隋汾陰侯生，天下奇士也。王度常以師禮事之。臨終，贈(zèng)度以古鏡，曰：“持此，則百邪遠(yuǎn)人。”度受而寶之。鏡橫徑八寸，鼻作麒麟蹲伏之象。繞鼻列四方，龜龍鳳虎，依方陳布。四方外又設(shè)八卦，卦外置十二辰位，而具畜焉。辰畜之外，又置二十四字，周繞輪廓，文體似隸，點(diǎn)畫無缺，而非字書所有也。侯生云：“二十四氣之象形?！背腥照罩?，則背上文畫，墨入影內(nèi)，纖毫無失。舉而扣之，清音徐引，竟日方絕。嗟乎，此則非凡鏡之所同也。宜其見賞高賢，自稱靈物。侯生常云：“昔者吾聞黃帝鑄十五鏡，其第一，橫徑一尺五寸，法滿月之?dāng)?shù)也，以其相差各校一寸，此第八鏡也。”雖歲祀攸遠(yuǎn)，圖書寂寞，而高人所述，不可誣矣。昔楊氏納環(huán)，累代延慶；張公喪劍，其身亦終。今度遭世擾攘，居常郁怏，王室如毀，生涯何地，寶鏡復(fù)去，哀哉！今具其異跡，列之于后，數(shù)千載之下，倘有得者，知其所由耳。大業(yè)七年五月，度自御史罷歸河?xùn)|，適遇侯生卒，而得此鏡。至其年六月，度歸長安，至長樂坡，宿于主人程雄家。雄新受寄一婢，頗甚端麗，名曰鸚鵡。度既稅駕，將整冠履，引鏡自照。鸚鵡遙見，即便叩首流血，云：“不敢住?！倍纫蛘僦魅藛柶涔?。雄云：“兩月前，有一客攜此婢從東來。時(shí)婢病甚，客便寄留，云：‘還日當(dāng)取?！炔粡?fù)來，不知其婢之由也?！倍纫删?，引鏡逼之。便云：“乞命，即變形?！倍燃囱阽R，曰：“汝先自敘，然后變形，當(dāng)舍汝命?！辨驹侔葑躁愒疲骸澳呈侨A山府君廟前長松下千歲老貍，大行變惑，罪合至死。遂為府君捕逐，逃于河渭之間，為下朮陳思恭義女，蒙養(yǎng)甚厚。嫁鸚鵡與同鄉(xiāng)人柴華。鸚鵡與華意不相愜，逃而東；出韓城縣，為行人李無傲所執(zhí)。無傲，粗暴丈夫也，遂將鸚鵡游行數(shù)歲，昨隨至此，忽爾見留。不意遭逢天鏡，隱形無路?！倍扔种^曰：“汝本老狐，變形為人，豈不害人也？”婢曰：“變形事人，非有害也。但逃匿幻惑，神所惡，自當(dāng)至死耳?！倍扔种^曰：“欲舍汝，可乎？”鸚鵡曰：“辱公厚賜，豈敢忘德。然天鏡一照，不可逃形，但久為人形，羞復(fù)故體。愿緘于匣，許盡醉而終。”度又謂曰：“緘鏡于匣，汝不逃乎？”鸚鵡笑曰：“公適有美言，尚許相舍。緘鏡而走，豈不終恩？但天鏡一臨，竄跡無路，惟希數(shù)刻之命，以盡一生之歡耳。”度登時(shí)為匣鏡；又為致酒，悉召雄家鄰里，與宴謔。婢頃大醉，奮衣起舞而歌曰：“寶鏡寶鏡！哀哉予命！自我離形，于今幾姓？生雖可樂，死必不傷。何為眷戀，守此一方！”歌訖，再拜，化為老貍而死。一座驚嘆。大業(yè)八年四月一日，太陽虧。度時(shí)在臺直，晝臥廳閣，覺日漸昏。諸吏告度以日蝕甚。整衣時(shí)，引鏡出，自覺鏡亦昏昧，無復(fù)光色。度以寶鏡之作，合于陰陽光景之妙。不然，豈合以太陽曜而寶鏡亦無光乎？嘆怪未已，俄而光彩出，日亦漸明。比及日復(fù)，鏡亦精朗如故。自此之后，每日月薄蝕，鏡亦昏昧。其年八月十五日，友人薛俠者，獲一銅劍，長四尺。劍連于靶；靶盤龍鳳之狀，左文如火焰，右文如水波，光彩灼爍，非常物也。俠持過度，曰：“此劍俠常試之，每月十五日，天地清朗，置之暗室，自然有光，傍照數(shù)丈。俠持之有日月矣。明公好奇愛古，如饑如渴，愿與君今夕一試?！倍认采?。其夜，果遇天地清霽。密閉一室，無復(fù)脫隙，與俠同宿。度亦出寶鏡，置于座側(cè)。俄而鏡上吐光，明照一室，相視如晝。劍橫其側(cè)，無復(fù)光彩。俠大驚，曰：“請內(nèi)鏡于匣?！倍葟钠溲?，然后劍乃吐光，不過一二尺耳。俠撫劍嘆曰：“天下神物，亦有相伏之理也?！笔呛竺恐猎峦瑒t出鏡于暗室，光嘗照數(shù)丈。若月影入室，則無光也。豈太陽太陰之耀，不可敵也乎？其年冬，兼著作郎，奉詔撰國史，欲為蘇綽立傳。度家有奴曰豹生，年七十矣。本蘇氏部曲，頗涉史傳，略解屬文，見度傳草，因悲不自勝。度問其故。謂度曰：“豹生常受蘇公厚遇，今見蘇公言驗(yàn)，是以悲耳。郎君所有寶鏡，是蘇公友人河南苗季子所遺蘇公者。蘇公愛之甚。蘇公臨亡之歲，戚戚不樂，常召苗生謂曰：‘自度死日不久，不知此鏡當(dāng)入誰手？今欲以蓍筮一卦，先生幸觀之也。’便顧豹生取蓍，蘇公自揲布卦。卦訖，蘇公曰：‘我死十余年，我家當(dāng)失此鏡，不知所在。然天地神物，動(dòng)靜有征。今河汾之間，往往有寶氣，與卦兆相合，鏡其往彼乎？’季子曰：‘亦為人所得乎？’蘇公又詳其卦，云：‘先入侯家，復(fù)歸王氏。過此以往，莫知所之也?！北杂櫶槠?。度問蘇氏，果云舊有此鏡，蘇公薨后，亦失所在，如豹生之言。故度為蘇公傳，亦具言其事于末篇，論蘇公蓍筮絕倫，默而獨(dú)用，謂此也。大業(yè)九年正月朔旦，有一胡僧，行乞而至度家。弟尪出見之。覺其神彩不俗，更邀入室，而為具食，坐語良久。胡僧謂尪曰：“檀越家似有絕世寶鏡也?？傻靡娨俊睂对唬骸胺◣熀我缘弥?？”僧曰：“貧道受明錄秘術(shù)，頗識寶氣。檀越宅上每日常有碧光連日，絳氣屬月，此寶鏡氣也。貧道見之兩年矣。今擇良日，故欲一觀?！睂冻鲋?。僧跪捧欣躍，又謂尪曰：“此鏡有數(shù)種靈相，皆當(dāng)未見。但以金膏涂之，珠粉拭之，舉以照日，必影徹墻壁?！鄙謬@息曰：“更作法試，應(yīng)照見腑臟。所恨卒無藥耳。但以金煙熏之，玉水洗之，復(fù)以金膏珠粉如法拭之，藏之泥中，亦不晦矣?！彼炝艚馃熡袼确?，行之無不獲驗(yàn)。而胡僧遂不復(fù)見。其年秋，度出兼芮城令。令廳前有一棗樹，圍可數(shù)丈，不知幾百年矣。前后令至，皆祠謁此樹；否則殃禍立及也。度以為妖由人興，淫祀宜絕。縣史皆叩頭請度。度不得已，為之以祀。然陰念此樹當(dāng)有精魅所托，人不能除，養(yǎng)成其勢。乃密懸此鏡于樹之間。其夜二鼓許，聞其廳前磊落有聲，若雷霆者。遂起視之，則風(fēng)雨晦暝，纏繞此樹，電光晃耀，忽上忽下。至明，有一大蛇，紫鱗赤尾，綠頭白角，額上有王字，身被數(shù)創(chuàng)，死于樹。度便下收鏡。命吏出蛇，焚于縣門外。仍掘樹，樹心有一穴，于地漸大，有巨蛇蟠泊之跡。既而墳之，妖怪遂絕。其年冬，度以御史帶芮城令，持節(jié)河北道，開倉糧賑給陜東。時(shí)天下大饑，百姓疾病，蒲陜之間，癘疫尤甚。有河北人張龍駒，為度下小吏，其家良賤數(shù)十口，一時(shí)遇疾。度憫之，赍此入其家，使龍駒持鏡夜照。諸病者見鏡，皆驚起，云：“見龍駒持一月來相照。光陰所及，如冰著體，冷徹腑臟?！奔磿r(shí)熱定，至晚并愈。以為無害于鏡，而所濟(jì)于眾，令密持此鏡，遍巡百姓。其夜，鏡于匣中泠然自鳴，聲甚徹遠(yuǎn)，良久乃止。度心獨(dú)怪。明早，龍駒來謂度曰：“龍駒昨忽夢一人，龍頭蛇身，朱冠紫服，謂龍駒：我即鏡精也，名曰紫珍。常有德于君家，故來相托。為我謝王公，百姓有罪，天與之疾，奈何使我反天救物！且病至后月，當(dāng)漸愈，無為我苦?！倍雀衅潇`怪，因此志之。至后月，病果漸愈，如其言也。大業(yè)十年，度弟尪自六合丞，棄官歸，又將遍游山水，以為長往之策。度止之曰：“今天下向亂，盜賊充斥，欲安之乎？且吾與汝同氣，未嘗遠(yuǎn)別。此行也，似將高蹈。昔尚子平游五岳，不知所之。汝若追踵前賢，吾所不堪也。”便涕泣