南陽(yáng)鄧文濱所作《醒睡錄》（同治七年成書，光緒初申報(bào)館出版）第三卷中有《京華二好二丑》一節(jié)。二好是：字好，相公好；二丑是：白日大街遺屎丑，八股時(shí)文丑。其遺屎一節(jié)云：

何謂遺屎丑？廁屋者，行人應(yīng)急所也，而都門以市衙為廁屋。狹隘胡同無(wú)論矣，外城若正陽(yáng)門橋頭，琉璃廠東西，內(nèi)城若太學(xué)貢院前后街，東西四牌樓，皆百貨云集，人物輻輳之區(qū)，其他無(wú)時(shí)不有解溲屈躬者。間有峨冠博帶，荊釵布裙，裸體雜處，肉薄相偪，光天化日之中，毫不為怪，早晚間堆積累累，惡氣穢形，令人不可響邇。而巡城官吏，無(wú)有以全羞惡，肅觀瞻，蕩穢瑕，免疹疫，經(jīng)畫區(qū)處者。故曰白日大街遺屎丑！

不要說(shuō)外國(guó)鬼子了，便是我們南方蠻子到北京來(lái)，看見了小胡同里一簇一簇的小屎堆，大街上一擺一擺的大屎車，心中總不免有“觀止”之嘆。初不料六十年前，還有那么樣的洋洋大觀。夫六十年直花甲一周耳，以花甲一周之中而國(guó)粹淪亡有如此者，此憂時(shí)君子之所以仰天椎胸而泣血，而且大放其狗屁也！

明江寧顧起元所作《客座贅語(yǔ)》卷五中，有這樣的一節(jié)：

晉納后，六禮之文皆稱“皇帝咨”。后家稱“糞土臣某頓首稽首再拜”以答。

又：宋時(shí)刺史二千石，拜詔書除辭閥板文云：“某官糞土臣某甲”。

從這上面，我們知道“臣”與“奴才”之外，還有“糞土臣”這樣的一個(gè)好稱呼，這真是找遍了世界萬(wàn)國(guó)的字書找不出來(lái)的一個(gè)好名詞。嗚呼！生乎古之世，吾其為糞土臣呼？生乎今之世，吾其免于為糞土臣呼？或曰：你休想！你是什么東西！你既不是國(guó)丈，又不是刺史二千石，離糞土臣還有一萬(wàn)年！

同書同卷又有這樣的一節(jié)：

宋孝武至殷貴妃墓，謂劉德愿曰：“卿哭貴妃若悲，當(dāng)加厚賞。”德愿應(yīng)聲便號(hào)慟，撫膺擗踴，涕泗交流。上甚說(shuō)，以為豫州刺史。

據(jù)說(shuō)小鬼頭采取了中國(guó)《金瓶梅》等書上的事實(shí)，纂成一書，以見中國(guó)民族之卑劣。若然這等事實(shí)也給他們采取了去，不知又作何等論調(diào)。然而人家說(shuō)什么，盡可以不問(wèn)，在我們看去，總是國(guó)粹，總是國(guó)光，總是精神文明！