卷五

康熙己巳、庚午間，在京師，每從朱錫鬯、黃俞邰借書(shū)，得宋、元人詩(shī)集數(shù)十家，就中以長(zhǎng)沙陳泰志同為冠，因鈔其《所安遺稿》一卷，以周弼伯弱《汶陽(yáng)稿》、臨江鄧林性之《皇荂曲》、金華杜旃仲高《癖齋小集》附之。數(shù)子者名不甚著，而其詩(shī)實(shí)足名家。按吳正傳《跋杜端父墨跡》云：“杜汝霖仁翁學(xué)于胡安定，為李公擇所稱(chēng)。其孤陵。陵五于：旟伯高，旃仲高，斿叔高，方遂季高，旝幼高。伯高登呂成公之門(mén)，同時(shí)陸務(wù)觀、陳君舉、葉正則、陳同甫咸稱(chēng)其文；淳熙、開(kāi)禧中兩以制科薦，有《橋齋稿》。仲高占湖漕舉首，與吳獵、楊長(zhǎng)孺善，著《杜詩(shī)發(fā)微》、《癖齋稿》。叔高嘗問(wèn)道考亭，與辛幼安諸公游，端平中以布衣召入秘閣校讎。季、幼文亦相上下，幼有《粹裘集》，葉正則為序。人稱(chēng)“金華五高，伯高為最。”旃子去輕，此帖乃去輕手筆，蓋先大父碧溪翁之友?！彼文┦扛?jìng)舉子習(xí)，而杜氏一門(mén)，子孫獨(dú)尚古文章，今里中殘碑?dāng)囗倏梢?jiàn)者，悉有家法，下至字畫(huà)亦異，此紙深得山谷老人筆意，要非不習(xí)而能也。

白樂(lè)天論詩(shī)多不可解，如劉夢(mèng)得“雪里高山頭白早，海中仙果子生遲”，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”等句，最為下劣，而樂(lè)天乃極賞嘆，以為此等語(yǔ)在在當(dāng)有神物護(hù)持，悖謬甚矣。元、白二集，瑕瑜錯(cuò)陳，持擇須慎，初學(xué)人尤不可觀之。白古詩(shī)晚歲重復(fù)什而七八，絕句作眼前景語(yǔ)，卻往往入妙，如“上得籃輿未能去，春風(fēng)敷水店門(mén)前”，“可憐八月初三夜，露似珍珠月似弓”之類(lèi)，似出率易，而風(fēng)趣復(fù)非雕琢可及?！卜笏谌A州東，水出羅敷谷。酈注：敷水又北徑集靈宮西。予過(guò)其地，憶白詩(shī)，亦為之流連而不發(fā)也。〕

明天啟時(shí)，內(nèi)官多購(gòu)異花，種于臨幸之處，有紅水仙、蛺蝶菊、番蘭秭之屬。陳悰《天啟宮詞》云：“春風(fēng)香艷知多少，一樹(shù)番蘭分外紅?！庇衷萍疵廊私丁?

南唐名臣，如韓熙載、孫忌、王仲連，皆山東人，而著述之多，無(wú)如朱遵度。遵度，青州人，好藏書(shū)，高尚其事，閑居金陵，著《鴻漸學(xué)記》一千卷，《群書(shū)麗藻》一千卷，《漆書(shū)》若干卷，見(jiàn)鄭文寶《江表志》。然陸、馬二《南唐書(shū)》皆不為遵度立傳。

予昔輯《謚法考》，頗以一字二字為疑。讀獨(dú)孤及《毗陵集·呂諲謚議》，初擬謚肅，而度支郎中嚴(yán)郢駁之，謂國(guó)家故事，宰臣之謚，皆有二字，以旌德章善，請(qǐng)謚忠肅。及復(fù)駁之，云：“文王、周公、晉文，武功極盛，而皆謚文；冀缺、甯俞、隨會(huì)，文德豈不優(yōu)，而皆謚武。三代以下，樸散禮壞，乃有二字謚，非古也。唐興，杜如晦謚成，王珪謚懿，陳叔達(dá)謚忠，溫彥博謚恭，岑文本謚憲，唐休璟謚忠，魏知古謚忠，此皆當(dāng)時(shí)赫赫以功名居相位者，不過(guò)一字。由此觀之，二字不必為褒，一字不必為貶。若褒貶在字?jǐn)?shù)，則是文、武、成、康不如威烈王、慎靚王也；齊桓、晉文不如魏安厘、秦莊襄、趙武靈、楚考烈也。”其言甚辯，卒用及議。是在唐時(shí)，已不知一字二字之例謂何矣〔諲為宰相，而史入《良吏傳》，亦所未喻〕。

唐獨(dú)孤及至之《毗陵集》二十卷，補(bǔ)闕安定梁肅所編，肅后序稱(chēng)門(mén)下生，蓋其門(mén)人也。集首有虔州刺史李舟序，末有吳郡祝允明跋，云是吳文定所鈔東閣本。予按皇甫湜《諭業(yè)》一篇，歷評(píng)唐人文章，稱(chēng)獨(dú)孤之文“如危峰絕壁，穿倚霄漢，長(zhǎng)松怪石，顛倒溪壑”。今讀其文，殊不盡然。大抵序記猶沿唐習(xí)，碑版敘事稍見(jiàn)情實(shí)，《仙掌》、《函谷》二銘、《瑯邪溪述》、《馬退山茅亭記》、《風(fēng)后八陣圖記》是其杰作，《文粹》略已載之。權(quán)德輿議及謚曰：“立言遣辭，有古風(fēng)格，濬波瀾而去流宕，得菁華而無(wú)枝葉。其摳衣入室之徒皆足以掌贊善而秉方冊(cè)，及之為文可徵矣?！弊渲u曰憲〔及位止牧守，而得謚，亦非常格〕。

唐歐陽(yáng)詹《四門(mén)集》八卷之中，《棧道銘》、《吊九江驛碑材文》最佳。其《自明誠(chéng)論》有云：“尹喜自明誠(chéng)而長(zhǎng)生，公孫弘自明誠(chéng)而為卿，張子房自明誠(chéng)而輔劉，公孫鞅自明誠(chéng)而佐嬴?！卑驳么穗x經(jīng)畔道，狂悖謬悠之論耶？韓文公與之同時(shí)同年，獨(dú)作《原道》、《原性》諸篇，不愧稱(chēng)大儒矣。

蔡卞，壬人也，然其作《毛詩(shī)雜解》，頗有可取者。如《木瓜》詩(shī)云：“齊桓信義及于諸侯，率懷其德，不專(zhuān)畏其力，故問(wèn)遺得以稱(chēng)其重輕以為禮，孔子所以嘆曰‘吾于《木瓜》，見(jiàn)苞苴之禮行焉?！?

天啟中，小人造《東林朋黨錄》、《點(diǎn)將錄》、《天鑒錄》、《同志錄》、《東林籍貫》、《盜柄東林夥夥》、《壞封疆錄》諸書(shū)，以媚逆珰，殺諸君子，與蔡京黨人之碑、韓侂胄偽學(xué)之禁無(wú)異。然其中亦有以小人竄入者，如李清臣、章惇、曾布、張商英之屑，與溫、潞諸公同列，是又不可解也。如《朋黨錄》中之顧秉謙、周延儒、魏應(yīng)嘉、馮三元，《點(diǎn)將錄》中之許其孝、魏應(yīng)嘉、郭鞏、陳保泰、楊春茂，《同志錄》中之張我續(xù)，《東林籍貫》之郭鞏、張文熙、薛貞，《盜柄東林夥夥》安某等，是也。

宋《癯翁詩(shī)集》一卷，長(zhǎng)樂(lè)敖陶孫器之所著。器之非江西詩(shī)派中人，而詩(shī)深得江西之體。其評(píng)詩(shī)最精，嘗自云：“此評(píng)手書(shū)兩紙，一貽莆陽(yáng)劉潛夫，一貽同舍朱仁叔。”其自貴重如此。韓平原當(dāng)國(guó)時(shí)，題詩(shī)臨安酒家壁吊趙忠定公云：“九原若遇韓忠獻(xiàn)，休說(shuō)渠家末代孫?！睅最居诘?，亦奇男子也。

《句曲外史雜詩(shī)》一卷，元張雨伯雨著，詩(shī)多拗體。予最喜其絕句，如：“凌波仙子塵生襪，空谷佳人玉煉容。不奈天寒風(fēng)露早，日高猶傍錦熏籠?！薄病度銏D》〕“弁山南下幽人宅，萬(wàn)個(gè)長(zhǎng)松水一瓢。月到三層樓上夢(mèng)，鯉魚(yú)風(fēng)起駕春潮”〔《萬(wàn)壑松濤》〕?！半u犬茅茨接暝煙，平林如薺遠(yuǎn)連天。急披奇句無(wú)人賞，已近飛鴻滅沒(méi)邊。”〔《黃子久畫(huà)》〕頗有坡、谷遺風(fēng)。自題云：“乙酉歲，自春徂夏，霪雨時(shí)多，日處幽篁中，未有裹飯過(guò)子桑者。閑弄筆研，寫(xiě)詩(shī)盈冊(cè)，以自料理耳。詩(shī)凡五十五首，子英過(guò)之持去，勿示不知我者。雨告。”

章丘李中麓太?！查_(kāi)先〕，藏書(shū)畫(huà)極富，自負(fù)賞鑒，嘗作《畫(huà)品》，次第明人，以戴文進(jìn)，吳偉、陶成、杜堇為第一等，倪瓚、莊麟為次等，而沈周、唐寅居四等，持論與吳人頗異。王弇州與之善，嘗言過(guò)中麓草堂，盡觀所藏畫(huà)，無(wú)一佳者。而中麓謂文進(jìn)畫(huà)高過(guò)元人，不及宋人，亦未足為定論也〔《畫(huà)品》略云：戴文進(jìn)如玉斗，精理佳妙，復(fù)是巨器。吳小仙如楚人戰(zhàn)鉅鹿下，猛氣橫發(fā)，加于一時(shí)。陶云湖如富春先生，云白山青，悠然野逸。杜古狂如羅浮早梅，巫山朝云，仙姿靚潔，不同凡品。莊麟如山色早秋，微雨初沐。倪云林如幾上石菖蒲，其物雖微，以玉盤(pán)盛之可也。唐六如如賈浪仙，身則詩(shī)人，猶有僧骨，宛在黃葉長(zhǎng)廊之下。石田而下無(wú)譏焉〕。

宋予祠之制，予昔與亡友葉讱庵侍郎辯之，載《池北偶談》，然語(yǔ)焉弗詳也?？稼w升《朝野類(lèi)要》云：“舊制有三京分司之官，乃退閑之祿，神宗置宮觀之職以代之，取漢祠官祝厘之義。雖曰提舉主管某宮觀，實(shí)不往供職也。故奏請(qǐng)者多以家貧指眾為詞，降旨則曰依乞整某處宮觀，任便居住，惟京師宮觀不許外居?！贝穗m優(yōu)士大夫之典，而儕衣冠于道流，亦自非理。

笭箵之箵，有平上二讀。元次山“能帶笭箵，全獨(dú)而保生”；蘇子美《松江觀漁》詩(shī)“擬來(lái)隨爾帶笭箵”；謝幼磐《嚴(yán)陵》詩(shī)“身前萬(wàn)事一笭箵”，皆在青韻。今小本禱韻止收笭字，誤。

宋二謝，無(wú)逸逸、幼槃薖，皆江西詩(shī)派中人；潘邠老亦派中人也。幼槃《竹友集》云：“邠老嘗作詩(shī)云‘滿(mǎn)城風(fēng)雨近重陽(yáng)’。邠老亡后，無(wú)逸兄用此句足成四篇。今去重陽(yáng)只數(shù)日，風(fēng)雨不止，凄然有懷，作二絕句，念泉下二人不再作，不覺(jué)流涕覆面。”詩(shī)云：“地下修文兩玉人，清詩(shī)傳世墨猶新。卻因風(fēng)雨重陽(yáng)近，獨(dú)立蒼茫淚一巾。”“阿兄溫潤(rùn)玉介導(dǎo)，我友澹薄朱絲弦。只疑蟬蛻游人世，醉插茱萸若個(gè)邊?！边摾显?shī)句至今藝苑流傳，為重陽(yáng)口實(shí)，而二謝同時(shí)有詩(shī)，迄無(wú)知者，因識(shí)之續(xù)成一則詩(shī)話(huà)，亦使邠老不寂寞也。集十卷：詩(shī)七卷，雜文三卷。文雅潔，楚楚有法度，不減其詩(shī)。

陸放翁晚節(jié)以韓侂胄《南園記》為世口實(shí)。葉紹翁《三朝聞見(jiàn)錄》云：有鄭棫者，嘗第進(jìn)士，自作《南園記》，礱石以獻(xiàn)。韓以陸記為重，仆鄭石，瘞之地。韓敗，棫競(jìng)得免。人固有幸不幸哉！

宋張孝祥《于湖集》，僅四卷，門(mén)人謝堯仁弟華文閣直學(xué)士孝伯序之。于湖，紹興甲戌狀元，高宗謂為謫仙人。天性倜儻，勇于為義。真西山目于湖生平雖跌宕，至于大綱大節(jié)處，直是不放過(guò)。每作為詩(shī)文，輒問(wèn)門(mén)人視東坡何如。而堯仁謂其《水車(chē)》詩(shī)活脫是東坡，然較蘇氏《畫(huà)佛入滅》、《次韻水官韓干畫(huà)馬》等數(shù)篇，尚有一二分劣；又謂以先生筆勢(shì)，讀書(shū)不十年，吞?hào)|坡有余矣。觀集中詩(shī)，亦是學(xué)步江西，尚未到后山境界，遽欲上擬坡公，妄矣。在南渡之初，亦下放翁遠(yuǎn)甚。

唐衡州刺史《呂溫集》十卷：詩(shī)二卷，雜文八卷。溫于詩(shī)非所長(zhǎng)，贊頌等時(shí)有奇逸之氣，如史所稱(chēng)《凌煙閣功臣贊》、《張始興畫(huà)像贊》，及集中《三受降城》、《古東周城》、《望思臺(tái)》、《成皋》諸碑銘，皆有可傳者，惟《武侯廟記》持論頗謬。同時(shí)劉禹錫、柳宗元亟稱(chēng)之。溫亦伍、文之黨，八司馬之貶，以使吐蕃，獨(dú)免于禍。與竇群、羊士諤共傾李吉甫，而其父渭亦附裴延齡，皆非長(zhǎng)者，蓋其門(mén)風(fēng)如此。

宋姜夔堯章《白石集》，予鈔之近百首，蓋能參活句者。白石詞家大宗，其于詩(shī)亦能深造自得，自序同時(shí)詩(shī)人，以溫潤(rùn)推范石湖，痛快推楊誠(chéng)齋，高古推蕭千巖，俊逸推陸放翁。白石游于諸公間，故其言如此。其詩(shī)初學(xué)黃太史，正以不深染江西派為佳。唐沈亞之《下賢集》十二卷，昔人謂其工為情語(yǔ)，善窈窕之思，觀集中《秦夢(mèng)記》、《異夢(mèng)錄》、《湘中怨詞》、《歌者葉記》等，信矣。然頗類(lèi)傳奇小說(shuō)，姚鉉概不之錄，毋亦以其誕謾不經(jīng)耶？至以滄寇李同捷之誅，朝廷與柏耆牽連同貶，實(shí)以?xún)珊又T將之譖，姑謫罰以悅其心耳。而晁公武遽以為亞之狂躁，輔耆為惡，愚矣哉！吾讀下賢《與鄭使君書(shū)》而悲之。

李白云：“興寄深微，五言不如四言，七言又其靡也?！贝霜?dú)謂《三百篇》耳，若后來(lái)韋、盂等作，有何興寄，但如嚼蠟耳，《風(fēng)》、《雅》中如“燕燕于飛，差池其羽”，“我來(lái)自東，零雨其濛，鸛鳴于垤，婦嘆于室”，“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，“蕭蕭?cǎi)R鳴，悠悠旆旌”，“其新孔嘉，其舊如之何”等句，后千萬(wàn)世，縱有能言，更從何處著筆耶？

《徐公文集》三十卷，南唐徐鉉寶臣著，宋都官員外郎胡克順?biāo)祆斜磉M(jìn)，批答甚優(yōu)。五代時(shí)中原喪亂，文獻(xiàn)放闕，惟南唐文物甲于諸邦，而鉉、鍇兄弟與韓熙載為之冠冕。常侍詩(shī)文都雅，有唐代承平之風(fēng)。入宋，與湯悅〔即殷崇義〕奉詔撰《江南錄》，至金陵亡國(guó)之際，不言其君之過(guò)，但以歷數(shù)為言。誄后主文，尤極悱惻，讀者悲之?！独蠈W(xué)叢談》記常詩(shī)入汴，市一宅居，后見(jiàn)宅主貧甚，曰：“得非市宅虧價(jià)而至是耶？吾近撰碑文，獲潤(rùn)筆二百千，可以相濟(jì)。”其人堅(jiān)辭，亟命左右輦致之。其厚德如此。集外又有《稽神錄》若干卷，予家亦有寫(xiě)本。

虎為西方猛獸，毛族皆畏之，然觀傳記所載，能制虎者，不一而足。如師子銅頭鐵色，能食虎豹；駁如馬、一角，食虎豹；茲白出義渠國(guó)，食虎豹；酋耳似虎，遇虎則殺之；鼠勺犬能飛，食虎豹；黃腰形似鼠狼，取虎豹心肝而食；竹牛能伏虎，生子竹中，虎行過(guò)即懾伏；又猬能制虎?！吨Z皋記》：狒胃食虎；猾無(wú)骨，入虎腹，自?xún)?nèi)嚙虎。漢武帝時(shí)，西域貢獸如貍，以付上林，虎見(jiàn)之，閉目不敢視，或曰猛 也。五色師子，食虎于巨木之岫。近見(jiàn)南海子象與虎斗，往往殺虎。則虎之威，亦僅僅耳。

康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神祠。夜半，有虎跪拜祠下，作人言，乞食，神以鄧樵夫許之。明晨伺于祠外，果見(jiàn)一樵過(guò)之，逆謂曰：“子鄧姓乎？”曰：“然。”因告以夜所聞見(jiàn)，戒勿往。鄧曰：“吾有母，仰食于樵，一日不樵，母且饑。死生命也，吾何畏哉！”遂去不顧，客隨而覘之。樵甫采薪，虎突出叢箐間，樵手搏數(shù)合，持虎尾盤(pán)辟久之?；⒉粍賾崳苏鹣卉S，拔尾負(fù)痛遁去，樵逐而殺之?？湍鎰谥?，樵曰：“感君高義，盍導(dǎo)我至廟下?！奔戎粒笤?，以死虎示神曰：“今竟何如！”遂碎其土偶，樵一笑躍上神座，瞑目而逝。鄉(xiāng)人重為建祠，額曰“鄧公廟”。

上諭戶(hù)部，蠲免山東康熙四十三年地丁錢(qián)糧。刑部尚書(shū)臣士禛、大理寺卿臣李斯義等公疏謝恩。

十月十一日，駕幸西安府，閱駐防滿(mǎn)洲兵馬。

上諭蠲免山西所欠谷草，大學(xué)士臣吳琠、臣陳廷敬等公疏謝恩。

蠲免陜西四十二年以前積欠錢(qián)糧，右春坊贊善臣范光宗等疏謝。

山西平定州知州劉學(xué)嘉上疏，為其父劉欽鄰請(qǐng)謚，略云：“臣父某系順治辛丑科進(jìn)士，原任平樂(lè)府富川縣知縣，康熙十三年值孫逆〔延齡〕叛亂，罵賊殉節(jié)。仰蒙圣慈，溫綸洊錫，優(yōu)贈(zèng)太仆寺少卿，蔭子入監(jiān)讀書(shū)，特賜祭葬。以小臣疊邀異數(shù)，臣捐糜頂踵，難報(bào)高厚于萬(wàn)一。但查蘇松糧道臣馬逸姿，伊父馬界原任永嘉縣知縣，與溫處道臣陳丹赤同時(shí)殉節(jié)，屢被圣恩優(yōu)恤。四十二年，皇上南巡，逸姿為父請(qǐng)謚，仰蒙俞允。臣父飲鄰死節(jié)與琾正同，幸逢圣駕西巡，誠(chéng)千載一時(shí)之會(huì)，用敢披瀝下誠(chéng)，援例上請(qǐng)，懇照馬琾之例，一體予謚?！狈钪枷虏孔h，賜謚忠節(jié)。

特起前贛南道副使劉蔭樞為云南按察使。蔭樞，韓城人，官給事中，有剛直聲，外轉(zhuǎn)詿誤，革職家居，至是由廢籍擢用，人皆誦知人之明云。

十月，蒙恩賜內(nèi)閣九卿西域蒲桃，人二株，臣以尚書(shū)與焉。

十二月，恭領(lǐng)萬(wàn)壽節(jié)覃恩誥命三軸，祖、父皆資政大夫、經(jīng)筵講官、刑部尚書(shū)，祖母、母皆夫人，已階資政大夫，妻贈(zèng)夫人。

特擢提督山西學(xué)政翰林院侍讀汪灝內(nèi)閣學(xué)士、兼禮部侍郎、兼督陜西學(xué)政。

禮部右侍郎王頊齡轉(zhuǎn)左侍郎，以?xún)?nèi)閣學(xué)士王九齡為禮部右侍郎，同胞兄弟也。其胞弟鴻緒時(shí)為工部尚書(shū)，兄弟三人同時(shí)八座。

特諭蔚州壬戌進(jìn)士魏學(xué)誠(chéng)改官翰林，故刑部尚書(shū)象樞子也。以其父居官清正，故有是命。

學(xué)士初無(wú)大稱(chēng)，唐中宗欲以寵大臣，始有大學(xué)士之名。五代有文明殿大學(xué)士，為宰相兼職。明設(shè)華蓋、文華、武英三殿，文淵、東閣大學(xué)士，凡五，正五品；后又添設(shè)謹(jǐn)身殿大學(xué)士，而為六，加尚書(shū)，乃為正二品。

王西寧仲威〔鉞〕《暑窗臆說(shuō)》說(shuō)山繭一條，甚悉，可補(bǔ)孫文定〔廷銓〕《山蠶說(shuō)》所未及，輒錄于此?！端幭?dòng)洝罚骸队碡暋贰叭R夷作牧，厥篚檿絲”，《爾雅》曰：“檿，山桑?！睅煿旁唬骸吧缴Ｖz，其韌中琴瑟之弦?！碧K氏曰：“惟東萊有此絲，以之為繒，堅(jiān)韌異常，萊人謂之山繭綢?！薄稜栄拧酚衷唬骸绑＠O，讎由樗繭?！苯袢R陽(yáng)之山繭綢，蓋樗繭也。按山繭即《禹貢》之“檿絲”，今之山綢樗繭，又別一種，乃今之椿綢也。樗，不才木也，土人嫌其名，故借名椿，取莊子“大椿”之義。然則《爾雅》所云“蟓桑繭”，即今山桑檿絲是也；“讎由樗繭”，今樗絲，借名椿繭是也〔山東謂樗為臭椿〕。

又記燕窩一條云：燕窩名金絲。海商云，海際沙洲生蠶螺，臂有兩肋，堅(jiān)潔而白，海燕啄食之，肉化而肋不化，并津液吐出，結(jié)為小窩，銜飛渡海，倦則棲其上，海人依時(shí)拾之以貨。又云，紫色者尤佳?！逗Ｋ哑妗酚衷?，出廣東陽(yáng)江縣，乃海燕采小魚(yú)營(yíng)巢，故名燕窩。

陳晉州士業(yè)〔弘緒〕云極喜古琴銘四句，云：“山虛水深，萬(wàn)籟蕭蕭，古無(wú)人蹤，惟石嶕嶢。”能理會(huì)此段，便是羲皇以上人。王山史〔弘撰〕嘗取俞益期箋云：“步其林則寥朗，庇其蔭則蕭條，可以長(zhǎng)吟，可以遠(yuǎn)想?！?

士業(yè)又云：陸務(wù)觀《梅宛陵別集序》：“蘇翰林多不可古人，惟次韻和淵明及先生二家詩(shī)而已。”是坡公又有和梅之作，今集中無(wú)可考見(jiàn)，亦未有知其事者矣。

宋閨秀李清照，號(hào)易安居士，吾郡人，詞家大宗。其集名《漱玉》，而詩(shī)不概見(jiàn)。見(jiàn)西樵昔撰《然脂集》，采摭最博，止得其詩(shī)二句，云“少陵也是可憐人，更待明年試春草”，此外了不可得。陳士業(yè)《寒夜錄》乃載其《和張文潛浯溪碑歌詩(shī)》二篇，未言出于何書(shū)。予撰《浯溪考》，因錄入之，詩(shī)云：“五十年功如電掃。華清花柳咸陽(yáng)草。五坊供奉斗雞兒，酒肉堆中不知老。胡兵忽自天上來(lái)，逆胡亦是奸雄才。勤政樓前走胡馬，珠翠踏盡香塵埃。何為出戰(zhàn)輒披靡，傳置荔支多馬死。堯功舜德本如天，安用區(qū)區(qū)紀(jì)文字。著功銘德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。子儀光弼不自猜，天心悔禍人心開(kāi)。夏為殷鑒當(dāng)深戒，簡(jiǎn)策汗青今具在。君不見(jiàn)，當(dāng)時(shí)張說(shuō)最多機(jī)，雖生已被姚崇賣(mài)?！庇郑骸绑@人興廢傳天寶，《中興碑》上今生草。不知負(fù)國(guó)有奸雄，但說(shuō)功成尊國(guó)老。誰(shuí)令妃子天上來(lái)，虢秦韓國(guó)皆天才。苑中羯鼓玉方響，春風(fēng)不敢生塵埃。姓名誰(shuí)復(fù)知安史，健兒猛將安眠死。去天尺五抱甕峰，峰頭鑿出開(kāi)元字。時(shí)移勢(shì)去真可哀，奸人心丑深如崖。西蜀萬(wàn)里尚能返，南內(nèi)一閉何時(shí)開(kāi)。可憐孝德如天大，反使將軍稱(chēng)好在。嗚呼奴輩胡不能道，輔國(guó)用事張后尊，只能道，春薺長(zhǎng)安作斤賣(mài)?！庇叶?shī)未為佳作，然出婦人手，亦不易，矧易安之逸篇乎？故著之。

馮吉少卿，五代相道之子。世但知其無(wú)賴(lài)，不知其頗有文學(xué)。釋文瑩《玉壺清話(huà)》云：“吉凡賓僚飲宴，常為不速之客。酒酣輒彈琵琶，彈罷起舞，舞罷賦詩(shī)，自謂馮三絕。嘗撰昭憲太后謚議，舉朝嗟服?！庇柚^此子欲學(xué)晉人作達(dá)，當(dāng)不減謝鎮(zhèn)西，勝長(zhǎng)樂(lè)老多矣，可謂干父之蠱者也。

宋戚密學(xué)綸初知太和縣，每當(dāng)歲時(shí)，與囚約曰：“放汝暫歸祀祖先，櫛沐蟣虱。”民感其惠，皆及期而還，無(wú)敢后者。此與唐太宗縱囚何異。近見(jiàn)吳江鈕玉樵〔琇〕所記亞孻〔音來(lái)〕事，尤奇。亞孻者，廣東增城縣獄卒也，為人樸愿。萬(wàn)歷戊午歲逼除，獄囚五十余人相聚而泣，亞孻問(wèn)之，對(duì)曰：“歲朝將屆，邑之人父母妻子皆得聚首，吾曹獨(dú)陷縲紲，相見(jiàn)無(wú)由，是以悲耳?！眮唽Y俯首良久曰：“無(wú)難也。但汝曹勿負(fù)我?！北姯h(huán)叩其故，曰：“與爾輩約，各還爾家，俟正月二日畢赴獄。我縱爾罪當(dāng)死；爾不來(lái)，我當(dāng)死；爾來(lái)而一或不至，我當(dāng)死。即不釋爾，而吾算盡，亦無(wú)所逃死。等死耳，何如為此一事，快然而死也！”言已，悉縱之。明年新正二日，囚悉至如期，集者按籍呼之，不逸一人。亞孻鼓掌大笑曰：“善哉！”遂趺坐而化。眾哭拜，浴其體而加漆焉。事聞?dòng)诳h，縣上巡按御史，聞?dòng)诔?，以為縣之獄神，廟祀至今，疾病疫癘，禱之其應(yīng)如響。陸文定公《耆余雜志》云：“蘄州刺史呂元膺、當(dāng)錄囚，囚白有父母在，元旦不得歸省。呂釋械放歸，如期而至，又臨淄令曹攄囚陷大辟，新歲問(wèn)知其有父母，放令歸家，至期歸獄。正歐陽(yáng)子所謂以君子之難能，責(zé)小人之尤以必能者也。然而太宗，賢君也，戚、呂、曹，士大夫也；亞孻一獄卒耳，而能為賢君名臣之所為，不尤異乎！

宋牧仲中丞行賑邳、徐間，于村舍壁上見(jiàn)二絕句，不題名氏，真北宋人佳作也?！皺M笛何人夜倚樓，小庭月色近中秋。涼風(fēng)吹墮雙梧影，滿(mǎn)地碧云如水流?！薄懊烀旃鲁前姿h(huán)，舳艫人語(yǔ)夕霏間。林梢一抹青如畫(huà)，應(yīng)是淮流轉(zhuǎn)處山?！?

歷下孫氏有別墅在濟(jì)南郡城西北十里，而近其地四面皆稻塍，與煆昔、華兩山相望。圃中有泉，相傳趙松雪洗硯泉也。一日，園丁治蔬畦，得石刻于土中，洗剔視之，乃松雪篆書(shū)二詩(shī)：“‘抱膝獨(dú)對(duì)華不注，孤吟四面天風(fēng)來(lái)。泉聲振響暗林壑，山色滴翠落莓苔。散發(fā)不冠弄柔翰，舉杯白月臨空階。有時(shí)扶筇步深谷，長(zhǎng)嘯袖染煙霞回。”竹林深處小亭開(kāi)，白鶴徐行啄紫苔。羽扇不搖紗帽側(cè)，晚涼青鳥(niǎo)忽飛來(lái)?！獫?jì)南路總管府事趙孟頫題?！彼裳┳欢嘁?jiàn)，此石刓缺處惜為石工以意修補(bǔ)，寢失古意。今其地名硯溪，在濼口之北。

康熙丙子，余以祭告使秦蜀，過(guò)劍州之南門(mén)外，有小廟一區(qū)，方改作，問(wèn)之，曰：“鄧艾廟也。”余謂不祀姜伯約，反祀鄧艾，于義悖矣，乃從來(lái)有司無(wú)昌言毀之者，何也？欲賦詩(shī)正之，未果。后見(jiàn)唐人唐彥謙一詩(shī)云：“昭烈遺黎死尚羞，揮刀斫石恨譙周。如何千載留遺廟，血食巴山伴武侯。”已先我而言之矣。以此見(jiàn)三代之直不泯。

“亭皋木葉下，隴首秋云飛”，“太液滄波起，長(zhǎng)楊高樹(shù)秋”，皆柳文暢詩(shī)也。六朝名句，灼然在人耳目者，而某詩(shī)話(huà)謂吳興趙孟頫有句云云，置之齊梁，矯矯有氣，可謂瞇目人道白黑，而《詩(shī)話(huà)類(lèi)編》取之，亦不注作者名氏，閱之不覺(jué)捧腹。當(dāng)是松雪嘗書(shū)二詩(shī)，渠遂謂是趙作耳。又如“春江欲入戶(hù)，雨勢(shì)來(lái)不已；小屋如漁舟，蒙蒙水云里”，是坡公古詩(shī)首四句，而朱隗撰《明詩(shī)平論》，乃以為陳繼儒絕句，蓋亦以陳嘗書(shū)此四句而誤也。又姚佺撰《詩(shī)源》載一詩(shī)云：“白日騎羊三洞遠(yuǎn)，青天捫虱萬(wàn)峰高?！蹦怂文┤嗽?shī)，見(jiàn)謝翱《天地間集》而不之知。然如麗江木青太素軒詩(shī)“不是閉門(mén)防俗客，愛(ài)閑能有幾人來(lái)”，即宋人“賀家湖上天花寺”詩(shī)，牧齋亦載之《列朝詩(shī)》，何也？

謝玄暉“洞庭張樂(lè)地”，李太白“黃鶴西樓月”二詩(shī)，同是絕唱。唐人劉綺莊詩(shī)：“桂楫木蘭舟，楓江竹箭流。故人從此去，遠(yuǎn)望不勝愁。落日低帆影，回風(fēng)引棹謳。思君折楊柳，淚盡武昌樓。”妙處不減謝、李。徐昌谷“洞庭葉未下”一篇，尤為清警。右四詩(shī)皆奇作也。

頃有太學(xué)生某來(lái)謁，言近日旗下子弟競(jìng)尚一書(shū)，書(shū)肆價(jià)直為之頓貴。因叩何書(shū)，某俯首久之，對(duì)曰：“似是《文選昭明》。”余匿笑而罷。

明詩(shī)至楊升庵，另辟一境，真以六朝之才，而兼有六朝之學(xué)者。其詩(shī)如《詠柳》“垂楊垂柳綰芳年”一篇，世共知之。又《古意》“凌波洛浦遇陳王”，《鷓鴣詞》“秦時(shí)明月玉弓縣”，《關(guān)山月》“迢迢賤妾隔湘川”，《出關(guān)擬唐人》“狼弧芒角正彎環(huán)”，《塞下曲》“長(zhǎng)榆塞上接龜沙”諸篇，工妙天成，不減前作。又《清蛉行寄內(nèi)絕句》亦絕妙，大抵皆自古樂(lè)府出。益都王遵坦太平論明詩(shī)，獨(dú)推新都為性之者，亦自有見(jiàn)。

王端簡(jiǎn)公弘祚字玉銘，滇之永昌人。為戶(hù)部尚書(shū)時(shí)，嘗屬余選張含《禺山集》。余尤喜集中《潁川侯祠》一篇，足稱(chēng)詩(shī)史，至結(jié)句云：“陰風(fēng)古樹(shù)無(wú)窮恨，長(zhǎng)為英雄吊九泉?！笨梢云砩褚?。

《丹鉛錄》云：“《麗情集》載湖州妓周德華者，劉采春女也，唱?jiǎng)?mèng)得《柳枝詞》云云。此詩(shī)甚佳，而劉集不載?！辟馨创四税讟?lè)天詩(shī)，詩(shī)本六句，非絕句，題乃《板橋》，非《柳枝》。蓋唐樂(lè)部所歌，多剪截四句歌之，如高達(dá)夫“開(kāi)篋淚沾臆”，本古詩(shī)，止取前四句；李巨山“山川滿(mǎn)目淚沾衣”，本《汾陰行》，止取末四句是也。白詩(shī)云：“梁苑城西三十里，一渠春水柳千條。若為此路今重過(guò)，二十年前舊板橋。曾與美人橋上別，更無(wú)消息到今朝?！卑鍢蛟诮胥炅撼俏魅镏心仓畺|，唐人小說(shuō)載板橋三娘子事即此，與謝玄暉之新林浦板橋異地而同名也。升庵博極群書(shū)，豈未睹《長(zhǎng)慶集》者，而亦有此誤耶？

南海鄺露湛若嶠雅有詩(shī)云：“峻嶺極金潾，摩天見(jiàn)九真?！背跻?jiàn)鈔本作、金鄰”，出《吳都賦》，后讀《升庵集》云：“張籍《蠻中》詩(shī)‘銅柱南邊毒草春，行人幾日到金潾’，金潾交趾地名，《水經(jīng)注》所謂金潾清渚是也。”潾與鄰?fù)?，今刻本作麟，非?

《詩(shī)話(huà)類(lèi)編》又一條最可笑者，并書(shū)之以發(fā)一噱云：“唐高適官兩浙觀察使，過(guò)杭之清風(fēng)嶺，題詩(shī)云：‘絕頂秋風(fēng)已自涼，鶴翻松露滴衣裳。前山月落一江水，僧在翠微開(kāi)竹房?！僚_(tái)州事竣，復(fù)登僧房，欲改為半江。僧言：‘月前有一官過(guò)此，稱(chēng)詩(shī)佳矣，但一字不如半字?！m驚問(wèn)何人，僧曰：‘義烏駱賓王也。’”勿論二人之世遠(yuǎn)不相及，此詩(shī)乃晚唐任翻《巾子山寺》詩(shī)，亦非達(dá)夫作，達(dá)夫又未嘗為兩浙觀察使。乃駱既代宋之問(wèn)吟“樓觀滄海日”矣，又為達(dá)夫改此“半江”，何其不憚煩耶！遇宋時(shí)已稱(chēng)老僧，何時(shí)鏈形住世，又還俗為官人，而為此僧熟識(shí)耶？

《具區(qū)志》止載麴信陵《投江禱雨文》，余讀洪文敏《萬(wàn)首絕句》，載信陵詩(shī)三首，一《過(guò)真律師舊院》，一《酬談上人海石榴》，一《出自賊中謁恒上人》，詩(shī)皆不工，而信陵篇什賴(lài)此尚存后世。按信陵貞元元年鮑防下及第，以六年為望江令。白樂(lè)天《秦中吟》云“身歿欲歸葬，百姓遮路岐。攀轅不得歸，留葬此江湄”。則信陵卒于官，未嘗遷秩，審矣。不知其何時(shí)陷賊，豈未第以前事耶？

余康熙乙巳春將去廣陵，偶以公事至如皋，冒辟疆〔襄〕約余修禊水繪園別業(yè)。時(shí)通州八十老人邵潛潛夫及宜興陳維崧其年、縣人許嗣隆山濤及冒氏諸子咸在坐，分體賦詩(shī)。余得七言古體，坐湘中閣，立成十章。黃岡杜浚于皇后至，他日或問(wèn)之曰：“阮亭詩(shī)如何？”杜曰：“‘酒酣落筆搖五岳，詩(shī)成嘯傲凌滄洲?！庇謫?wèn)：“君詩(shī)如何？”曰：“‘但覺(jué)高歌有鬼神，誰(shuí)知餓死填溝壑?！?

山西興縣，去城十里許有一洞，洞中有二小人，長(zhǎng)尺許，衣似樹(shù)葉，時(shí)出洞門(mén)坐，立冬即罕出，見(jiàn)《漱石閑談》。此與《月山叢談》所記相類(lèi)。

徐東癡〔夜〕高士隱居系水之東，蓬門(mén)晝掩，惟余兄弟時(shí)過(guò)之。先兄西樵贈(zèng)詩(shī)云：“美人自牧能貽我，名士如蠅總附君。”余時(shí)尚少，亦有句云：“湘東品第留金管，江左風(fēng)流續(xù)玉臺(tái)?！敝S之輒想見(jiàn)其人。

《吳地記》云，琴高宅在交讓橋法海寺西五十步，又有乘魚(yú)橋?？と硕『Ｅc琴高友善，共營(yíng)東皋之田，行田畔，忽見(jiàn)大鯉魚(yú)長(zhǎng)丈余，法海試上魚(yú)背，凝然不動(dòng)，琴高登之，即飛騰沖天而去。按《列仙傳》，琴高趙人，乘鯉入涿水，又有仙跡在涇縣之琴溪，溪出小魚(yú)如丙穴，名琴魚(yú)。而法海自是寺名，乃傅會(huì)以為人名，鄙謬極矣。因論馮驩、三士事連類(lèi)及之，以資嗢噱。

《續(xù)夷堅(jiān)志》又載黨承旨藏周亞夫?。皇共耖鳉v城簿，得彭宣弘?。慌R淄農(nóng)夫鄭某耕田，得方寸銅印紐，作九猿猴，細(xì)小如豆，諦視之，形狀纖悉畢備，鄭未有子，自此遂產(chǎn)九男。