福州恰山長慶寺修放生園池記

閩中自唐以來，梵宇林立，禪德輩出。故放生之風(fēng)，迄今猶盛。然偶興惻隱，舍資買放，未見為難。必也棲游得所，護(hù)育得人，俾能全其生命，終彼天年，而放生本愿乃始無遺憾矣。福州西郊怡山長慶寺，又名西禪寺。唐咸通間，懶安禪師開山。綿及于今，千有余載，為閩省一大叢林。寺中舊有放生所，廢圮殊甚。十六年歲次丁卯，羅鏗端陳士牧居士游怡山，見而感喟，乃倡議募資，重為修建。逮己巳春，漸次興修。園在大雄殿西，計(jì)兩進(jìn)。先將首進(jìn)牛馬豬欄，加以修整，使毋相踐觸，設(shè)槽分飼，使毋相貪爭。次修建鵝鴨房三楹，并鑿小池，以供飲浴。修池邊亭，以資乘涼。又其西二進(jìn)，舊為齋工房，全部圮毀。今修建樓房三楹，右為洋樓，左為工役房，中貯草料。其對(duì)向處，建雞房四室。亭中圍以竹欄，為群雞飲啄之所。甲戌春，又辟西邊墻外空地。建念佛堂，上下四間。下為堂主僧寮，上供西方三圣，住數(shù)僧，每日誦經(jīng)念佛，俾彼物類，恒聆梵音，漸消業(yè)障。乙亥年夏，復(fù)于寺西近后山邊，圍以巨墻，約四十丈，建立收養(yǎng)野犬所。至是放生園工程略備矣。放生池舊有二所，一較小者，在明遠(yuǎn)閣前，今以專收鱔鱉之屬。其一大池，在山門內(nèi)，方百丈。昔租與農(nóng)民畜魚牟利。及十七年戊辰，智水方丈舍衣砵資贖回。唯已畜池中之魚，尚待募款籌贖。時(shí)本山護(hù)法陳承裘居士女寶瑛，夢(mèng)偕其女傭至一寺前池畔，見有多人網(wǎng)捕?；騿柎顺佤~鬻于何處？女傭答云：是皆吾家主母出資所購者。及醒，告其女傭，而女傭謂同時(shí)亦有是夢(mèng)，乃共驚嘆。旋聞怡山有募款贖魚之事，適與夢(mèng)境符合。因發(fā)心獨(dú)舍巨資，向農(nóng)民購贖全池之魚，永禁網(wǎng)捕。此當(dāng)時(shí)贖池購魚之事實(shí)也。池之西北，以寺前圍墻為界，其東南兩面則與民池相連。贖池購魚之次歲己巳，曾編竹為籬圍之，計(jì)長六十五丈，以御洪流，并防偷盜。又于池邊建兩屋，右佛堂，左寮房。為僧念佛看護(hù)之所。歷時(shí)既久，竹籬破損，不堪修葺。歲己卯冬，諸善信等謀于永心方丈暨眾檀護(hù)，協(xié)力籌募，改建磚墻。而工程浩大，募資匪易。因是磚墻介于兩池，堤岸甚狹，須由池底立樁，壘石為基，乃可建筑。工未及半，復(fù)以時(shí)事變亂，物價(jià)工資超于預(yù)算逾倍，幾至束手無策。幸各方善信深明此舉為挽回劫運(yùn)樞機(jī)，乃共勉力施舍巨資，卒告成焉。并于池之中央，造七如來塔一座，永昭供養(yǎng)，利益群生。又建第一山門于池左，復(fù)沿池岸筑甬道，直達(dá)舊山門，而壯觀瞻。放生池工程于斯圓滿成就矣。計(jì)園池修建前后歷十余年，費(fèi)資萬余金。羅鏗端陳土牧居士始終董其務(wù)。近述修建經(jīng)過事跡，請(qǐng)撰碑記，垂示來葉。愛依其草稿，略為潤色，并書寫刊石，以志贊喜云。華民三十一年歲集壬午夏六月，南山律苑沙門演音。