德國以身殉職的外交部長史特萊斯曼，他不但是個(gè)近代最有聲譽(yù)的外交家，而且是一個(gè)有名的學(xué)者，對于歌德的學(xué)術(shù)著作，尤有精深的研究，成為世界上研究歌德的權(quán)威者。這位忠誠堅(jiān)毅的德國外交家，其善政所及，受其惠者為亟需安定的德國，和渴望和平的歐洲，對咱們中國可以說是沒有什么直接的關(guān)系，而我們乃津津樂道，不勝其唏噓感慨者，實(shí)鑒于戰(zhàn)后德國之艱苦危難，較中國有過之無不及，卒賴此忠誠堅(jiān)毅之人物而得拯救國難于一發(fā)千鈞之際，反觀同一多難之中國則何如？我們追想史氏經(jīng)過之艱難與奮斗之辛勤，固佩其膽識與手腕，堅(jiān)忍與勇敢，但我覺得尤其重要的是他的純潔公正赤誠為國而非自圖功名富貴的動機(jī)。史氏生前困苦顛沛，身沒之日，全國失聲，鄰邦嗟悼，也無非為他的這樣至誠的動機(jī)所感動。

史氏有句名言，他說“無論何人，要在世界政治上有所盡力，須有勇敢的夢想。”“須有勇敢的夢想”幾個(gè)字很值得我們的玩味。惟有勇敢的夢想，然后眼光才放得遠(yuǎn)，不為庸眾所惑；惟有勇敢的夢想，然后才有遠(yuǎn)大的計(jì)劃，然后才能胸有成竹；惟有勇敢的夢想，然后才能根據(jù)眼光所及，計(jì)劃所定，勇猛進(jìn)行，不為艱難阻撓所摧沮，而這種勇敢的夢想尤恃有純潔公正的動機(jī)為基礎(chǔ)，而后才能始終顛撲不破。

當(dāng)史氏在國會中主張容納《道威斯計(jì)劃》，欲藉此力圖國內(nèi)經(jīng)濟(jì)之恢復(fù)，國權(quán)黨極端反對，有一個(gè)國權(quán)黨黨員在議場當(dāng)面大呼史氏為賣國賊，大罵史氏為敵人張目。以態(tài)度素稱鎮(zhèn)靜而又善于辯論的史氏，至此竟以含冤莫白，忍無可忍，亦大聲申斥對方為無賴，被議長申誡尊重秩序，史氏在議院中十七年，被議長申誡尊重秩序，此實(shí)為生平第一次，當(dāng)時(shí)他滿懷痛憤之高度可以想見。自此之后，史氏無論何時(shí)外出，政府均派警衛(wèi)隨身保護(hù)，其生命實(shí)時(shí)在危殆境況之中。又如德國之卒能被邀加入國際聯(lián)盟，德法仇視相煎之勢因之舒釋，固由史氏在邏迦諾會議中之慘淡經(jīng)營，千回百折以促其成，但當(dāng)史氏赴火車站乘車赴瑞士之邏迦諾時(shí)，竟不得不于事前萬分秘密，微服突臨，以避反對黨之暗算，會議結(jié)束回至德國之后，則見國權(quán)黨報(bào)紙痛詆極毀，直說史氏比殺人的強(qiáng)盜還要卑劣兇橫?？梢姰?dāng)時(shí)史氏處境之艱危困苦。但他靠其所謂“勇敢的夢想”為黑暗中的明燈，為狂濤中的羅盤，奮斗至死，不復(fù)反顧，雖在任六載，無日不在飲恨吞聲的荊天棘地中，終以他的動機(jī)是為國為公，絕無絲毫私意攙雜其間，故身死之翌日，其病榻中勞心焦思之失業(yè)救濟(jì)與改良法兩案，敵黨竟放棄投票而任國會通過。至此是非乃終得表白于天下，而留后人以無限的哀思與感仰。