十五日夜里，我們幾個(gè)人和柯勒爾談到深夜，參加的除保柏和我外，有紀(jì)因、賽意、柯勒爾夫人和她的愛(ài)女。我們圍坐在那個(gè)小小的客廳里，談笑風(fēng)生，簡(jiǎn)直忘卻了時(shí)間。保柏依原定計(jì)劃，決留在明尼愛(ài)普利斯，不日即轉(zhuǎn)赴鄉(xiāng)間去工作。我和紀(jì)因及賽意便于十六日的下午兩點(diǎn)鐘離開(kāi)這個(gè)地方，不得不和這一群可敬可愛(ài)的朋友們告別了。

紀(jì)因和賽意都不過(guò)是二十幾歲的青年。說(shuō)來(lái)湊巧，他們兩位有一點(diǎn)都和保柏相同，都是富家子弟，卻都富于革命的精神。紀(jì)因的為人，我在上面已略為提及，賽意也同樣的是個(gè)非?？蓯?ài)的青年。他是德國(guó)種，移植到美國(guó)的，滿(mǎn)頭的黃金色的嫩發(fā)，一對(duì)特別綠的眼睛。他真夠得上沈鈞儒先生所常說(shuō)的兩句話(huà)，叫做“主張堅(jiān)決，態(tài)度和平”。他的認(rèn)識(shí)非常正確，判斷非常敏銳，待朋友卻非常和愛(ài)。紀(jì)因研究醫(yī)學(xué)，賽意卻研究法律。他們對(duì)于父親雖都親愛(ài)得很，像紀(jì)因每天要打一個(gè)電報(bào)給父親報(bào)平安，并略述途中情況，但是他們談到資本主義社會(huì)對(duì)于勞動(dòng)者的剝削，卻毫不客氣地把他們父親的剝削方法和盤(pán)托出，“如數(shù)家珍”，作為引證，因?yàn)樗麄兊母赣H也都是資本家！這真是一件怪有趣的事情。

他們兩人都于七月四日在狄初愛(ài)特參加過(guò)第二次美國(guó)青年大會(huì)（Second American Youth Congress），他們這個(gè)時(shí)候正從那里開(kāi)完了會(huì)來(lái)的。這個(gè)青年大會(huì)，在美國(guó)民眾運(yùn)動(dòng)里面占著很重要的位置，我本來(lái)也打算去看看，可惜因?yàn)槠渌聞?wù)的羈絆，未得如愿，現(xiàn)在遇著這兩位朋友，卻聽(tīng)到不少關(guān)于這個(gè)會(huì)議的情形。

這次青年大會(huì)有三四千代表參加，代表美國(guó)各地青年一千三四百萬(wàn)人之多，規(guī)模之大，可算是美國(guó)有史以來(lái)青年聚會(huì)的空前盛況。數(shù)量之廣，為前此所未有，這還在其次，再?gòu)馁|(zhì)的方面看，更重要的是這次青年大會(huì)的代表是不分宗教，不分人種，不分職業(yè)，不分黨派；包括教堂、學(xué)校、礦、工廠(chǎng)、農(nóng)場(chǎng)、工會(huì)里的青年，以及各地其他青年團(tuán)體所推選的代表：換句話(huà)說(shuō)，也可以說(shuō)是美國(guó)青年運(yùn)動(dòng)聯(lián)合陣線(xiàn)的成功。而且選舉是用民主制度，先由各城鎮(zhèn)開(kāi)大會(huì)選舉，然后再由各地推派到大會(huì)里來(lái)，該會(huì)是在狄初愛(ài)特城舉行，所以該城的委員會(huì)比各區(qū)的委員會(huì)尤為繁忙，于是特在該城組織一個(gè)規(guī)模較大的委員會(huì)，稱(chēng)為七十六人委員會(huì)（Committee of 76），主持一切。在七月四日這一天，在狄初愛(ài)特舉行大會(huì)外，并舉行青年大示威運(yùn)動(dòng)，隨后又接連開(kāi)了三天的各組會(huì)議，晚間舉行各種游藝會(huì)。這大會(huì)所決定的議案并非徒托空言，卻由各區(qū)的“繼續(xù)委員會(huì)”（Continuation Committees or Councils）積極推行，同時(shí)喚起全國(guó)青年，來(lái)積極參加。

美國(guó)原無(wú)所謂青年運(yùn)動(dòng)，在“繁榮”時(shí)代，青年們只是各有各的發(fā)財(cái)思想，在經(jīng)濟(jì)恐慌初期，還只是各以個(gè)人的立場(chǎng)謀自身問(wèn)題的解決，直至數(shù)年來(lái)資本主義社會(huì)的內(nèi)部矛盾日益尖銳化，才震動(dòng)了全國(guó)青年的心弦，一天天覺(jué)悟起來(lái)，知道這非用集體的力量來(lái)謀集體的解決，于是要求“社會(huì)的和經(jīng)濟(jì)的正義”（Social and economic justice）的青年運(yùn)動(dòng)便漸漸地洶涌起來(lái)了。所以有人說(shuō)，像這次美國(guó)青年在狄初愛(ài)特開(kāi)的青年大會(huì)才是美國(guó)的真正的青年運(yùn)動(dòng)的信號(hào)！這句話(huà)是否真確，可分析他們這次大會(huì)的目的和主張，知道大概。我深信美國(guó)的青年運(yùn)動(dòng)不但和美國(guó)的將來(lái)有著密切的關(guān)系。就是和世界的將來(lái)，也有著重要的影響，所以很值得我們的注意。

美國(guó)青年大會(huì)的主要目的有三：（一）喚起青年自己的注意，由青年自己集合起來(lái)研究美國(guó)青年在今日所遇著的重要問(wèn)題，再由彼此自由交換理想和意見(jiàn)，決定實(shí)行的程序，期望解決這種種問(wèn)題。（二）執(zhí)行所決定的程序，使在行動(dòng)上表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)使全美國(guó)的青年對(duì)此事加以深切的注意；這樣執(zhí)行的責(zé)任，由本會(huì)的各區(qū)“繼續(xù)委員會(huì)”以及其他種種附屬機(jī)關(guān)擔(dān)負(fù)起來(lái)。（三）鞏固一切青年的聯(lián)合，無(wú)論是猶太人或異教徒，天主教徒或清教徒，黑人或白人，本地生的或是外國(guó)生的，乃至美國(guó)的青年和其他地方的青年，勞動(dòng)階級(jí)和中等階級(jí)的青年—他們的問(wèn)題往往互有關(guān)聯(lián)，在許多地方簡(jiǎn)直有完全相同的。此外，美國(guó)青年大會(huì)是積極同情少數(shù)民族的；雖則在一方面在習(xí)慣和理想上是含著美國(guó)的特色，但是卻要堅(jiān)決地反對(duì)狹義的國(guó)家主義，熱烈地?fù)碜o(hù)一切民族平等的國(guó)際主義。我們?nèi)缭賹?duì)這三個(gè)主要目的加以相當(dāng)?shù)难芯?，便知道第一目的顯然是注重青年用集體的力量來(lái)解決青年的切身問(wèn)題；第二目的是注重實(shí)行，注重行動(dòng)而不以空言為滿(mǎn)足，而且要喚起全國(guó)青年來(lái)共同實(shí)行；第三目的是主張全國(guó)青年的大團(tuán)結(jié)，并且要和別國(guó)青年共同攜手奮斗；至于宣言反對(duì)狹義的國(guó)家主義，熱烈擁護(hù)各民族平等的國(guó)際主義，那顯然是對(duì)于侵略的帝國(guó)主義提出了抗議。帝國(guó)主義國(guó)家的下一代的主人公在思想上有著這樣的動(dòng)向，這不是很值得我們注意的嗎？

目的還比較的抽象，請(qǐng)?jiān)龠M(jìn)一步看看他們的主張：（一）用有組織的示威行動(dòng)來(lái)反抗戰(zhàn)爭(zhēng)。他們知道帝國(guó)主義的侵略戰(zhàn)只是替“貪得利潤(rùn)永不厭足的獨(dú)占者”（“profit greedy monopolists”）軍火商人，以及他們的走狗們巧取豪奪罷了。他們以為反戰(zhàn)不應(yīng)等到戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)來(lái)時(shí)才反對(duì)，必須在現(xiàn)在就用有組織的示威行動(dòng)來(lái)反戰(zhàn)，例如群眾大會(huì)，示威游行，和其他集體的行動(dòng)等等都是，—這樣一來(lái)，能使備戰(zhàn)的人們知道青年們—備戰(zhàn)者視為將來(lái)炮灰的青年們—對(duì)于反戰(zhàn)態(tài)度的堅(jiān)決。此外對(duì)于軍火工業(yè)的工人罷工，也要予以有力的擁護(hù)，對(duì)于青年集中營(yíng)（所謂C. C. C.）的軍事訓(xùn)練也要極力反對(duì)。（這是帝國(guó)主義預(yù)備侵略戰(zhàn)用的，這和中國(guó)反抗侵略的軍事訓(xùn)練當(dāng)然又當(dāng)別論。）（二）反對(duì)法西斯主義。美國(guó)資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾日益尖銳化以來(lái)，勞工階級(jí)的反抗力量也一天天膨脹起來(lái)，于是資產(chǎn)階級(jí)的壓迫也一天天厲害起來(lái)，戴著假面具的法西斯主義運(yùn)動(dòng)也漸漸地露頭角了，這和青年們的文化前途及思想前途都有殘害的危機(jī)，所以他們也要喚起全國(guó)青年的特別注意，用集體的力量來(lái)反抗。（三）要求工農(nóng)界工作青年生活的改善。他們主張工人有自由權(quán)利加入他們自己所選定的工會(huì)，用“集體交涉”爭(zhēng)取工人生活的改善，反對(duì)一切政府的機(jī)關(guān)每遇勞資爭(zhēng)執(zhí)時(shí)總站在雇主方面來(lái)壓迫工人。此外并要求政府對(duì)青年亦須有失業(yè)保險(xiǎn)。反對(duì)童工，也是其中的一項(xiàng)要求。最后關(guān)于教育方面，要求增加教育經(jīng)費(fèi)，要求學(xué)校師生的思想自由。（四）堅(jiān)決主張一切人種，一切民族，在政治和社會(huì)方面都立于平等的地位，造成美國(guó)國(guó)家大部分基礎(chǔ)的黑種人—?jiǎng)诠るA級(jí)—也包括在內(nèi)。該會(huì)特別指出美國(guó)憲法所保障的人民對(duì)于言論出版結(jié)社自由的權(quán)利，反對(duì)對(duì)于這種權(quán)利的任何方式的損害或減少。該會(huì)要極力保持一切人民都應(yīng)享受的公道，平等，和良好的生活。他們認(rèn)為這種權(quán)利都是一七七六年七月四日《獨(dú)立宣言》（Declaration of Independence）里所鄭重聲明的；為著這個(gè)《獨(dú)立宣言》，他們的祖宗是經(jīng)過(guò)流血的犧牲的。他們所以選定七月四日開(kāi)大會(huì)，也是有深意的，因?yàn)檫@一天正是《獨(dú)立宣言》宣布的紀(jì)念日。

美國(guó)全國(guó)青年為表示對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)和法西斯主義的抗議，在一九三五年的四月十二日舉行全國(guó)學(xué)生一小時(shí)罷課的廣大行動(dòng)，自愿參加者逾二十萬(wàn)人，引起全國(guó)的深刻注意，使反動(dòng)派為之驚心動(dòng)魄，美國(guó)青年大會(huì)也是積極進(jìn)行這件事的一個(gè)重要集團(tuán)。

我們談了第二次美國(guó)青年大會(huì)的大概情形，看到代表一千三四百萬(wàn)青年的三四個(gè)代表所提出的主張和他們以后所要努力推動(dòng)的傾向，對(duì)于美國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的前途，應(yīng)可得到更明瞭更深刻的認(rèn)識(shí)吧。

紀(jì)因和賽意還津津有味地告訴我一件事。他們說(shuō)在開(kāi)會(huì)最后一日的夜里，數(shù)千人正在舉行一個(gè)跳舞會(huì)，以志別情，有兩個(gè)會(huì)員—一白一黑—同到附近一家咖啡店去喝咖啡，但是那位黑同志被那咖啡店所拒絕，白的黑的都不服，同時(shí)和那里的店主爭(zhēng)辯起來(lái)，說(shuō)黑的也同樣付錢(qián)，有何理由可以拒絕？可是人種的成見(jiàn)在狄初愛(ài)特原來(lái)也是很厲害的，所以咖啡店主仍用很強(qiáng)硬無(wú)理的態(tài)度拒絕，置他們的抗議于不理。他們兩位黑白同志于氣憤之余，立刻奔回大會(huì)里報(bào)告，正在跳舞的同志們立刻動(dòng)員整千的會(huì)員在那家咖啡店的前面左右列成糾察隊(duì)（他們所最說(shuō)得津津有味的“picket line”），不讓人們進(jìn)去喝咖啡，使那家店的生意大受影響。那店主趕緊報(bào)告警察局，不一會(huì)兒大隊(duì)警察來(lái)了，但是警察的隊(duì)伍雖大，仍遠(yuǎn)不及青年糾察隊(duì)的大。紀(jì)因說(shuō)得更有趣：他說(shuō)在紐約的警察對(duì)于這類(lèi)的大示威看得慣了，所以還能鎮(zhèn)定應(yīng)付，狄初愛(ài)特這個(gè)地方，在這一大班青年光顧以前，根本就從來(lái)少看見(jiàn)過(guò)這樣大隊(duì)的青年在馬路上示過(guò)什么威，所以他們望著莫名其妙，弄得目瞪口呆，不知所措，竟立在旁邊作壁上觀(guān)，眼巴巴地望著這許多青年們列成隊(duì)伍在咖啡店門(mén)口來(lái)往梭巡著，大呼其口號(hào)！后來(lái)還是咖啡店主自己向那位黑朋友道歉，并泡好一杯咖啡給他喝，才算了事，大隊(duì)才凱旋地大踏步回去。這在他們—這班熱烈公正的青年同志們—認(rèn)為是應(yīng)該的，當(dāng)然的。他們不是主張各民族都要平等嗎？他們不是主張黑人在美國(guó)也應(yīng)該享受平等待遇嗎？他們既這樣主張，所以在行動(dòng)上便要這樣干。紀(jì)因和賽意雖都是白種的青年，但是因?yàn)樗麄冊(cè)谒枷肷系霓D(zhuǎn)變，便深深地覺(jué)得民族是應(yīng)該平等的，便很自然地認(rèn)為黑人也應(yīng)該享受平等的待遇，不僅是在嘴上說(shuō)空話(huà)，而且是在行為上有著實(shí)際的表現(xiàn)。我的意思不在稱(chēng)贊這兩位青年朋友；我所要指出的是世界上各民族—尤其是被帝國(guó)主義所壓迫蹂躪的民族—要獲得解放，和世界上反侵略的最前進(jìn)的思潮和陣線(xiàn)，是有著密切的聯(lián)系。為著我們民族解放的前途，我們應(yīng)該加入世界上侵略的思潮和陣線(xiàn)呢？還是應(yīng)該加入世界上反侵略的思潮和陣線(xiàn)呢？這在略有常識(shí)的人們應(yīng)該是不成問(wèn)題的，但在事實(shí)上卻仍有人要故意往死路上跑，這是很可痛心的事情，這種人的迷夢(mèng)，是我們所要設(shè)法喚醒的??！