戈守智序

書者，文人之馀技也。張懷瓘曰：論人才能先文而后墨，自羲之前后一十九人，皆兼文墨，二者不偏廢，故古人津津乎不倦焉。然韓浦文陋，擬之草舍；過庭字劣，況彼閭閻。必俟宏達之才，該以通人之目，斯固非易事歟！是故書有鍾、張、羲、獻之跡，猶文之有經(jīng)史百家也。原之為譜，總之為訣，調(diào)理之為論，申而明之為法，猶其有經(jīng)有緯，抑且有疏有注也。臨摹者，記誦之學(xué)也。學(xué)不可不博，臨摹不可不遍也。變古以立家，由博反約之道也。他若秦八漢六，能書者無弗通，猶之三唐、兩漢，能文者無弗貫也。若其于書如此，于文又如彼，所謂學(xué)遍書部，時善玄言，窮六藝于懷抱，究八體于毫端，齊安陸之具也；多才豐藝，強記洽聞，草隸兼善，尺牘必珍，楊荊州之才也。斯則通于文墨而非偏長者矣。使徒以書為業(yè)也，亦何足以語于此！

——守智