極樂院造六菩薩記

嘉祐四年，蘇洵離家赴京前，除了對(duì)家事做了一些安排外，還“造六菩薩并龕座二所”以紀(jì)念族中死者。三十年來，他家死了很多人，父親、母親、大哥、兩個(gè)姐姐、妻子、長子和三個(gè)女兒均先后死去。

嗟夫，三十年之間，而骨肉之親零落無幾。

始予少年時(shí)，父母俱存，兄弟妻子備具，終日嬉游，不知有死生之悲。自長女之夭，不四五年而丁母夫人之憂，蓋年二十有四矣。其后五年而喪兄希白，又一年而長子死，又四年而幼姊亡，又五年而次女卒。至于丁亥之歲，先君去世，又六年而失其幼女，服未既，而有長姊之喪。悲憂慘愴之氣，郁積而未散，蓋年四十有九而喪妻焉。嗟夫，三十年之間，而骨肉之親零落無幾。逝將南去，由荊、楚走大梁，然后訪吳、越，適燕、趙，徜徉于四方以忘其老。將去，慨然顧墳?zāi)梗纺钏勒?，恐其魂神精爽滯于幽陰冥漠之間，而不獲曠然游乎逍遙之鄉(xiāng)，于是造六菩薩并龕座二所。蓋釋氏所謂觀音、勢(shì)至、天藏、地藏、解冤結(jié)、引路王者，置于極樂院阿彌如來之堂。庶幾死者有知，或生于天，或生于人，四方上下，所適如意，亦若余之游于四方而無系云爾。

開始我少年時(shí)，父母都健在，兄弟妻子也都具備，整日嬉戲玩耍，不知道有生離死別的悲傷。從大女兒的死亡，至少四五年而丁母親憂，大概二十有四年了。此后五年而喪兄希白，又一年，長子死，又過了四年，小姐姐死亡，又五年，二女兒去世。至于丁亥年，先父親去世，另外六年而失去小女兒，還未出服，而有大姐的去世。悲愁慘悲傷的氣息，郁積而不散，大概四十歲有九，妻子死了。唉，三十年的時(shí)間，而骨肉之親凋零沒有多少。我將南去，從楚國到大梁，然后詢問吳、越，到燕、趙，閑步于四方來忘記年老。要離開，感慨地對(duì)墳?zāi)?，追念死去的人，恐怕他的靈魂精神遲滯于幽陰冥漠之間，而不游游于空曠的逍遙之鄉(xiāng)，于是造六菩薩都龕座二所。這就是佛教所說的觀音、大勢(shì)至、天藏、地藏、冤案、引路王，設(shè)置在極樂院阿彌如來之堂。也許死者有知，有的生在天上，有的人生，四方上下，所到如意，也像我那樣到處游蕩無所牽念。