前星期六豈明老人請(qǐng)吃午飯，幾位酸朋友碰到了一起，就不免亂談了許多酸話。其中有一段，我現(xiàn)在還記得很清楚的，是關(guān)于中國人說外國話這一個(gè)問題。

記得三年前在巴黎時(shí)向某先生說過，“我回國后一定不說外國話，且將榜于門曰：不說中國話者不入吾門。若有外國人來看我，能說中國話的就說，不能說的自己帶了翻譯來”。當(dāng)時(shí)某先生聽了，只是一笑置之。

回國后，也很想把這古怪主張?zhí)岢岢?，無如一說出口，便碰了一鼻子的灰。甚至于有一次，我向一位朋友說“做中國文章，不該把無謂的外國文字嵌入（必要時(shí)當(dāng)然要嵌）”，也被那位朋友痛罵了一頓，而那位朋友卻是不大懂得外國字的！

同時(shí)外國字之在中國，仍日見其欣欣向榮。紙幣和錢幣的后面照例要有外國字；報(bào)紙照例要有一個(gè)外國字的譯名（音譯或意譯）；大一點(diǎn)的鋪?zhàn)诱绽幸粔K外國字的招牌，尤其是古董鋪和綢莊；有許多小鋪?zhàn)拥恼信?，不但聲音譯錯(cuò)，字義譯錯(cuò)，連字母也都寫錯(cuò)：N錯(cuò)作И，S錯(cuò)作∽，……這才是糟糕透頂！

我不知道這是何種心理的結(jié)晶。若說為便于外國人起見，不得不如此，我卻看見許多人，名片背面刻著煌煌洋文，自己卻沒有半個(gè)洋朋友，甚至于永世沒有遞進(jìn)名片去拜見洋人的機(jī)會(huì)，——憑空畫上幾條蛐蟮絲，豈不是白天鬧鬼！

能與洋人發(fā)生關(guān)系的，無過于紙幣或錢幣了，因?yàn)檠笕藖淼街袊簧习毒偷糜弥袊X。但是，日本的紙幣和金幣上，并沒有西洋字，西洋人到了日本，并不發(fā)生什么困難。中國的“老袁頭”上也沒有外國字，你若把雪白的老袁頭送給洋大人，洋大人一定笑嘻嘻的和你拉手，決然不給你外國火腿吃。然則洋人之于錢，亦甚“高能”，固無庸先生鰓鰓過慮，為之錦上添花也。

而且，就便利洋人說，也該把所有的洋人都顧到，不該只顧著某一種的洋人?，F(xiàn)在所用的，百分之九十九以上是英文，英美人是便利了，英美以外的德法俄意等國人又怎么辦，歐洲以外的印度波斯土耳其等人又怎么辦？難道英國人該便利，別人不該便利么？你若說英語是世界上最通用的語言，或者說英文是世界上最通用的文字，我就要老老實(shí)實(shí)向你說：你能騙人，不能騙我。不信你到英美以外的各國都會(huì)里去調(diào)查調(diào)查，究竟懂英語英文的，一百人中能有幾人，一千人中能有幾人？

錢幣等物上并列兩種以上的文字的，除中國外，我知道只是南洋一帶有這怪現(xiàn)狀。但南洋一帶的情形與中國完全不同。中國是獨(dú)立的國家，南洋一帶是被歐洲各國所宰割的殖民地。在殖民地上，有主有奴，所以錢幣等物，必須數(shù)種文字并列，使主奴均便；其余報(bào)紙名稱，商店招牌，也都有這樣的需要。中國境內(nèi)各租界和北平使館界里，路牌用中西文字并列，門牌用阿剌伯碼和中文并列，或只用阿剌伯碼而不用中文，已是此種殖民地現(xiàn)象的見端（但我并不反對(duì)用阿剌伯碼，因?yàn)檫@已是世界的公物，不是某一國的專有品了），在有心人看了，正應(yīng)痛心疾首。而不料另有一部分人要先意承志：人家還沒有能把我們看作殖民地上的奴才，我們先在此地替他作預(yù)備功夫，此誠令人凄愴感喟，欲涕無從也。

（附帶的請(qǐng)求）承《世界日?qǐng)?bào)》記者吳范寰先生的好意，叫我做一篇文章，預(yù)備刊入雙十節(jié)特刊，我就在此磕頭請(qǐng)?jiān)福?

吳先生！勞駕，您把《世界日?qǐng)?bào)》、《世界晚報(bào)》底下的兩行蛐蟮絲從今天起取消了罷！在這大吹大擂的國慶之中，也是一個(gè)很好很痛切的紀(jì)念會(huì)??！

現(xiàn)在要回說到前星期六幾位酸先生的談話了。

在這一點(diǎn)上，首先發(fā)言的是敝酸先生；敝酸先生的談話，還同三年前在巴黎向某先生說的話一樣。

接著有一位酸先生說：“不差，這一層我們應(yīng)當(dāng)注意。我們?cè)谕鈬鴷r(shí)，自然應(yīng)當(dāng)說所在國的話?，F(xiàn)在到了本國，每逢一個(gè)外國人來見，仍舊要說外國話，似乎我們做中國人的，無論在中國在外國，每見外國人必有說外國話的義務(wù)，想起來真有點(diǎn)氣悶?！?

于是敝酸先生說：“本來我們到外國去，一上岸就該說外國話。要是現(xiàn)在也采用這方法對(duì)付外國人，恐怕外國人太不便了。最好是定出一個(gè)期限：凡是來到中國的外國人，不滿一年的，我們可以同他說外國話；滿一年以上，就非說中國話不可?！?

于是另一位酸先生說：“一年的期限恐怕太短些。因?yàn)橥鈬藢W(xué)中國話，的確比中國人學(xué)外國話難一點(diǎn)：一年中所能學(xué)的，恐怕只是些普通應(yīng)酬話，若要說學(xué)術(shù)上的話，至少也該有兩三年以上的功夫?！?

于是敝酸先生說：“這也是事實(shí)，但盡有方法可以補(bǔ)救，便是定普通應(yīng)酬話的期限為一年，定學(xué)術(shù)話的期限為三年；或者是，一年以后，三年未滿，遇討論學(xué)術(shù)時(shí)，仍許外國人說外國話，中國人卻用中國話回答（雙方通信，也可以采用這種辦法）。要知道中國話是否難學(xué)是個(gè)問題，外國人愿不愿學(xué)又是一個(gè)問題。有許多外國人在中國住了十多年，仍是半句中國話也不會(huì)說；有許多留學(xué)生所娶的洋婆子，同她老公在一張床上爬上爬下睡了幾十年，直到兒女滿堂，壽終正寢，還是半句中國話也不會(huì)說。這難道是學(xué)不會(huì)？干脆說來，只是不肯學(xué)而已矣。他們之所以不肯學(xué)，不是善意的，是惡意的。他們看不起中國人，因而看不起中國話；他們把中國人看做了所謂‘土人’，所以中國話也不免是一種土人話；土人話不值得學(xué)，所以頭白老死也不愿意學(xué)。這種的態(tài)度最足令人氣憤，我們非聯(lián)合起來痛懲他們一下不可。”

于是另一位酸先生說：“先生知其一，未知其二也。有許多外國人，如福開森鐸爾孟等，中國話說得很好，而中國人見了他，除非自己不會(huì)說外國話，會(huì)說外國話的一定要搶著說外國話，決不愿意說中國話。這樣，外國人到了中國，處處有‘賓至如歸’之樂，便是不看不起中國話，也懶得學(xué)習(xí)，而況本來就有點(diǎn)看不起呢？”

于是敝酸先生說：“我對(duì)于這種人，有一個(gè)很好的比喻：譬如我們要抽煙，先拿起一支煙來放在嘴里，再拿起一匣取燈兒來擦個(gè)火，本來是容易到萬分的事，若不是風(fēng)癱麻木，決不至于要假手于人。可是，你若用著了一個(gè)善承意旨的仆人，你只須一手摸著煙，他已嗤的一聲將取燈兒擦好了送到你嘴邊來了！”

于是另一位酸先生說：“這種人還算好的；還有許多人，如洋行小鬼之類，中國人碰中國人也大說其外國話，或者是在中國話里夾進(jìn)了許多‘寸磔’的外國話，我們?cè)谂月犃?，真不免代為肉麻。不但洋行小鬼如此，有許多外國人所辦的，或者是外國人占大勢力的學(xué)校里的學(xué)生，也大都如此。不知貴酸先生對(duì)于這種人有何妙比？”

敝酸先生說：“這也有一比。譬如制臺(tái)衙門里的倒馬子的，眼看得制臺(tái)太太的混元金斗金光燦爛，便拿來戴在頭上了跳舞，以為他自身也可以從此金光燦爛了，而不自知其臭不可言！”

幾位酸先生說這說那，說到臨了是全無結(jié)果，因?yàn)椤靶悴旁旆础?，照例是“十年不成”：但我敢代表諸位酸先生敬謹(jǐn)普告于天下后世曰：

我們并不反對(duì)研習(xí)外國語言文字，而且極主張今后的青年要多多研習(xí)外國語言文字。但要緊記牢：研習(xí)外國的語言文字為自己，不是為別人；是要借此吸取外國的文明，因而“即以其人之道，還治其人之身”，以達(dá)打倒帝國主義的目的，不是要借此賣身投靠，把自己送給帝國主義者作奴隸，替帝國主義者宣傳，替帝國主義者裝點(diǎn)門面。

你們不是要秉承中山先生的遺志，廢除不平等條約么？好，很好！請(qǐng)先從這沒有條約而不平等的語言文字一個(gè)問題上做起！

（十七年十月七日，北平）