懸　想

鄙人茲有請(qǐng)示于先生者，祈先生不吝教誨，示一路徑，以免茫無適從之苦，今后得見光明，快何如之。仆自民國(guó)十三年因家務(wù)問題，輟學(xué)以來，迄今六年余矣，茲于今秋九月間由里來滬，欲謀一職業(yè)，暫以棲身，不愿再增家庭之擔(dān)負(fù)，以洗生活不能獨(dú)立之恥。但仆求知之念甚切，每欲投身新聞界，認(rèn)為此路比較可行，維持生活與增進(jìn)學(xué)識(shí)可以兩全。但局外人之懸想，未知切合于事實(shí)否？尚祈先生賜教，以決進(jìn)止。仆對(duì)于新聞事業(yè)，仰慕已久，茍能置身于報(bào)館的編輯部，擔(dān)一任務(wù)，則裨益于仆者必可極大。先生以為然否？尚祈指示詳盡為禱。

王孟賓

答： 能給各人以相當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，使各人得盡量發(fā)展其特性所長(zhǎng)以自助助人，這便是社會(huì)上的一種好現(xiàn)象。能自省察自己特性所長(zhǎng)，依此方向努力進(jìn)修，努力學(xué)習(xí)，如煉金，如琢玉，盡量發(fā)展其特性所長(zhǎng)以自助助人，這是人生一件最愉快的事情，我以為父兄對(duì)于子弟所當(dāng)特別注意的是子弟的特性所長(zhǎng)，師長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生所當(dāng)特別注意的是學(xué)生的特性所長(zhǎng)，我們各個(gè)人對(duì)于自己所當(dāng)特別注意的也莫大于自己特性所長(zhǎng)。我常以為人人應(yīng)該立志作最大的貢獻(xiàn)，我所謂“最大的貢獻(xiàn)”，不是說人人要做世俗所謂大人物，我以為各人能就各人自己特性所長(zhǎng)作盡量努力的貢獻(xiàn)，便是他的最大的貢獻(xiàn)，這樣看法，不以事業(yè)的種類為對(duì)象，是以本人的特性所長(zhǎng)為對(duì)象。

以上所說的一般話，雖是就普通而論，但與王君所欲商榷的問題也很有密切的關(guān)系。關(guān)于新聞業(yè)的內(nèi)容，《生活》第四卷第四十期的《信箱》里有《想念新聞學(xué)》一文可供參考，茲不復(fù)贅，我此處所欲提出來說的是要?jiǎng)裢蹙龑?duì)于“投身新聞界”的志愿，須從自己特性所長(zhǎng)方面詳加考慮，如自省自己特性所長(zhǎng)確是近于此途，不妨設(shè)法嘗試，否則當(dāng)再注意自己特性所長(zhǎng)到底在那里——到底近那一途。如僅說“求知”，何業(yè)不須“求知”？何業(yè)不可“求知”？如僅說“維持生活與增進(jìn)學(xué)識(shí)”，只要干得好，何業(yè)不可以“維持生活與增進(jìn)學(xué)識(shí)”？這都不足以作為“投身新聞界”的標(biāo)準(zhǔn)，重要的標(biāo)準(zhǔn)是在考慮自己特性所長(zhǎng)是否近于這一途。論到甘苦，各業(yè)有各業(yè)的甘苦，只有特性所長(zhǎng)與某業(yè)相近的人，對(duì)此業(yè)才能覺到其甘，同時(shí)能戰(zhàn)勝其苦，或竟覺雖苦猶甘，好像對(duì)于心愛戀人，雖自己有所犧牲而心里情愿，不但不怨，并且覺得快樂，仍舊死心塌地的愛她。

昔賢勸人立志，我要加上一個(gè)條件，我以為我們要立自己特性所近的志。自己特性所近的志立定后，其次的重要步驟當(dāng)然是千方百計(jì)求達(dá)此志。如王君自省自己特性所近的志愿是要“投身新聞界”，所謂“路徑”，或入新聞學(xué)科肄業(yè)，或?qū)ひ捫侣劷缏殬I(yè)的機(jī)會(huì)以資實(shí)習(xí)。也許有人說志固立了，一時(shí)得不到相當(dāng)機(jī)會(huì)，奈何？這確是事實(shí)上可有或常有的情形。我以為倘因經(jīng)濟(jì)關(guān)系，只得先就他業(yè)，用心服務(wù)，也可得到應(yīng)人接物及辦事的閱歷經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)仍繼續(xù)于公余就自己特性所長(zhǎng)進(jìn)修，時(shí)常留心可以利用自己特性所長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。就我聞見及經(jīng)驗(yàn)所詔示，一人果有特長(zhǎng)，果能努力準(zhǔn)備，機(jī)會(huì)不至永遠(yuǎn)辜負(fù)有心人的。