒有暖氣，僧人們在另外一個地方做早課。到了做早課的房間，我就傻眼了：師父們念的是藏文，我一句都聽不懂。益西師父跟我說，你可以到自己房間去念早課。我順便看了下幾位出家?guī)煾傅乃奚?，之前以為他們住的房間跟我現(xiàn)在住的差不多，但我發(fā)現(xiàn)并非如此。他們的宿舍大多很簡陋，除了一張羅漢床，幾乎沒什么其他家具，還有的是兩個人住一個屋。我忽然有些感動。

我回到房間，開始念經(jīng)。漢地寺廟的早課有固定的經(jīng)典，我一個人也不知道該念什么經(jīng)，悲勝法師、加措活佛也沒告訴我??！那就自己安排吧，我念了《觀世音普門品》《金剛經(jīng)》，又看了一會兒《維摩詰經(jīng)》，共一個半小時。

早上八點敲鐘吃早飯，吃的是素包子。午飯時間是十二點，晚飯時間是下午六點。昨天早上吃素包子，中午吃素包子，晚上還是吃素包子，我會變成包子嗎？

下午我打坐一個多小時。打坐有很多方法，有的觀呼吸，有的參話頭，我用的方法是觀念頭，是以前泰山禪院的丁老師教的。觀察頭腦中一個又一個念頭，只是觀察，而不被念頭帶走，就這么簡單。念頭是個很神奇的東西，時刻都在出現(xiàn)，但我們很少覺察到它們，不止如此，還經(jīng)常被念頭帶走，從而形成各種情緒。

打坐時，會出現(xiàn)很多自己意想不到的念頭。聽說以前有個屠夫，意識到自己的工作不太好，也想去修習佛法，聽說打坐修行很好，于是去寺院向某個禪師請教。禪師推托不過，讓他在禪房外打坐。一炷香過后，屠夫坐不住了，禪師問他體驗如何，屠夫說：“打坐太好了！我想起劉胖子五年前拿了我十斤肉還沒給錢呢！我得趕緊回去找他要賬去！”

白天我去臺懷鎮(zhèn)上逛了逛。我提醒自己是個出家人了，走路也好說話也好，要表現(xiàn)得體。馬路上的行人和我擦肩而過，偶爾看我兩眼，并未露出特別的目光，還有人會朝我雙手合十。我感覺很好，這說明他們把我當成出家人了啊。路過一個賣僧服的商店，我順道買了一件馬甲和一件毛衣。之前剃度時的僧衣是悲勝法師準備好的，但因為實在太冷了，衣服不夠啊，而且作為一名出家人，還是盡量不要再穿在家時穿的衣服。僧衣很貴，一件毛衣就得五六百。悲勝法師說那是品牌的，會貴一些。好吧，我都出家了，就別在乎那些錢了。

我只準備了一套僧衣，等到實在太臟了，就晚上洗，烘干，第二天接著穿。針對接下來要行走的兩千公里，我這兩天想了很多。我認為最重要的是不能生病，其次是不能背太多東西。為此，我?guī)Я藥装忻八?，還準備了一個針線包，要是衣服破了，補一補應(yīng)該可以繼續(xù)穿。我也問自己，為什么要短期出家并行走兩千公里？可能是自己的生活太亂了，我想一個人獨處一段時間，想止語一段時間，想放下所有身份，過一種新的生活……

“行走”這個念頭的出現(xiàn)，沒有任何征兆。當初并不是為了做一件事情，為了達到某個目的，只是出現(xiàn)了行走的念頭。但當這個念頭出現(xiàn)后，一連串的念頭接著出現(xiàn)了：為什么要走？什么時候走？外界會如何評價？別人問你怎么回答？要準備什么？能否走完兩千公里？走不到怎么辦……之前出現(xiàn)這些念頭時，我興奮得徹夜難眠。

晚上我開始看書。有本書叫《幕后：一位覺者的實修日記》，是張德芬老師送的，很薄的一本書，我一晚上就看完了。書寫得很吸引人，談?wù)撜嫦?。書里也講觀念頭，我感觸最深的是作者對覺知的描述。他說：“萬物都是覺知。你即覺知。”他還說：“我之前以為我開悟了，但諷刺的是，正是這種‘以為’讓我不是真正地開悟?！贝藭鹞也簧俟缠Q。2014 年，我也以為自己開悟了，還宣告天下?，F(xiàn)在想來，那是多讓人尷尬的事啊。

我還看了關(guān)于沙彌戒律的書。剃度時，加措活佛簡單地給我講了戒律，后來又給我發(fā)了一大段微信語音講持戒之事。我不知道應(yīng)該是個什么儀式，只是意識到一點：出家要守戒律。悲勝師父今天給了我一本《沙彌十戒威儀錄要》，我粗略看了一下，發(fā)現(xiàn)戒律和我之前想象的很不一樣。例如：出家不一定非得吃素，也沒有要求出家人戒煙……

我還打開手機看了一些新聞，關(guān)于鬼腳七出家的事依然很熱鬧。有人說這是作秀，有人說這是顯擺，有人說這是做自己，有人說這是勇敢，有人說這是不負責任，有人說這是弘揚佛法，有人說這是侮辱佛陀……看著這些評價，我的情緒也有些波動。不過很快，我告訴自己這些都只是他們頭腦里的標簽而已，無所謂好壞。

也有人擔心我若是不帶錢，路上吃飯和住宿問題如何解決。我還真不認為這是個問題，畢竟如今這個社會，物質(zhì)足夠豐富，我以出家人身份向別人化緣，解決吃飯住宿問題，應(yīng)該可以的吧。后來才知道，我想得過于完美了，現(xiàn)實和我想象中的完全不一樣，我多次不得不露宿荒野。

睡覺前，我又會打坐一小時左右。躺在床上睡不著，我想以前此時應(yīng)該還在給豆豆、笑笑講故事吧。有人不喜歡養(yǎng)小孩，認為小孩太麻煩。但我很喜歡小孩，雖然小孩會帶來很多麻煩，但也會帶來很多快樂，而且快樂往往會比麻煩多得多！我大女兒叫豆豆，今年九歲；小兒子叫笑笑，還不到三歲。每天晚上，是家里最歡樂的時候，我和他們玩各種傻瓜游戲，還會給他們講故事——自己編的各種故事。而如今，在這間小小的臥室里，只有我獨自一人，誦經(jīng)、看書、打坐、睡覺。

睡不著，就念《心經(jīng)》。我開始默念《心經(jīng)》：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄……”貌似一遍還沒念完，我已經(jīng)沉沉睡去。

半夜，我醒來上廁所。我平時很少起夜，應(yīng)該是昨晚喝茶比較多。房內(nèi)沒有獨立衛(wèi)生間，公共衛(wèi)生間在院子的另一側(cè)，離房間約百來米。晚上氣溫零下十幾攝氏度，出門時有點冷。上完廁所回來時，我不經(jīng)意抬頭，當時就愣在院子中。漫天的星星，密密麻麻，像雨點一樣，仿佛要落下來。久違的星空?。⌒强障绿芍谏拇笊?，坐落在大山中的那些古寺的輪廓已經(jīng)模糊，寺中偶爾會透出零星的燈光，讓人誤以為是星空延續(xù)到了地面。遠處隱隱傳來兩聲狗叫，但很快就停下了，可能是怕吵醒睡夢中的人們。我聽見了自己的呼吸聲，偶爾還有風吹過的聲音。不知道過了多久，我被寒意驚醒，緊了緊衣袖，轉(zhuǎn)身回到臥室中。

出家第一天，就這么過去了。