第十三章

余聽母言，淚如瀑瀉，中心自咎，誠不應(yīng)逆堂上之命，致老母出此傷心之言，此景奚堪？余皇然少間，遽跪余母膝前，婉慰余母曰：“阿娘恕兒，兒誠不孝，兒罪重矣！后此惟有謹遵慈命。兒固不經(jīng)事者，但望阿娘見恕耳。”

余母徐徐收淚，漫聲應(yīng)曰：“孺子當聽吾言為是，古云：‘不信老人言，后悔將何及？’矧吾兒終身大事，老母安得不深思詳察耶？當知娘心無一刻不為兒計也。即爾姊在家時，茍不從吾言，吾亦面加叱責而不姑息；今既歸人，萬事吾可不多過問，須知女心固外向，吾又何言？若靜子則不然，彼殊性情嫻穆，且有夙慧，最稱吾懷，爾切勿以傅粉涂脂之流目之可耳?！?

余母尚欲有言，適侍女跪白余母曰：“浴室諸事已備。此時剛十句鐘也。”言畢即去。

余母顏色開霽，撫余肩曰：“三郎，娘今當下樓檢點冬衣，十一時方暇。爾去就浴?！?

余此時知已寬慈母之憂，不禁怡然自得。仰視天際游絲，緩緩移去，雨亦遽止。余起易衣，下樓就浴。

余浴畢，登樓面海，兀坐久之，則又云愁海思，襲余而來。當余今日慨然許彼姝于吾母之時，明知此言一發(fā)，后此有無窮憂患，正如此海潮之聲，續(xù)續(xù)而至，無有盡時。然思若不爾者，又將何以慰吾老母？事至于此，今但焉置吾身？只好權(quán)順老母之意，容日婉言勸慰余母，或可收回成命；如老母堅不見許，則歷舉隱衷，或卒能諒余為空門中人，未應(yīng)蓄內(nèi)。余撫心自問，固非忍人忘彼姝也。繼余又思：日俗真宗，固許帶妻，且于剎中行結(jié)婚禮式，一效景教然者。若吾母以此為言，吾又將何說答余慈母耶？余反復(fù)思維，不可自聊。又聞山后凄風號林，余不覺惴惴其栗，因念佛言：“身中四大，各自有名，都無我者。”嗟乎！望吾慈母切勿驅(qū)兒作啞羊可耳。